第二節(jié)海明威

第八編

20世紀(jì)美國文學(xué)

打不敗的人——海明威教學(xué)重點(diǎn)

《老人與?！焚p析作者像厄內(nèi)斯特·海明威是美國最具有傳奇色彩，最有個(gè)性和影響力的作家。他是“迷惘的一代”的開山之祖和代表作家，1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

者一、生活道路

1.極富傳奇色彩的一生（1）家庭環(huán)境

1899.7.21出生在美國伊利諾斯州芝加哥郊區(qū)的奧克帕克村。

§父親的影響其父埃德蒙·海明威是外科醫(yī)生。海明威從小跟隨父親四處行醫(yī)，性格愛好深受父親影響，剛強(qiáng)豪爽，喜歡漁獵、游泳、打球、拳擊、斗牛、旅行等冒險(xiǎn)競技活動(dòng)。兩幅生活照

生活照

生活照

§母親的影響

海明威的母親格雷絲·霍爾，虔誠信教，愛好音樂、繪畫，經(jīng)常帶孩子到芝加哥看畫展，讓海明威從小學(xué)大提琴，培養(yǎng)了他敏銳的藝術(shù)感受力。（2）戰(zhàn)爭的洗禮

海明威：“我想到，親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭對(duì)一個(gè)作家來說，真是受惠無窮”。三次參戰(zhàn)經(jīng)歷。

A.一戰(zhàn)經(jīng)歷

1917年，海明威參軍未遂。一戰(zhàn)期間，在法國和意大利做救護(hù)工作。遭到炮擊，身中200多塊彈片。獲軍功獎(jiǎng)?wù)?、銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞陀赂要?jiǎng)?wù)隆?/p>

戰(zhàn)爭體驗(yàn)：海明威身心兩方面受到重創(chuàng)并意識(shí)到戰(zhàn)爭的殘酷、不人道。亨利：“光榮的東西也沒有什么光榮，至于犧牲，那就像芝加哥的屠宰場，不同的是把肉拿來埋掉罷了?！薄队绖e了，武器》（1926）的素材。

B.西班牙參戰(zhàn)經(jīng)歷

1936年，西班牙爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，作為一名記者，海明威來到被圍困的西班牙首都馬德里，在報(bào)道、特寫和其它文藝作品中熱情歌頌戰(zhàn)斗的西班牙人民和國際縱隊(duì)。1940年，他的一部以西班牙內(nèi)戰(zhàn)為題材的長篇小說《喪鐘為誰而鳴》發(fā)表，在世界文壇引起強(qiáng)烈反響。

C.二戰(zhàn)經(jīng)歷

1941年作為隨軍記者海明威來到中國，報(bào)道了中國的抗日戰(zhàn)爭。1942年12月8日，海明威參加海軍，把自己的游艇改裝成戰(zhàn)艇，配備電臺(tái)、機(jī)槍和幾百磅炸藥，準(zhǔn)備在古巴海面撞擊德國潛艇。該計(jì)劃得到了美國駐古巴的大使布拉頓和美國情報(bào)參謀部的批準(zhǔn)。海明威在海上追蹤近兩年而未能如愿。戰(zhàn)后海明威定居古巴。

(3)死亡的恐懼

作為生命個(gè)體，喜歡冒險(xiǎn)并有著復(fù)雜經(jīng)歷的海明威，不可避免地多次與死亡擦身而過、受到死神的捉弄。因此，他誠恐地感到死之凄涼、死之可怖、死之無常、死之不可捉摸。

作為文學(xué)家的海明威，他無法回避對(duì)人生進(jìn)行細(xì)致揣摩、深刻領(lǐng)悟后而產(chǎn)生的蒼涼虛無的悲哀，也無法回避由于衰老多病不能適應(yīng)文學(xué)想象力而產(chǎn)生的無奈與窘迫，因此，“死亡情結(jié)”對(duì)于海明威來說，如同靡非斯特對(duì)于浮士德一樣，形影不離、終生相伴，成了他精神世界的主宰。(4)記者生涯

