高三語(yǔ)文主題讀寫(xiě)素材895唯德與尚才

高三語(yǔ)文主題讀寫(xiě)素材（第895期）主題：唯德與尚才【作文指導(dǎo)】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文。智伯是春秋末期晉國(guó)卿大夫，箭術(shù)高超，才藝出眾，巧言善辯，然而他在宴會(huì)上戲弄韓康子，貪婪奪取韓魏的土地，為了搶奪趙地，水灌晉陽(yáng)城，殘酷不仁。最終，韓魏趙三國(guó)聯(lián)合滅掉智伯，導(dǎo)致智氏家族的滅亡。司馬光說(shuō)：“智伯之亡也，才勝德也。才者，德之資也；德者，才之帥也?！币陨喜牧蠈?duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】這是一道記敘性材料作文。材料分為兩個(gè)部分，第一部分概述智伯的故事，中心意思是智伯有才能卻沒(méi)有品德，最終導(dǎo)致滅亡。第二部分引用司馬光的話揭示智伯滅亡的原因，同時(shí)點(diǎn)明才與德的關(guān)系，“才者，德之資也；德者，才之帥也”，這也是本次文題寫(xiě)作的中心和重心。從材料中我們可以看出，話題就是“才與德”，但是根據(jù)事件及司馬光的闡述可知，德勝才才會(huì)長(zhǎng)久，德應(yīng)該是才的統(tǒng)帥。也就是說(shuō)，人要德業(yè)雙修，德才兼?zhèn)洳艜?huì)有更大的成就。如果一個(gè)人只是一味追求才而忽略了德，勢(shì)必會(huì)給自己招來(lái)禍端。才高是好事，但是如果沒(méi)有德引領(lǐng)，只能是才越高禍越深。當(dāng)然，我們也不是一味求德而不要才，因?yàn)樵趥€(gè)人或社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，“才”還是有重要的作用的。對(duì)于這道題目，我們都有話可說(shuō)，有感可寫(xiě)，但是寫(xiě)作時(shí)一定要闡明“才與德”的辯證關(guān)系。切勿非黑即白，只強(qiáng)調(diào)德的重要，而忽視才的作用，或只強(qiáng)調(diào)才而忽略德。從行文思路來(lái)看，文章可以從“德與才”兩個(gè)方面談人才的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用辯證法的思維方式解讀話題，立意要嚴(yán)謹(jǐn)。人才是智力、能力、創(chuàng)造力超乎常人，但是如果不能造福人類和社會(huì)，就會(huì)成為禍水?？梢詮恼磧蓚€(gè)方面舉出實(shí)例分析證明，只有“德才兼?zhèn)洹辈潘阕魇钦嬲娜瞬?。在論?jù)方面，古代的蔡京、陸游形成鮮明對(duì)比，現(xiàn)代的事例信手拈來(lái)，有力的闡述了中心論點(diǎn)?！玖⒁鈪⒖肌?.德才兼?zhèn)?，不?fù)使命。2.只有德才兼?zhèn)洳拍艹墒隆?.德才兼?zhèn)浞綖槿瞬??！炯炎髻p析】唯德與尚才才者，德之資也；德者，才之帥也?！抉R光德與才的關(guān)系，自古便是人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題。德指的是人們的道德修養(yǎng)，才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來(lái)，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟?yīng)當(dāng)加強(qiáng)與掌握的關(guān)鍵。