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文檔簡介
五)異同類主觀題答題技巧總結(jié)在主觀題設(shè)問中經(jīng)常會涉及到異同(即不同和相同)或區(qū)別,區(qū)別和不同基本一樣,后面就不再單獨區(qū)分。異同類問題是高考中的一類,時常有涉及,因此要引起注意。對于這類題應(yīng)該如何作答,現(xiàn)總結(jié)方法技巧如下:首先總結(jié)一下一般性規(guī)律,即所有主觀題目都需遵循的方法技巧。1、根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識。閱讀材料時注意聯(lián)系所學(xué)知識進行時空定位,調(diào)出自己的相關(guān)知識體系,以幫助理解材料解答問題2、要注意看分寫點作答。如一般4分答兩點或四點;9分一般答三點、四點或五點等。由于不同出題人習(xí)慣不一,所以作者建議盡量多答一點或者兩點作為備用點,以免因為點不夠而失分。3、在試卷上作答時要注意要點序號化,簡明扼要,多角度回答和用學(xué)科術(shù)語回答。4、注意卷面整潔美觀。下面對特點特征類題目所獨有的答題技巧進行總結(jié),并舉例說明。(一)對于很多題目根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識就可以解決問題?,F(xiàn)舉例如下:(2018年全國1卷)45.[歷史——選修1:歷史上重大改革回眸]材料:漢武帝的諸多統(tǒng)一政策中,包含年號的制定。此前的紀(jì)年方法是,將新君即位后的第二年作為元年,以在位年序紀(jì)年?;实墼谖粫r沒有特定的名號,如漢景帝在位的第三年即稱為“二年”,與其他皇帝的“二年”難以區(qū)分。此外,諸王國各以諸侯王之年紀(jì)事,更易產(chǎn)生混亂。漢武帝首次“封禪”泰山時,創(chuàng)制了“元封”年號,將當(dāng)年稱為“元封元年”,朝廷所定的年號通用于全國所有地方,后世根據(jù)年號也能明白是哪一年。此后,直到清朝末年,年號制都被沿用,且影響到朝鮮、日本、越南等國。據(jù)(日)宮崎市定《中國史》等(1)根據(jù)材料,說明漢武帝改革前后紀(jì)年方法的區(qū)別。(6分)【解題步驟】步驟一:根據(jù)材料提供的“漢武帝的諸多統(tǒng)一政策中,包含年號的制定。”等信息,聯(lián)系所學(xué)知識進行時空定位“漢武帝年號制度改革”,理解材料解決問題。步驟二:根據(jù)所給分值確定所需答的要點數(shù)量,本題6分可能2點,每點3分;也可能3點,每點2分;也可能4點,每點1.5分,盡管別扭但這是高考常用的一種給分方式。面對這種情況,就高不就低,即按多的點答。因為考試改卷的原則是按點給分,多答不扣分。另外為了穩(wěn)妥起見建議多答一到兩點,以防個別點答得不準(zhǔn)確或不貼合題意。步驟三:基本框架已經(jīng)確定,下面就要結(jié)合材料組織答案了:根據(jù)“此前的紀(jì)年方法是,將新君即位后的第二年作為元年,以在位年序紀(jì)年?;实墼谖粫r沒有特定的名號”結(jié)合所學(xué)可得出“前紀(jì)年法以君主在位年序紀(jì)年,皇帝、諸侯王各自紀(jì)年;”根據(jù)“漢武帝首次“封禪”泰山時,創(chuàng)制了“元封”年號,將當(dāng)年稱為“元封元年”,朝廷所定的年號通用于全國所有地方,后世根據(jù)年號也能明白是哪一年。此后,直到清朝末年,年號制都被沿用,且影響到朝鮮、日本、越南等國?!笨傻贸觥澳晏栔埔阅晏柤o(jì)年,年號全國各地通用。”例題2(2017年全國2”閱讀材料,完成下列要求“分)材料一雍正時期,各地奏請開礦,清廷經(jīng)常以“開礦聚集亡命,為地方隱憂”為由,下達(dá)“嚴(yán)行封禁”“永遠(yuǎn)封禁”等命令;對一批朝廷獲利甚多的礦產(chǎn),則由朝廷和地方官府嚴(yán)加控制。1872年,李鴻章在一份奏折中指出,上海各工廠“日需外洋煤鐵”極多,“可憂孰甚”,他建議清政府“設(shè)法勸導(dǎo)官督商辦,但借用洋器洋法,而不準(zhǔn)洋人代辦……于富國強兵之計殊有關(guān)系”。清政府采納李鴻章建議,決定先在部分地區(qū)試辦“開采煤鐵事宜”?!幾暂d逸主編《簡明清史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合和所學(xué)知識,分析清政府在雍正年間與19世紀(jì)70年代礦業(yè)政策的差異。(4分)