1917年任堪薩斯州《星報(bào)》見習(xí)記者時(shí)，受到嚴(yán)格訓(xùn)練，形成“電文體”風(fēng)格。結(jié)識(shí)大師1921年，任《多倫多明星報(bào)》駐巴黎記者。美國女作家斯泰恩結(jié)識(shí)美國詩人龐德愛爾蘭作家喬伊斯積淀素材

多次任隨軍記者奔赴前線，為其創(chuàng)作積累了可貴的素材。1936年，西班牙爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，海明威以記者身份報(bào)道戰(zhàn)況。從此轉(zhuǎn)變了戰(zhàn)爭觀念，從一概反戰(zhàn)轉(zhuǎn)向支持正義戰(zhàn)爭，由此寫出《第五縱隊(duì)》（1938）、《喪鐘為誰而鳴》（1936）。(5)情感生活四次婚姻，感情生活動(dòng)蕩而痛苦。導(dǎo)致他對(duì)女性的兩極態(tài)度。作品人物天使型（凱瑟琳）妖女型（布萊特）與發(fā)妻哈德莉及兒子班比與第二位妻子波琳與第三位妻子瑪莎（左二）與第四位妻子瑪麗在了望田莊(6)晚年生活晚年身患高血壓、糖尿病、皮膚癌、精神抑郁癥等疾病。1961年7月2日清晨，在愛達(dá)荷州的居所，用雙筒獵槍自殺。臨終語：“我是海明威醫(yī)生；我們都欠上帝一死，今年死的明年就不必等死了?！保ā逗嗬氖馈罚?/p>

二、創(chuàng)作概況

第一，創(chuàng)作特征

1.“迷惘”的文學(xué)主題2.“硬漢子”形象3.“冰山”風(fēng)格迷惘的一代

第一次世界大戰(zhàn)后美國的一個(gè)文學(xué)流派。20年代初，僑居巴黎的美國作家格·斯泰因?qū)Ｃ魍f：“你們都是迷惘的一代?！焙Ｃ魍堰@句話作為他第一部長篇小說《太陽照常升起》的題詞，“迷惘的一代”從此成為這批雖無綱領(lǐng)和組織但有相同創(chuàng)作傾向的作家的稱謂。屬于這個(gè)流派的作家有海明威、?？思{、帕索斯和肯明斯等，他們曾懷著民主的理想奔赴歐洲戰(zhàn)場，目睹人類空前的大屠殺，經(jīng)歷種種苦難，深受“民主”、“光榮”、“犧牲”口號(hào)的欺騙，對(duì)社會(huì)、人生大感失望。這一流派也包括沒有參加過戰(zhàn)爭但對(duì)前途感到迷惘和遲疑的20年代作家，如菲茲杰拉德、艾略特和沃爾夫等?！懊糟囊淮痹谒囆g(shù)上各有特點(diǎn)，他們的主要成就閃爍于20年代，之后便分道揚(yáng)鑣了。

1932年海明威在他的作品《午后之死》中第一次提出了文學(xué)創(chuàng)作的“冰山原則”：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔??！彼^“冰山原則”，就是用簡潔的文字塑造出鮮明的形象，并把自己的感受和思想最大限度地藏在形象中，使之情感充沛卻含而不露，思想深沉卻隱而不晦，從而將文學(xué)的可感性與可思性巧妙結(jié)合起來，讓讀者通過鮮明形象的感受去發(fā)掘作品的思想意義。簡潔的文字、鮮明的形象、豐富的情感和深刻的思想是構(gòu)成“冰山原則”的四大要素，從而也成為海明威的基本創(chuàng)作風(fēng)格。海明威的“冰山原則”象征著他在創(chuàng)作實(shí)踐上對(duì)形式美的追求，體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作個(gè)性，在美國文壇上開創(chuàng)了一代新風(fēng)，引起了文學(xué)批評(píng)界的廣泛興趣。冰山原則