蔡京是宋代四大書(shū)法家之一，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的君主，憑借著賞賜的大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴(kuò)建，都要強(qiáng)行拆掉上千的民房。江河日下的朝廷中，他不顧百姓疾苦，不管金人大舉入侵，只有他的筆寫(xiě)下一卷卷的蔡氏書(shū)法，來(lái)討得當(dāng)朝者的歡心。忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識(shí)與才學(xué)，也只會(huì)損傷他人和社會(huì)。然而陸游則不然，他不僅文武雙全，而且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”便是例證。陸游生于豪門(mén)世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他酷愛(ài)文學(xué)，也正是這點(diǎn)，讓他知道了岳飛，他看書(shū)看得癡狂，便拿起劍開(kāi)始習(xí)武，書(shū)中的岳武穆讓他欽佩不已。當(dāng)岳飛的死訊傳來(lái)，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫(xiě)下了一篇《滿紅紅》，其間有誰(shuí)能明曉他內(nèi)心的傷痛。后來(lái)他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，不過(guò)年邁的他怎敵得了數(shù)萬(wàn)金兵，后來(lái)他便“拜賜頭銜號(hào)放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻不得志。不過(guò)一顆赤子之心還是點(diǎn)燃了他的晚年，一篇篇佳作無(wú)一不在證明，他的一生融入了整個(gè)國(guó)家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學(xué)史上不可磨滅的豐碑。當(dāng)然，我們不能苛求人才的完美。人才，因?yàn)樗麄兩砩纤?dú)有的鶴立雞群的能力而被上司、公司，甚至是國(guó)家所重用。在更高的地方施展自己的才能，然而，有時(shí)候，人們?cè)谒麄児?jī)累累的同時(shí)，似乎忘記了他們同樣也是人，不完美的人。當(dāng)事情被想的理所當(dāng)然，或者被賦予無(wú)窮的期待的時(shí)候，這個(gè)被期待的人，比如雅典奧運(yùn)會(huì)上閃亮登場(chǎng)的劉翔，便已經(jīng)被抬上了不可想象的高峰，在北京奧運(yùn)會(huì)上因?yàn)閭戴鋈煌藞?chǎng)，卻要承擔(dān)無(wú)窮無(wú)盡的謾罵，不屑，甚至是人身攻擊。這不是理性的態(tài)度。人才培養(yǎng)，是綜合因素長(zhǎng)期積累產(chǎn)生的結(jié)果，想要讓孩子能夠像王子、公主一樣成長(zhǎng)，一定要在他們享受的同時(shí)，給予他們足夠的歷練和引導(dǎo)。心無(wú)大愛(ài)的王子勢(shì)必難當(dāng)興國(guó)大任；心無(wú)大愛(ài)的公主長(zhǎng)大了，也會(huì)摧毀他人的事業(yè)!歷史劇一次又一次地為我們演繹著因果，演繹著大愛(ài)與狹隘的生活!