林黛玉進(jìn)賈府

林黛玉進(jìn)賈府

曹雪芹自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。

--------(魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》)

全書(shū)所寫(xiě)，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物故事，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚不同。要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾。

-----(魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》)

曹雪芹

曹雪芹（1715？-1764？），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程，早年過(guò)著奢華的貴公子生活，；晚年卻窮愁潦倒，賣(mài)畫(huà)度日，生活于貧困之中，“舉家食粥酒常賒”。這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回顧。這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判態(tài)度，寫(xiě)出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒(méi)落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好的基礎(chǔ)。曹氏家世簡(jiǎn)談曾祖曹璽/祖父曹寅父親曹頫fǔ伯父曹顒yóng江寧織造，抄家清代在江寧﹑蘇州和杭州三處設(shè)立的﹑專辦官廷御用和官用各類(lèi)紡織品的織造局。管理各地織造衙門(mén)政務(wù)的內(nèi)務(wù)府官員﹐亦通稱織造。作品介紹

《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能從該書(shū)的第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證。《紅樓夢(mèng)》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后30回作者也已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄行世，后來(lái)終于迷失?，F(xiàn)行的120回本，前80回為曹雪芹原著，后40回?fù)?jù)推斷為高顎續(xù)寫(xiě)。作品以寶黛愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)封建家族盛衰過(guò)程的描述，藝術(shù)的再現(xiàn)了封建社會(huì)末期的真實(shí)圖景，具有深刻的社會(huì)批判意義，是中國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。本文選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想。作品在寫(xiě)作藝術(shù)上，語(yǔ)言洗練、自然、優(yōu)美生動(dòng)，描寫(xiě)人物血肉飽滿，個(gè)個(gè)鮮明，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象。寫(xiě)作規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。該書(shū)具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰。

“紅樓夢(mèng)”三字系第五回夢(mèng)游幻境中所演的曲調(diào)之名。

“紅樓”是唐代詩(shī)人用語(yǔ)，指富家女兒之居處：大抵木結(jié)構(gòu)兩層小樓，雕梁繡幕，彩繪以紅為主，故稱紅樓。如白居易詩(shī)：“紅樓富家女”；韋莊詩(shī)云：“美人情易傷，暗上紅樓泣”。解題

對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)

1、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。2、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。3、“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。”（得碩亭《草珠一串》曹雪芹《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至今已二百余年，已是客觀世界的存在，應(yīng)該說(shuō)是定型了。但人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，特別是對(duì)題旨的理解，確有天壤之別。

（一）經(jīng)學(xué)家把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作經(jīng)書(shū)讀。

（二）封建衛(wèi)道士把《紅樓夢(mèng)》斥為淫書(shū)。

（三）才子看見(jiàn)纏綿。

（四）革命家看見(jiàn)排滿。

（五）流言家看見(jiàn)宮闈秘事。

又有何其芳的歌頌寶黛愛(ài)情說(shuō)，吳祖緗餓戀愛(ài)婚姻悲劇說(shuō)。

文革其間有政治家把《紅樓夢(mèng)》看作描寫(xiě)四大家族興敗盛衰的政治歷史小說(shuō)。

改革開(kāi)放以后，又有建筑師看到“園林”，農(nóng)藝師看到“花卉”，經(jīng)濟(jì)學(xué)家看到“承包制”

以賈府為核心構(gòu)成的關(guān)系網(wǎng)賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史；東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。門(mén)子道:“……倘若不知,一時(shí)觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命還保不成呢!所以綽號(hào)叫作`護(hù)官符‘.方才所說(shuō)的這薛家,老爺如何惹他!他這件官司并無(wú)難斷之處,皆因都礙著情分面上,所以如此……這四家皆連絡(luò)有親,一損皆損,一榮皆榮,扶持遮飾。"

紅樓夢(mèng)的序幕

第一回：用“女?huà)z補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子。

在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊無(wú)材補(bǔ)天的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生又為賈寶玉隨身佩戴的通靈寶玉。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用。

