學(xué)習(xí)演講稿范本：學(xué)習(xí)古人練口才

第28頁(yè)共28頁(yè)學(xué)習(xí)演講稿范本：學(xué)習(xí)古人練口才學(xué)習(xí)演講稿范本：學(xué)習(xí)古人練口才。《戰(zhàn)國(guó)策》中的謀士、說(shuō)客們深知口才的重要，像蘇秦在游說(shuō)秦王失敗后，回到家中“頭懸梁，錐刺股”，練習(xí)演講和口才，終于成就一生功名;而張儀那么更勝之，在魏國(guó)窮困潦倒時(shí)，跑去楚國(guó)去游說(shuō)，楚王沒(méi)接見(jiàn)他。楚國(guó)的令尹把他留在家中做門(mén)客。張儀說(shuō)：“只有舌頭在，就不愁沒(méi)有出路。”后來(lái)，張儀到了秦國(guó)，憑他的口才，果然得到秦惠王的信任，當(dāng)上了秦國(guó)的相國(guó)?？梢?jiàn)，古人重視口才不亞于現(xiàn)代人，這也就為我們現(xiàn)代人提供了學(xué)習(xí)和借鑒的根底。我們學(xué)習(xí)、借鑒古人練口才，我們更要超越古人?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀學(xué)習(xí)演講稿最新：學(xué)習(xí)古人練口才《戰(zhàn)國(guó)策》中的謀士、說(shuō)客們深知口才的重要，像蘇秦在游說(shuō)秦王失敗后，回到家中“頭懸梁，錐刺股”，練習(xí)演講和口才，終于成就一生功名;而張儀那么更勝之，在魏國(guó)窮困潦倒時(shí)，跑去楚國(guó)去游說(shuō)，楚王沒(méi)接見(jiàn)他。楚國(guó)的令尹把他留在家中做門(mén)客。有一次，令尹喪失了一塊名貴的璧。令尹看張儀窮，疑心璧是被張儀偷去的，把張儀抓起來(lái)打個(gè)半死。張儀垂頭喪氣回到家中，他妻子撫摸著張儀滿身傷痕，心疼地說(shuō)：“你要是不讀書(shū)，不出去謀管做，哪會(huì)受這樣的委屈!”張儀張開(kāi)嘴，問(wèn)妻子說(shuō)：“我的舌頭還在嗎?”妻子說(shuō)：“舌頭當(dāng)然還長(zhǎng)著。”張儀說(shuō)：“只有舌頭在，就不愁沒(méi)有出路?！焙髞?lái)，張儀到了秦國(guó)，憑他的口才，果然得到秦惠王的信任，當(dāng)上了秦國(guó)的相國(guó)?？梢?jiàn)，古人重視口才不亞于現(xiàn)代人，這也就為我們現(xiàn)代人提供了學(xué)習(xí)和借鑒的根底。我們學(xué)習(xí)、借鑒古人練口才，我們更要超越古人。適宜練口才的演講稿常說(shuō)做人要低調(diào)。不要傲慢輕敵。漸漸的人們忘記了走自己的路。于是如今的社會(huì)太多的人被摸的沒(méi)有菱角。會(huì)的只是重復(fù)前人的動(dòng)作。他們走的是前人的路。絲毫沒(méi)有創(chuàng)新?？僧吘箍萍际桥d隆的?？茖W(xué)是進(jìn)步的。我們不能停留。袁隆平在十年的堅(jiān)持中創(chuàng)造了水稻。他選了一條困難的道路。一走就是十年?？墒撬罱K還是成功了。奧巴馬一個(gè)黑人。曾經(jīng)被人看不起的種族。如今卻成了美國(guó)的總統(tǒng)。走的就是自己的。牛頓小時(shí)候成績(jī)差。不乖。是大家眾所周知的。然而他最后成了物理家。這是堅(jiān)持走自己的路換來(lái)的。走自己的路。不是傲慢。走好自己路是一門(mén)藝術(shù)。2、古今中外名人，皆是自信心非常之強(qiáng)的人。有詩(shī)仙李白之天生我材必有用;有我們________之會(huì)當(dāng)擊水三千尺;有前蘇聯(lián)著名作家索洛維契克之一個(gè)人只要有自信，那他就能成為他希望成為的那樣的人。如此例子，不勝枚舉!自信來(lái)自于實(shí)力，自信產(chǎn)生魅力。沒(méi)有真正實(shí)力的專(zhuān)講求自信心，是難以成功的。成功是上天專(zhuān)門(mén)給有實(shí)力、有自信的人的恩賜。國(guó)際著名音樂(lè)指揮家小澤征爾在一次赴歐洲參加指揮大賽中，演奏時(shí)發(fā)現(xiàn)樂(lè)曲有一些不和-諧的地方，在場(chǎng)的所有作曲家和評(píng)委都聲明樂(lè)譜是經(jīng)千挑萬(wàn)選出來(lái)的，不可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。但小澤征爾考慮再三，仍然自信地堅(jiān)持的觀點(diǎn)而最終獲得大賽的冠軍。

??小澤征爾的成功證明了這一點(diǎn)——自信于實(shí)力。但反過(guò)來(lái)想，是不是實(shí)力缺乏的人就不能有自信呢?不是的。自信是對(duì)自己才能的肯定，并不同于自傲、自夸、自大或自命非凡。對(duì)自己才能的肯定也即是更知道和清楚自己的實(shí)力和分量，所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆!只有自信，人才能志氣昂仰、精神抖擻地去學(xué)習(xí)、去工作、去奮斗、去拼搏!據(jù)有關(guān)研究說(shuō)明，一個(gè)人處于自信時(shí)，思維才能非常活潑，精神也一直保持樂(lè)觀、積極向上的狀態(tài);而處于自卑時(shí)，就顯得思維反響遲鈍，看上去也精神萎靡，像冬天霜打過(guò)的茄子一樣，整天都是蔫的。有人說(shuō)：有自信，不一定能成功;但沒(méi)有自信，就一定不能成功。你想成功嗎?假設(shè)想的話，趕緊令自己充滿自信，再立志、創(chuàng)業(yè)?？?，成功就在不遠(yuǎn)處向你招手!常說(shuō)做人要低調(diào)。不要傲慢輕敵。漸漸的人們忘記了走自己的路。于是如今的社會(huì)太多的人被摸的沒(méi)有菱角。會(huì)的只是重復(fù)前人的動(dòng)作。他們走的是前人的路。絲毫沒(méi)有創(chuàng)新?？僧吘箍萍际桥d隆的?？茖W(xué)是進(jìn)步的。