第3課 中古時(shí)期的歐洲

公元476年，在日耳曼人的進(jìn)攻下，內(nèi)部矛盾尖銳的西羅馬帝國(guó)滅亡，奴隸制度在西歐崩潰。公元395年，羅馬帝國(guó)皇帝狄奧多西一世將帝國(guó)分給兩個(gè)兒子，實(shí)行東西分治。盎格魯-撒克遜王國(guó)西哥特王國(guó)法蘭克王國(guó)中古西歐主要國(guó)家東哥特王國(guó)汪達(dá)爾王國(guó)在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)基礎(chǔ)上，西歐進(jìn)入封建社會(huì)。5世紀(jì)15世紀(jì)西羅馬帝國(guó)滅亡新航路開辟文藝復(fù)興中世紀(jì)又被稱為“黑暗的中世紀(jì)”東晉、南北朝、隋、唐、宋、明初近現(xiàn)代中古時(shí)期古典時(shí)代

在西方文明的發(fā)展中，有一個(gè)光輝燦爛的古代，又有一個(gè)光芒四射的現(xiàn)代。但在兩者之間卻有一個(gè)沒有光明，一切都停滯落后的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代延續(xù)了一千年之久。他們把這個(gè)時(shí)期叫做“中”世紀(jì)，也就是處在“光輝”和“光芒”中間的一段，又被稱“黑暗的中世紀(jì)”。第3課中古時(shí)期的歐洲一、西歐封建社會(huì)1、封君封臣制度（政治）（1）條件：

中古西歐初期王權(quán)衰落，社會(huì)秩序混亂，地方豪強(qiáng)互相斗爭(zhēng)，戰(zhàn)亂不已，盜匪橫行。國(guó)王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁，進(jìn)行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝扈從（叫做封臣）原本由主人提供衣食裝備，后來改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費(fèi)用。社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物；（2）內(nèi)容：封君封臣提供土地與保護(hù)效忠、服兵役、提供金錢①地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)；②授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣；③封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役；④各級(jí)封建主享有司法、行政和經(jīng)濟(jì)等權(quán)力；一、西歐封建社會(huì)1、封君封臣制度（政治）（1）條件：社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物；（2）內(nèi)容：封君封臣提供土地與保護(hù)效忠、服兵役、提供金錢（3）影響：貴族騎士農(nóng)民國(guó)王①國(guó)王或皇帝成為名義上最高統(tǒng)治者，與各級(jí)封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)；②封建主作為領(lǐng)主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)自行使權(quán)力，出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。

中世紀(jì)時(shí)期，西哥特國(guó)王雷瑟斯溫斯將土地賜予手下的騎士，并要求騎士向其發(fā)誓效忠……而封君封臣制以封君與封臣之間個(gè)人“約定”為其礎(chǔ)，要求雙方必須履行約定的權(quán)利與義務(wù)。西周初年，周天子將同姓子弟、異姓親戚功臣、舊邦之后分封在東方各地。分封過程中土地占有的多少是西周統(tǒng)治階級(jí)等級(jí)劃分的一個(gè)重要因素。分封了71國(guó)，姬姓有53個(gè)，占其中的絕對(duì)多數(shù)。這些受封的諸侯國(guó)對(duì)周王要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括封君封臣制與分封制的異同。

中世紀(jì)時(shí)期，西哥特國(guó)王雷瑟斯溫斯將土地賜予手下的騎士，并要求騎士向其發(fā)誓效忠……而封君封臣制以封君與封臣之間個(gè)人“約定”為其礎(chǔ)，要求雙方必須履行約定的權(quán)利與義務(wù)。西周初年，周天子將同姓子弟、異姓親戚功臣、舊邦之后分封在東方各地。分封過程中土地占有的多少是西周統(tǒng)治階級(jí)等級(jí)劃分的一個(gè)重要因素。分封了71國(guó)，姬姓有53個(gè)，占其中的絕對(duì)多數(shù)。這些受封的諸侯國(guó)對(duì)周王要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。分封制封君封臣制度相同