第二，創(chuàng)作成果

1.充滿“死亡意識(shí)”的短篇小說創(chuàng)作

50多篇短篇小說，納入四個(gè)小說集：《三篇故事和十首詩》（1923）《在我們的時(shí)代里》（1925）《沒有女人的男人》（1927）《勝者無所得》（1933）（1）歌頌戰(zhàn)勝“死亡”的英雄《印地安營地》表現(xiàn)對(duì)生命和死亡的思考：印地安產(chǎn)婦是生命的創(chuàng)造者；印地安男子是仁慈心和硬漢精神的結(jié)合；父親是偉大的“接生者”；尼克是生命和死亡的見證者?！洞虿粩〉娜恕范放Ｊ柯柺橇α亢妥饑?yán)的象征，硬漢精神的化身。體現(xiàn)了斗牛士的傳統(tǒng)美德：榮譽(yù)至上，尊嚴(yán)至上。（2）贊美迎接死亡的“強(qiáng)者”《弗朗西斯·麥康伯短暫的幸?！芳畜w現(xiàn)了:死亡雖然可怕，但人在死亡面前要保持積極的態(tài)度。人乃血肉之軀，焉有不滅之理？軀體總要?dú)w于塵土的，然而人的精神卻會(huì)超越于塵世之外，超然成一種重壓下優(yōu)雅的風(fēng)度。《乞力馬扎羅的雪》寫哈利生命最后一天的生活，通過意識(shí)流手法，展示其一生。表現(xiàn)人的精神對(duì)肉體死亡的超越。乞力馬扎羅的雪

2.長篇小說創(chuàng)作

——對(duì)戰(zhàn)爭的詮釋

（1）《太陽照樣升起》“迷惘的一代”開山之作、宣言書。寫第一次世界大戰(zhàn)后美國青年知識(shí)分子迷惘苦悶的精神狀態(tài)。情節(jié)

杰克·巴恩斯在戰(zhàn)爭中受傷，戰(zhàn)后成為一家報(bào)社駐歐洲記者。一天，他與戰(zhàn)時(shí)就結(jié)識(shí)的英國女護(hù)士勃萊特相遇，二人傾心相愛。但由于缺乏性愛的基礎(chǔ)，杰克不得不將自己深愛的女人推向別的男人。痛苦絕望的杰克因此而不斷地詛咒戰(zhàn)爭。杰克的身邊還有一批這樣的青年，他們由于戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷而喪失了信仰，在無可奈何中自我放縱、及時(shí)行樂?；氐桨屠?，看到“太陽照樣升起”。

主題之一寫戰(zhàn)爭給人類精神帶來的創(chuàng)傷。表現(xiàn)一戰(zhàn)后西方人的幻滅感和迷惘情緒。海明威的故鄉(xiāng)

主題之二

杰克·巴恩斯的遭遇表明，戰(zhàn)爭使幸存者喪失彼此相愛、獲得幸福的能力：生理功能和精神力量的雙重喪失。巴恩斯的生理殘缺，其實(shí)是精神殘缺的外在化。西班牙斗牛士是原始生命力的象征。杰克·巴恩斯是被摧殘的現(xiàn)代人類的象征：戰(zhàn)爭閹割了人類的生命活力，包括理想、意志、希望、熱情和愛。

主題之三《永別了，武器》“迷惘的一代”的最高典范。以第一次世界大戰(zhàn)為背景。情節(jié)美國青年亨利志愿到意大利服役，負(fù)傷愛上了英國護(hù)士凱瑟琳。亨利傷愈返回前線。在一次潰敗中，被意大利軍警誤認(rèn)為奸細(xì)而逮捕。逃回米蘭，找到凱瑟琳，一同逃到瑞士，度過一個(gè)幸福的冬天。春天來了，可是凱瑟琳因難產(chǎn)死去。享利一個(gè)人孤零零地回到旅館。

