初中語文人教版九年級上第四單元中國人失掉自信力了嗎(魯迅) 公開課獎

中國人失掉自信力了嗎教學(xué)目標(biāo)：知識與能力目標(biāo)：積累詞語；理解學(xué)本文通過駁論證來反駁論點的方法,理解本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的方法；培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。過程與方法目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生主動地質(zhì)疑、探究。讓學(xué)生多讀多思多領(lǐng)悟，把握閱讀議論文的方法。情感與價值觀目標(biāo)：體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神,增強學(xué)生的民族自尊心和自豪感教學(xué)重點：體會直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法；理解重點語句的深意，增強學(xué)生的民族自尊心和自豪感。教學(xué)難點：把握本文精辟含蓄的語言特點。教學(xué)方法：質(zhì)疑思考、品讀研習(xí)課型：新授課課時安排：2課時教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考。師：請大家說說21世紀(jì)初中國的幾大盛事。（申奧成功，加入WTO,神州五號載人成功進(jìn)入太空…）這使我們每一個中國人都感到一種前所未有的幸福，每個中國人的愛國之情無不溢于言表------中國人民真的站起來了！但同時，新的事情亦在不斷發(fā)生：先是中國彩電在歐洲市場被征以高額反傾銷稅，國人不訴而退。中國彩電就這樣被擠出歐洲市場；后來，溫州打火機在歐洲遭受了同樣的待遇，但他們不甘被擠，在訴訟過程中取得勝利，使得溫州打火機在歐洲市場占了一席之地。同學(xué)們你們對這一系列的事件有什么感想呢？請談?wù)勀銈兊挠^點。（生談，若提到自信，師可引下）今天的國民誰也知道要自信，然而，七十多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時中國人有是怎樣的精神狀態(tài)呢？他們會預(yù)言我們的今天嗎？當(dāng)時，有一位思想巨人，頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣，他，就是魯迅先生！今天，讓我們走進(jìn)魯迅先生，走進(jìn)他的雜文《中國人失掉自信力了嗎》?？纯次覀兡軓闹械玫绞裁葱碌膯l(fā)。二、解題，初讀課文，掃清文字障礙1、請同學(xué)們就收集的作者的雜文作品的資料進(jìn)行交流。2、回憶寫本文的歷史狀況。3、在走進(jìn)作品之前，我們先看看文章的題目，它告訴我們什么信息呢？歸納：題目告訴了我們要談的對象------“中國人”，要談的事件------“失掉自信力了嗎”。4、讀文，掃清字詞障礙。（出示小黑板，注音釋義。）三、探究課文，整體把握。我們面對這么一篇充滿戰(zhàn)斗力的文章，該怎樣去讀它呢？我想，每個同學(xué)都有一套好的方法，請同學(xué)們以小組為單位討論、交流，列出你最想提出的問題，你覺得最有價值的問題，在全班交流。學(xué)生提的問題可能有：1）本文的中心論點是什么？有哪些論據(jù)？2）作者所反駁的錯誤觀點是什么？作者自己建立的觀點是什么？3）“中國的脊梁“指什么人？4）作者已經(jīng)認(rèn)為對方的觀點錯誤，為什么承認(rèn)“是事實”呢？……肯定學(xué)生的問題，并提出要理出個頭緒，一點一點來攻破它。駁論文既要“駁倒”,又要“建立”，那我們先看看作者怎樣“駁”，又是怎樣“立”的？先研討問題：1）對方的錯誤觀點是什么？作者為什么認(rèn)為她是錯誤的？2）作者正面提出的觀點是什么？有何依據(jù)？（學(xué)生分組研究討論,師引導(dǎo)交流，整體把握，詳見板書）四、小結(jié)：請同學(xué)們小結(jié)一下這堂課我們學(xué)到了什么?（把握了文章的整體概況等。）五、作業(yè)：至少讀文章3遍，感受作者的激情。板書：中國人失掉自信力了嗎魯迅敵方論據(jù)：兩年前——自夸“地大物博”

不久——希望國聯(lián)

現(xiàn)在——求神拜佛敵方論點：中國人失掉自信力了己方論點：我們有并不失掉自信力的中國人在己方論據(jù)：從古至今有滿懷信心的中國人第二課時一、深入研習(xí)課文師：一個民族的精神支柱一旦崩潰，那么這個民族離滅亡也就不遠(yuǎn)了，而中國民眾的精神，在主流媒體的誤導(dǎo)下，很容易給我們的圣君、賢相、武將之輩給征服的。面對此情此景，以“療救國人精神”為已任的魯迅先生，總不免吶喊幾聲，讓國人在失望甚至絕望中，從勇猛和悲壯的人身上看到希望的曙光。

