《氓》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

《氓》《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》問世間情為何物，直教人生死相許。詩(shī)歌是個(gè)浪漫的國(guó)度。在這個(gè)國(guó)度中，我們見證過“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的深情，見證過“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭”的相思。今天，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)詩(shī)歌中的愛情，看一看愛情的別樣滋味。愛情是人類永恒的追求，而不幸的婚姻則是愛情的墳?zāi)埂Ｇ曛?，一位妙齡少女期盼著她的幸福，等待她的卻是無(wú)情的拋棄與親友的嘲諷。那么她是如何陷入愛情的漩渦，最終她又會(huì)怎樣面對(duì)接下來(lái)的人生呢？接下來(lái)，讓我們走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》的愛情，體會(huì)“她”的人生百味。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，背誦全文。2.掌握賦比興的手法，提升鑒賞詩(shī)歌的能力。3.明確主人公性格特點(diǎn)，樹立正確的愛情價(jià)值觀。肆知人論世整體感知深入探究拓展延伸壹貳叁壹知人論世《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。

本只稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，故稱為《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)經(jīng)是中國(guó)古代詩(shī)歌的開端，共收錄自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌311篇?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。

（一）作品簡(jiǎn)介知人論世它描寫現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的寫作手法，開創(chuàng)了詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作不同程度地受到《詩(shī)經(jīng)》的影響。

（一）作品簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)、雅、頌”三部分?！对?shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法為“賦、比、興”?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。問題：“《詩(shī)經(jīng)》六義”指的是什么呢？知人論世詩(shī)經(jīng)“六義”所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，指的是風(fēng)、雅、頌，賦、比、興；“賦、比、興”是就其表現(xiàn)手法而言的。(1)風(fēng)：不同地區(qū)的地方音樂。“風(fēng)”詩(shī)是從周南、召南、等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。(2)雅：周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂?！把拧痹?shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。(3)頌：宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容為歌頌祖先功業(yè)。知人論世(4)賦：賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。(5)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。(6)興：興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。詩(shī)經(jīng)“六義”知人論世（二）題解

氓：民，這里指詩(shī)中的男主人公。（《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌的題目全部

取自各詩(shī)的首句）補(bǔ)充：古代百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。貳（一）字音檢測(cè)整體感知氓（méng）淇（qí）愆（qiān）

筮（shì）

咎（jiù）徂（cú）靡（mǐ）隰(xí)

蚩(chī)

將（qiāng）

垝（guǐ）垣（yuán）

湯（shāng）漸（jiān）罔（wǎng）咥(xì)

載(zài)葚(shèn)

泮（pàn）整體感知四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓。注意：生字、古今讀音不同的字，音近字及通假字誦讀提示整體感知氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！蚩蚩：忠厚的樣子。

匪：通“非”，不是。將：愿，請(qǐng)。

咎：災(zāi)禍。于嗟：感嘆詞。于，通“吁”說：通“脫”，脫身（二）誦讀文本整體感知桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！徂爾：嫁到你家。徂，往

湯湯：水勢(shì)很大的樣子爽:過錯(cuò)