主題之一

描述戰(zhàn)爭的殘酷和普遍的厭戰(zhàn)心態(tài)，反映了“迷惘的一代”對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)未來的絕望情緒。凱瑟琳逃脫了戰(zhàn)爭，但未能逃脫死亡，表明在戰(zhàn)爭之上，仍有一種力量主宰人，表現(xiàn)了徹底的崩潰?！笆澜鐨⑺雷钌屏嫉娜耍詈蜌獾娜?，最勇敢的人?！?/p>

主題之二

亨利是一個(gè)“反英雄”。傳統(tǒng)英雄身上勇敢品質(zhì)和愛國情感，在亨利這一代軍人身上蕩然無存，他做了逃兵而心安理得，所以是反英雄主義的。同時(shí)，正因?yàn)樗晒Φ貜娜祟惔笸罋⒌膽?zhàn)爭中逃脫了，免于無謂的犧牲，體現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭的理性態(tài)度，所以，又是“英雄”。但反英雄的“英雄”，是以喪失傳統(tǒng)美德為代價(jià)的。亨利告別了武器，告別了戰(zhàn)爭，也就同時(shí)告別了人的責(zé)任、尊嚴(yán)、廉恥、生活的希望和熱情。所以，結(jié)尾仍是悲劇。《喪鐘為誰而鳴》標(biāo)志著海明威戰(zhàn)爭觀的轉(zhuǎn)變:從一概厭戰(zhàn)反戰(zhàn)轉(zhuǎn)向支持正義戰(zhàn)爭。

主題及情節(jié)

表現(xiàn)反法西斯主題。羅伯特·喬丹是一個(gè)美國青年，在戰(zhàn)斗中負(fù)重傷，命令其他游擊隊(duì)員撤退，自己留在山上狙擊敵人。喬丹、杰克和亨利這樣的“反英雄”不同，是一個(gè)支持正義戰(zhàn)爭，富于責(zé)任、勇于自我犧牲的真正的英雄。四、“硬漢精神”的集中體現(xiàn)

——《老人與海》（1952）賞析

1954年海明威因此獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。授獎(jiǎng)原因：“他精通敘事藝術(shù)，突出地表現(xiàn)在他的近著《老人與?！分?，同時(shí)也因?yàn)樗诋?dāng)代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響?！狈屏ζ铡P(yáng)的評(píng)價(jià)“在現(xiàn)代世界，凡有知識(shí)分子的地方，都知道海明威。”《老人與?！芬曨l片段（一）創(chuàng)作契機(jī)

時(shí)代背景：經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，美國站在力量與繁榮的峰巔。人們剛從大戰(zhàn)殺戮、法西斯集中營、廣島原子彈的噩夢中醒來，又被冷戰(zhàn)、熱戰(zhàn)的陰云籠罩。于是生活中失去了安全感，物質(zhì)變成了壓迫精神的重?fù)?dān)，人們普遍感到精神空虛，對(duì)前途悲觀絕望。

寫作心態(tài)：《午后之死》之后，海明威他發(fā)誓要寫一部杰作——《海流中的島嶼》。寫成后，卻很平庸，只有結(jié)尾自成一格。后來他把結(jié)尾改成一個(gè)短篇，即《老人與?！?。1952.9.1發(fā)表在《生活》雜志上，該雜志在48小時(shí)里賣出了530萬份。（二）情節(jié)世上最簡單的故事：只有一件事，捕魚。只有“一個(gè)半”人物：老人桑提西哥和小孩曼諾林。情節(jié)簡單得不能再簡單：敘述一個(gè)古巴老漁民桑提西哥連續(xù)84天捕不到魚，第85天捕到一條特大馬林魚，歸途中卻被鯊魚吃掉。（三）人物形象分析