“木石前盟”

講這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔冉{珠仙草，使其得以久延歲月，并幻化人形，修成女體，在頑石下世之時(shí)，為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因?yàn)檫@段緣分，林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有好生奇怪，像在那里見(jiàn)過(guò)的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得這個(gè)妹妹曾見(jiàn)過(guò)的。至于“還淚”之說(shuō)，正與“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。第二回是交代賈府人物。通過(guò)冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明人物關(guān)系表。第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境。通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。

第四回展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈史王薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

第五回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。第一回：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)光懷閨秀第二回：賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府第三回：金陵城起復(fù)賈雨村榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉第四回：薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案第五回：游幻境指迷十二釵飲仙醪láo曲演紅樓夢(mèng)……又往西行，不多遠(yuǎn)，……方是榮國(guó)府了只進(jìn)了西邊角門(mén)走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時(shí)至一垂花門(mén)前落下小小的三間廳正面五間上房出了垂花門(mén)亦出了西角門(mén)往東過(guò)榮府正門(mén)便入一黑油大門(mén)中進(jìn)入三層儀門(mén)一時(shí)黛玉進(jìn)了榮府便往東轉(zhuǎn)彎，穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂向南大廳之后上面五間大正房正室東邊的三間耳房?jī)?nèi)到了東廊三間小正房?jī)?nèi)從后房門(mén)由后廊往西出了角門(mén)是一條南北寬夾道穿過(guò)一個(gè)東西穿堂，便是賈母的后院了仔細(xì)閱讀課文，結(jié)合背景知識(shí)，把林黛玉進(jìn)賈府的路線描繪出來(lái)，把相關(guān)的人物串聯(lián)起來(lái)。并注意每個(gè)人處在各自怎樣的環(huán)境中——冷子興說(shuō)：模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的。

周瑞家的說(shuō)道：這位鳳姑娘年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大呢。如今出挑的美人一樣的模樣兒，少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話的男人也說(shuō)他不過(guò)。就只一件，待下人未免太嚴(yán)些個(gè)。

賈璉的小廝興兒說(shuō)熙鳳：嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。如今合家大小除了老太太、太太兩個(gè)人，沒(méi)有不恨她的，只不過(guò)面子情兒怕她。皆因她一時(shí)看的人都不及她，只一味哄著老太太、太太兩個(gè)人喜歡。她說(shuō)一是一，說(shuō)二是二，沒(méi)有人敢攔她。典型環(huán)境——賈府特點(diǎn)

1、外觀

2、布局

3、陳設(shè)宏偉講究華貴婦人之衣，不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜

-------清.李漁《閑情偶寄聲容部》人物：三等仆婦：吃穿用度，已是不凡王熙鳳：彩繡輝煌，恍若神仙妃子姬妾丫鬟：盛裝麗服服飾非凡禮節(jié)：吃飯座次繁瑣、森嚴(yán)“鳳姐緩緩走入會(huì)芳園中登仙閣靈前，一見(jiàn)了棺材，那眼淚恰似斷線之珠，滾將下來(lái)……早有人端過(guò)一張大圈椅來(lái)，放在靈前，鳳姐坐了，放聲大哭。于是里外男女上下，見(jiàn)鳳姐出聲，都忙忙接聲嚎哭?！薄按颂巹t一色舊的，可知前正室中亦非家常之用度也。可笑近之小說(shuō)中，不論何處，則曰“商彝(古代盛酒的器具)”‘周鼎’‘繡幕’‘珠簾’‘孔雀屏’‘芙蓉褥’等字樣。近聞一俗笑語(yǔ)云：‘一莊農(nóng)人進(jìn)京，回家眾人問(wèn)曰：“你進(jìn)京去，可見(jiàn)些個(gè)世面否？”莊人曰：“連皇帝老爺都見(jiàn)了?！北姾比粏?wèn)曰：“皇帝如何景況？”莊人曰：“皇帝左手拿一金元寶，右手拿一銀元寶，馬上捎著一口袋人參，行動(dòng)人參不離口。一時(shí)要屙屎了，連擦屁股都用的是鵝黃緞子。所以京中掏茅廁的人都富貴無(wú)比。”試思凡稗官寫(xiě)“富貴“二字眼者，悉皆莊農(nóng)進(jìn)京之一流也。蓋此時(shí)彼實(shí)未身經(jīng)目睹，所言皆在情理之外焉。建筑特色人物服飾繁文縟rù節(jié)賈府環(huán)境：人物等級(jí)森嚴(yán)社會(huì)地位高貴小結(jié)：“至于說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)底小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好、壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?？傊杂小都t樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！俏恼碌撵届缓屠p綿，倒是還在其次的事。”

