第9課《桃花源記》課件-部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

桃花源記陶淵明2023/2/3

唐朝有一個(gè)叫崔護(hù)的讀書人，有一年清明節(jié)到城外郊游時(shí)，看見一所被艷麗的桃花圍繞的村舍，就去討碗水喝。一位年輕美貌的女子給他端來(lái)了一碗水。緋紅的桃花襯托著少女的羞容。到了第二年的清明節(jié)，崔護(hù)又想去拜訪那戶人家，可當(dāng)他走到那座房舍前時(shí)，門已經(jīng)上了鎖，里面空無(wú)一人。崔護(hù)抑制不住內(nèi)心的惆悵，寫下了一首詩(shī)：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。這就是成語(yǔ)“人面桃花”的來(lái)歷。

而東晉的陶淵明則用繽紛的桃花構(gòu)建了人人向往的世外仙境……今天，我們一起走進(jìn)他的傳世名作《桃花源記》，去感受世外桃源的美好。導(dǎo)入新課1、正確、流利地朗讀、背誦課文；積累文中重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。2、理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。3、概括“世外桃源”的社會(huì)特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。學(xué)習(xí)目標(biāo)

陶淵明（約365—427），名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，東晉詩(shī)人，田園詩(shī)的開創(chuàng)者。曾祖陶侃曾任東晉大司馬，父曾任太守一類官職。淵明八歲喪父，家道衰落，日漸貧困。曾做過(guò)小官，但因“不為五斗米折腰”而棄官歸隱田園。其田園詩(shī)寫農(nóng)耕勞動(dòng)，寫與農(nóng)民的交往，寫農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)自己田園生活的怡然自得之樂(lè)。情意真切，格調(diào)清新，簡(jiǎn)潔含蓄，富有韻味。作者簡(jiǎn)介

《桃花源記》寫于公元421年，當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。背景鏈接

本文是《桃花源詩(shī)》前面的“序”，因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的文章來(lái)讀，以“記”為題成為傳誦千古的名篇佳作。

“記”是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物、記人、寫景來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解，常用借景抒情，托物言志的寫作手法?！坝洝钡姆诸愑校罕?、游記、雜記、筆記等。知識(shí)鏈接儼然(yǎn)阡陌(qiān

mò)

垂髫(tiáo)怡然(yí)

便要(yāo)

郡下(jùn)

詣太守(yì)劉子驥(jì)字音字形晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英

繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

譯文：東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹生長(zhǎng)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹?；ú荼榈?，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。疏通文意為：作為

鮮美：新鮮美好

繽紛：繁多的樣子

前：方位名詞作狀語(yǔ)，向前

緣：順著、沿著落英：落花異：對(duì)……感到詫異窮：盡仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子才：僅豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮儼然：整齊的樣子屬：類

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

譯文：桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。（眼前是）平坦寬廣的土地，整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。疏通文意阡陌

交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并

怡然自樂(lè)。

譯文：田間小路，縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕作勞動(dòng)，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。疏通文意阡陌：田間小路

相聞：可以互相聽到

外人：桃花源以外的世人

并：都

交通：交錯(cuò)相通悉：全，都黃發(fā)垂髫：指老人和孩子怡然：快樂(lè)的樣子

見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子

邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

譯文：(那里的人)見了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請(qǐng)漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)人，就都來(lái)打聽消息。他們說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。疏通文意乃：于是，就

要：通“邀”，邀請(qǐng)

云：說(shuō)

邑人：同鄉(xiāng)、鄉(xiāng)鄰

遂：于是，就

具：詳細(xì)咸：副詞，都，全

妻子：妻子兒女

絕境：與外界隔絕的地方間隔：隔絕、不通音訊問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

譯文：他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起來(lái)。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！笔柰ㄎ囊饽耍壕谷唬尤粸椋簩?duì)、向

延：邀請(qǐng)

不足：不必，不值得

無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)嘆惋：感嘆惋惜語(yǔ)：告訴道：說(shuō)

既出，得其船，便扶

向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

譯文：漁人出來(lái)后，找到他的船，就順著原來(lái)的路劃回去，(一路上)處處做了記號(hào)?；氐娇だ?，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了(方向)，再也沒(méi)找到路。疏通文意既：已經(jīng)

向：先前的

及：到

如此：像這樣

扶：沿著、順著

志：做記號(hào)

詣：拜訪

遂：終于南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然

規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

譯文：南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。疏通文意欣然：愉快的樣子

未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)

終：死亡

問(wèn)津：訪求、探求規(guī)：打算，計(jì)劃

尋：隨即，不久

遂：于是，就1、通假字便要還家，設(shè)酒殺雞作食(要同“邀”，邀請(qǐng))2、成語(yǔ)（1）世外桃源：原指與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)亂的安樂(lè)而美好的地方，