我們不能停留。袁隆平在十年的堅(jiān)持中創(chuàng)造了水稻。他選了一條困難的道路。一走就是十年?？墒撬罱K還是成功了。奧巴馬一個(gè)黑人。曾經(jīng)被人看不起的種族。如今卻成了美國(guó)的總統(tǒng)。走的就是自己的。牛頓小時(shí)候成績(jī)差。不乖。是大家眾所周知的。然而他最后成了物理家。這是堅(jiān)持走自己的路換來(lái)的。走自己的路。不是傲慢。走好自己路是一門(mén)藝術(shù)。2、古今中外名人，皆是自信心非常之強(qiáng)的人。有詩(shī)仙李白之天生我材必有用;有我們________之會(huì)當(dāng)擊水三千尺;有前蘇聯(lián)著名作家索洛維契克之一個(gè)人只要有自信，那他就能成為他希望成為的那樣的人。如此例子，不勝枚舉!自信來(lái)自于實(shí)力，自信產(chǎn)生魅力。沒(méi)有真正實(shí)力的專(zhuān)講求自信心，是難以成功的。成功是上天專(zhuān)門(mén)給有實(shí)力、有自信的人的恩賜。國(guó)際著名音樂(lè)指揮家小澤征爾在一次赴歐洲參加指揮大賽中，演奏時(shí)發(fā)現(xiàn)樂(lè)曲有一些不和-諧的地方，在場(chǎng)的所有作曲家和評(píng)委都聲明樂(lè)譜是經(jīng)千挑萬(wàn)選出來(lái)的，不可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。但小澤征爾考慮再三，仍然自信地堅(jiān)持的觀點(diǎn)而最終獲得大賽的冠軍。

最新口才訓(xùn)練演講稿范本平時(shí)表達(dá)的要求：發(fā)音準(zhǔn)確，吐字明晰，盡量把每個(gè)字音都完好發(fā)出來(lái)。咬字頭、立字腹(圓)、收字尾。同時(shí)使用鼻、口、喉、胸四腔。說(shuō)話的聲音要大，速度要快，不要有停頓。表達(dá)時(shí)要聲情并茂。準(zhǔn)確完好生動(dòng)地表述自己的想法。準(zhǔn)確復(fù)述轉(zhuǎn)達(dá)別人的話。準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪景、事、物、人和生活。隨時(shí)模擬，要盡量模擬得像，注意對(duì)方的聲音、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、表情、動(dòng)作，并在模擬中有創(chuàng)造，力爭(zhēng)在模擬中平共處超過(guò)對(duì)方。/a/20xx12/39782.(1)速讀法這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語(yǔ)音準(zhǔn)確，吐字明晰。開(kāi)始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后到達(dá)你所能到達(dá)的最快速度。讀的過(guò)程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要明晰，要盡量果把每個(gè)字音都完好的發(fā)出來(lái)?？梢杂娩浺魴C(jī)把你的速讀錄下來(lái)，然后自己聽(tīng)一聽(tīng)，從中找出缺乏，進(jìn)展改進(jìn)。(2)背誦法目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶才能，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)才能。記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)?！罢b”也就是我們常說(shuō)的“朗讀”。它要求在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的根底上進(jìn)展聲情并茂的表達(dá)。本文來(lái)于百分網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保存此標(biāo)記，謝謝！背誦法的著眼點(diǎn)在“準(zhǔn)”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯(cuò)誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準(zhǔn)確無(wú)誤。(3)練聲法第一步，練氣。首先要學(xué)會(huì)用氣。吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開(kāi)，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。注意吸氣時(shí)不要提肩。呼氣：呼氣時(shí)要漸漸地進(jìn)展。要讓氣漸漸地呼出。呼氣時(shí)可以把兩齒根本合上。留一條小縫讓氣息漸漸地通過(guò)。學(xué)習(xí)吸氣與呼氣的根本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習(xí)，做深呼吸，天長(zhǎng)日久定會(huì)見(jiàn)效。第二步，練聲。在練發(fā)聲以前先要做一些準(zhǔn)備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬(wàn)不要張口就大喊大叫，那只能對(duì)聲帶起破壞作用。聲帶活動(dòng)開(kāi)了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動(dòng)。我們知道口腔是人的一個(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤(rùn)與否與口腔有著直接的聯(lián)絡(luò)，所以不要小看了口腔的作用?？