不同

從屬關(guān)系分封依據(jù)社會(huì)性質(zhì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)效忠血緣僅限于封主及其附庸周天子是天下共主①都是為了維護(hù)統(tǒng)治；③權(quán)力與義務(wù)相互交織；②都以土地分封為手段；④易造成分裂割據(jù)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括封君封臣制與分封制的異同。世界史分期1500年前后地理大發(fā)現(xiàn)1917年十月革命古代史近代史現(xiàn)代史第一、二單元1-5課第三-七單元6-14課第七-九單元15-23課奴隸制封建制資本主義資本主義與社會(huì)主義并存一、西歐封建社會(huì)2、莊園與農(nóng)奴制度（經(jīng)濟(jì)）教堂領(lǐng)主自營(yíng)地草地自由農(nóng)份地馬廄磨坊農(nóng)奴份地領(lǐng)主城堡果園谷倉①提供農(nóng)民土地；②直接經(jīng)營(yíng)領(lǐng)主自營(yíng)地；③維護(hù)莊園秩序。①交納地租，服勞役；②法律上自由；①耕種領(lǐng)主自營(yíng)地，收入歸領(lǐng)主；②交納地租，自備工具服勞役；③法律上非自由人，被固著于土地上；一、西歐封建社會(huì)2、莊園與農(nóng)奴制度（經(jīng)濟(jì)）

封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具，莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料。莊園內(nèi)的主要?jiǎng)趧?dòng)者為自由民及農(nóng)奴，農(nóng)奴與奴隸一樣，基本沒有人身自由，但被農(nóng)奴主允許擁有極少數(shù)的私人財(cái)產(chǎn)，并且其婚姻是被合法允許的……封建領(lǐng)主可以通過各種地租形態(tài)對(duì)農(nóng)奴和自由農(nóng)民進(jìn)行剝削，其中，農(nóng)奴需要將收獲的極大一部分作物上繳領(lǐng)主。閱讀材料，分析西歐封建莊園的特點(diǎn)，并總結(jié)農(nóng)奴與奴隸的區(qū)別（1）特點(diǎn)：（2）區(qū)別：自給自足①個(gè)人財(cái)產(chǎn)；②剝削方式；二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)1、城市的發(fā)展（1）原因：①封建社會(huì)走向穩(wěn)定；②封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展；③工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮；（2）爭(zhēng)取城市自治：①背景：封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待市民；對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)造成影響；②形式：談判、金錢贖買、武裝暴動(dòng)；③作用：一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。有利于城市經(jīng)濟(jì)和教育的發(fā)展；1088年博洛尼亞大學(xué)1261年巴黎大學(xué)1168年牛津大學(xué)1209年劍橋大學(xué)二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)2、王權(quán)加強(qiáng)（1）原因：①社會(huì)環(huán)境的逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；②國(guó)王作為國(guó)家名義上的最高統(tǒng)治者，擁有高于一般封臣的權(quán)力；15世紀(jì)晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化。15世紀(jì)末，西班牙和葡萄牙在伊比利亞半島形成。（2）表現(xiàn)：15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)。二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)3、教會(huì)卡諾莎之辱

神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利四世在同羅馬教皇的斗爭(zhēng)中失利，教皇開除了其教籍，并解除了臣民對(duì)他的效忠誓約，帝國(guó)內(nèi)諸侯乘機(jī)反叛。亨利四世不得不前往意大利北部的教皇所在的卡諾莎城堡，以苦修士的打扮赤足披氈跪在滿地白雪的城堡門口，痛哭流涕地懺悔自己的“罪行”。而教皇格里高利七世硬是讓這位高貴的皇帝在大雪中整整懺悔了三天，才恩賜給亨利四世一個(gè)赦免罪行的足背禮。二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)3、教會(huì)（1）地位：在中古西歐占有舉足輕重的地位。（2）表現(xiàn)：①擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；

