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2018全國II卷王渙好俠:喜歡行俠尚:崇尚氣力:武力,力量數(shù):shuò屢次,多次通:往來,交好剽輕:強悍輕捷改節(jié):改變了原來的節(jié)操敦:注重,重視習(xí):研習(xí)讀:研讀舉:列舉,提出,說出大義:要旨,大義功曹:郡守、縣令的主要佐吏,當(dāng)職:擔(dān)任職務(wù)割斷:專斷,決斷豪右:豪門大族。風(fēng)聲大行:名聲大震,大司農(nóng):朝廷掌管國家財政的官職何以:以何,用什么為理:治理?”王渙字稚子,廣漢郪人也。父順,安定太守,渙少好俠,尚氣力,數(shù)通剽輕少年,晚而改節(jié),敦儒學(xué),習(xí)《尚書》,讀律令,略舉大義。為太守陳寵功曹,當(dāng)職割斷,不避豪右。寵風(fēng)聲大行,入為大司農(nóng)。和帝問曰:“在郡何以為理?”王渙,字稚子,廣漢郪人。父親名順,安定太守。年少時喜好行俠仗義打抱不平,崇尚力氣和武藝,與強悍輕捷的少年交往頻繁。后來才改變了自己的志向,鉆研儒學(xué),學(xué)習(xí)《尚書》,研讀律令,大體明曉了這些書典的主要旨義。他擔(dān)任郡太守陳寵的功曹后,對自己的職責(zé)認(rèn)真負(fù)責(zé),敢于決斷,即使對豪強大戶也決不留情。陳寵因而名聲大震,被提升到朝中任大司農(nóng)。漢和帝問他:“你在郡中是用什么辦法治理政務(wù)的?”王渙字稚子,廣漢郪人也。父順,安定太守,渙少好俠,尚氣力,數(shù)通剽輕少年,晚而改節(jié),敦儒學(xué),習(xí)《尚書》,讀律令,略舉大義。為太守陳寵功曹,當(dāng)職割斷,不避豪右。寵風(fēng)聲大行,入為大司農(nóng)。和帝問曰:“在郡何以為理?”介紹王渙的字、籍貫、父親、性格特點及學(xué)習(xí)情況。風(fēng)聲:聲望、聲譽;風(fēng)俗;風(fēng)氣;寵頓首謝曰:“臣任功曹王渙以簡賢選能,主簿鐔顯拾遺補闕,臣奉宣詔書而已?!钡鄞髳?,渙由此顯名。州舉茂才,除溫令。縣多奸滑,積為人患。渙以方略討擊,悉誅之。境內(nèi)清夷,商人露宿于道。其有放牛者,輒云以屬稚子,終無侵犯。頓首:以頭叩地而拜,是古代交際禮儀。任:任用以:來簡賢選能:選拔有才能的人拾遺:撿取遺漏補闕:彌補疏漏或失誤茂才:秀才。東漢時為避光武帝劉秀名諱,改稱茂才。,除:授予……官職

奸猾:奸詐狡猾的人人患:當(dāng)?shù)厝说碾[患以:用、憑借方略:方法和策略討擊:討伐打擊,清夷:清平,太平屬:通“囑”。托付;委托稚子:小孩子寵頓首謝曰:“臣任功曹王渙以簡賢選能,主簿鐔顯拾遺補闕,臣奉宣詔書而已?!钡鄞髳偅瑴o由此顯名。州舉茂才,除溫令??h多奸滑,積為人患。渙以方略討擊,悉誅之。境內(nèi)清夷,商人露宿于道。其有放牛者,輒云以屬稚子,終無侵犯。陳寵叩頭回答說:“臣任用功曹王渙,讓他選拔有才能的人處理各種事物;又讓主簿鐔顯彌補糾正有漏洞的地方,我不過是奉命宣讀皇上您的詔書罷了。”和帝十分高興。王渙從此后開始知名。州里舉薦王渙為茂才,并讓他做溫縣縣令。溫縣境內(nèi)有很多奸猾之徒胡作非為,長期以來成了當(dāng)?shù)厝说拇蠡?。王渙采取策略加以討伐打擊,把他們?nèi)細(xì)⒘恕?h境內(nèi)安定太平,有的商人就在外面停宿。其中有放牛的人,都說自己是王渙的屬下,始終沒有人敢侵犯。輒:總是,常常;立即,就王渙擔(dān)任太守陳寵的功曹時,敢于決斷,對豪強大戶也不留情,使得陳寵名聲大震,自己的聲名也由此彰顯。王渙擔(dān)任溫縣縣令時,討伐打擊奸猾之徒,境內(nèi)安定太平。補:文化常識之禮節(jié)1、稽首?;资恰熬虐荨敝凶盥≈氐囊娒娑Y節(jié)。據(jù)稽首就是在跪拜時俯伏向下直至頭碰到地面并且要停留一會兒的禮節(jié)形式。是下對上見面時表示畢恭畢敬的大禮。古代臣拜君、子拜父、學(xué)生拜老師以及拜天、拜地、拜祖先都用這種跪拜形式。舊時給尊長者寫信,在開頭時常用“某某稽首”的字樣即源于此。2、頓首。頓首是古代地位相等或平輩之間互相表示敬意的禮節(jié),也稱為“叩頭”。其形式如同稽首,只是頭觸地后立即抬起而不在地面停留。后來引申為書信語的開頭或結(jié)尾。例如唐朝柳宗元所寫《獻(xiàn)平準(zhǔn)夷雅表》:“臣宗元誠恐誠懼,頓首頓首。”3、空首??帐资枪糯洗鹣碌亩Y節(jié)形式,也稱為“拜手”。在溫三年,遷兗州刺史,繩正部郡,風(fēng)威大行。后坐考妖言不實論。歲余,征拜侍御史。永元十五年,從駕南巡,還為洛陽令。以平正居身,得寬猛之宜。其冤嫌久訟,歷政所不斷,法理所難平者,莫不曲盡情詐,壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆,以為渙有神算。