谇换顒?dòng)可以按以下方法進(jìn)展：第一，進(jìn)展張閉口的練習(xí)，活動(dòng)嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時(shí)嚼肌運(yùn)動(dòng)起來(lái)就輕松自如了。第二，挺軟腭。這個(gè)方法可以用學(xué)鴨子叫“gāgū聲來(lái)體會(huì)。人體還有一個(gè)重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發(fā)音時(shí)，只會(huì)在喉嚨上使勁，根本就沒(méi)有上胸腔、鼻腔這兩個(gè)共鳴器、所以聲音薄弱，音色較差。練慣用鼻腔的共鳴方法是，學(xué)習(xí)牛叫。但我們一定要注意，在平日說(shuō)話時(shí)，假設(shè)只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結(jié)果。演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)始合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和煽動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，不少的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深化和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點(diǎn)主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：主要特點(diǎn)第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所承受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、效勞性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。假設(shè)說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者能通過(guò)試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽(tīng)不清楚之處〔如句子過(guò)長(zhǎng)〕，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的煽動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假設(shè)演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字根據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分表達(dá)演講者獨(dú)到、深化的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)腔調(diào)的上下、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)展設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)缘竭_(dá)的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氣氛等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。第五、口語(yǔ)性口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。詳細(xì)要做到：把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句；把倒裝句改為常規(guī)句；把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去；把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；把生僻的詞換成常用的詞；把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。第六、臨場(chǎng)性演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反響：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完好的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要表達(dá)出必要的控場(chǎng)技巧。主要功能第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、說(shuō)明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的根本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講開(kāi)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理闡述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾沖動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣闊的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，鼓勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反的行列。