創(chuàng)造的優(yōu)秀作文隨筆5篇

6/6創(chuàng)造的優(yōu)秀作文隨筆5篇?jiǎng)?chuàng)造是古老大海上的一葉方舟，創(chuàng)造是綠茵草地里的一朵花朵，創(chuàng)造是蒼蒼藍(lán)天中的一個(gè)太陽(yáng)。這里給大家分享一些關(guān)于創(chuàng)造的優(yōu)秀作文隨筆，希望對(duì)大家能有所幫助。創(chuàng)造的優(yōu)秀作文隨筆1創(chuàng)造是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運(yùn)用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動(dòng)它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng)造理念溶入到工作和生活實(shí)踐中，從而提高自己的創(chuàng)造意識(shí)和能力。所以，在日常工作中，我們需要?jiǎng)?chuàng)造，創(chuàng)造不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)造。創(chuàng)造是在原本的根底之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來(lái)的東西。創(chuàng)造讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活潑的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿(mǎn)的去生活。具有創(chuàng)造的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。創(chuàng)造是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國(guó)家的希望所在。在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)劇烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)造能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)造閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)造構(gòu)思相對(duì)而言是比擬容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對(duì)很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)去考慮怎樣去創(chuàng)造，創(chuàng)造念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢(shì)，而你怎樣為你的優(yōu)勢(shì)找一個(gè)舞臺(tái)，那很重要。這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開(kāi)距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來(lái)的知識(shí)和技能是為社會(huì)效勞的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺(jué)得我們花了那么多的精力所學(xué)來(lái)的東西可能就是一種浪費(fèi)?？墒钱?dāng)一旦你有了創(chuàng)造的這種意識(shí)。你就一定會(huì)被它的魅力所吸引，你就會(huì)行動(dòng)。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因?yàn)槲也恢雷约簯?yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒(méi)有方法學(xué)進(jìn)去，因?yàn)槲覜](méi)有目標(biāo)也沒(méi)有動(dòng)力!我們知道任何一項(xiàng)創(chuàng)造都需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅(jiān)持，不懈的堅(jiān)持下去，你就一定能完成你最初的夢(mèng)想!創(chuàng)造的優(yōu)秀作文隨筆2《哈佛家訓(xùn)》有這么一個(gè)故事：相傳，大英圖書(shū)館要搬遷了，但從舊館搬到新館的預(yù)算是150萬(wàn)元，但是按照通常方法的費(fèi)用超過(guò)了預(yù)算。這時(shí)有人說(shuō)能夠不超出預(yù)算并完成搬遷，那人只用了一個(gè)小方法就完成了任務(wù)，獲得了報(bào)酬。其實(shí)，這個(gè)方法很簡(jiǎn)單，就是在報(bào)紙上登出一條消息："從今天起，新華圖書(shū)館免費(fèi)，無(wú)限量向市民借閱圖書(shū)。要求只有一個(gè)：就是請(qǐng)市民從舊館借書(shū)，閱讀完后還到新館。"創(chuàng)造無(wú)處不在。生活中就有許許多多的創(chuàng)造，比方說(shuō)，可口可樂(lè)流線(xiàn)型的瓶子，這些都是人們的創(chuàng)造。其實(shí)創(chuàng)造離我們我們不遠(yuǎn)，很多事情，我們另辟蹊徑，就能收獲很多、便利很多。在家里，媽媽為了健身做了幾個(gè)小沙包。為了美觀，能把米倒進(jìn)去的口子留得非常的小，用平常的方法根本無(wú)法將米裝進(jìn)去。媽媽用了一個(gè)小方法，一下子就把米裝進(jìn)去了。媽媽想讓我開(kāi)動(dòng)腦筋，便給了我一根粗粗的吸管，如何將米裝進(jìn)袋子。我將吸管插入袋口，用小碗舀起一碗米，往吸管里邊倒，可是能進(jìn)入吸管的米并不多。媽媽見(jiàn)了，并用手抓了一把米，往吸管里小心翼翼的倒米，這下，袋子一下子就滿(mǎn)了。我也學(xué)著樣子做了起來(lái)，不禁佩服媽媽的方法巧妙，充滿(mǎn)了新意。這一件事情給了我深深的思索。我們的思維常常被固定住了，而沒(méi)有從另外一個(gè)角度去考慮問(wèn)題，去思考問(wèn)題，所以經(jīng)常遇到麻煩，也就沒(méi)有了創(chuàng)造。但是，只要換一個(gè)思路去想一想，也許會(huì)看到另外一條路，走上了一條創(chuàng)造的道路。當(dāng)然了，想要?jiǎng)?chuàng)造，最重要的，還是要有一顆想要去創(chuàng)造的心，愿意去思考的頭腦，能夠堅(jiān)持不懈去完成創(chuàng)造的動(dòng)力，有了這些，創(chuàng)造不再是一件難事。有一次，我參加了一個(gè)創(chuàng)造大賽，為了想出一個(gè)非常有新意的點(diǎn)子，我可真是絞盡腦汁，還時(shí)不時(shí)想“要是自己在牛頓之前被蘋(píng)果砸中就好了〞。我就尋找自己有什么困難，可以從困難入手，進(jìn)行創(chuàng)造。果然功夫不負(fù)有心人，我想出來(lái)了一個(gè)還不錯(cuò)的點(diǎn)子。只可惜自己沒(méi)有堅(jiān)持下去，沒(méi)有得到任何結(jié)果。堅(jiān)持、思考、愿意去創(chuàng)造、能夠從不同的角度去思考，擁有了這幾樣?xùn)|西，創(chuàng)造會(huì)變得很簡(jiǎn)單，讓你感受到創(chuàng)造成功的那股甜味的美妙。創(chuàng)造的優(yōu)秀作文隨筆3有人說(shuō)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造才能立足于世界不敗之林，才能更好的開(kāi)展和開(kāi)拓。隨著時(shí)間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)造，產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)造。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)造，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。錢(qián)鐘書(shū)先生曾在《論中國(guó)詩(shī)》一文中提到“中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。