【瞬題步驟】步驟一:根據(jù)材料提供的“雍正時期,1872年,李鴻章在一份奏折中指出”等信息,聯(lián)系所學(xué)知識進行時空定位“中國古代和近代礦業(yè)的發(fā)展”,理解材料解決問題。步驟二:根據(jù)所給分值確定所需答的要點數(shù)量,本題4分可能2點,每點2分;也可能4點,每點1分。面對這種情況,就高不就低,即按多的點答。因為考試改卷的原則是按點給分,多答不扣分。另外為了穩(wěn)妥起見建議多答一到兩點,以防個別點答得不準(zhǔn)確或不貼合題意。步驟三:基本框架已經(jīng)確定,下面就要結(jié)合材料組織答案了:根據(jù)“下達(dá)“嚴(yán)行封禁”“永遠(yuǎn)封禁”等命令;對一批朝廷獲利甚多的礦產(chǎn),貝y由朝廷和地方官府嚴(yán)加控制。”得出“雍正年間:限制開礦,政府壟斷?!备鶕?jù)“他建議清政府“設(shè)法勸導(dǎo)官督商辦,但借用洋器洋法,而不準(zhǔn)洋人代辦……于富國強兵之計殊有關(guān)系”。清政府采納李鴻章建議,決定先在部分地區(qū)試辦“開采煤鐵事宜”?!笨傻贸觥?9世紀(jì)70年代:允許開礦,官督商辦。”、兩則材料找異同的題目(2019年全國(2019年全國3卷)40.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一從公元前1世紀(jì)建立,到公元4世紀(jì)末分裂,羅馬帝國地跨歐、亞、非三大洲,設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位,意大利以外的人(希臘人除外)被稱為“蠻族”。什么是羅馬民族呢,那就是羅馬人和意大利人,他們在語言、經(jīng)濟和文化上關(guān)系密切,也是共同打下帝國天下的核心力量。據(jù)一種比較適中的估計,整個帝國人口約5400萬,意大利約有人口600萬。行省擁有不同程度的自治權(quán)。不斷成熟的羅馬法通行于帝國全境,但整個帝國的羅馬化程度很淺,羅馬人使用的拉丁語,在帝國東部只在政府機關(guān)和城市中通行,廣大農(nóng)村貝仍是各自語言的世界?!幾詣⒓液汀⑼醵貢妒澜缡贰罚ü糯肪幧暇恚┎牧隙h武帝強化中央集權(quán),至東漢末,全國百余郡,實施統(tǒng)一制度、法令。通過察舉制度的實施,構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊伍。漢朝盛時“編戶齊民”有5900多萬人,儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理,成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓,不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別,而是“某郡某縣”人,他們雖方言有異,卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個多世紀(jì)的統(tǒng)治,統(tǒng)一的觀念深入人心,“書同文、車同軌、人同倫”,在先秦以來華夏融合的基礎(chǔ)上,漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”?!獡?jù)《漢書》《后漢書》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括羅馬帝國與漢朝在國家治理上的異同。(16分)【解題步駿】步驟一:根據(jù)材料提供的“從公元前1世紀(jì)建立,到公元4世紀(jì)末分裂,漢武帝強化中央集權(quán),至東漢末,”等信息,聯(lián)系所學(xué)知識進行時空定位“公元前后東西方國家治理方式的異同”,理解材料解決問題。步驟二:根據(jù)所給分值確定所需答的要點數(shù)量,本題16分可能8點,每點2分。那么對于異和同的分值怎么分配?在題中如果看不到任何提示或明顯標(biāo)志,就按照平均分配的原則。另外為了穩(wěn)妥起見建議多答一到兩點,以防個別點答得不準(zhǔn)確或不貼合題意。步驟三:基本框架已經(jīng)確定,下面就要結(jié)合材料組織答案了:由于是兩則材料,所以要對兩則材料進行逐句進行對比閱讀,找出異同。