【課件】高三歷史(通史版)大一輪復習課件-模塊一專題二第4課時魏晉至隋唐時期的政治、經(jīng)濟與思想文化

專題二中國古代文明的成熟與繁榮——魏晉至隋唐時期魏晉南北朝、隋唐時期(公元220年曹丕代漢—公元907年唐代滅亡)是中國古代文明的成熟與繁榮時期，在世界上處于領(lǐng)先地位。時期魏晉南北朝隋唐政治中央集權(quán)制度在魏晉南北朝遭到一定程度的破壞，選官制度由察舉制演變?yōu)榫牌分姓扑逄茣r期形成了三省六部制、科舉制，標志著中國古代政治制度的成熟時期魏晉南北朝隋唐經(jīng)濟思想文化農(nóng)耕文明與游牧文明沖突激烈，農(nóng)耕經(jīng)濟遭到一定程度上的破壞，經(jīng)過三百多年的融合，游牧文化大都融入中原文化隨著新的生產(chǎn)工具曲轅犁的推廣，隋唐農(nóng)業(yè)達到新的高峰社會主流思想方面出現(xiàn)了儒、佛、道“三教并存”的局面，士族階層深刻影響了中國藝術(shù)的發(fā)展方向科舉制度擴大了知識分子隊伍，推動了文學藝術(shù)的進步，書法成就突出，唐詩繁榮?？萍既〉眠M步，出現(xiàn)雕版印刷術(shù)和火藥第4課時魏晉至隋唐時期的政治、經(jīng)濟與思想文化[考綱要求]1.從漢到元的政治演變2.農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度；手工業(yè)的發(fā)展；商業(yè)的發(fā)展3.科技成就；漢字的起源、演變和書畫的發(fā)展；文學成就考點一唐代政治制度考點二

魏晉至隋唐時期的經(jīng)濟與思想文化唐代政治制度1.中央：完善_____________，中書、門下和尚書分別負責決策、審議和執(zhí)行，尚書省之下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部。2.地方：實行道、州、縣三級制；唐中期以后在邊境重鎮(zhèn)設節(jié)度使，最終導致安史之亂,平叛后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。三省六部制3.選官：實行_____________，是一種通過考試的辦法選拔官吏的制度。(1)實施：_____________以后成為主要選官制度，明清時期發(fā)展為八股取士。(2)進步性：科舉制破除了世家大族壟斷官場的局面；保證了專制政府行政人員的來源及文化素養(yǎng)，提高了行政效率；有益于社會_____________風氣的形成；在一定程度上體現(xiàn)了社會公平與公正。(3)局限性：科舉考試的內(nèi)容多為_____________，壓抑了知識分子的進取精神和創(chuàng)造意識?？婆e制隋唐重學儒家經(jīng)典[巧思妙記]三省六部制的職能中書草擬頒詔令，門下審核是否行，尚書六部行政令，各司其職責任明，相互監(jiān)督效率增。[誤區(qū)警示]隋朝以后，通過考試選拔官吏的科舉制成為選官的主要途徑，但不是唯一途徑。恩蔭制度、舉薦制度、破格提拔等方式在選官途徑中，起著輔助的作用。主題一隋唐時期君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系[史料研讀]史料一“宰相之職，佐天子總百官、治萬事，其任重矣。然自漢以來，位號不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政，此宰相職也。”……(三省六部制)實即將以前如漢代丞相之權(quán)，分隸三省，而總于皇帝……以期達到既能加強集權(quán)又能提高決策和行政效率的后果……——《新唐書·百官志》史料二“漢代宰相是首長制，唐代宰相是委員制。最高議事機關(guān)稱‘政事堂’，一切政府法令，需用皇帝詔書名義頒布者，事先由政事堂開會決議，送進皇宮畫一‘敕’字，然后由政事堂蓋印中書門下之章發(fā)下。”——錢穆《國史新論》[問題]依據(jù)史料一指出“名尤不正”的含義。依據(jù)史料二分析唐代君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系。[解讀]抓關(guān)鍵信息獲結(jié)論(1)史料一信息“名尤不正”表明唐代三省長官皆為宰相，共議國事，分散了宰相權(quán)力，與實際宰相地位不相符。(2)史料二中“委員制”表明唐代宰相人數(shù)增加，既相互牽制，又互為補充，加強了皇權(quán)，削弱了相權(quán)。[史論拓展]唐朝三省六部制的特點1．相權(quán)三分：中書省制定法令，門下省審核法令，尚書省執(zhí)行法令。這樣可互相制衡，也能分工合作，從而提高了行政效率。2．職掌分明：三省職權(quán)按行政程序劃分，一切政令由起草(中書)、審核(門下)至執(zhí)行(尚書)，都經(jīng)由三省處理。3．節(jié)制君權(quán)：皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過，不能施行;以相權(quán)節(jié)制君權(quán)，可彌補君主才干之不足。主題二古代選官制度的演變[要點拓展]1．古代中國選官制度的演變歷程和規(guī)律(1)歷程：中國古代的選官制度主要經(jīng)歷了從西周至戰(zhàn)國前的世卿世祿制、戰(zhàn)國時期的軍功爵制、漢代的察舉制、魏晉南北朝時期的九品中正制、隋唐開始的科舉制等五種選官制度。(2)規(guī)律①標準：由門第到才學，趨向公開公平。②選官權(quán)：從地方收歸中央。③方式：由舉薦到考試，趨向嚴密、科學。2．古代中國選官制度的影響(1)有利于維持中國古代政治體制的正常運轉(zhuǎn)。在先秦時期，維護了以宗法制為核心的奴隸制政治體制的運轉(zhuǎn)，保證了貴族政治、經(jīng)濟特權(quán)和王權(quán)的正常過渡；在封建社會，維護了封建皇權(quán)的至高無上和中央對地方的控制，保證了封建政治體制的正常運轉(zhuǎn)。(2)有利于維護國家的“大一統(tǒng)”局面。從中央政權(quán)體系看，通過選官制，選拔效忠于最高統(tǒng)治者的中央官員，保證了王朝統(tǒng)治機器的正常運轉(zhuǎn)。從對地方官員的選拔和任命看，有效地加強了中央對地方的控制，更加有效地治理與統(tǒng)治人民，維護多民族國家“大一統(tǒng)”的局面。(3)選官制度的標準化、制度化對國家選拔官員、維持統(tǒng)治的長治久安起了重大作用，保證了中央對地方的賦稅征收，防止了人民的反抗。(4)選官制度的變化和完善，有利于文化教育事業(yè)的發(fā)展，使官員素質(zhì)不斷提高，推動了社會的進步與發(fā)展。[史料探究][解讀]