它的特點(diǎn)是煽動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活潑氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出如今喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。練口才很好的經(jīng)典的句子1、世界上，真的會(huì)有那么一個(gè)人默默關(guān)注著你，疼愛(ài)著你，卻永遠(yuǎn)不再靠近你。2、假設(shè)有一天，我變得不在仁慈。請(qǐng)記得，從前就是因?yàn)槲业娜蚀榷偸莻劾劾邸?、無(wú)論怎么樣，一個(gè)人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒(méi)有人愛(ài)，越要愛(ài)自己。4、如今我相信你，假設(shè)在欺騙我，我就把你碎尸萬(wàn)段，明白嘛，笨蛋。5、想起那年，就好似還是昨天，說(shuō)起那年，就好似剛剛發(fā)生，分開(kāi)那年，一夢(mèng)就是兩三年，一醒就是很久很久以后。6、我想知道，在我沒(méi)心沒(méi)肺的時(shí)候，誰(shuí)還愿意為我掏心掏肺。7、生命的精彩一定是用生命表達(dá)出來(lái)的。8、曾經(jīng)我任性地以為你只屬于我，我只屬于你。謝謝你告訴我，這個(gè)世界上誰(shuí)都不是誰(shuí)的。9、誰(shuí)也不曾記得，從前我也多單純的相信過(guò)那么多，最后，把快樂(lè)弄丟了。10、如詩(shī)如畫(huà)如真如幻如火如荼如戲子，半醉半酒半夢(mèng)半醒伴歌伴舞伴人生。11、心中充滿激情，表達(dá)才有感情；生命充滿活力，表達(dá)才有魅力。口才訓(xùn)練演講稿范文：口才訓(xùn)練演講稿范文口才訓(xùn)練演講稿范文：口才訓(xùn)練演講稿范文平時(shí)表達(dá)的要求：發(fā)音準(zhǔn)確，吐字明晰，盡量把每個(gè)字音都完好發(fā)出來(lái)。咬字頭、立字腹(圓)、收字尾。同時(shí)使用鼻、口、喉、胸四腔。說(shuō)話的聲音要大，速度要快，不要有停頓。表達(dá)時(shí)要聲情并茂。準(zhǔn)確完好生動(dòng)地表述自己的想法。準(zhǔn)確復(fù)述轉(zhuǎn)達(dá)別人的話。準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪景、事、物、人和生活。隨時(shí)模擬，要盡量模擬得像，注意對(duì)方的聲音、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、表情、動(dòng)作，并在模擬中有創(chuàng)造，力爭(zhēng)在模擬中平共處超過(guò)對(duì)方。(1)速讀法這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語(yǔ)音準(zhǔn)確，吐字明晰。開(kāi)始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后到達(dá)你所能到達(dá)的最快速度。讀的過(guò)程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要明晰，要盡量果把每個(gè)字音都完好的發(fā)出來(lái)?？梢杂娩浺魴C(jī)把你的速讀錄下來(lái)，然后自己聽(tīng)一聽(tīng)，從中找出缺乏，進(jìn)展改進(jìn)。(2)背誦法目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶才能，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)才能。記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)?！罢b”也就是我們常說(shuō)的“朗讀”。它要求在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的根底上進(jìn)展聲情并茂的表達(dá)。背誦法的著眼點(diǎn)在“準(zhǔn)”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯(cuò)誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準(zhǔn)確無(wú)誤。(3)練聲法第一步，練氣。首先要學(xué)會(huì)用氣。吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開(kāi)，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。注意吸氣時(shí)不要提肩。呼氣：呼氣時(shí)要漸漸地進(jìn)展。要讓氣漸漸地呼出。呼氣時(shí)可以把兩齒根本合上。留一條小縫讓氣息漸漸地通過(guò)。學(xué)習(xí)吸氣與呼氣的根本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習(xí)，做深呼吸，天長(zhǎng)日久定會(huì)見(jiàn)效。第二步，練聲。在練發(fā)聲以前先要做一些準(zhǔn)備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬(wàn)不要張口就大喊大叫，那只能對(duì)聲帶起破壞作用。聲帶活動(dòng)開(kāi)了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動(dòng)。我們知道口腔是人的一個(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤(rùn)與否與口腔有著直接的聯(lián)絡(luò)，所以不要小看了口腔的作用。