首先看同:根據(jù)“從公元前1世紀(jì)建立,到公元4世紀(jì)末分裂,羅馬帝國地跨歐、亞、非三大洲漢武帝強化中央集權(quán),至東漢末,全國百余郡,”結(jié)合所學(xué)可得出“建立了疆域廣闊、人口眾多的國家;”根據(jù)“實施統(tǒng)一制度、法令……不斷成熟的羅馬法通行于帝國全境”結(jié)合所學(xué)“古羅馬人的法律”可得出“制定了統(tǒng)一的法律;”根據(jù)“北部非洲的戰(zhàn)略地位極為重要全國百余郡,通過察舉制度的實施”得出“建立起行政管理制度。”;然后看異:根據(jù)“漢武帝強化中央集權(quán)行省擁有不同程度的自治權(quán)?!苯Y(jié)合所學(xué)可得出“漢朝郡縣嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令,羅馬帝國行省權(quán)力較大;”根據(jù)“而是“某郡某縣”人,他們雖方言有異,卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個多世紀(jì)的統(tǒng)治,統(tǒng)一的觀念深入人心,“書同文、車同軌、人同倫但整個帝國的羅馬化程度很淺,羅馬人使用的拉丁語,在帝國東部只在政府機關(guān)和城市中通行,廣大
農(nóng)村則仍是各自語言的世界?!苯Y(jié)合所學(xué)可得出“漢朝實現(xiàn)了文字統(tǒng)一,羅馬帝國未能實現(xiàn)語言文字的統(tǒng)一;”根據(jù)“儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理,成為民眾日常行為的規(guī)范。……不斷成熟的羅馬法通行于帝國全境,”結(jié)合所學(xué)知識得出“漢朝強調(diào)教育、教化和倫理規(guī)范的作用,羅馬帝國重視法律的作用;”;根據(jù)“漢朝境內(nèi)的百姓,不復(fù)以‘燕人'‘齊人'‘秦人'相區(qū)別,而是‘某郡某縣'人……羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位,意大利以外的人(希臘人除外)被稱為‘蠻族'?!钡贸觥皾h朝制度上對各地區(qū)民眾同等對待,羅馬帝國境內(nèi)民族區(qū)別對待較明顯。”三、根據(jù)設(shè)問中的提示作答。(2018年天津卷)13.(19分)閱讀材料,回答問題。材料一今日中國不變法則必亡是已……然則救之之道當(dāng)何如?曰:痛除八股而大講西學(xué)……約而論之,西洋今日,業(yè)無論兵、農(nóng)、工、商,治無論家、國、天下,蔑(無)一事焉不資于學(xué)……公等從事西學(xué)之后,平心察理,然后知中國從來政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言,亦必既通西學(xué)之后,以歸求反觀,而后有以窺其精微,而服其為不可易也?!獓?yán)復(fù)《救亡決論》(1895年)材料二不佞垂老,親見七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn),覺彼族三百年之進化,只做到“利己殺人,寡廉鮮恥”八個字?;赜^孔孟之道,真量同天地,澤被寰區(qū)。——嚴(yán)復(fù)《與熊純?nèi)鐣罚?918年)(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析嚴(yán)復(fù)對于中西文化的前后不同態(tài)度。(4分)【無題步驟】步驟一:根據(jù)材料提供的“——嚴(yán)復(fù)《救亡決論》(1895年)—嚴(yán)復(fù)《與熊純?nèi)鐣罚?918年)”等信息,聯(lián)系所學(xué)知識進行時空定位“嚴(yán)復(fù)的維新思想及其轉(zhuǎn)變”,理解材料解決問題。步驟二:根據(jù)所給分值確定所需答的要點數(shù)量,本題4分可能2點,每點2分;也可能4點,每點1分。面對這種情況,就高不就低,即按多的點答。因為考試改卷的原則是按點給