史料一與分封制相適應，商周的官員選拔采用“世卿世祿制”……從諸侯到士，根據(jù)出身的高低貴賤來兼任政府職務,世代為官?！獜堌M之《中國歷史十五講》↓(1)由史料一信息可知西周實行世卿世祿制，即根據(jù)出身任命官吏，屬于貴族政治。史料二科舉制一方面擴大了專制統(tǒng)治的社會基礎，沖破了“九品中正制”造成的“世胄躡高位，英俊沉下僚”的封閉局面，使出身寒微的知識分子也有可能通過努力改變自己的社會地位，獲得從政機會。另一方面，使統(tǒng)治集團具有一定的開放性，緩和了社會矛盾，對社會和政治產(chǎn)生了相當?shù)姆€(wěn)定作用?！呔?、姚立建《科舉制的歷史作用》↓(2)由史料二信息可知科舉制通過考試的辦法選拔官吏，突破了九品中正制的封閉局面，擴大了統(tǒng)治基礎，有利于統(tǒng)治穩(wěn)定。[史學新論]史學界對古代選官制度優(yōu)缺點的揚棄【史界觀點】觀點一應防止重走讀書做官的老路選官制度給中國古代社會帶來的最大影響，莫過于由它所造成的畸形發(fā)展的讀書做官道路和官本位思想。我國歷史上，孔子“學而優(yōu)則仕”的思想是把讀書和做官相連結(jié)這方面的集大成性的總結(jié)。世官制以后的各種占主導地位的選官制度，基本上都在這一思想指導下制定，并為實現(xiàn)這一思想而服務，而科舉制對這一思想的貫徹是最全面最徹底的。在科舉制下，讀書的目的更加一元化，那就是做官。社會上一切以官為中心，以官為轉(zhuǎn)移，有官便有一切，失官便失一切。隨著科舉制向成熟階段發(fā)展，讀書做官的道路日益凝固，與之俱來的官本位思想也日益嚴重化。中國古代社會之所以從先進變落后，從文明變愚昧，與此不無關(guān)系。我們應記取這沉重的歷史教訓。觀點二應建立有效的逆向制衡，變個人意志為社會意志選官制度的逆向制衡，指的是官吏的退免制度。官吏有選用必須有退免。在選拔與退免互為制衡、互為補充的矛盾運動中，一可防止某一階層或某一家族長期壟斷政治，有利于擴大政權(quán)的階級基礎；二是可以形成官吏隊伍的良性循環(huán)，為新進士子提供施展政治抱負的舞臺，避免造成中氣不繼，才路壅塞；三可以不斷更新官吏隊伍的年齡結(jié)構(gòu)和智力結(jié)構(gòu)，保持其應有的活力與穩(wěn)定，從而提高國家機構(gòu)的運轉(zhuǎn)效能。我國歷史上把非懲治性的退免稱作“致仕”，或作“致事”“致政”。中國古代雖然很早就有了退免制度，但由于它是自上而下的集權(quán)型的，在制衡過程中君主個人意志至高無上，而社會意志完全沒有制約作用，因此這種退免制度的逆向制衡功能受到了極大的限制，遠不具備資本主義制度下建立的逆向制衡的有效性。這實際是造成中國社會行政效率低下，官僚主義嚴重的根源之一。所以，從此中吸取應有的歷史教訓，是有其特殊意義的。觀點三應克服學用脫節(jié)、輕視實際才能的弊端中國古代的統(tǒng)治者，為了維持皇權(quán)的“萬世一系”和宗法等級社會的長治久安，特別重視以明人倫為核心的道德倫常教育，并使之與選官制度相結(jié)合，而儒家的經(jīng)典，則是實施這種教育的基本教材。這種教育總體上存在一個致命的弱點，就是學用脫節(jié)，輕視實際才能。由于治才教育與選官制度是緊密相關(guān)的，所以古代的官吏選拔也就不能不具有這一弱點。明清兩代，由于科舉制、八股文的強化作用，學用脫節(jié)的距離被擴展到了最大的限度，輕視實際才能的弊端，亦達到無以復加的程度。這一歷史教訓，值得我們認真記取?！舅伎几形颉恐袊糯倪x官制度是一筆巨大的歷史遺產(chǎn)，尤其是科舉制度被西方譽為“第五大發(fā)明”。今天，運用唯物史觀，總結(jié)這份珍貴的遺產(chǎn)，剔其糟粕，取其精華，使之為建設有中國特色的人事管理科學服務，無疑是件意義深遠的工作。[對點訓練](2015·河北保定模擬)有歷史學家說道：中國歷史五千多年以來，所有改朝換代、革命成功，或是王朝的建立者，沒有一位是狀元出身的，甚至于有的還是落第秀才。請問：這是不是一個科舉制度的笑話？這種情況出現(xiàn)的原因是(