師：面對有人發(fā)出的慨嘆“中國人失掉自信力了”魯迅先生作出了怎樣堅決的回?fù)簦?/p>

生：我們有并不失掉自信力的中國人在。

生：第八段“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘加于全體，那簡直是誣蔑”。

師：請同學(xué)們將目光聚焦在第八段最后一句話。齊讀這句話，并請注意讀出憤激之情。魯迅先生說“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可”那這一部分人指哪樣一部分人，這一部分人有怎樣的表現(xiàn)。

生：總自夸“地大物博”，只希望國聯(lián)，一味“懷古傷今”。

生：先前信“物”信“地”，后來信“國聯(lián)”。

師：那你認(rèn)為這一部分人是哪一個群體。

生：國民黨官僚及所謂的“社會名流”。

師：你是怎么知道的？

生：課文下面有注解。

師：同學(xué)們能從文章中敏銳地獲取信息，很好，抓住了閱讀的本質(zhì)。那么同學(xué)們認(rèn)為這幾段中哪些字眼特別吸引你的眼球，你認(rèn)為需要重讀，并說說為什么？

生：一系列副詞“總”“只”“一味”。

生：“總”寫出這些人的自得，“只”寫出這些人的可憐，“一味”寫出這些人的“可悲”。

師：這一系列詞語栩栩如生地勾勒了國民黨官僚和所謂“社會名流“的臉譜，開始他們還能夜郎自大，自我炫耀”地大物博“，當(dāng)日本帝國主義的鐵蹄踐踏了自己的國土，他們漸漸覺得“地大物博”不可靠了，轉(zhuǎn)而抓住所謂的“國聯(lián)”當(dāng)作自己的救命稻草，哪曾想所謂的“國聯(lián)”居然對日本的侵略行徑，聽之任之，當(dāng)人世間最后一根救命稻草都失掉之后，他們竟然把希望寄托于那虛無飄渺的神靈了，他們從沒想到“能拯救自己的惟有自己”。

（此一環(huán)節(jié)試圖通過老師的點撥，將學(xué)生的思維引向深入。）

“自信力”多么圣潔的字眼，用在這樣的人身上，那簡直是糟蹋，所以魯迅先生說，這部分中國人失掉的是什么嗎？

生：他信力。

師：請同學(xué)們齊讀１至４段。

師：失掉“他信力”后，按理應(yīng)該發(fā)展“自信力”，偏偏他們發(fā)展著“自欺力”，這是多么令人絕望的一群中國人呀？這一部分中國人不但沒有自信力，現(xiàn)在就連曾經(jīng)有過的“他信力”也沒有了，為了掩蓋自己恐懼、悲觀、失望和喪失信心的心態(tài)，就開始發(fā)展“自欺力”，就成天叫嚷著“中國人失掉自信力了”。（國民黨官僚和“社會名流”發(fā)展自欺力。）

師：你們自己人失掉了自信力，卻污蔑所有中國人失掉自信力了，多么荒謬。讓我們回頭來看看作者是怎樣用自己的“匕首”“投槍”來批駁這種謬論的。

（解決存疑：作者既然認(rèn)為對方的觀點是錯誤的，為什么要一再承認(rèn)對方說的都是事實？）

生：作者這是欲擒故縱，先承認(rèn)他們所說的是“事實”，但這些事實卻不但不能推導(dǎo)出他們所持的論調(diào)，反而得出相反的論調(diào)。

師（小結(jié)）：這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的，指出對方論據(jù)證明論點的過程不能成立，這是駁論證。

師：要想徹底批駁對方的觀點，還需提出自己的正確觀點，并提出自己的論據(jù)。

師：魯迅先生說“我們有不失掉自信力的中國人在”“倘若加于全體，那簡直是污蔑”，那這樣的一部分人中國人是怎樣的一群人，他們有怎樣的表現(xiàn)？

生：埋頭苦干拼命硬干為民請命舍身求法

根據(jù)你的理解，說說下面的解釋對應(yīng)著怎樣的一類人，寫出相應(yīng)的成語。

１、創(chuàng)造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進(jìn)的普通勞動者和創(chuàng)造發(fā)明家。（）