分,多答不扣分。另外為了穩(wěn)妥起見建議多答一到兩點,以防個別點答得不準(zhǔn)確或不貼合題意。步驟三:基本框架已經(jīng)確定,下面就要結(jié)合材料組織答案了:“分析嚴(yán)復(fù)對于中西文化的前后不同態(tài)度。”設(shè)問中對答題的思路已經(jīng)給了明顯的提示,根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識進行回答。①根據(jù)“今日中國不變法則必亡是已即吾圣人之精意微言,亦必既通西學(xué)之后,以歸求反觀,而后有以窺其精微,而服其為不可易也。”結(jié)合所學(xué)可得出“材料一批判中國傳統(tǒng)文化,肯定西方文化的學(xué)習(xí)價值”②根據(jù)“只做到“利己殺人,寡廉鮮恥”八個字。回觀孔孟之道,真量同天地,澤被寰區(qū)。”可得出“材料二否定西方文明,主張回歸中國傳統(tǒng)文化?!保?018年江蘇卷)21.(12分)中國文化具有強大的包容力和生命力,儒家思想是傳統(tǒng)文化的主體。閱讀下列材料:材料一中國文化發(fā)生過三次歷史性融合。漢代學(xué)者對先秦文化進行了整理和發(fā)揮,這屬于本土文化內(nèi)部的綜合提升。這是中國文化的第一次融合。第二次是中國文化與佛教文化的融合,屬于東方文化的局部交流。隨著佛教文化的滲入,特別是唐代玄奘大師從印度帶回佛教經(jīng)典,開辟了傳統(tǒng)秦漢文化與印度佛教文化的融合時代。由此形成了多姿多彩的中國佛教、精密深邃的佛教哲學(xué),并對宋代理學(xué)和明代心學(xué)以深刻影響。這是中國文化的第二次融合。明代中期以來,西方傳教士來到中國,在傳播西方宗教的同時,也帶來了某些科學(xué)工藝。這是中國文化第三次融合的開始?!幾岳盍加瘛缎挛幕钠鹪础吠瓿上铝幸螅海?)據(jù)材料一,從文化區(qū)域的角度,指出中國文化三次融合的對象有何不同。(3分)【無題步驟】步驟一:根據(jù)材料提供的“中國文化發(fā)生過三次歷史性融合。”等信息,聯(lián)系所學(xué)知識進行時空定位“中外文化的交流與融合”,理解材料解決問題。步驟二:根據(jù)所給分值確定所需答的要點數(shù)量,本題3分可能3點,每點1分;也可能1點。面對這種情況,就高不就低,即按多的點答。因為考試改卷的原則是按點給分,多答不扣分。另外為了穩(wěn)妥起見建議多答一到兩點,以防個別點答得不準(zhǔn)確或不貼合題意。
步驟三:基本框架已經(jīng)確定,下面就要結(jié)合材料組織答案了:設(shè)問中對答題的思路已經(jīng)給了明顯的提示,根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識進行回答。根據(jù)“漢代學(xué)者對先秦文化進行了整理和發(fā)揮,這屬于本土文化內(nèi)部的綜合提升。這是中國文化的第一次融合。”結(jié)合所學(xué)可得出“第一次:本土文化內(nèi)部的融合;”根據(jù)“第二次是中國文化與佛教文化的融合,屬于東方文化的局部交流。”可得出“第二次:東方文化內(nèi)部的融合(與東方局部地區(qū)文化的融合);”根據(jù)“明代中期以來,西方傳教士來到中國,在傳播西方宗教的同時,也帶來了某些科學(xué)工藝。這是中國文化第三次融合的開始?!钡贸觥暗谌危簴|西方文化的融合(與西方文化的融合)?!彼摹⒂行╊}目需要對材料內(nèi)容高度概括,并且需要有一定的知識積累。例如:(2017天津卷)12.(16分)2015年底以來,西漢?;韬顒①R墓的發(fā)掘和成果展示,在學(xué)術(shù)界和社會公眾間引起廣泛關(guān)注。閱讀材料,回答問題。材料一據(jù)《漢書》載,劉賀是漢武帝之孫,昌邑哀王之子,幼年繼承王位。公元前74年,漢昭帝逝世,無子,霍光立劉賀為皇帝。然而不久,霍光與群臣聯(lián)名上奏劉賀入朝后的劣跡如:居喪時無悲哀之心,不素食,掠取女子,廢禮儀;即皇帝位后,未祭祀宗廟就以最隆重祭禮祭祀其父……要求廢黜劉賀?;侍鬁?zhǔn)奏。前63年,劉賀受封為?;韬?。材料二自武帝崩后,霍光輔政,專權(quán)十余年。昌邑王劉賀入京繼位后,急欲親政,又親信昌邑舊臣,計在位二十七日,遣使者“持節(jié)詔諸官署征發(fā),凡千一百二十七事”,有收回權(quán)力之跡象?;艄鉃楸3謾?quán)勢,遂廢劉賀。——摘編自廖伯源《昌邑王廢黜考》(2)材料二對劉賀被廢原因是如何解釋的?答案:霍光專權(quán),劉賀急于收權(quán),矛盾激化。說明材料一和材料二為何不同。(4分)【解題步釀】步驟一:根據(jù)材料提供的“據(jù)《漢書》載,劉賀是漢武帝之孫,昌邑哀王之子,幼年繼承王位。”等信息,聯(lián)系所學(xué)知識進行時空定位“西漢有關(guān)考古發(fā)現(xiàn)”,理解材料解決問題。步驟二:根
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