)A．考試內(nèi)容單調(diào)乏味B．考生知識局限C．選用人才文化素養(yǎng)低D．選用人才主要為統(tǒng)治者服務D解析：本題考查古代科舉制。該制度實行的主要目的是為統(tǒng)治的需要，選拔的人才是為統(tǒng)治者服務的，所以很少出現(xiàn)科舉制出身的人進行反抗斗爭，反而是沒有接受過科舉制熏陶的人成為了反抗斗爭的發(fā)起者。一、魏晉至隋唐時期專制主義中央集權(quán)制度的成熟1．(2013·高考江蘇卷)某學者評唐朝三省制時指出：“凡未加蓋‘中書門下之印’，未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當時是被認為違制的，不能為下屬機關(guān)所承認。”這里所謂“違制”的論斷，主要指皇帝背離了(

)A．詔令須由政事堂議決的制度B．門下省執(zhí)掌詔令草擬的職能C．中書省監(jiān)察地方政務的慣例D．尚書省負責執(zhí)行詔令的定制A解析：唐朝中央機構(gòu)設中書省、門下省和尚書省，分別負責決策、審議和執(zhí)行。B、C兩項混淆了門下省、中書省的職能，可以排除。當時，在門下省設置政事堂，作為三省長官共同議定軍國大政的場所。凡軍國大事必須經(jīng)政事堂會議議決,商定后再奏請皇帝裁決。“凡未加蓋‘中書門下之印’,未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令”屬于“違制”，這里的“違制”是決策運作程序的“違制”，并沒有涉及尚書省的執(zhí)行權(quán)力，A項正確，D項表述錯誤。2．(2012·高考山東卷)唐初以三省長官為宰相。高宗時，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán)，參預朝政。其目的是(