靡：無(wú)，沒有。隰：低濕的地方

反：違反，指違背誓言（二）誦讀文本氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。(1)氓（méng）：《說文》“氓，民也。”本義為外來(lái)的百姓，這里指詩(shī)中的男主人公。(2)蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說憨厚、老實(shí)的樣子。(3)貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。(4)“匪來(lái)”二句：是說那人并非真來(lái)買絲，是找我商量事情來(lái)了。所商量的事情就是結(jié)婚。匪：通“非”，不是，讀為“fěi”。(5)即：就。(6)謀：商量。古音咪（mī）。(7)淇（qí）：衛(wèi)國(guó)河名。今河南淇河。(8)頓丘：地名。今河南清豐。丘：古讀如“欺”。通其意氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。(9)愆（qiān）：過失，過錯(cuò)，這里指延誤。這句是說并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢]有找好媒人。(10)將（qiāng）：愿，請(qǐng)。(11)無(wú)：通“毋”，不要?！痉g】憨厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來(lái)?yè)Q絲。其實(shí)不是真換絲，找個(gè)機(jī)會(huì)談婚事。送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期，你無(wú)媒人失禮儀。望郎休要發(fā)脾氣，秋天到了來(lái)迎娶。通其意(12)乘：登上。(13)垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墻壁。垝，倒塌。垣，墻壁。(14)復(fù)關(guān)：①?gòu)?fù)，返。關(guān)：在往來(lái)要道所設(shè)的關(guān)卡。女望男到期來(lái)會(huì)。他來(lái)時(shí)一定要經(jīng)過關(guān)門。一說“復(fù)”是關(guān)名。②復(fù)關(guān)：衛(wèi)國(guó)地名，指“氓”所居之地。(15)涕：眼淚。通其意乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。(16)漣漣：涕淚下流貌。她初時(shí)不見彼氓回到關(guān)門來(lái)，以為他負(fù)約不來(lái)了，因而傷心淚下。(17)載（zaì）：動(dòng)詞詞頭，無(wú)義。(18)爾卜爾筮（shì）：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。(19)體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。(20)咎（jiù）：不吉利，災(zāi)禍。(21)無(wú)咎言：就是無(wú)兇卦。(22)賄：財(cái)物，指嫁妝，妝奩（lián）。通其意乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。最后四句是說你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車子來(lái)迎娶，并將嫁妝搬去?！痉g】爬上那垛破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在云霧中，不見情郎淚千行。情郎即從復(fù)關(guān)來(lái)，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。趕著你的車子來(lái)，為我搬運(yùn)好嫁妝。通其意桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！(23)沃若：猶“沃然”，像水浸潤(rùn)過一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛滿足，生活美好的時(shí)期。(24)于嗟鳩兮：于，通“吁”（xū）本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會(huì)醉。(25)耽（dān）：迷戀，沉溺，貪樂太甚。(26)說（tuō）：通“脫”，解脫。通其意桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！【翻譯】桑樹葉子未落時(shí)，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。通其意桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。(27)其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。隕（yǔn）：墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。黃：變黃。(28)徂（cú）：往；徂爾：嫁到你家。(29)食貧：過貧窮的生活。(30)湯（shāng）湯：水勢(shì)浩大的樣子。(31)漸（jiān）：浸濕。(32)?。╳éi）裳（cháng）：車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。(33)爽：差錯(cuò)。通其意桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。(34)貳：“貣（tè）”的誤字。“貣”就是“忒”，和“爽”同義。這里指愛情不專一。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對(duì)。(35)罔：無(wú)，沒有。(36)極：標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則。(37)二三其德：在品德上三心二意，言行為前后不一致。【翻譯】桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來(lái)，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯(cuò)，是你男人太奸刁。反覆無(wú)常沒準(zhǔn)則，變心缺德耍花招。通其意三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。(38)靡（mǐ）室勞矣：言所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余。室勞：家務(wù)勞動(dòng)。靡：無(wú)。(39)“夙興”二句：就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。夙（sù）：早。興：起來(lái)。(40)言既遂矣：“言”字為語(yǔ)助詞，無(wú)義。既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。(41)咥（xì）：笑的樣子。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時(shí)都譏笑我啊。通其意三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。(42)靜言思之：靜下心來(lái)好好地想一想，言：音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義。(43)躬自悼矣：自身獨(dú)自傷心。躬，自身；悼，傷心?！痉g】婚后三年守婦道，繁重家務(wù)不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰(shuí)知家業(yè)已成后，漸漸對(duì)我施兇暴。兄弟不知我處境，個(gè)個(gè)見我哈哈笑。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)想，獨(dú)自傷神淚暗拋。通其意及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！(44)“及爾”二句：當(dāng)初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。(45)隰（xí）：低濕的地方；當(dāng)作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國(guó)境內(nèi)。(46)泮（pàn）：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有邊際，而自己愁思無(wú)盡。言外之意，如果和這樣的男人偕老，那就苦海無(wú)邊了。(47)總角：古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻，稱總角。這里指代少年時(shí)代。(48)宴：快樂。通其意及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！(49)晏晏（yàn）：歡樂，和悅的樣子。(50)旦旦：誠(chéng)懇的樣子。(51)不思其反：不曾想過會(huì)違背誓言。反：即“返”字。(52)反是不思：違反這些。是，指示代詞，指代誓言。是重復(fù)上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。(53)已：了結(jié)，終止。(54)(焉哉（古讀如茲zī）：語(yǔ)氣詞連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣，表示感嘆。末句等于說你違背誓言，不念舊情，那就算了罷！通其意及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！【翻譯】當(dāng)年發(fā)誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時(shí)多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，不曾想過會(huì)違背誓言。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！通其意整體感知1.詞類活用（四）重點(diǎn)文言知識(shí)（1）其黃而隕：黃，名詞活用作動(dòng)詞，變黃。（2）士貳其行：貳，數(shù)量詞作動(dòng)詞，有二心。（3）二三其德：二三，數(shù)量詞作動(dòng)詞，指不專一，經(jīng)常改變。整體感知2.特殊句式（1）氓之蚩蚩