才華橫溢缺少了風(fēng)骨，變成了一潭死水，沒(méi)有了生靈的流動(dòng)，更不會(huì)有不刊的銘記。所以我應(yīng)當(dāng)把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洹！鹃喿x拓展】（一）陳寅恪先生的跪與站陳寅恪是中國(guó)近代最負(fù)盛名的國(guó)學(xué)大師，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華百年歷史上四大哲人。他學(xué)問(wèn)精深，一生追求獨(dú)立精神和自由思想，恪守自己的清高和骨氣。對(duì)陳寅恪而言，有時(shí)精神的偉岸，卻是從最卑微的下跪開(kāi)始。1927年6月2日，清華國(guó)學(xué)院導(dǎo)師王國(guó)維投湖自盡，除了一份簡(jiǎn)短從容的遺書(shū)，再也找不到一代大儒告別人世的任何因果。在王國(guó)維遺體的入殮儀式上，曹云祥校長(zhǎng)，梅貽琦教務(wù)長(zhǎng)，吳宓、陳達(dá)、梁?jiǎn)⒊?、梁漱溟等人，西服齊整，神情莊重，他們頭顱低垂，彎下腰身，用三次沉重的鞠躬，向王國(guó)維先生做最后的告別。因?yàn)樵?912年，中華民國(guó)政府以莊嚴(yán)的法律形式正式廢除了延續(xù)千年的跪拜禮，所以大家都采用了三鞠躬的形式表達(dá)哀悼之情。只有陳寅恪，是穿著長(zhǎng)衫，腳著布鞋來(lái)的。他來(lái)到靈前，雙膝跪地，將頭顱重重磕在磚地上，行三拜九叩大禮。一瞬間，所有的人都被驚呆了，校長(zhǎng)，教授，朋友，學(xué)生，在陳寅恪頭顱叩地的三響聲中突然清醒過(guò)來(lái)，一起列隊(duì)站在陳寅恪身后，跪下，磕頭，重重地磕頭。在向王國(guó)維大師告別的時(shí)候，下跪，磕頭，才是最好的方式，才是最莊重的禮節(jié)。這樣的儀式，才能和王國(guó)維先生的馬褂，以及頭上那根遺世的發(fā)辮融為一體。可以說(shuō)，陳寅恪是對(duì)死者的文化理想和死因最理解的人。跪拜，是一種莊嚴(yán)的心靈儀式，但在某種場(chǎng)合，站立，是跪拜這種禮節(jié)另一種形式的體現(xiàn)。有一年，清華國(guó)學(xué)院放了暑假，一群學(xué)生跟著導(dǎo)師陳寅恪去了上海，去拜訪陳寅恪的父親，他們仰慕已久的同光體詩(shī)歌領(lǐng)袖陳三立老人。陳三立老人開(kāi)朗隨和，和學(xué)生們談笑風(fēng)生。大家很快消除了拘謹(jǐn)，圍坐一圈。這時(shí)候，細(xì)心的劉節(jié)發(fā)現(xiàn)，他們的導(dǎo)師一直未坐，自始至終站立在父親身邊。立即有學(xué)生起來(lái)，要將座位讓給陳寅恪，被他制止了，陳寅恪說(shuō)，我的凳子就在身后。在課堂上，我是老師，但是，在父親面前，我是兒子，今天，我不能與你們平起平坐了。所有的學(xué)生，都無(wú)法接受老師的觀點(diǎn)，大家同時(shí)站立起來(lái)。老師站立，學(xué)生豈能安坐？最后，他們的屁股在陳三立老人的勸說(shuō)下回到了椅凳上。陳三立老人說(shuō)，安坐與站立，都是規(guī)矩，時(shí)代可以更替，但倫理不可錯(cuò)亂。就這樣，這群年輕的學(xué)生與陳三立老人繼續(xù)愉快地交談，而陳寅恪教授，依然以一種恭敬的姿態(tài)，垂手站在父親身后，這一站就是兩個(gè)時(shí)辰。