)A．重用人才，推行科舉取士B．分割相權(quán)，加強君主專制C．分工協(xié)作，提高行政效率D．緩和矛盾，抑制朋黨之爭B解析：解答本題的關(guān)鍵是注意“高宗時，打破宰相任用資歷限制”“允許……行宰相權(quán)”等關(guān)鍵語句。唐高宗這樣做的根本目的是分割相權(quán)，加強皇權(quán)，所以B項正確?！巴菩锌婆e取士”與題目無關(guān)，排除A項；“分工協(xié)作，提高行政效率”是表現(xiàn)形式，不是目的，排除C項；“抑制朋黨之爭”與史實不符，所以D項錯誤。二、選官制度的演變3．(2012·高考四川卷)合理的制度是實現(xiàn)社會公平的重要力量。下列制度促進了社會公平的是(

)A．世襲制B．分封制C．科舉制

D．行省制C解析：解答本題的關(guān)鍵是理解世襲制、分封制、科舉制和行省制四個歷史概念和把握題干的要求“促進了社會公平”。世襲制注重財產(chǎn)和門第，將官職限定在貴族范圍內(nèi)，下層人士一般沒有參政的機會，故排除A項。分封制是按血緣關(guān)系將宗族姻親分派到各地，廣建封國，屬于貴族政治，故排除B項?？婆e制是一種考試選官的制度,有利于打破特權(quán)階層對官職的壟斷,科舉制一定程度上體現(xiàn)了公平,選擇C項。元朝創(chuàng)立行省制度,行省長官行使權(quán)力時受中央節(jié)制，便于加強中央集權(quán)，與促進了“社會公平”無關(guān)，故排除D項。4．(2011·高考廣東卷)隋唐以前，官府設有譜局，考定父祖官爵、門第。此后該現(xiàn)象逐步消失，主要原因是(

)A．宗法制的終結(jié)B．察舉制的完善C．三省六部制的設立D．科舉制的推行解析：據(jù)材料信息“隋唐以前”“官府設有譜局，考定父祖官爵、門第……”可判斷該選官制度是魏晉以來的九品中正制,其選拔官吏的主要依據(jù)是門第高低?！霸摤F(xiàn)象逐步消失”說明隋唐以后實行新的選官制度，即科舉制，故選D項。D5．(2011·高考江蘇卷)下圖所示為《唐書》所載830名進士的出身分布比例，由此可見，唐代科舉制(

)A．為選拔士族子弟而設立B．仍然是九品中正制翻版C．縮小了人才選拔的范圍D．兼顧多個階層但不完善D解析：從唐朝進士出身的分布比例可以看出，唐代的科舉制擴大了選拔人才的基礎，擴大了官吏的來源，因此科舉制并不是為選拔士族子弟而設，A、C兩項錯誤；科舉制打破了九品中正制的特權(quán)壟斷局面，并不是它的翻版，B項錯誤；但是，士族子弟仍占71%的錄取比例，說明科舉制還不完善，D項正確。6．(2011·高考山東卷)錢穆在評論中國古代某制度時說，它“可以培植全國人民對政治之興味……可以團結(jié)全國各地域于一個中央之統(tǒng)治”。這一制度是(