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定語(yǔ)后置句（2）匪來(lái)貿(mào)絲：省略句（省略主語(yǔ)）（3）匪我愆期，子無(wú)良媒：判斷句（4）秋以為期

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介詞賓語(yǔ)前置句整體感知（三）概括結(jié)構(gòu)1.男子求婚，女子許婚。

（將子無(wú)怒，秋以為期。）2.男女戀人相思、結(jié)婚。

（以爾車來(lái)，以我賄遷。）3.勸誡女子不要癡情。

（于嗟女兮，無(wú)與士耽。）4.控告男子移情別戀。

（女也不爽，士貳其行。）5.補(bǔ)敘多年的苦楚和處境。（靜言思之，躬自悼矣。）6.今昔對(duì)比的怨恨和痛苦。（反是不思，亦已焉哉。）全文共分為六個(gè)部分：整體感知（三）概括結(jié)構(gòu)按照故事情節(jié)的發(fā)展可以將詩(shī)歌分成幾個(gè)場(chǎng)面？概括場(chǎng)面的主要內(nèi)容，并分析其情感基調(diào)。戀愛生活三個(gè)場(chǎng)面婚后生活自省決絕（1—2）（6）（3—5）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈叁深入探究探究一：析形象按照三個(gè)場(chǎng)面分析人物形象。場(chǎng)面一氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。憨厚老實(shí)對(duì)愛情的執(zhí)著性格急躁遵守婚嫁禮法，表現(xiàn)出端莊的一面好言勸慰男子，溫柔善良體貼深入探究探究一：析形象按照三個(gè)場(chǎng)面分析人物形象。場(chǎng)面一乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。涕泣言笑，沉醉愛情，熱情純真謹(jǐn)慎深入探究探究一：析形象按照三個(gè)場(chǎng)面分析人物形象。場(chǎng)面二桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！年輕貌美沉迷愛情善于反思深入探究探究一：析形象按照三個(gè)場(chǎng)面分析人物形象。場(chǎng)面二桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。容貌衰老品德的敗壞吃苦耐勞深入探究探究一：析形象按照三個(gè)場(chǎng)面分析人物形象。場(chǎng)面三三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。勤勞持家自我反思聰明伶俐性格暴躁深入探究探究一：析形象按照三個(gè)場(chǎng)面分析人物形象。場(chǎng)面三及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！清醒認(rèn)識(shí)性格剛強(qiáng)男子行為沒有準(zhǔn)則背信棄義深入探究探究一：析形象1.《氓》中的“我”是一個(gè)怎樣的形象?女主人公“我”是一位善良熱情的勞動(dòng)?jì)D女的形象?！拔摇鼻趧谀芨?，淳樸善良，任勞任怨，然而婚后丈夫?qū)Α拔摇比丈跻蝗盏谋┡昂推畚晔顾凹盃栙衫稀钡脑竿耆茰缌?，在徹底無(wú)望的處境中，“我”變得清醒，剛烈，堅(jiān)強(qiáng)。深入探究探究一：析形象2.氓又是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析?！懊ァ笔莻€(gè)憨厚老實(shí)，對(duì)愛情執(zhí)著的男子，但是婚后性情狂暴、違背諾言、始愛終棄、不負(fù)責(zé)任、自私的負(fù)心漢。“氓”可以說是男權(quán)社會(huì)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但隨著時(shí)間的流逝，女主人公年老色衰，他的愛也隨風(fēng)而去，最后以至于欺侮妻子，全然不念往日的恩愛，無(wú)情地拋棄了妻子，他是一個(gè)對(duì)家庭極不負(fù)責(zé)任的人。詩(shī)歌從他婚前到婚后的變化中，凸顯了他不負(fù)責(zé)任、感情不專一的品行和暴躁的性格，從而反映了古代男女極不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。深入探究探究一：析形象3.詩(shī)歌是如何塑造人物形象的？結(jié)合文本分析。外貌描寫氓之蚩蚩語(yǔ)言描寫將子無(wú)怒，秋以為期神態(tài)描寫不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣深入探究探究一：析形象3.詩(shī)歌是如何塑造人物形象的？結(jié)合文本分析。比興桑之未落，其葉沃若……桑之落矣，其黃而隕。賦第一二章對(duì)比士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。深入探究探究二：品手法1.本文重點(diǎn)運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。