——魯迅分析人物周汝昌先生強(qiáng)調(diào)：紅樓夢(mèng)寫(xiě)人物

就是不寫(xiě)外貌、細(xì)節(jié)，專門(mén)抓人物的精、氣、神，就能讓你感覺(jué)到她就在那兒，就是活的。黛玉進(jìn)賈府“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話多行一步路”表現(xiàn)在哪些地方？行動(dòng)描寫(xiě)和賈母見(jiàn)面和三姐妹見(jiàn)面和王熙鳳見(jiàn)面聽(tīng)賈赦賈政的帶話對(duì)座位的思忖改變自己的生活習(xí)慣知書(shū)達(dá)禮有教養(yǎng)語(yǔ)言描寫(xiě)婉言謝絕大舅母的留飯兩次關(guān)于讀書(shū)的回答言談舉止非同一般，心思細(xì)膩小結(jié)：對(duì)黛玉語(yǔ)言動(dòng)作的描寫(xiě)處處表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境，“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母，有很強(qiáng)的自尊心也有很強(qiáng)的自卑感，因此，“步步留心，時(shí)時(shí)在意”請(qǐng)研討作者安排這段對(duì)白的目的、用意——黛玉道:“……聽(tīng)得說(shuō)來(lái)了一個(gè)癩頭和尚,說(shuō)要化我去出家,我父母固是不從.他又說(shuō):‘既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了.若要好時(shí),除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲,除父母之外,凡有外姓親友之人,一概不見(jiàn),方可平安了此一世’.”“不許聞哭聲”還淚誓言不得見(jiàn)外姓親友寄人籬下、寶黛愛(ài)情悲劇無(wú)可避免，宿命《金陵十二釵正冊(cè)·判詞之一》畫(huà)：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；……可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。解析：林黛玉才華在紅樓女子中無(wú)人可及，冰雪聰明，最終卻淚枯而死。賈寶玉形象研討有人評(píng)價(jià)說(shuō)，賈寶玉的出場(chǎng)作者煞費(fèi)苦心，運(yùn)用了先抑后揚(yáng)（一抑再抑、一揚(yáng)再揚(yáng)）手法，并將肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等手法融會(huì)在內(nèi)，從而神完氣足的塑造出了不同凡響的賈寶玉形象。細(xì)讀文本，你怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題？一抑再抑一揚(yáng)再揚(yáng)王夫人“囑咐”黛玉心中正“疑惑”黛玉一見(jiàn)吃一大驚寶玉笑道側(cè)面，鋪墊正面（肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理）《西江月》賞析無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。表現(xiàn)寶玉不愿做封建家庭傳宗接代的命根子，不愿做封建門(mén)第的孝子賢孫縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽?！昂闷つ摇焙凶I笑人有學(xué)無(wú)術(shù)，灑囊飯袋之意?！安菝А庇凶I人“繡花枕頭一肚草”“金玉其外，敗絮其中”之意。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。指寶玉不拘禮法，放浪形骸?！笆绖?wù)”指寶玉不搞仕途經(jīng)濟(jì)，不貪功名利祿，“文章”批考功名的時(shí)文八股。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。突出寶玉鮮明的叛逆性格。富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。“樂(lè)業(yè)“是滿意安于富貴的意思。補(bǔ)足了定玉在大觀園里吟風(fēng)弄月，怡紅快綠的生活。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。以封建家長(zhǎng)的口氣，指責(zé)寶玉平日不爭(zhēng)分奪秒圖取功名富貴，不是封建王朝、封建家庭的忠臣肖子。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。“無(wú)雙”突出形容寶玉是封建禮法唯一的叛逆者。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！“紈绔與膏粱”是形容穿絲著娟的富貴子弟?！段鹘隆愤@兩首詞，用似貶實(shí)褒，寓褒于貶的手法提示了賈寶玉的思想性格。這兩首詞是塑造賈寶玉形象的基本構(gòu)圖。作者模擬封建正統(tǒng)人物的口吻貶斥寶玉，實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫(xiě)照。寶玉突發(fā)“癡狂病”而摔玉，你如何看待這個(gè)“古怪”的情節(jié)？1、在黛玉這樣的美的化身面前，寶玉自慚形穢——他認(rèn)為只有像黛玉這樣的人物方配得上這樣“通靈”的“罕物”，像自己這樣的“粗蠢之物”才真的不應(yīng)享有它。遷怒于玉實(shí)際上是對(duì)黛玉的崇拜之情及對(duì)自己的自卑。2、這也是他“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉.我見(jiàn)了女兒,我便清爽,見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁臭逼人”