)A．郡縣制

B．察舉制C．科舉制

D．行省制解析：題干材料“可以培植全國人民對政治之興味”就是提高全國人民的政治興趣，讓人們積極參與到政治中來，由此判斷出是科舉制；第二句話“可以團結(jié)全國各地域于一個中央之統(tǒng)治”是指通過科舉考試，士子群集于中央，有力地加強了中央對地方的統(tǒng)治。C7．(2014·高考福建卷)從隋朝開始的科舉制在中國延續(xù)了1300多年，至1905年被宣布廢除。閱讀下列材料，回答問題。材料一(隋創(chuàng)進士科之后)歷代踵行,時加修正，以迄于明清,防閑之法益密，取人之道益公……——鄧嗣禹《中國考試制度史》材料二(科舉制)西國莫不慕之，近代漸設考試以取人才，而為學優(yōu)則仕之舉。今英、法、美均已見端，將來必至推廣?！№t良《西學考略》材料三貧苦子弟，類皆廉謹自勉，埋首窗下……即紈绔子弟，亦知苦讀，以獲科第，否則雖富不榮……因此之故，前清時代，無分冬夏，幾于書聲遍野，夜靜三更，鉆研制義。是皆科舉鼓勵之功有甚于今日十萬督學之力也。——鄧嗣禹《中國考試制度史》材料四邑聚千數(shù)百童生，擢十數(shù)人為生員；省聚萬數(shù)千生員，而拔百數(shù)十人為舉人；天下聚數(shù)千舉人，而拔百數(shù)人為進士；復于百數(shù)進士，而拔數(shù)十人入翰林，此其選之精也。然內(nèi)政外交，治兵理財，無一能舉者，則以科舉之試以詩文楷法取士，學非所用、用非所學故也?！簡⒊豆嚿蠒堊兺婆e折》材料五1905年全國工礦企業(yè)已達400家左右，鐵路、輪船等新式交通事業(yè)也逐漸興辦，這些無疑需要大量科學技術(shù)人才來操作和管理。同時，新式學堂的急劇增加需要眾多的具有新知識的教師；清末新政中增設的許多政府機構(gòu)如外交部、商部、學部……等，也都需要懂得相關(guān)專業(yè)的干員。顯然，科舉制無法培養(yǎng)、選拔這類新式人才?！燧x《廢除科舉制與中國社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》(1)據(jù)材料一，歸納科舉制的主要特點。(2)據(jù)材料二、三并結(jié)合所學知識，歸納科舉制的積極影響。(3)據(jù)材料四，概括梁啟超對科舉選才的基本看法。分析梁啟超上述議論的目的。(4)在近代，科舉制“西國莫不慕之”，而在中國卻難逃被廢除的命運。綜合上述材料并結(jié)合所學知識加以評述。解析：解答本題的關(guān)鍵是最大限度地從材料中提取有效信息。第(1)問根據(jù)材料“隋創(chuàng)”“迄于明清”“修正”“防閑之法益密”“取人之道益公”等信息歸納科舉制的特點。第(2)問根據(jù)材料二信息“西國莫不慕之，近代漸設考試以取人才”回答對西方國家的影響；根據(jù)材料三信息“貧苦子弟……埋首窗下”“紈绔子弟，亦知苦讀”“無分冬夏，幾于書聲遍野”回答對當時社會風氣產(chǎn)生的影響；再結(jié)合所學知識從人才素質(zhì)、統(tǒng)治基礎、社會穩(wěn)定等角度分析。第(3)問第一小問抓住材料“童生”“生員”“舉人”“進士”“翰林”“學非所用、用非所學”等信息，從人才選拔程序、對所選拔人才的影響角度回答“看法”；第二小問從對科舉制弊端的反思與當時的社會背景等角度回答“目的”。第(4)問綜合近代中西方不同國情與材料四梁啟超的看法進行回答。答案：(1)延續(xù)時間長；不斷發(fā)展完善；選拔方式規(guī)范；公平(公正)。(答三點即可)(2)被西方國家借鑒；打破世家大族對仕途的壟斷；促進社會重學風氣的形成；提高官員文化素質(zhì)；擴大統(tǒng)治的社會基礎；促進社會穩(wěn)定。(答五點即可)(3)看法：科舉制層層精選人才；學非所用，用非所學；所選人才缺乏實際治國能力。目的：改革科舉制，培養(yǎng)實用人才；挽救民族危機。(4)西方：用考試方式選才，體現(xiàn)公平擇優(yōu)，符合西方平等觀念。中國：八股取士束縛思想；民族危機加深；西學東漸，近代工業(yè)發(fā)展和近代學堂創(chuàng)辦。(答二點即可)科舉考試難以適應近代實用人才培養(yǎng)和選拔的需要。