繩正:用律法糾正部:統(tǒng)帥風(fēng)威:名聲威望

大行:大震坐:因為考:核查,檢查妖言:怪誕不經(jīng)的邪說論:判罪從駕:隨從皇帝出行平正:公平正直居身:立身處世寬猛之宜:寬嚴(yán)相濟冤嫌:冤屈仇怨久訟:長期打官司,曲盡:竭力,竭盡:弄清情詐:實情與偽詐壓塞:平定,消釋又能以:用譎:詭詐數(shù):屢次,多次發(fā)擿:發(fā)擿:tī:揭發(fā)奸伏:隱伏未露的壞人壞事。用奇謀異術(shù),多次揭發(fā)隱密的壞人壞事。王渙擔(dān)任了三年溫縣縣令后,升為兗州刺史,他嚴(yán)格地糾察鄙州所屬郡縣,聲名大震。后來由于考核妖言不實而被定罪免官。一年多后,又被征召任命為侍御史。永元十五年。王渙隨從皇帝南巡,返回后被任命為洛陽縣令。他嚴(yán)格要求自己,辦事清平公正,處理案件也寬嚴(yán)得當(dāng)。其中那些含有冤情,長期告狀,而歷屆官府所不能判決、按法律情理難以彰明、人們難以信服的案件,王渙無不弄清真?zhèn)?,清除大家的疑點。同時他還用巧妙的辦法,多次揭發(fā)和暴露隱密的壞人壞事。京城的人都稱頌嘆服他,認(rèn)為王渙有神仙一樣的智慧和妙算。在溫三年,遷兗州刺史,繩正部郡,風(fēng)威大行。后坐考妖言不實論。歲余,征拜侍御史。永元十五年,從駕南巡,還為洛陽令。以平正居身,得寬猛之宜。其冤嫌久訟,歷政所不斷,法理所難平者,莫不曲盡情詐,壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆,以為渙有神算。元興元年,病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂,致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸,道經(jīng)弘農(nóng),民庶皆設(shè)盤案于路。吏問其故,咸言平常持米到洛,為卒司所抄,恒亡其半。自王君在事,不見侵枉,故來報恩。其政化懷物如此。市道:市井及道路之人,這里指普通人。咨嗟:嘆息相與:一起,共同賦斂:收齊賦稅奠醊:[zhuì]祭奠酒:的人數(shù):計數(shù)