本文重點(diǎn)運(yùn)用了比興的手法。文中三、四章皆以桑樹起興，從女子的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)女子從熱愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則用“誡鳩無(wú)食桑葚”以興下句“誡女無(wú)與士耽”。深入探究探究二：品手法2.請(qǐng)結(jié)合文本分別從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析運(yùn)用比興手法的好處。

（1）結(jié)構(gòu)上：①在敘事中插入比興句，使敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪

直敘，一覽無(wú)余；②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識(shí)到女子

的婚后生活并不美滿，因此敘事的線索似斷實(shí)連；③詩(shī)的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興起過渡作用。深入探究探究二：品手法2.請(qǐng)結(jié)合文本分別從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析運(yùn)用比興手法的好處。（2）內(nèi)容上：①比興句喚起人豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”和“桑之落矣

，其黃而隕”，一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老，并相應(yīng)地推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓”變心的重要原因。②用女子很熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常吻合，富于生活氣息，同時(shí)還暗示了她的勤勞。深入探究探究三：明細(xì)節(jié)1.第三節(jié)里將女主人公比作“鳩”為了說明什么？說明女性容易動(dòng)情，且難以自拔，就如鳩一樣貪吃嫩桑葉會(huì)致醉昏迷。同時(shí)抒寫了內(nèi)心的痛苦，告誡他人不要輕易涉入感情。深入探究探究三：明細(xì)節(jié)2.第四節(jié)中把“我”喻為“桑”又表明什么？形象描繪女子因經(jīng)歷苦難、悲慘的生活而失去了青春的光華。深入探究探究三：明細(xì)節(jié)3.文中反復(fù)出現(xiàn)“淇水”這一意象，分析其作用。①貫穿全詩(shī)，展現(xiàn)了情節(jié)的發(fā)展。三次寫到淇水，顯示了女主人公生活經(jīng)歷的三個(gè)階段?！八妥由驿?，至于頓丘”，這是戀愛中的淇水;“淇水湯湯，漸車帷裳”，這是婚變時(shí)的淇水;“淇則有岸，隰則有泮”，這是女主人公清醒時(shí)的淇水。淇水見證了女主人公愛情生活的變化。深入探究探究三：明細(xì)節(jié)3.文中反復(fù)出現(xiàn)“淇水”這一意象，分析其作用。②暗示了人物的心理和情感。三次寫淇水，也為我們揭示了女主人公的感情軌跡。女主人公送氓過河，淇水和緩，暗示了兩人情意綿綿、依依惜別之情。而婚變時(shí)的“淇水湯湯”，暗示了女主人公心中無(wú)盡的悔恨甚至憤怒;“漸車帷裳”則暗示了女主人公暗自落淚，傷心斷腸?！颁縿t有岸，隰則有泮”，當(dāng)所有的誓言成空，還有什么可留戀的?淇水以其無(wú)聲的浸潤(rùn)讓她在痛楚中走向決絕。深入探究探究三：明細(xì)節(jié)3.