叛逆性“理論”的必然體現(xiàn)。3、古怪的情節(jié)生動(dòng)的描繪出寶玉與眾不同的放誕、不羈，極形象的刻畫(huà)了寶玉性格中的核心——“癡”?！安菝А?、“愚頑”、“偏僻”、“乖張”、“無(wú)能”、“不肖”這些貶義評(píng)價(jià)，是從封建正統(tǒng)立場(chǎng)作出的；對(duì)于一個(gè)對(duì)這樣的正統(tǒng)具有顛覆性的人而言，這又正是其作為封建叛逆者思想、性格高度的概括。寶玉“于國(guó)于家無(wú)望”，因?yàn)樗麉拹菏嘶碌缆?。他稱熱衷功名利祿者為“沽名釣譽(yù)之徒”、“國(guó)賊祿鬼之流”；他嘲弄假道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”是胡鬧；他對(duì)封建正統(tǒng)的精神支柱——孔孟圣賢之道嗤之以鼻。這就是他“癡”的內(nèi)在核心——傲岸倔強(qiáng)、叛逆性格——的寫(xiě)照。這樣的人，當(dāng)然只能成為這個(gè)朽腐社會(huì)中不被容忍的“廢物”。詞運(yùn)用了似嘲實(shí)頌、似貶實(shí)褒、正話反說(shuō)的手法。反正統(tǒng)、反科舉，不走仕途?！都t樓夢(mèng)》里的賈寶玉年齡不大，說(shuō)話瘋瘋顛顛，什么也不干，與姐姐妹妹們混一輩子。平時(shí)不肯讀書(shū)，不屑仕途。薛寶釵勸他讀書(shū)取功名，他讓薛寶釵出去，弄得薛寶釵下不了臺(tái)。他反對(duì)讀那些經(jīng)典，認(rèn)為程朱理學(xué)是朱熹、程氏兄弟杜撰的?！都t樓夢(mèng)》里面滲透了這種思想，對(duì)抗統(tǒng)治階級(jí)、對(duì)抗正統(tǒng)，不走祖輩、父輩給他安排的仕途，宣傳自由人生的道路。他不做官的思想與嵇康、阮籍、陶淵明有所不同，有一種反抗精神，這對(duì)清代的知識(shí)份子是一種誘導(dǎo)。……反對(duì)男尊女卑，封建社會(huì)是重男輕女的?！鲝埮鹉斜埃@是對(duì)當(dāng)時(shí)禮教正統(tǒng)的反叛，對(duì)男權(quán)社會(huì)的抨擊和挑戰(zhàn)，也是對(duì)封建社會(huì)的控訴。它包含著男女平等思想?！T其庸《談?wù)?lt;紅樓夢(mèng)>的思想》“寶玉的悲劇在于他的狂癡，狂癡在于他的更多的悟性，在于他悟到的比別人多卻不想不能去做任何事，他的悟性是消極的、無(wú)建設(shè)性的?！薄八^望于整個(gè)人生卻又執(zhí)著于人生中的知己、愛(ài)情、友誼乃至親族感情。他預(yù)感到了全部悲劇的結(jié)局卻并不準(zhǔn)備抽身退步也缺少抽身退步的任何實(shí)際可能性?！A(yù)見(jiàn)到了全部毀滅卻又親自一步又一步的走向毀滅——有進(jìn)無(wú)退。他的呆傻實(shí)際上是他的非流俗的表現(xiàn)，是他有一個(gè)超常的精神世界感情世界的表現(xiàn)，是除黛玉外再不可能被任何人理解——雖然表面上他被眾人寵愛(ài)——的結(jié)果，是他的思慮的深刻性的表現(xiàn)?！薄趺伞都t樓啟示錄》賈寶玉