桑提亞哥“硬漢子”形象的最高代表。具有超越命運(yùn)的力量。是永恒的、超時(shí)空的存在。具有濃厚的哲理性與象征意義。海明威筆下的“硬漢子”一般具有兩個(gè)特征：精神上極為自信；行動(dòng)上積極進(jìn)取，堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)拼搏。從表面上看桑提亞哥是個(gè)失敗者，不幸者，同時(shí)從精神上來說他又是一個(gè)頑強(qiáng)的勝利者。首先，桑提亞哥不懼怕失敗——精神上極為自信，從不灰心。其次，桑提亞哥頑強(qiáng)追求——行動(dòng)上積極進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏。第三，桑提亞哥同厄運(yùn)抗?fàn)?，要和他們斗爭到底——硬漢性格的兩個(gè)特征交織在一起。1.失敗的英雄

“失敗”指連續(xù)84天打不到一條魚，第85天捕獲的馬林魚被鯊魚吃掉。象征了人類的生存困境，忍受失敗、挫折的精神極限。英

雄在對(duì)待失敗的風(fēng)度上，桑提亞哥贏得了勝利，“一個(gè)人并不是生來要給打敗的。你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！痹谛≌f結(jié)尾，桑提亞哥仍然夢見了獅子。普遍意義

俄狄浦斯現(xiàn)實(shí)中失敗

堂·吉訶德道義上勝利

浮士德

桑提亞哥2.孤獨(dú)的英雄桑提亞哥妻子早亡，無兒無女。海上三天，是他一生的濃縮。他獨(dú)自與馬林魚和鯊魚搏斗，象征了個(gè)體生命面對(duì)命運(yùn)孤立無援的處境。他說出聲來：“但愿那孩子在這里。”3.慈愛的英雄桑提亞哥異于早期氣勢洶洶的“硬漢子”，他是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜，年老體邁的老漁夫。他對(duì)曼諾林充滿慈父般的愛，甚至對(duì)大海、對(duì)馬林魚、鯊魚都流露出一種欣賞、諒解和慈愛的情懷。

（四）《老人與?！返南笳饕饬x

1.桑提亞哥

A.象征英雄氣概象征人類在神秘的大自然或厄運(yùn)面前不低頭、不屈服的英雄氣概。傷痕累累的手，飽經(jīng)風(fēng)霜的形象，是人類苦難的見證和精神標(biāo)記。87天一無所獲的遭遇，象征人類所經(jīng)受的苦難、失敗、悲壯命運(yùn)。

B.象征完美人格人的理性與情感的統(tǒng)一；粗獷與細(xì)膩的融合；陽剛之氣與慈柔之美的協(xié)調(diào)；人與自然既對(duì)立又和諧的關(guān)系；智、仁、勇三位一體的完美人格。

C.象征耶酥基督

§數(shù)字象征“87”數(shù)字與耶酥經(jīng)歷一致：耶酥曾被魔鬼引誘到不毛之地經(jīng)受考驗(yàn)?！旒?xì)節(jié)象征

細(xì)節(jié)1:

當(dāng)桑提亞哥看到第二條鯊魚時(shí)，“‘呀’地嚷了一聲。這個(gè)聲音是無法表達(dá)出來的，或許就像一個(gè)人覺得一根釘子穿過他的手釘進(jìn)木頭里的時(shí)候不自主發(fā)出的喊聲吧?！?/p>

細(xì)節(jié)2:

