講義參考文稿

DESIGN&THEORY設(shè)計(jì)與理//將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法與服裝設(shè)計(jì)中的成高級(jí)定制設(shè)計(jì)進(jìn)行類比，進(jìn)而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法類似于服裝中的高級(jí)定制設(shè)計(jì)；通過與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法定制設(shè)計(jì)成衣設(shè)計(jì)/Bydrawing ogybetweenmodernarchitecturedesignmethod,ready-madeclothesdesignandordereddesign,thispaperpointsoutthatmodernarchitecturedesignmethodissimilartotheordereddesignforclothes.Comparingwithtraditionaldesignmethod,ityzesthedeficienciesexistedinordered/modernarchitecturedesignmethod,ordereddesign,ready-madeclothesdesign作者單位 市建(作者單位 市建

“建筑學(xué)的庸俗化及其與社會(huì)日益嚴(yán)重的脫離，使整個(gè)專[]斯在190年對(duì)當(dāng)時(shí)建筑的的評(píng)論似乎用在當(dāng)下的建筑領(lǐng)域也極闊的視野俯瞰當(dāng)代建筑的全貌，特別是那些大量建造的普通建，會(huì)現(xiàn)然代筑經(jīng)歷多的調(diào)，但它的主要問題仍然沒有得到解決。除了由于技術(shù)進(jìn)步給建大量建造的現(xiàn)代建筑是那樣的故弄玄虛、性化、漠視它本身的問題、粗制濫造、缺乏美和文化內(nèi)涵。這種現(xiàn)然而凡是親歷過現(xiàn)代建筑發(fā)展的建筑師，或者親自去一下那些廣泛分布于城市、鄉(xiāng)村的普通現(xiàn)代建筑的人，就會(huì)對(duì)這種現(xiàn)·1·境完全沒有呼應(yīng)的場(chǎng)地中，應(yīng)該想辦法使它們互相產(chǎn)生聯(lián)系?！盵2經(jīng)過現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)和對(duì)其進(jìn)行的數(shù)次修正，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)形成了關(guān)于設(shè)計(jì)的許多共識(shí)和行為準(zhǔn)則：每個(gè)建筑，對(duì)舊有建筑及類型的簡(jiǎn)單模仿和。這些已經(jīng)衣設(shè)計(jì)是由設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)一種樣式，樣式一旦確定后，可以進(jìn)的制和高級(jí)定制。普通定制一般會(huì)按已有的樣式進(jìn)行設(shè)計(jì)，它的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在尺寸更合適，而高級(jí)定制則需要進(jìn)行全面的創(chuàng)新。那么如果將這樣的設(shè)計(jì)類型與建筑進(jìn)行類比則可以的普通現(xiàn)代建筑與古代的普通建筑在設(shè)計(jì)水平上存在巨大差異的主要原因。采用“定制設(shè)計(jì)”策略的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法：上了。設(shè)計(jì)原則上也是精英設(shè)計(jì)，然后通過以保證大量產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上的高水平。這個(gè)制度首先承認(rèn)了人的弱點(diǎn)，同時(shí)充分體現(xiàn)了人盡其材物盡其用的原則。然而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì) 2011.3設(shè)計(jì)與理論DESIGN&定設(shè)”式建設(shè)所海問之的它足可以與天氣預(yù)報(bào)和預(yù)報(bào)的海量資料相媲美。建筑設(shè)計(jì)所的巨大問題本身就存在著收集整理上的，主要面所題個(gè)案進(jìn)行資料的收集，這樣就使它變成了一個(gè)不可能完成的任務(wù)。建筑師連建筑所的問題都沒搞清楚，那么建筑設(shè)2歷史的原型基礎(chǔ)上進(jìn)行很小的調(diào)整，這種設(shè)計(jì)方式從根本上克了述種缺。在建筑師從事三維建筑造型時(shí)主要采用44方式兼而有之。采用高度的實(shí)效的態(tài)度，利用手邊的材料從試誤法開始，看設(shè)計(jì)方法即有了轉(zhuǎn)變，主要采用了象形性的設(shè)計(jì)方法。象形形[]1[]2的固有意。·15·斯塔特發(fā)現(xiàn)用在馬車上的被做成4]析了這樣設(shè)計(jì)的原因，并認(rèn)為找到了答案，然而后來許多學(xué)者對(duì)其結(jié)論給予進(jìn)一步研究后得出不同的結(jié)論。就此指出