〞這僅僅是因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)一蹴就達(dá)頂峰，而后來(lái)的詩(shī)人多是沿用前人的套路來(lái)吟詩(shī)作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)造，所以后來(lái)的很多詩(shī)也就失去了其意義所在，讓人覺(jué)得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會(huì)有更多的人去爭(zhēng)先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。事實(shí)證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)造的東西往往經(jīng)不過(guò)時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史的長(zhǎng)河中，不見(jiàn)天日。要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，來(lái)提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。在中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見(jiàn)創(chuàng)造的重要性。隨著時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)造。只有那樣，才能與外來(lái)動(dòng)漫有底氣競(jìng)爭(zhēng)。如果沒(méi)有創(chuàng)造，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，是競(jìng)爭(zhēng)的必備條件。在產(chǎn)業(yè)中，因?yàn)椴粩鄤?chuàng)造而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)造，依靠自己原來(lái)的東西，完全適應(yīng)不了競(jìng)爭(zhēng)如此劇烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過(guò)、燦爛過(guò)，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國(guó)內(nèi)的很多自主創(chuàng)造企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠開(kāi)展的如此迅速，超過(guò)更多的企業(yè)，是因?yàn)槎脛?chuàng)造的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)造，才能取得更大的進(jìn)步。對(duì)一個(gè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造很重要;對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造也很重要。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有不斷創(chuàng)造，自力更生，不依靠別國(guó)，才能立足于世界不敗之林!創(chuàng)造的優(yōu)秀作文隨筆4在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)造是必不可少的，所以我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)造。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)造，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。創(chuàng)造，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)造才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)造不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?。〞雖然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。可見(jiàn)，繼承和創(chuàng)造是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)造才是可取的。馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫(xiě)成了光芒巨著《資本論》，他的創(chuàng)造精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢?jiàn)，在繼承中創(chuàng)造往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表〞重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)造的關(guān)系。盲目的創(chuàng)造往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步〞的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)造了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)〞非要進(jìn)行“創(chuàng)造〞，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)造〞出來(lái)的“四不像〞讓我們津津樂(lè)道了好些年。假設(shè)不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。繼承和創(chuàng)造是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)造也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)造的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)造和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。想要成功，必定要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，沒(méi)有創(chuàng)造便是一潭死水，只有在創(chuàng)造的根底上再創(chuàng)造，那就會(huì)得到意想不到的更大收獲。創(chuàng)造的優(yōu)秀作文隨筆5不斷變革創(chuàng)造，就會(huì)充滿(mǎn)青春活力，否那么就可能會(huì)變得僵化?！}記俗話(huà)說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才。〞可見(jiàn)，在人生中，創(chuàng)造是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)造是遠(yuǎn)處的山巔，鼓勵(lì)我們登上頂峰;創(chuàng)造是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)造，才可以支撐起整個(gè)世界。魯班懂得創(chuàng)造，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)造了鋸，造福于人類(lèi)。齊白石懂得創(chuàng)造。從小便對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧〞，而是去汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫(huà)風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。而對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng)造。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心〞研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)