1．魏晉至隋唐時期的經(jīng)濟(1)農(nóng)業(yè)①北魏到唐朝前期曾推行_____________，國家授田給農(nóng)民，農(nóng)民承擔相應的義務。②隋唐五代時期,北方已經(jīng)使用立井水車作為提水灌溉工具；在長江流域，還發(fā)明了高轉(zhuǎn)_____________以引低處水灌溉高處農(nóng)田。③南北朝時期形成了稱為“草市”的民間集市。魏晉至隋唐時期的經(jīng)濟與思想文化均田制筒車(2)手工業(yè)①私營紡織作坊興起，官營紡織業(yè)也有相當大的規(guī)模。②唐朝獨特的美術(shù)陶制品“___________”曾風行一時。③唐代制瓷業(yè)已經(jīng)成為獨立的生產(chǎn)部門，越窯的青瓷享有盛名，_____________的白瓷制作精美。(3)商業(yè)①唐朝：“草市”的作用已經(jīng)十分顯著；“___________”繁盛，反映了商業(yè)的發(fā)展，原有的“市”的管理制度已不能完全適應新的經(jīng)濟形勢。②唐朝時_________、洛陽最為繁盛，揚州“雄富冠天下”；作為地區(qū)經(jīng)濟中心的杭州、湖州商業(yè)十分發(fā)達。唐三彩邢窯夜市長安2．魏晉至隋唐時期的思想文化(1)思想①魏晉時期新思潮流行，道教和佛教廣泛傳播，沖擊了儒家思想作為核心價值觀念的地位。②唐代出現(xiàn)“三教合一”的局面，唐朝中后期，李翱和___________的思想成為北宋儒學復興和理學創(chuàng)立的先聲。(2)科技：唐末火藥開始用于軍事;唐代中國發(fā)明雕版印刷術(shù)，《_____________》是世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品。韓愈金剛經(jīng)(3)文學：唐代是中國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時期，浪漫主義詩人李白有“_____________”的美譽；現(xiàn)實主義詩人杜甫則有“詩圣”的美譽，“三吏”“三別”是其代表作。(4)藝術(shù)：東晉_____________被稱為“書圣”，擅長行書和草書。唐代歐陽詢、柳公權(quán)和顏真卿分別創(chuàng)立了楷書中的歐體、柳體和顏體，張旭和懷素是著名的草書家。詩仙王羲之[辨析比較]封建土地所有制與地主土地所有制封建土地所有制包括地主土地私有制、國有土地所有制、農(nóng)民土地所有制三種主要形式。其中地主土地私有制占主導地位，是封建生產(chǎn)關(guān)系的基礎。國有土地所有制的具體形式包括屯田制、均田制等。農(nóng)民土地所有制廣泛而分散地存在，但由于農(nóng)民經(jīng)濟力量薄弱，土地往往被兼并。[易混辨析]翻車出現(xiàn)于三國時期，動力是人力；筒車出現(xiàn)于隋唐時期，動力是水力，且不受時間限制，效率比翻車高；高轉(zhuǎn)筒車是在筒車的基礎上改進而成，其優(yōu)點是可以將水提到更高的山上進行灌溉。[誤區(qū)警示]印刷術(shù)、雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)是不同的科技概念，印刷術(shù)是二者的統(tǒng)稱，雕版印刷術(shù)是唐代的發(fā)明，活字印刷術(shù)宋代才出現(xiàn)。[巧思妙記]七種字體的特點主題一隋唐時期商業(yè)與城市的發(fā)展[史料研讀]史料以(令狐)熙為汴州刺史。下車(到任)禁游食，抑工商。民有向街開門者，杜(杜絕)之。兩京諸市署：令一人，從六品上，丞二人，正八品上。掌財貨交易、度量器物，辨其真?zhèn)屋p重……凡市，日中擊鼓三百以會眾，日入前七刻，擊鉦三百而散?！缎绿茣ぐ俟僦尽穂問題]依據(jù)史料提煉出唐朝有關(guān)商業(yè)的政策，并分析唐朝商業(yè)的特點。[解讀]抓關(guān)鍵信息獲結(jié)論(1)“抑工商”“向街開門者，杜(杜絕)之”(1)表明唐代實行抑商政策，禁止沿街開設店鋪。