口腔活動(dòng)可以按以下方法進(jìn)展：第一，進(jìn)展張閉口的練習(xí)，活動(dòng)嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時(shí)嚼肌運(yùn)動(dòng)起來(lái)就輕松自如了。第二，挺軟腭。這個(gè)方法可以用學(xué)鴨子叫“gāgū聲來(lái)體會(huì)。人體還有一個(gè)重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發(fā)音時(shí)，只會(huì)在喉嚨上使勁，根本就沒(méi)有上胸腔、鼻腔這兩個(gè)共鳴器、所以聲音薄弱，音色較差。練慣用鼻腔的共鳴方法是，學(xué)習(xí)牛叫。但我們一定要注意，在平日說(shuō)話時(shí)，假設(shè)只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結(jié)果。演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)始合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和煽動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，不少的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深化和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點(diǎn)主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：主要特點(diǎn)第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所承受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、效勞性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。假設(shè)說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者能通過(guò)試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽(tīng)不清楚之處〔如句子過(guò)長(zhǎng)〕，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的煽動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假設(shè)演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字根據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分表達(dá)演講者獨(dú)到、深化的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)腔調(diào)的上下、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)展設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)缘竭_(dá)的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氣氛等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。第五、口語(yǔ)性口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。詳細(xì)要做到：把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句；把倒裝句改為常規(guī)句；把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去；把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；把生僻的詞換成常用的詞；把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。第六、臨場(chǎng)性演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反響：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完好的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要表達(dá)出必要的控場(chǎng)技巧。主要功能第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、說(shuō)明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的根本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講開(kāi)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理闡述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾沖動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣闊的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，鼓勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反的行列。