喪:尸骨民庶:百姓卒司:兵士衙門抄:搜查并沒收恒:經(jīng)常亡:損失在事:居官任事侵枉:侵害,受冤枉政化:政治教化懷物:心存萬物元興元年,病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂,致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸,道經(jīng)弘農(nóng),民庶皆設(shè)盤案于路。吏問其故,咸言平常持米到洛,為卒司所抄,恒亡其半。自王君在事,不見侵枉,故來報恩。其政化懷物如此。元興元年,王渙病死。百姓在市中和路上沒有不嘆息的。男女老少都共同集資,前去祭奠釀酒,多達(dá)數(shù)千人。王渙的靈樞向西運回家鄉(xiāng),路過弘農(nóng)縣,老百姓都在路旁擺設(shè)盤、碗加以祭奠。官吏問這樣做的緣故,老百姓全都說平常帶米到洛陽,被士卒衙門所盤剝,經(jīng)常要損失一半,自從王渙任洛陽縣令,不再有官吏掠奪侵?jǐn)_的事情了,所以來祭奠以報答他的恩情。王渙的政治教化令人懷念感激達(dá)到這樣的地步。王渙逝世后,百姓都以酒灑地來祭奠他,靈柩運回家鄉(xiāng),老百姓都在路旁擺設(shè)盤子、桌子加以祭奠。民思其德,為立祠安陽亭西,每食輒弦歌而薦之。延熹中,桓帝事黃老道,悉毀諸房祀,唯特詔密縣存故太傅卓茂廟,洛陽留王渙祠焉。自渙卒后,連詔三公特選洛陽令,皆不稱職。永和中,以劇令勃海任峻補之。峻擢用文武吏,皆盡其能,糾剔奸盜,不得旋踵。一歲斷獄,不過數(shù)十,威風(fēng)猛于渙,而文理不及之。峻字叔高,終于太山太守。輒:總是薦:獻(xiàn)房祀:祠堂,廟宇特選:專門挑選擢用:提拔選用糾剔:督察懲治旋踵:意指掉轉(zhuǎn)腳跟,比喻時間極短斷獄:審理,判決案件文理:條理民思其德,為立祠安陽亭西,每食輒弦歌而薦之。延熹中,桓帝事黃老道,悉毀諸房祀,唯特詔密縣存故太傅卓茂廟,洛陽留王渙祠焉。自渙卒后,連詔三公特選洛陽令,皆不稱職。永和中,以劇令勃海任峻補之。峻擢用文武吏,皆盡其能,糾剔奸盜,不得旋踵。一歲斷獄,不過數(shù)十,威風(fēng)猛于渙,而文理不及之。峻字叔高,終于太山太守。人民思念王渙的恩德,在安陽亭西邊為他建立一座祠堂,每餐都要伴著禮樂獻(xiàn)上祭品。延熹年間,桓帝喜好黃老之術(shù),將各種祭祀的處所全部毀掉,只特別留下詔密縣保存已故太傅卓茂的祠廟,洛陽保留王渙的祠廟。自從王渙死了以后,皇帝連續(xù)下詔給三公令他們挑選洛陽令,都不稱職。永和年間,急切下令勃海任峻補任洛陽令。任峻提拔任用文武官吏,都各盡所能,糾察捉拿奸盜,一刻也沒有空閑,一年斷案,不過數(shù)十件,威風(fēng)遠(yuǎn)超王渙,但條理不如他。任峻字叔高,在太山太守任上去世。旋踵:.旋轉(zhuǎn)腳跟;后退,退縮。形容時間短暫。踵:腳跟。文理:禮儀。條理。文辭義理;文章條理。花紋;紋理。病人的氣色脈理。黃老之學(xué):黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱,除老莊之學(xué)之外道家的最大分支,學(xué)派思想尚陽重剛,戰(zhàn)國中期到秦漢之際,黃老道家思想極為流行,其既有豐富的理論性,又有強烈的現(xiàn)實感。該流派尊傳說中的黃帝和老子為創(chuàng)始人。黃指黃帝,老指老子。黃老之學(xué)始于戰(zhàn)國而盛行于西漢時期。司馬遷在《史記》里屢以黃老并稱。黃老學(xué)派的典籍為黃帝書。謝:道歉。入而徐趨,至而自謝;推辭。謝絕;辭別。謝家來貴門感謝。告訴、告誡。多謝后世人,戒之慎勿忘;衰亡,凋落。形謝則神滅薦:推舉,介紹:推~。舉~。~擢。頻仍,屢次:~仍:一再?!嚕哼B年饑荒?!常阂辉偻淌?,喻不斷侵略?!椋航舆B來到。

進(jìn)獻(xiàn),祭獻(xiàn):~羞:進(jìn)獻(xiàn)肴饌?!拢阂猿跏旃任锘驎r鮮果物祭獻(xiàn)?!眩汗┇I(xiàn)鬼神的肉。草:“麋鹿食~”。草席,墊子:草~(1)下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是()A.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/B.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/C.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/D.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/B

(2)下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(

)A.豪右,指舊時的富豪家族、世家大戶:漢代以右為尊,所以習(xí)慣上稱為“豪右”。B.頓首,即以頭叩地而拜,是古代交際禮儀:又常常用于書信、表奏中作為敬辭。C.茂才,即秀才,東漢時為避光武帝劉秀名諱,改稱茂才,后世有時也沿用此名。D.京師是古代京城的通稱,現(xiàn)代則稱為首都:“京”“師”單用,舊時均可指國都。D

“師”單用,不可指國都,一般指老師、軍隊。(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.王渙初入仕途,才干受到賞識。他在太守陳寵擔(dān)任功曹,遇事敢于決斷:陳入朝為大司農(nóng),回答皇上詢問時褒獎他善于簡賢選能,王由此得以顯名。B.王渙掃除積弊,境內(nèi)風(fēng)清氣正。他擔(dān)任溫縣縣令,以謀略鏟除奸猾之徒,世面清平,商人露宿于道:升任兗州刺史后,又依法整肅下屬部門,極有聲望。C.王渙辦案嚴(yán)謹(jǐn),治事寬猛相濟,他對于疑難案件以及法理難平者,探尋本來面目,盡力還以公正:又能夠揭發(fā)奸隱之事,深受外界稱嘆,被譽為有神算。D.王渙政績卓著,后任難以比肩,他死于洛陽令任上,皇上下令特選其繼任者,均不稱職;后來選用任峻,任充分發(fā)揮文武屬吏才干,仍然忙得無法分身。D項,原文說“元興元年,病卒”,未點明是“死于洛陽令任

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