(2)“令一人……而散”(2)說明有專門官員管理市場，交易活動有嚴格的時間限定。[史論拓展]隋唐時期的城市特征1．絕大多數(shù)城市是因為屬于各地政治中心而建設起來。地方上的中小城市也多因為是各地郡縣治所而發(fā)展起來。2．這時期的城市，政治、軍事意義大于經(jīng)濟意義，消費意義大于生產(chǎn)意義，商業(yè)的繁榮遠遠超過了商品生產(chǎn)的水平。因為這一時期，城市中的絕大部分居民是官僚、地主等消費人口。這時期的城市一般是坊市分區(qū)，即住宅區(qū)與商業(yè)區(qū)分開。白天定時開市、閉市。唐朝政府允許外商在境內(nèi)自由貿(mào)易，胡商遍布各大都會。西市就有西域以及波斯、大食商人，“胡風”“胡俗”流行。長安城的人口不下百萬，這樣龐大的人口對商品的需求，造成長安城商業(yè)的繁榮。盡管城市里有商業(yè)者，但一方面是絕對少數(shù)，另一方面城市商業(yè)在手工業(yè)作坊不夠發(fā)達的條件下，只能以轉(zhuǎn)運遠地的奢侈品為主要的業(yè)務，以滿足王公貴族對奢侈消費品的需求。農(nóng)村集市也有了進一步發(fā)展，尤其是在水陸交通要道附近，集市不斷增多，有些還發(fā)展成重要的市鎮(zhèn)。主題二社會環(huán)境對古代繪畫風格的影響[要點拓展]1．魏晉時期：社會動蕩，佛教、道教的傳播，引發(fā)人們對儒學的反省，一些崇尚氣節(jié)的文人在政治上碰壁后形成一個以道德情操和理想人格為號召的士人群體，反映在繪畫作品上，凸現(xiàn)個性的文人畫開始出現(xiàn)。2．隋唐時期：政治統(tǒng)一和社會經(jīng)濟繁榮，對外開放，畫家們追求法度，表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象；同時吸取印度、波斯等外來美術(shù)風格，繪畫風格多樣，如宗教畫、人物畫、山水畫等。[史料探究][解讀]史料初唐(自高祖武德至玄宗開元前)①雖繼六朝余緒，然同時孕育了大唐風神。六朝以來佛畫獨盛的局面遂被打破，道教繪畫勃興。于闐國尉遲跋質(zhì)那、尉遲乙僧父子，以畫仕于中國，他們帶來的凹凸暈染法對唐代繪畫影響巨大。以現(xiàn)實生活，特別是表現(xiàn)上層統(tǒng)治者生活為題材的繪畫作品，與日俱增。繪畫風格崇尚細致艷潤。山水花鳥尚不為時人所普遍重視?！?1)史料信息①表明隋至初唐時期繪畫藝術(shù)受六朝影響很大，但畫風已開始轉(zhuǎn)變。玄宗開元至德宗建中，唐朝經(jīng)濟繁榮，文化昌盛。②文學藝術(shù)一變六朝細潤之風，崇尚雄健清新。人物、山水、花鳥畫都在蓬勃發(fā)展。帝王宗親躋身書畫，抬高了書畫的身價。畫壇極為活躍，名家蓬起，藝術(shù)全面繁榮?！?2)史料信息②表明唐代經(jīng)濟繁榮和文化昌盛改變了畫風，也促進了藝術(shù)全面繁榮。這說明藝術(shù)是一定時期政治經(jīng)濟的反映。[史學新論]史學界對唐詩興盛原因的評論【史界觀點】從七世紀初建國到八世紀中葉安史叛亂之前這一百年，唐帝國的經(jīng)濟一直是上升的。經(jīng)濟的發(fā)展必然導致文化的繁榮……其四，唐帝國為了鞏固其統(tǒng)治，制定和執(zhí)行了通過科舉從庶族地主中選拔人才的制度，以打破高門大族對仕途的壟斷。進士是科舉中最貴重的，而進士的考試以詩賦為主要內(nèi)容。這種決定士子前途的考試和因之而派生的行卷之風，也直接促進了詩歌的創(chuàng)作?！糖Х短圃婅b賞辭典·序言》【思考感悟】觀點表明唐朝國家統(tǒng)一、國力強盛；各民族之間、中外之間的文化交流頻繁；開明、兼容的文化政策以及科舉制發(fā)展等促進了詩歌的繁榮。[對點訓練](2015·北京海淀區(qū)模擬)李澤厚在《美的歷程》中評價某位詩人的成就，認為“盛唐藝術(shù)在這里奏出了最強音,痛快淋漓,天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可循……卻都是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議”。獲此評價的這位詩人應當是(