它的特點(diǎn)是煽動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活潑氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出如今喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。學(xué)習(xí)雷鋒日演講稿范本有人說(shuō)：“如今是二十一世紀(jì)，人人都想著怎樣為自己，誰(shuí)還會(huì)發(fā)揚(yáng)雷鋒精神去幫助別人呢?”那么在進(jìn)入新時(shí)代的今天，我們還要不要學(xué)雷鋒，雷鋒精神就真的過(guò)時(shí)了嗎?當(dāng)你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，卻沒(méi)有扶你的時(shí)候;當(dāng)你的錢(qián)包被小偷偷走，旁人看見(jiàn)卻不敢吱聲的時(shí)候;當(dāng)你一個(gè)人需要人幫助，卻沒(méi)有人愿意幫助你的時(shí)候。在座的各位，您，會(huì)是什么心情呢?想必會(huì)酸、苦、澀?？删驮谶@時(shí)候，有一個(gè)人伸出了自己的手，去扶你，去幫助你，你是喝令他走，并說(shuō)這種精神過(guò)時(shí)了，還是心存感謝地承受幫助呢!答案是很明顯的。當(dāng)有些人對(duì)雷鋒不屑一顧的時(shí)候，雷鋒卻悄悄地出國(guó)了，我們感到震驚，也感到無(wú)比地自豪。雷鋒作為我們?nèi)嗣褴婈?duì)的普通一兵，卻名高天下，被世人所敬仰，這樣的事只有在今天，在我們社會(huì)國(guó)家人民當(dāng)家作主土地上，才能養(yǎng)育出雷鋒這樣偉大的共產(chǎn)戰(zhàn)士。記得小時(shí)候，雷鋒的故事就深深地印入我的腦海里，我們用一雙小手撿廢鐵，參加義務(wù)勞動(dòng)，悄悄地做了好事不留名，雷鋒的精神就象春天綿綿的細(xì)雨，以潛在的、宏大的力量滋潤(rùn)了我們這一代人的成長(zhǎng)。有時(shí)候我覺(jué)得雷鋒離我們好遠(yuǎn)，有時(shí)候又好近啊，大家對(duì)這樣的情景一定不會(huì)陌生。兩手一攤“拿錢(qián)來(lái)”。假設(shè)沒(méi)有錢(qián)想讓他幫助，門(mén)都沒(méi)有?？墒?，有時(shí)候雷鋒卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的周?chē)?，去?0月29日晚上，在廣州市某路口發(fā)生了一起重大車(chē)禍?zhǔn)鹿?，兩位行人拿倒在血泊之中，司機(jī)攔了幾輛車(chē)都不停。遇難者處于生命危急關(guān)頭。就在這時(shí)，一位____的司機(jī)劉某同志經(jīng)過(guò)這里，他毫不猶豫地將兩位遇難者扶到自己車(chē)上，立即送往某市醫(yī)院，遇難者得救了，他卻沒(méi)有留下自己的姓名、單位，就悄悄地走了。象他這樣的好同志在我們的周?chē)媸菙?shù)不勝數(shù)。____中有許許多多的創(chuàng)業(yè)者，在六十年代他們就決然放棄了大城市優(yōu)越的生活條件，來(lái)到這艱辛遙遠(yuǎn)地區(qū)，擔(dān)負(fù)起艱巨的國(guó)防科研任務(wù)。他們勤勤懇懇，任勞任怨，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著自己的一份力量。在他們身上，我們看。到了老黃牛的精神，在他們身上不正閃耀雷鋒的思想嗎!是的，正是這些象雷鋒一樣平凡、普通的人們支撐著一個(gè)大廈，支撐著我們共和國(guó)的大廈!他們從沒(méi)有奢望過(guò)什么，當(dāng)他們看到這座大廈越發(fā)宏偉、越發(fā)穩(wěn)固時(shí)，他們笑了，欣慰地笑了。雷鋒的精神不正是在這些人中得到發(fā)揚(yáng)與延伸嗎!雷鋒的名字對(duì)有些人來(lái)說(shuō)已經(jīng)陌生，雷鋒的精神對(duì)有些人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不可思議，可是在邁進(jìn)新時(shí)代的時(shí)刻，生活在同一個(gè)地球的人們需要一個(gè)更高的精神境界，需要富于開(kāi)拓，勇于進(jìn)取和創(chuàng)造的勇氣，我們的社會(huì)更迫切地需要雷鋒精神不是嗎!不是連帶著紅領(lǐng)巾的孩子都在尋找雷鋒嗎?不是連擠公共汽車(chē)的老爺爺、老奶奶都在思念雷鋒嗎!不是人人都希望社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越好嗎!不是都希望早日去除黨內(nèi)的不正之風(fēng)和國(guó)家機(jī)關(guān)中殘存的官僚嗎?不是希望市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展之后人與人仍然老實(shí)不欺、和諧融洽嗎?這一切都是雷鋒精神的表達(dá)，毫無(wú)疑問(wèn)，雷鋒的精神沒(méi)有過(guò)時(shí)，我們這個(gè)時(shí)代需要雷鋒。此刻，雷鋒回來(lái)了，整個(gè)世界就象等待春雨的麥苗，渴望、迫切地吮吸著這一場(chǎng)雨露，并集聚中改變社會(huì)相貌的力量，這種精神將賦予我們社會(huì)多大的推動(dòng)力啊!我也強(qiáng)烈地感受到了這種力量。我不禁想，要做一名合格的軍人并非易事，象雷鋒那樣在平凡在工作中做出不平凡的成績(jī)，這需要一顆熱愛(ài)生活，熱愛(ài)事業(yè)，需要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇的努力。我們應(yīng)該明白，今天