在當(dāng)時(shí)，下跪，磕頭，站立，已經(jīng)不再常見(jiàn)，但當(dāng)它出現(xiàn)的時(shí)候，一定比握手更加意義深遠(yuǎn)。陳寅恪先生無(wú)論下跪還是站立，都讓我們肅然起敬，在這一跪和一站之間，陳寅恪成了一座人格上的巍巍高山。（二）參萬(wàn)歲而一成純一般人活在世界上，都是被自己的欲望和身體所奴役，一輩子勞勞碌碌，即佛家所謂的“凡夫”。而“圣人”境界則不同，“愚”而“芚”，“芚”不是利鈍的鈍，“芚”是有生機(jī)的，表面上看起來(lái)很笨，內(nèi)在卻充滿生機(jī)。到達(dá)這個(gè)境界，“參萬(wàn)歲而一成純”（《莊子·齊物論》），超越了時(shí)間的觀念，一萬(wàn)年在其看來(lái)也只是一剎那?！皡⑷f(wàn)歲”意思是糅合歷史的長(zhǎng)久變異與沉浮；“純”是精粹不雜，指不為紛亂和差異所亂。關(guān)于“參萬(wàn)歲而一成純”的真義，歷代頗多議論，意見(jiàn)并不統(tǒng)一，現(xiàn)存最早的解說(shuō)，為西晉郭象《莊子注》，原文為：“純者，不雜者也。夫舉萬(wàn)歲而參其變，而眾人謂之雜矣。故役役然勞形怵心，而去彼就此。唯大圣無(wú)執(zhí)，故芚然直往，而與變化為一，一變化而常游于獨(dú)者也。故雖參糅億載，千殊萬(wàn)異，道行之而成，則古今一成也。物謂之而然，則萬(wàn)物一然也。無(wú)物不然，無(wú)時(shí)不成，斯可謂純也?！庇捎跁r(shí)間觀念完全是人的心理制造的，美好的時(shí)光總覺(jué)短暫，痛苦的時(shí)刻度日如年?！俺杉儭蓖耆且粋€(gè)純粹絕頂?shù)摹拔呛稀钡木辰??！皡⑷f(wàn)歲而一成純”，參通了時(shí)空觀念，便達(dá)到了禪宗中經(jīng)常說(shuō)的“一念萬(wàn)年，萬(wàn)年一念”的境界。同樣，“神仙之道，長(zhǎng)生不老”，也是由此得來(lái)，神話中常說(shuō)“山中方一日，世上幾千年”。“萬(wàn)物盡然，而以是相蘊(yùn)”，此時(shí)，便是身心一體，心物合一了。人與物統(tǒng)一，同一個(gè)本體，不分彼此，道藏于心物中。所以說(shuō)，得道的人不是做物質(zhì)的奴隸，而是萬(wàn)物聽(tīng)命于他，可以“旁日月，挾宇宙”。對(duì)于人生而言，盡早懂得生命中有追之不及的東西，并在它從身邊溜過(guò)時(shí)牢牢將其抓住，才能在生命結(jié)束之時(shí)安然離世。心中沒(méi)有老的觀念，時(shí)光便如白駒過(guò)隙，一晃而過(guò)，“參萬(wàn)歲而一成純”正是如此。人們總是一心忙于去爭(zhēng)辯是非，圣人卻好像十分愚昧無(wú)所覺(jué)察，糅合古今多少變異沉浮，自身卻渾成一體不為紛雜錯(cuò)異所困擾。當(dāng)你沒(méi)有時(shí)間覺(jué)得苦惱，沒(méi)有時(shí)間覺(jué)得衰老的時(shí)候，便是找到了讓時(shí)光停駐的方法。一個(gè)真正立心做學(xué)問(wèn)的人，永遠(yuǎn)沒(méi)有空閑的時(shí)間。尤其是畢生求證“內(nèi)明”之學(xué)的人，必須把一生一世全部的身心精力，投入好學(xué)深思的領(lǐng)域中，然后才可能有沖破時(shí)空、擺脫身心束縛的自由?！鹃喿x訓(xùn)練】閱讀下面的材料，完成1-3題。賣蘑菇的女孩劉艷杰天氣寒冷，我習(xí)慣步行上班。老君臺(tái)后街的菜市路口是我上班的必經(jīng)之處，在那里總能遇見(jiàn)一個(gè)約摸十二三歲的女孩，她總是站在距離路口30米遠(yuǎn)的一個(gè)水泥墩旁賣蘑菇。