他封建是貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想；他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗?！都t樓夢(mèng)曲》

《終身誤》都道是金玉良姻,俺只念木石前盟.空對(duì)著,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林.嘆人間,美中不足今方信.縱然是齊眉舉案,到底意難平.（黛玉死后寶玉念念不忘，心意難平。）

《枉凝眉》一個(gè)是閬lang4苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!（寶黛愛(ài)情終究毀滅，還淚之誓言不幸言中。）賈母榮國(guó)府三代當(dāng)家主婦王夫人王熙鳳最高地位當(dāng)家主婦實(shí)際統(tǒng)治者以點(diǎn)帶面讀紅樓

閱讀《紅樓夢(mèng)》，對(duì)書(shū)中王熙鳳的精彩表演作適當(dāng)摘錄點(diǎn)評(píng)，作為“我眼中的王熙鳳”佐證。建議參讀：

第12回“王熙鳳毒設(shè)相思局”、第13回“王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”、第15回“王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺”、第44回“變生不測(cè)鳳姐潑醋”、第54回“王熙鳳效戲彩斑衣”、第67回“聞秘事鳳姐訊家童”、第68回“苦尤娘賺入大觀園，酸鳳姐大鬧寧國(guó)府”、第69回“弄小巧用借劍殺人，覺(jué)大限吞生金自逝”、第72回“王熙鳳恃強(qiáng)羞說(shuō)病、來(lái)旺婦倚勢(shì)霸成親”。王熙鳳：1、寫(xiě)出場(chǎng)2、繪肖像3、見(jiàn)黛玉4、回王夫人性格：

1、精明能干

2、慣用權(quán)術(shù)

3、機(jī)巧善變

《金陵十二釵正冊(cè)·判詞之八》畫(huà)：一片冰山，山上有一只雌鳳凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。解析：畫(huà)隱喻王熙鳳在賈府獨(dú)攬大權(quán)不過(guò)是擁有冰山罷了，烈日一出冰消瓦解。判詞中，凡鳥(niǎo)合為“鳳”字，指其才能非凡、善弄權(quán)術(shù)；但最終也逃不出人人對(duì)之言聽(tīng)計(jì)從到發(fā)號(hào)施令到遭拋棄的悲劇性下場(chǎng)。恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。

王昆侖《紅樓夢(mèng)曲·聰明誤》

機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空靈.家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰.枉費(fèi)了,意懸懸半世心；好一似,蕩悠悠三更夢(mèng).忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡.呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛.嘆人世,終難定!評(píng)：王熙鳳為賈府實(shí)際掌權(quán)者，弄權(quán)攬財(cái)、貪欲無(wú)盡，但任憑她才能如何出眾，終究無(wú)法挽救如大廈將傾的賈府。機(jī)關(guān)算盡到頭來(lái)自遭惡運(yùn)懲罰。她是一個(gè)美麗而邪惡的復(fù)雜綜合體，并最終走向其不能掌控的毀滅結(jié)局。