后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。（2）豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。

比喻心里突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理而感覺(jué)明朗。文言積累（3）黃發(fā)垂髫：指老人和兒童，即老老少少。（4）怡然自樂(lè)：喜悅的樣子，形容高興而滿足。（5）與世隔絕：不與外界聯(lián)系，與社會(huì)上的人隔離，斷絕來(lái)往。

形容隱居或人跡不到的極偏僻的地方。（6）無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人詢問(wèn)渡口。比喻事物已被冷落，沒(méi)有人再感興趣。文言積累3、古今異義（1）緣溪行(古義：沿，沿著；今義：緣故、緣分)（2）芳草鮮美(古義：鮮艷美麗；今義：味道鮮美)（3）說(shuō)如此(古義：像這樣；今義：這樣)（4）阡陌交通(古義：交錯(cuò)相通；今義：往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q)（5）率妻子邑人來(lái)此絕境(妻子：古義：指妻子和兒女；今義：專指男子的配偶)(絕境：古義：與世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的地方)（6）咸來(lái)問(wèn)訊(古義：打聽消息；今義：詢問(wèn))文言積累（7）乃不知有漢，無(wú)論魏晉(古義：不用說(shuō)，更不用說(shuō)；今義：是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞)（8）遂與外人間隔(古義：隔斷，隔開；今義：距離)（9）各復(fù)延至其家(古義：邀請(qǐng)；今義：延長(zhǎng)，延伸)4、詞類活用（1）漁人甚異之(異，形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到驚異)（2）復(fù)前行(前，方位名詞作狀語(yǔ)，向前)（3）初極狹，才通人(通，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……通過(guò))文言積累5、一詞多義（1）之①忘路之遠(yuǎn)近(結(jié)構(gòu)助詞，的)②漁人甚異之(代詞，代指見到的景象)③桑竹之屬(代詞，這)④具答之(代詞，代指問(wèn)題)（2）其①欲窮其林(代詞，這)②其中往來(lái)種作(代詞，代指桃花源)③得其船(代詞，他的)④余人各復(fù)延至其家(代詞，自己)文言積累（3）乃①漁人，乃大驚（于是，就）②乃不知有漢（竟然，居然）（4）出①不復(fù)出焉（動(dòng)詞，出去）②皆出酒食（動(dòng)詞，拿出）（5）遂①遂迷（終于）②后遂無(wú)問(wèn)津者（于是，就）文言積累6、文言句式（1）判斷句南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷）（2）省略句

(村人)見漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(村人)便要(漁人)還家，設(shè)酒殺雞作食。文言積累

“桃花源”指開滿桃花的溪水源頭，是作者理想生活的藍(lán)圖，點(diǎn)明了本文的寫作對(duì)象?！坝洝笔枪糯囊环N文體。

標(biāo)題簡(jiǎn)潔明了，交代了本文的體裁和寫作內(nèi)容。文題解讀文章用了5段文字，分別寫了哪些內(nèi)容，又是以什么為線索組織起來(lái)的？①忽逢桃花林；②發(fā)現(xiàn)桃花源；③做客桃花源；④離開桃花源；⑤再尋桃花源。以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索。整體把握文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？

桃花源是個(gè)環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。整體把握桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”？男女、老幼、漁人。整體把握他們分別為什么而樂(lè)？（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，

樂(lè)在沒(méi)有剝削壓迫，過(guò)著和平安定的生活。（3）老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。（4）小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。（5）漁人樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待。整體把握陶淵明筆下的桃花源是真實(shí)存在的嗎？從哪些地方可以知道？

作者虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的地方，不是真實(shí)存在的。

從地理環(huán)境上的隔絕，從桃源人“不知有漢，無(wú)論魏晉”，從“不足為外人道也”，從“遂迷，不復(fù)得路”等地方可以知道。整體把握作者是怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？

夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。合作探究“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近?！薄巴弊钟惺裁幢磉_(dá)效果？“忘”字寫出了漁人專心捕魚，沒(méi)有注意路程，暗示其行程之遠(yuǎn)，也為下文“不復(fù)得路”埋下伏筆。合作探究從哪些詞句可以看出漁人進(jìn)入桃花源的過(guò)程？表明了什么？

林盡→得一山→山有小口→舍船→從口入→初極狹→復(fù)行數(shù)十步。說(shuō)明桃花源曲折、隱蔽、幽深、與世隔絕，難以被發(fā)現(xiàn)。合作探究你能用詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎？山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。合作探究漁人入山后，看到了怎樣的圖景？