而是涉及一大堆相關(guān)的原因，這一特色存在于以手工業(yè)為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)過程中。經(jīng)過多年發(fā)展，設(shè)計(jì)的最終產(chǎn)品可以在根422遇到用象形性設(shè)計(jì)解決不了的問題時(shí)，就會(huì)用類推的方法在過去形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行變異以便解決問題。勃羅德彭特認(rèn)為3它[]6了性資料，以便能經(jīng)常人”[]7Egar藝術(shù)時(shí)發(fā)現(xiàn)，一流畫家很少用方格作為輔助，而二流畫就有效方法。當(dāng)然事實(shí)證明法則性設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)還不止這些。顯然建筑設(shè)計(jì)從“工藝演化階段”進(jìn)入“職業(yè)化”后，法則性和象形性設(shè)計(jì)就占有極其重要的地位。過了長(zhǎng)期的自我調(diào)整。而設(shè)計(jì)所的問題長(zhǎng)期保持基本不變，人們只需按祖上傳下來的方法建造就可以，但當(dāng)建筑設(shè)要經(jīng)過建筑師的轉(zhuǎn)譯，在這個(gè)過程中建筑師的愿望對(duì)轉(zhuǎn)我并不完全同意亞歷山大的論斷，建筑設(shè)計(jì)的職業(yè)化正是應(yīng)對(duì)設(shè)計(jì)問題日益復(fù)雜化的措施，在建筑設(shè)計(jì)職業(yè)化以后相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，建筑所的問題仍保持在一個(gè)緩慢變化的階3(計(jì)一個(gè)神廟的三維造型，這從一個(gè)方面說明古代的設(shè)計(jì)方式與現(xiàn)代之差異。另外書中語(yǔ)言也是肯定、規(guī)范性的朝建筑設(shè)計(jì)—樣式房的設(shè)計(jì)效率很高，設(shè)計(jì)制圖周期很短，在設(shè)計(jì)象故宮太和殿這樣的大型建筑時(shí)，設(shè)計(jì)7]上述的計(jì)模在工業(yè)后仍頑強(qiáng)生了一時(shí)間，巴黎美術(shù)學(xué)院就是一個(gè)典型的例子。但隨著現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的來臨，這種按照前人樣式、法式進(jìn)行設(shè)計(jì)的方式被徹底打破，隨之而來的是全面的自由和個(gè)性解放，在設(shè)計(jì)方法中象形性和法則性設(shè)計(jì)模式被，法則性設(shè)計(jì)方式只保留在工程層面上，如一些技術(shù)規(guī)范和柱網(wǎng)等，建筑造型設(shè)計(jì)不再3亞歷山曾，古建筑“形”和文”相應(yīng)的重要原因之一是形式和文脈的適應(yīng)是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展和幾代匠師的不斷努力得來的。因此，由這些長(zhǎng)期的歷史積淀發(fā)展而來的法式、規(guī)則，是人類社會(huì)的精華，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)按照這個(gè)范式去設(shè)計(jì)，自然不會(huì)出現(xiàn)大的問題。然而工業(yè)以后，設(shè)計(jì)問題變得龐大，變化速度快，這樣的范式已不能適應(yīng)設(shè)計(jì)中問題的迅速變化和增加。于是建筑師放棄了古老的法式，同時(shí)放棄了總結(jié)新的法式，而試圖讓每個(gè)設(shè)計(jì)師獨(dú)立面對(duì)如此復(fù)雜多變的設(shè)計(jì)問題。實(shí)踐證明這一設(shè)早在1960年代現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法運(yùn)動(dòng)中的許多學(xué)者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)理，并應(yīng)用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行方案優(yōu)選成為1960年代現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法運(yùn)動(dòng)的主流。然而進(jìn)入1970年代，現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法運(yùn)動(dòng)遇到了很大的，許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)也出來這