２、不怕流血犧牲，反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。（）

３、代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼告，向上級、政府提出意見和要求的人。（）

４、舍棄自己的肉體而去尋求佛法，本指佛教徒不惜犧牲自身，遠(yuǎn)道求取佛經(jīng)，后比喻為真理而獻(xiàn)身。（）

積累幾個材料──根據(jù)你的理解，請舉出幾個具體的例子。

師：同學(xué)們能舉一些這樣的例子嗎？注意“從古以來”的“古”字。

屈原用“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱，亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句表明自己為國為民九死不悔的決心。林則徐用“茍利國家生死以，豈以禍福趨避之”的詩句表明自己為了國家民族利益不惜個人生死的情操。文天祥不為高官厚祿所動，不畏生死折磨，坦然以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的無畏氣概面對敵人的屠刀，從容就義。譚嗣同拒絕別人請他逃走的勸告，以“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”的無畏氣概，以身殉法來喚醒和警策國人。

師（補充）：埋頭苦干的人：如祖沖之、蔡倫、黃道婆、畢升等。

拼命硬干的人：如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。

為民請命的人：如杜甫、白居易、關(guān)漢卿、孫中山等。

舍身求法的人：如玄奘、法顯。

例：古代的劍客，無論面對多么強大的對手，也一定要把劍亮出來，哪怕被一劍砍死。（拼命硬干的典范，為了劍客的尊嚴(yán)）。

師：魯迅先生說“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢”你能舉一兩個例子嗎？下面請同學(xué)們齊讀第八段，

例舉：１９３２年“１·２８”事變前，日軍叫囂“上海一旦發(fā)生戰(zhàn)事，４小時即可了事”，然而蔡廷鎧、蔣光鼐（nài）率領(lǐng)第十九路軍慷慨赴難，英勇抵抗，使日本侵略者受到沉重打擊，死傷一萬人，四度更易司令，堅持了一個多月，粉碎了侵略者的美夢。他們用鮮血和生命捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。

師：明知前面是墳，而偏要往前走，這是多么偉大的自信，這是多么偉大的民族精神。這樣的人我們用什么詞加在他們身上，才能顯示出對他們足夠的尊重。

生：民族的脊梁。

師：他們可以稱得上是真正的中國人，這樣的民族脊梁在當(dāng)時還有嗎？想想此時共產(chǎn)黨人在干什么。

生：紅軍在長征。

師：１９３４年１０月到１９３５年１０月的長征，中國共產(chǎn)黨２０萬紅軍冒著國民黨４０萬大軍飛機大炮的圍追堵截，翻越了１０００座山（其中五座是雪山），橫渡了２４條河流，穿越了可怕的大草地，行程二萬五千里，只剩下３萬人到達(dá)陜北，創(chuàng)立了新的革命根據(jù)地。他們不僅完成了人類歷史上挑戰(zhàn)自身意志和體能極限的最嚴(yán)峻的考驗，更奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。他們用自己的腳，走出了一個新中國。魯迅先生說“紅軍身上寄托著人類的希望和未來”。魯迅先生曾說，紅軍的身上寄托著人類的未來和希望。大家回顧一下寫作背景，是１９３４年９月２５日，此時此刻紅軍還沒開始長征。（此一環(huán)節(jié)旨在糾正基本的歷史事實，讓學(xué)生明確歷史的真實性）但紅軍確實可以說是我們民族的脊梁。

師：正如文中所說，他們“有確信”，“一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中”。但還在“前仆后繼的戰(zhàn)斗”。

二、小結(jié)師：下面我們看文章最后一段，請同學(xué)們齊讀。

魯迅先生在《野草》序言中曾說：“地火在地下運行、奔突，熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草以及喬木”。在這樣一群民族脊梁的身上，先生寄托著無限的希望。正如先生預(yù)言，在這樣一群民族脊梁的支撐下，１９４５年日本帝國主義宣布無條件投降。

（結(jié)束語）：同學(xué)們：７０多年后的今天，中日兩國由于東海石油開采問題、釣魚島問題、臺灣問題，爭端不止，摩擦不斷，日本覬覦（jiyù）我神圣國土的野心從來不曾泯滅，只有國家強大了，才不會受外族的欺侮，有人說“少年富則國富，少年強則國強”。愿我們每一位同學(xué)以國家富強、民族振興為己任，自信、自強，做一個真正的中國人。梁啟超《少年中國說》中的一段送給同學(xué)們：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！涝瘴疑倌曛袊?，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆。三、作業(yè)：說說當(dāng)今社會中“中國的脊梁”，選取一位最讓你感動的進(jìn)行評說。（200字以上）板書：中國人失掉自信力了嗎

豎立靶子：對方論據(jù)：信“地”；信“物”；信“國聯(lián)”；一味求神拜佛對方論點：中國人失掉自信力了直接反