在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 課件【備課 精講 精研】 高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

一輪復(fù)習(xí)4.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理吾愛吾師，吾更愛真理

——亞里士多德一、構(gòu)建知識體系1.真理的含義:2.真理的特點(diǎn)：3.追求真理是一個過程：二、梳理知識要點(diǎn)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。1.真理的含義:客觀性內(nèi)容物質(zhì)世界的客觀事物及其規(guī)律檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)客觀的社會實(shí)踐，而非人的主觀想象【判斷】1.權(quán)威專家說的就是真理。2.多數(shù)人都認(rèn)可的就是真理。3.有用的就是真理。2.真理的特點(diǎn)：（1）真理具有客觀性（最基本）認(rèn)識具有主體差異性由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，人們對于同一確定對象會產(chǎn)生多種不同認(rèn)識。運(yùn)用真理客觀性的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Α肮f公有理，婆說婆有理”的理解。真理面前人人平等在同一條件下，人們對于同一對象的真理性認(rèn)識只有一個?！練w納】真理的客觀性原理真理具有客觀性。在同一條件下人們對同一對象的真理性認(rèn)識只有一個。我們要堅持真理面前人人平等，勇于追求真理。三角形內(nèi)角和＞180°三角形內(nèi)角和＜180°三角形內(nèi)角和=180°（2）真理是具體的有條件的①真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。2.真理的特點(diǎn)：②真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。2.真理的特點(diǎn)：③真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。A.真理和謬誤既對立又統(tǒng)一。B.真理和謬誤的對立是絕對的，兩者的界限是確定的，不容混淆。C.但二者在一定條件下又可以相互轉(zhuǎn)化。@易混易錯點(diǎn)1：不能說真理和謬誤相互包含、相互滲透【歸納】真理的具體性條件性原理【原理】真理是具體的有條件的。真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的?！痉椒ㄕ摗课覀円獔猿种饔^與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。@小結(jié)：真理的特點(diǎn)（真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一）特點(diǎn)內(nèi)容方法論客觀性條件性具體性

客觀性是真理最基本的屬性，在同一條件下對同一個對象的真理性認(rèn)識只能有一個。任何真理都有自己適用的條件和范圍。

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

堅持真理面前人人平等，勇于追求真理。堅持主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。不斷地豐富和發(fā)展真理?！緦c(diǎn)訓(xùn)練】1、（2021全國乙，21,4分）王安石在推敲“春風(fēng)又綠江南岸”這一詩句過程中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復(fù)圈去而改為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”，這從一個側(cè)面表明（）①真理和謬誤往往是相伴而行的

②認(rèn)識主體的知識和素質(zhì)影響認(rèn)識結(jié)果③認(rèn)識是一個包含曲折性的前進(jìn)上升過程

④對同一個確定對象不能產(chǎn)生不同的認(rèn)識A.①②

B.①④

C.②③

D.③④C【對點(diǎn)訓(xùn)練】2、(2021·廣東卷·16)下圖漫畫《我該怎么走?!?（作者:陳景凱）給我們的哲學(xué)啟迪是()。①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們在否定以往認(rèn)識的過程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個別、具體的認(rèn)識都是有條件的、相對的A.①② B.①③C.②④ D.③④D【對點(diǎn)訓(xùn)練】3、(2021?濟(jì)南模擬)下面漫畫《處世良方》(作者：彭長征)告訴我們()①任何真理都是具體的有條件的②真理和謬誤沒有不可逾越的界限③對同一個確定對象，真理是相對與絕對的統(tǒng)一④真理因人而異，具有主體差異性A．①②

B．①④C．②③

D．③④A（1）認(rèn)識具有反復(fù)性（2）認(rèn)識具有無限性（3）認(rèn)識具有上升性（4）追求真理是一個過程，我們要與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。3、追求真理是一個過程②原因：認(rèn)識受到各種條件的限制

①含義：人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實(shí)踐——認(rèn)識——實(shí)踐”的多次反復(fù)才能完成。（1）認(rèn)識具有反復(fù)性3、追求真理是一個過程具體實(shí)踐水平的限制自身?xiàng)l件的限制A.認(rèn)識的主體：B.認(rèn)識的客體：復(fù)雜、變化，本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程A.認(rèn)識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界。B.作為認(rèn)識的主體的人類是世代延續(xù)的。C.作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的。3、追求真理是一個過程（2）認(rèn)識具有無限性①含義：人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。②原因：@注意：A.認(rèn)識不是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動；B.真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身；C.那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。

①含義：從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。（3）認(rèn)識具有上升性3、追求真理是一個過程【原理】①認(rèn)識具有反復(fù)性，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成；②認(rèn)識具有無限性，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程；③認(rèn)識具有上升性，人的認(rèn)識是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。【方法論】

要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！練w納】認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性原理①我們要尊重真理的客觀性，堅持真理面前人人平等，勇于追求真理。②我們要堅持主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。③我們要堅持與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！練w納】我們應(yīng)如何追求和發(fā)展真理課堂小結(jié)1.真理的客觀性原理2.真理的具體性條件性原理3.認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性原理4.【歸納】我們應(yīng)如何追求和發(fā)展真理三、明確重點(diǎn)知識11、2021年2月5日,國家藥監(jiān)局批準(zhǔn)科興中維疫苗上市注冊申請,中國擁有了第二款新冠滅活疫苗。疫苗的研發(fā)對生物安全有著重要意義,但成本高、周期長、成功率低構(gòu)成了疫苗研發(fā)的一般規(guī)律,即便進(jìn)入人體試驗(yàn)環(huán)節(jié),后續(xù)研發(fā)也極其漫長并充滿變數(shù)。有關(guān)專家表示,在疫苗的研發(fā)進(jìn)展上,公眾一定要保持理性。這反映的認(rèn)識論道理有①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、歷史性