)A．孟浩然

B．杜甫C．李白

D．王維解析：結(jié)合材料中信息“盛唐”“似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可循”反映的是盛唐時期浪漫主義藝術(shù)，符合上述特點的是李白。C一、魏晉至隋唐封建經(jīng)濟的發(fā)展繁榮1．(2014·高考天津卷)《齊民要術(shù)》自序：“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷，食為政首?！笾苤ⅲ对姟贰稌匪?要在安民，富而教之?！边@段話主要強調(diào)(

)A．儒家對農(nóng)業(yè)的重視B．改進生產(chǎn)工具的意義C．歷法與農(nóng)業(yè)的關(guān)系D．農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要性A解析：由“為耒耜，以利天下”“敬授民時”“食為政首”“要在安民，富而教之”可知神農(nóng)氏、堯舜、殷周均強調(diào)農(nóng)業(yè)的重要性，且《詩》《書》均為儒家經(jīng)典，A項概括全面，為最佳選項。其他三項僅涉及題干的某一個方面，故排除B、C、D三項。2．(2014·高考廣東卷)唐代某詔令批評當時存在“恣行吞并，莫懼章程”和“口分永業(yè)(國家授予的田地)，違法賣買”的現(xiàn)象。這表明當時(

)A．井田制瓦解B．分封制恢復C．均田制受到破壞D．“市”突破空間限制C解析：解答本題的關(guān)鍵是注意兩點：一是時間“唐朝”，二是材料內(nèi)容。通過“唐朝”可以排除A項，因為井田制瓦解是在春秋戰(zhàn)國時期。題干材料中“口分永業(yè)(國家授予的田地)，違法賣買”說明唐朝時均田制受到破壞，故C項正確。唐朝時未恢復分封制，且材料中也沒有體現(xiàn)，故B項錯誤。“市”突破空間限制是在宋朝，故D項錯誤。3．(2014·高考江蘇卷)唐前期規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”。后期則規(guī)定：“中縣戶滿三千以上，置市令一人、史二人，其不滿三千戶以上者，并不得置市官。若要路須置，舊來交易繁者，聽依三千戶法置”。由此可見唐后期(

)A．市的建置制度已有所調(diào)整

B．縣不滿三千戶絕不許設市C．市的交易不再受官府監(jiān)管D．只有州縣所在地才許設市A解析：解答本題的關(guān)鍵是準確理解唐朝有關(guān)市的規(guī)定。依據(jù)材料“諸非州縣之所不得置市”可知，唐前期只有縣以上的城市才能設市；依據(jù)唐后期的規(guī)定可知，唐政府放寬了對市的限制，故A項正確。材料“其不滿三千戶以上者，并不得置市官”等說明允許設市,只是不滿三千戶的不設官員管理,故B項錯誤。依據(jù)“要路須置”(交通要道設置市)可知D項錯誤?！笆辛睢钡鹊脑O置表明市的交易仍受官府監(jiān)管，故C項錯誤。4．(2013·高考安徽卷)下圖是據(jù)有關(guān)資料繪制的漢唐間安徽境內(nèi)水利興修統(tǒng)計示意圖。它反映了這一時期(

)A．安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居全國領(lǐng)先水平B．安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總體呈發(fā)展態(tài)勢C．長江流域為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要區(qū)域D．我國經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方B解析：解答本題要抓住兩個關(guān)鍵點：一是時間“漢唐間”，二是漢唐間安徽境內(nèi)水利興修次數(shù)。漢唐間我國的經(jīng)濟重心在北方，黃河流域為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要區(qū)域，居全國領(lǐng)先水平，故排除A、C兩項。從統(tǒng)計示意圖中可以看出漢唐間安徽境內(nèi)水利興修次數(shù)總體上呈逐年增加態(tài)勢，所以它反映了當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總體呈發(fā)展態(tài)勢，故B項正確；南宋時我國經(jīng)濟重心才轉(zhuǎn)移到南方，故D項錯誤。5．(2013·高考重慶卷)白壽彝《中國通史》指出：“自北魏產(chǎn)生，經(jīng)歷隋唐的均田制，是中國歷史上最后一個封建國家所有的田制。”在這一“田制”下(

)A．土地全部歸國家所有B．土地都可以自由買賣C．農(nóng)民只需向國家繳納賦稅D．無主荒地由國家重新分配D解析：解答本題的關(guān)鍵在于準確理解均田