桑提亞哥回到小茅棚躺下的姿式：“臉朝下躺在報(bào)紙上，手心朝上，兩只胳膊伸得挺直?！薄旖Y(jié)論

桑提亞哥的捕魚生涯象征一個(gè)人在世間的修行。桑提亞哥的苦難，是信仰、理想、命運(yùn)對(duì)人類的試煉，就象俄底修斯的海上歷險(xiǎn)，約伯的無辜受難，唐僧取經(jīng)經(jīng)歷的81難……D.象征神秘命運(yùn)桑提亞哥的經(jīng)歷象征神秘命運(yùn)——不可知的異己力量。它神秘、強(qiáng)大、邪惡，一如迫害俄狄浦斯王的那種力量。E.象征海明威本人作者晚年自畫像。作者曾身中200多塊彈片，經(jīng)歷了20多次手術(shù)。對(duì)桑提亞哥傷痕累累的臉、手的描寫中，有作者的切膚之痛。晚年的海明威，生命力、創(chuàng)作力衰退，桑提亞哥便是面臨生命退潮期的作者自身的寫照。“夢見獅子”是作者自勉。對(duì)作者人生結(jié)局詮釋作者的自殺，有兩種詮釋：其一，可看作敢于和死神握手的另類“硬漢性格”。不是不敢生，而是敢于死。其二：脆弱，不敢直面生存的困境。

2.馬林魚的象征

A.象征人的理想、愿欲，人生最高價(jià)值。

“它在陽光里亮光光的，腦袋和背部呈深紫色，兩側(cè)的條紋在陽光里顯得寬闊，帶著淡紫色?！?/p>

B.理想在現(xiàn)實(shí)中的毀滅馬林魚很美，但得而復(fù)失，喻示理想的高不可即，理想和現(xiàn)實(shí)的反差，理想在現(xiàn)實(shí)中的毀滅；表現(xiàn)人在追求理想的過程中遭受種種艱難險(xiǎn)阻（鯊魚）最終落空的失落感。3.桑提亞哥和馬林魚的關(guān)系

觀點(diǎn)1：

教材認(rèn)為，象征藝術(shù)家和他的杰作之間的關(guān)系。引文“魚閉著嘴，尾巴直上直下地豎著，我們象親兄弟一樣航行著?！庇^點(diǎn)2：實(shí)際上，象征人和理想的關(guān)系。馬林魚的得而復(fù)失，象征人和理想之間永恒的距離。4.小曼諾林的象征象征人類美好的天性，人類的未來和良知。曼諾林和桑提亞哥的關(guān)系曼諾林是桑提亞哥的精神之子、骨肉、手足、人生知己、另一個(gè)自我。曼諾林是年幼的桑提亞哥，桑提亞哥是老年的曼諾林。一個(gè)象征人類的童年，另一個(gè)象征人類的老年。5.大海的象征

A.象征神秘莫測的命運(yùn)，既施恩于人又捉弄人。桑提亞哥把大海比作一個(gè)女人：“一個(gè)施寵或不施寵的女人”，“如果她做出了鹵莽頑皮的事兒，那是因?yàn)樗椴蛔越??！北憩F(xiàn)老人既熱愛命運(yùn)又對(duì)它無可奈何，無法把握的心情。B.象征人生戰(zhàn)場，人生存的社會(huì)環(huán)境。

C.象征人與自然既對(duì)立又和諧的關(guān)系。6.鯊魚的象征象征與人對(duì)立的邪惡勢力：不可知的自然力、異已的社會(huì)力量，即厄運(yùn)、劫難。7.老人與鯊魚的搏斗象征人類與自然力、與命運(yùn)，與一切外在異已力量的對(duì)立關(guān)系。其搏斗象征人對(duì)異己力量的抗?fàn)?。圖片

結(jié)局桑提亞哥不是輸給了馬林魚，而是輸給了鯊魚。意味著一個(gè)人理想的幻滅，常常不是沒有能力實(shí)現(xiàn)理想，而是理想被現(xiàn)實(shí)的異己力量毀滅。登山者的障礙往往不是山本身，而是鞋殼里的沙子。

結(jié)論

作者在大自然的背景下，表達(dá)了人類的命運(yùn)，人類的孤獨(dú)與苦難，失敗與抗?fàn)?，不屈不撓的進(jìn)取精神以及面對(duì)莫測的自然、悲愴的人生所表現(xiàn)出的一種“重壓下的從容”。面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，失而不敗，向死而生，以人的能動(dòng)性去反