我要說：忘了他吧，忘了所有一切……”[9]瓊斯也0年代我設(shè)計(jì)法，我不喜歡機(jī)械的語(yǔ)言、行為主義以及9460法在實(shí)踐過程中也遇到了巨大的。之后許多學(xué)者改的產(chǎn)品化設(shè)計(jì)方式得到迅猛發(fā)展。所謂產(chǎn)品化設(shè)計(jì)就是一種放棄“定制設(shè)計(jì)”策略，采用批量的、非個(gè)性的設(shè)計(jì)路徑的方法。它可以有效地規(guī)避“定制設(shè)計(jì)”所帶來的問題。這種設(shè)計(jì)方法首先在大量重復(fù)性的住宅上得到廣泛的應(yīng)用，如我國(guó)標(biāo)化宅住宅及業(yè)部標(biāo)化計(jì)。又違背了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的原則，成為產(chǎn)生千篇一律，缺乏人性的建筑的罪魁。其實(shí)從另一個(gè)角度看，法則性和象形性的設(shè)計(jì)并不是造成建筑設(shè)計(jì)品質(zhì)低劣的主要原因。正象布勞恩(ichelBown)0]4可能的計(jì)”本身。解決這個(gè)問題也許需要對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法進(jìn)行重大的。為了能把問題說得比較清楚，讓我們回顧一下設(shè)計(jì)方法在歷史上至少經(jīng)歷過兩個(gè)大的階段，初期階段即工藝演化階段，第二階段是通過制圖進(jìn)行設(shè)計(jì)的階段。則認(rèn)為設(shè)計(jì)經(jīng)歷的兩大階段為民間及手工藝設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)的職業(yè)化。瓊斯和表達(dá)了相似的意思，瓊斯從泛設(shè)計(jì)的角實(shí)現(xiàn)手人熱DIY作品的產(chǎn)生過程仍保留了人類這種最原始的設(shè)計(jì)產(chǎn)生方式。這如亞歷山大所“一個(gè)社會(huì)必然到巨大而的變 2011.3設(shè)計(jì)與理論DESIGN&日用品相比尺度大得多，因此建筑設(shè)計(jì)在人類社會(huì)發(fā)展初期即從工藝發(fā)展階段向制圖設(shè)計(jì)階段進(jìn)化。當(dāng)建造大尺寸建筑或者城市時(shí)，僅靠幾個(gè)人是不可能的，這必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)分一設(shè)計(jì)方式的轉(zhuǎn)變使得大規(guī)模的建筑活動(dòng)成為可能，正像瓊31)2)3)[1。這樣的設(shè)計(jì)方法在人類的文明史中持續(xù)了一段時(shí)間后又發(fā)生了第二次重大轉(zhuǎn)變。當(dāng)現(xiàn)代文明的曙光在意大利的商業(yè)文藝復(fù)興時(shí)期文化和科學(xué)的復(fù)興是其重要的標(biāo)志。我們知道建筑設(shè)計(jì)的思維過程包括了兩個(gè)方面的內(nèi)容，從表面來看一個(gè)是形象思維，另一個(gè)是邏輯思維。形象思維主要用在三維對(duì)先人的法則和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?，F(xiàn)代工程學(xué)中的那種理性的分析和計(jì)算在設(shè)計(jì)中是沒有的，也就是說理性的思維與現(xiàn)代相厘清，從而有針對(duì)性的結(jié)合不同的問題，使用不同的思維方式和工作方法去解決問題。顯然理性的科學(xué)的方法對(duì)于解決建筑設(shè)計(jì)中所的工程學(xué)的問題顯得十分有效，它的出現(xiàn)與人類的設(shè)計(jì)問題的不斷增多相一致，從推了的，第二次則是不同性質(zhì)的腦力勞動(dòng)的分工。這兩次分工是進(jìn),次是食品食的化;第大于于19物。我看上兩建設(shè)方的大遵著個(gè)相同的模式。首先設(shè)計(jì)方法的與人類社會(huì)的重大相時(shí)進(jìn)一分。代類社經(jīng)的息

都可被看作是人與機(jī)器文明以來現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展之間的矛盾所造成的。我認(rèn)為解決這個(gè)也以采取前兩次重大的模式進(jìn)行再一次的分工。當(dāng)然再一次分工的主體不會(huì)是制設(shè)計(jì)所個(gè)工程類的工作，將使建筑師能在新的高度上回歸到專業(yè)分工之前的設(shè)計(jì)狀態(tài)中，從而避免由于過細(xì)的專業(yè)分工所帶來的協(xié)調(diào)上的，并使建筑師有精力從事滿足類感求能解決所的問題呢？這首先取決于法則和的質(zhì)量。如何在現(xiàn)代建筑的海量問題下形成可和傳統(tǒng)相媲美的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的法則和成為問題的關(guān)鍵。我認(rèn)為收和整理建筑所的海量問題進(jìn)而制定出合理的形式法則和期的專門的、高術(shù)的現(xiàn)普精進(jìn)行少量制個(gè)可能的方向，讓機(jī)器設(shè)計(jì)出好的建筑將是建筑師的一個(gè)新的專業(yè)方向。上述設(shè)想雖然不夠科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)，但我希望它至參考文肯尼斯·姆普敦.現(xiàn)代建筑一部的歷史[M].張欽楠，譯.北京三聯(lián)書店，2004:5.萊斯大學(xué)編.路易斯·康與學(xué)生的[M].張育南，譯.第二版. :中國(guó)建筑工業(yè)，2003:40.G·勃羅德彭特.建筑設(shè)計(jì)與人文科學(xué)[M].張韋，譯.中國(guó) .設(shè)計(jì)師怎樣思考－設(shè)計(jì)[M].楊小魯，段煉，譯.第一版. 機(jī)械工業(yè)，2008:20.劉先覺編.現(xiàn)代建筑理論[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社威特魯威.建筑十書[M].高履泰，譯.1版.知 2001張寶章雷章寶張威編.建筑世家樣式雷[M].ChristopherAlexander.NotesontheSynthesisofForm[M].Cambridge:HarvardUniversi