②真理是有條件的、具體的,真理與謬誤都是相伴而行的

③認(rèn)識具有反復(fù)性

④人們對疫苗的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從認(rèn)識到實(shí)踐,再從實(shí)踐到認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成A.①②

B.①③

C.②④

D.③④B四、對點(diǎn)訓(xùn)練2、黑格爾說：“真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理

()①在認(rèn)識過程中不斷被推翻②在發(fā)展過程中不斷超越自身③是具體的、有條件的④在認(rèn)識中不斷超越歷史條件A．①②B．①④C．②③D．③④C3、人生有三重境界,“看山是山,看水是水?？瓷讲皇巧?看水不是水?？瓷揭琅f是山,看水依舊是水”。這體現(xiàn)的哲理是()A．認(rèn)識具有無限性 B．認(rèn)識具有反復(fù)性C．認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動 D．認(rèn)識具有上升性D4、閱讀材料．完成下列要求。黨的十八大以來，根據(jù)我國人口發(fā)展變化趨勢，黨中央、國務(wù)院審時度勢先后作出“單獨(dú)二孩”“全面二孩”等重大決策部署，取得了積極成效。當(dāng)前，我國正處于人口大國向人力資本強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的重大戰(zhàn)略機(jī)遇期，立足國情，遵循規(guī)律，2021年8月，全國人大常委會會議表決通過了《關(guān)于修改<中華人民共和國人口與計劃生育法>的決定》。修改后的人口與計劃生育法規(guī)定，國家提倡適齡婚育、優(yōu)生優(yōu)育，一對夫妻可以生育三個子女。國家采取財政、稅收、保險、教育、住房、就業(yè)等支持措施，減輕家庭生育、養(yǎng)育、教育負(fù)擔(dān)。此舉能夠使我國最大限度發(fā)揮人口對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能動作用，牢牢把握戰(zhàn)略主動權(quán)，積極應(yīng)對生育水平持續(xù)走低的風(fēng)險，統(tǒng)籌解決人口問題，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國創(chuàng)造良好的人口環(huán)境。結(jié)合材料并運(yùn)用認(rèn)識論的有關(guān)知識，說明我國此次調(diào)整完善生育政策的原因。①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力。根據(jù)我國人口發(fā)展變化趨勢，黨中央、國務(wù)院審時度勢先后作出“單獨(dú)二孩”“全面二孩”“一對夫妻可以生育三個子女”等重大決策部署。②認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確認(rèn)識推動實(shí)踐活動順利開展。我國根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r及時修改后的人口與計劃生育法，能夠使我國最大限度發(fā)揮人口對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能動作用，牢牢把握戰(zhàn)略主動權(quán)。且實(shí)踐證明“單獨(dú)二孩”“全面二孩”等重大決策部署已經(jīng)取得了積極成效。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，黨中央、國務(wù)院先后作出“單獨(dú)二孩”“全面二孩”“一對夫妻可以生育三個子女”等重大決策部署，反映了認(rèn)識過程的特點(diǎn)，有利于積極應(yīng)對生育水平持續(xù)走低的風(fēng)險，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國創(chuàng)造良好的人口環(huán)境。5、（2022廣東）閱讀材料，完成下列要求。現(xiàn)實(shí)生活中，偏見是普遍存在的。因地域、種族、文化、意識形態(tài)等因素的不同而引發(fā)的諸多偏見，對人們的生活產(chǎn)生不同程度的影響。高二某班以“偏見的哲思”為主題舉行辯論賽。辯論雙方表達(dá)各自觀點(diǎn)并展開論證，見下表。觀點(diǎn)開篇立論白正方：偏見可以克服偏見是人們對客觀事物認(rèn)識不足而產(chǎn)生的偏差。其產(chǎn)生的根本原因在于認(rèn)識主體的主觀性錯誤，如盲目崇拜權(quán)威、拘泥于片面的成見、輕率下結(jié)論等。隨著時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展，人們必然可以克服這些主觀性缺陷，逐漸擺脫偏見的束縛，最終達(dá)至無偏見的認(rèn)知。反方：偏見不可克服偏見是人們受歷史傳統(tǒng)制約而形成的思維定勢。作為認(rèn)識之所以可能的條件，偏見不等于錯誤，它由歷史傳統(tǒng)造成并構(gòu)成理解者的某種視野。由于我們都生活在傳統(tǒng)中，在接受了語言、文化和歷史的同時，就意味著獲得了看問題的既定視角，意味著看問題的偏見性。（1）假設(shè)你被邀請加入這場辯論賽，你支持哪方觀點(diǎn)？運(yùn)用認(rèn)識論相關(guān)知識，進(jìn)一步闡明你支持這一觀點(diǎn)的理由。（10分）支持正方：①認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個過程。（2分）（答到反復(fù)性、無限性、上升性任意一個給2分）②這要求我們在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（2分）（答到實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系可給2分）③偏見的出現(xiàn)是因?yàn)槭苤黧w因素制約，如盲目崇拜、拘泥于片面的成見、輕率下結(jié)論等。（3分）（答到認(rèn)識受主體因素制約，或犯主觀性錯誤，或“盲目崇拜、拘泥于片面的成見、輕率下結(jié)論”，答到任意一個都可給3分）④但隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，人類時代延續(xù)，認(rèn)識也在從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多