自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞?！?/p>

生活情景：“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”合作探究作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)？作者寫這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意？

一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。

這個(gè)理想社會(huì)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。合作探究桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說(shuō)明什么？

“大驚”寫出了對(duì)陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)。

“設(shè)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”則表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。合作探究賞析：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

這句話里作者巧妙剪裁，不正面詳細(xì)敘述這一對(duì)話過(guò)程，卻用總敘的方式將它濃縮在“乃不知有漢、無(wú)論魏晉”這句話里，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富。陶淵明的語(yǔ)言明凈如一泓清泉，沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)，可有可無(wú)的字句一概刪去，這種省略方式最能反映他的語(yǔ)言風(fēng)格。合作探究“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！笔钦l(shuí)在“嘆惋”？為什么“嘆惋”？桃花源人在嘆惋?！皣@惋”并非指桃花源中人為不知道世事而惋惜，而是指他們?yōu)樘一ㄔ赐馐廊说牟恍疑疃鴩@惋。這一句反襯出世人的不幸，同時(shí)也表現(xiàn)出桃花源中人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、自給自足、和平安寧的理想社會(huì)的追求。合作探究“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”的原因是什么？

不希望外人來(lái)打擾這里平靜的生活，也為下文再尋桃花源而不得埋下伏筆。合作探究漁人“處處志之”，后來(lái)卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫有什么用意？

作者這樣寫是暗示桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在。使故事顯得亦真亦幻，給桃花源增添了神秘色彩（或：使文章懸念迭起，引人入勝）。合作探究漁人的品行如何？

以今天普遍提倡的“誠(chéng)信”道德觀而論，漁人言而無(wú)信；但漁人抑制不住自己的好奇心，一心想了解這個(gè)美麗的世界，說(shuō)明了他的向往也是一般老百姓對(duì)自由美好生活的向往。合作探究本文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，最后一段寫劉子驥是否多余？

不多余，像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了！這一段對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，給桃花源增添了神秘色彩，增強(qiáng)了表達(dá)效果。合作探究

寄托了作者渴望改變黑暗現(xiàn)實(shí)的政治理想，寄寓了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了作者對(duì)和平安寧、美好幸福生活的追求，反映了廣大勞動(dòng)人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈愿望。合作探究作者以如此精湛的藝術(shù)手法虛構(gòu)這桃源仙境到底有何目的？我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)陶淵明在文中所表現(xiàn)出的政治理想？（1）

陶淵明的這種政治理想寄托了人們的理想和愿望，為人們提供了一種精神上的歸宿，使人們?cè)谕纯嘀姓业搅思耐?，得到了安慰。在?dāng)時(shí)看來(lái)具有積極的社會(huì)意義。（2）

陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與他所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)的。桃源里景色優(yōu)合作探究美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人平等，和平安寧。這種理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但是它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是-種幻想。合作探究本文故事曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝。你能找到文中的波折嗎？

一折：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近→忽逢桃花林。

二折：漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林→林盡水源，便得一山，山有小口。

三折：初極狹，才通人→復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

四折：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！薄翱は?，詣太守。合作探究

五折：太守即遣人隨其往，尋向所志→遂迷。不復(fù)得路。

六折：（劉子驥）欣然規(guī)往→未果，尋病終。合作探究合作探究主旨

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，描繪了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、和平安樂(lè)、沒(méi)有戰(zhàn)亂的世外桃源，表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)自由美好生活的向往，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的美好愿望。作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)？

文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想，反映廣大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。合作探究（1）故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。（2）成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法。（3）語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅，富有表現(xiàn)力。（4）詳略得當(dāng)。寫作特色“桃花源”是陶淵明用心靈和精神釀造的一壇美酒，它是人們精神荒漠里的一滴甘露，給人們以心靈的慰藉。無(wú)論現(xiàn)代科技如何發(fā)展，無(wú)論在成功的路上走得多遠(yuǎn)，青山綠水、平和快樂(lè)、簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活都是我們心中的桃花源。讓我們心存美好，微笑向前！課堂小結(jié)發(fā)現(xiàn)桃花林進(jìn)入桃花源做客桃花源離開桃花源——處處志之再尋桃花源——不復(fù)得路、未果沿溪行，逢桃林桃林盡，洞口現(xiàn)舍船，從口入欣賞桃源景環(huán)境：優(yōu)美、安寧風(fēng)尚：淳樸、好客桃花源記板書設(shè)計(jì)理想社會(huì)你還知道哪些描寫桃花的詩(shī)句？（1）桃之夭夭，灼灼其華。

——《詩(shī)經(jīng)》（2）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！畎?/p>

（3）人間四月芳霏盡，山寺桃花始盛開。