《紅樓夢(mèng)曲·收尾·飛鳥(niǎo)各投林》為官的,家業(yè)凋零；富貴的,金銀散盡；有恩的,死里逃生；無(wú)情的,分明報(bào)應(yīng)。欠命的,命已還；欠淚的,淚已盡.冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定.欲知命短問(wèn)前生,老來(lái)富貴也真僥幸.看破的,遁入空門(mén)；癡迷的,枉送了性命.好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈!

她是精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗卻是一把刀。獨(dú)攬賈府的大權(quán)，是賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。王熙鳳

以下的外貌描寫(xiě)各寫(xiě)的是誰(shuí)？分別表現(xiàn)了每個(gè)人怎樣的特點(diǎn)？①面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。②一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。③淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心如比干多一竅，病如西子勝三分。答案：①賈寶玉：瀟灑英俊、善良多情②王熙鳳：刁鉆狡黠、諂上欺下③林黛玉：聰慧靈秀，體弱多病眉眼盈盈處眉之秀與不秀，亦復(fù)關(guān)系性情，當(dāng)與眼目同視?！?/p>

李漁的《閑情偶記》

眉彎柳葉，高吊兩梢，目橫丹鳳，神凝三角。

——《紅樓夢(mèng)》第68回丹鳳眼：被中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為是最嫵媚、最漂亮的形狀。眼睛形狀細(xì)長(zhǎng)，眼裂向上、向外傾斜，外眼角上挑，多為單眼皮或內(nèi)雙。

三角眼：如是女性，說(shuō)明她嫉妒心強(qiáng)，心機(jī)很深而且脾氣不好。柳葉眉：眉型彎曲的幅度相當(dāng)大，同時(shí)呈現(xiàn)弧型，且從眼頭長(zhǎng)長(zhǎng)的到達(dá)眼尾的后方。這種柳葉眉的女子，都是善良無(wú)比、心腸特軟的溫柔佳人。

——張曉梅《中國(guó)美》返回描寫(xiě)人物的方法1、詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用2、人物出場(chǎng)極其精彩王熙鳳：未見(jiàn)其人，先聞其聲賈寶玉：先抑后揚(yáng)拉來(lái)推去

寫(xiě)法

人物

詳寫(xiě)

略寫(xiě)

實(shí)寫(xiě)

虛寫(xiě)

單獨(dú)寫(xiě)

集體寫(xiě)

賈寶玉、王熙鳳

王夫人、邢夫人

賈寶玉、王熙鳳、賈母

賈寶玉、王熙鳳

迎春、探春、惜春

賈赦、賈政圍繞中心事件用多種方法描寫(xiě)人物課外練筆（任擇其一）

⑴請(qǐng)以王熙鳳為對(duì)象寫(xiě)一篇人物短評(píng)，題目自擬。提示：可抓住王熙鳳的一個(gè)側(cè)面深入討論，例如《鳳姐之威》、《王熙鳳的殺伐決斷》、《王熙鳳的剛口》、《“鳳辣子”之“辣”》等⑵替林黛玉寫(xiě)一則進(jìn)賈府的日記。提示：如果你是林黛玉，你第一次進(jìn)賈府目睹耳聞了些什么？你印象最深的是什么？你的內(nèi)心又怎樣的感受？要求不必面面俱到，巨細(xì)必錄，突出印象、感受最深的一個(gè)方面即可。⑶請(qǐng)以《紅樓群芳譜之

》為題寫(xiě)一篇人物賞析文章。紅樓夢(mèng)詩(shī)詞欣賞

青埂峰頑石偈

無(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年；

此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎?/p>

題石頭記

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

都云作者癡，誰(shuí)解其中味？

正冊(cè)判詞之一（林黛