教會(huì)利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的十分之一“屬于上帝”的說法，向信徒征收什一稅。后來，教皇宣布信徒可以支付相應(yīng)的費(fèi)用來獲得救贖，這就是贖罪券，教會(huì)宣稱教徒購(gòu)買這種券后可赦免“罪罰”，贖罪券逐漸演變成教會(huì)聚斂財(cái)富的手段。二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)3、教會(huì)（1）地位：在中古西歐占有舉足輕重的地位。（2）表現(xiàn)：①擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；②形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度；

教會(huì)利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的十分之一“屬于上帝”的說法，向信徒征收什一稅。后來，教皇宣布信徒可以支付相應(yīng)的費(fèi)用來獲得救贖，這就是贖罪券，教會(huì)宣稱教徒購(gòu)買這種券后可赦免“罪罰”，贖罪券逐漸演變成教會(huì)聚斂財(cái)富的手段。教皇紅衣主教大主教主教神父信徒上帝二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)3、教會(huì)（1）地位：在中古西歐占有舉足輕重的地位。（2）表現(xiàn)：①擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；②形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度；出生神父主持洗禮教育宗教學(xué)校課程婚禮教堂神父主持臨終教父主持儀式死后教堂舉行葬禮③教會(huì)控制著西歐居民的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展；三、拜占庭與俄羅斯1、拜占庭帝國(guó)（395-1453）（1）395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西羅馬帝國(guó)；（2）6世紀(jì)，查士丁尼大帝在位，一度擴(kuò)張；拜占庭帝國(guó)羅馬帝國(guó)分裂三、拜占庭與俄羅斯1、拜占庭帝國(guó)（395-1453）三個(gè)階段發(fā)展原因習(xí)慣法—成文法公民法—萬民法《民法大全》貴族隨意解釋習(xí)慣法，平民與貴族的斗爭(zhēng)。疆域擴(kuò)大，統(tǒng)治需要。法學(xué)繁雜，多有沖突。羅馬法的意義：①有利于調(diào)整社會(huì)關(guān)系，穩(wěn)定秩序；②是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典；③對(duì)近代歐洲資產(chǎn)階級(jí)立法產(chǎn)生了重大影響；（1）395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西羅馬帝國(guó)；（2）6世紀(jì)，查士丁尼大帝在位，一度擴(kuò)張；三、拜占庭與俄羅斯1、拜占庭帝國(guó)（395-1453）（1）395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西羅馬帝國(guó)；（2）6世紀(jì)，查士丁尼大帝在位，一度擴(kuò)張；（3）7世紀(jì)中后期，帝國(guó)喪失大片領(lǐng)地；（4）1453年，奧斯曼土耳其帝國(guó)攻陷君士坦丁堡，帝國(guó)滅亡；三、拜占庭與俄羅斯2、俄羅斯9世紀(jì)基輔羅斯拜占庭帝國(guó)國(guó)徽俄羅斯國(guó)徽三、拜占庭與俄羅斯2、俄羅斯9世紀(jì)基輔羅斯13世紀(jì)上金帳汗國(guó)臣屬三、拜占庭與俄羅斯2、俄羅斯9世紀(jì)基輔羅斯13世紀(jì)上金帳汗國(guó)臣屬16世紀(jì)莫斯科公國(guó)伊凡四世加強(qiáng)中央集權(quán)三、拜占庭與俄羅斯2、俄羅斯9世紀(jì)基輔羅斯13世紀(jì)上金帳汗國(guó)臣屬16世紀(jì)莫斯科公國(guó)伊凡四世加強(qiáng)中央集權(quán)17世紀(jì)俄羅斯帝國(guó)

雖然此時(shí)的西歐沒有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)，封建割據(jù)帶來頻繁