水泥墩上一層污漬，凌亂地涂著些小廣告。女孩將竹籃放在水泥墩上，竹籃里盛滿了新鮮的蘑菇。女孩一只手搭在籃系上，另一只手套進(jìn)像自己縫制的棉手套里，一直勾頭瞅著竹籃里的蘑菇，偶爾抬頭瞟一眼過(guò)往的行人。女孩引起我的注意。這天我提前半小時(shí)出門(mén)。冬天早晨氣溫低，夜晚霜雪落滿地。女孩站在那里，似乎有些羞赧，半天不說(shuō)一句話，不像其他菜販子，老遠(yuǎn)招攬行人來(lái)買(mǎi)菜。女孩的生意有些慘淡，十多分鐘才有一個(gè)人來(lái)買(mǎi)蘑菇。我走過(guò)去站在女孩的蘑菇攤前?！笆迨迥愫?，買(mǎi)蘑菇不？”女孩見(jiàn)我站在地?cái)偳?，一臉興奮地問(wèn)?！敖o我稱兩斤?！蔽姨ь^看女孩一眼。其實(shí)我和家人都不太喜歡吃蘑菇，平時(shí)也很少買(mǎi)。女孩笨拙地一手掂秤桿，一手往秤盤(pán)里輕放蘑菇?！罢?qǐng)你放心，買(mǎi)俺的蘑菇保你不吃虧。俺這蘑菇不摻水，吃不完放個(gè)十天半月也凍不壞?！迸⑦叿Q蘑菇邊解釋。“我就是聽(tīng)說(shuō)你賣的蘑菇不摻水才來(lái)買(mǎi)的。”我沖女孩笑著說(shuō)。女孩把稱好的蘑菇裝進(jìn)食品袋后遞給我。我數(shù)給女孩六塊錢(qián)，女孩隨即找回一塊錢(qián)，我一怔：“兩斤不正好六塊錢(qián)嗎？”“不是哩，俺賣的蘑菇兩塊半錢(qián)一斤?！薄罢媸俏锩纼r(jià)廉，你為啥不在菜市里賣呀？那里人多，這么好的蘑菇，肯定賣得快?！薄霸诓耸欣镔u要交三塊錢(qián)稅哩，在這兒賣不交稅。”我又跟女孩聊了幾句，和女孩打了招呼后，拎著買(mǎi)的那兜蘑菇直奔單位。上午下班，我回家告訴妻子：“咱伸伸手，幫一下賣蘑菇的女孩。以后咱們可以試著多吃些蘑菇……”妻子也連聲說(shuō)好。每天我拎少則兩三兜多則四五兜蘑菇上班。一次，女孩特意問(wèn)我：“叔叔，近些日子你為啥突然買(mǎi)俺那么多兜蘑菇哩？”我謊稱：“自從第一次買(mǎi)你的蘑菇帶進(jìn)單位，同事見(jiàn)了夸我買(mǎi)的蘑菇新鮮不摻水，都想讓我順便給他們捎些?！迸⒏屑さ溃骸芭?，原來(lái)是這樣呀。謝謝叔叔每天來(lái)買(mǎi)俺那么多蘑菇。”我和女孩逐漸熟悉起來(lái)，每次來(lái)買(mǎi)蘑菇都會(huì)和她聊上一會(huì)兒?！斑@蘑菇是你家種的嗎？”“不是哩，是俺媽從外面買(mǎi)回來(lái)的，然后俺和俺媽每天再趕早集賣。”“這一竹籃蘑菇能賺多少錢(qián)？”“二十塊錢(qián)左右吧?！薄澳銘?yīng)該好好讀書(shū)，怎么每天在這里賣菜呀？”“俺讀七年級(jí)，不上早讀課，八點(diǎn)之前趕到學(xué)校不會(huì)耽誤課程哩。俺想幫俺媽多賣些菜，多掙點(diǎn)錢(qián)，俺爸的手術(shù)就能盡早做。”我暗自豎起大拇指，多懂事的閨女??！就這樣，我每天樂(lè)此不疲地買(mǎi)女孩的蘑菇。一天晚上，妻子突然告訴我：“老公，你每天買(mǎi)回幾兜蘑菇，咱家確實(shí)吃不完。為了幫助女孩，我把你買(mǎi)回來(lái)的蘑菇便宜兌給了鄰居……”我笑了，妻子也笑了。轉(zhuǎn)眼兩個(gè)多月過(guò)去了，一天。我像往日一樣準(zhǔn)時(shí)路過(guò)女孩賣蘑菇的地方，可左等右等也不見(jiàn)女孩的影子。這時(shí)，從水泥墩后面的門(mén)面房里走出來(lái)一位老人，她問(wèn)我：“這位同志，你是不是在等那個(gè)賣蘑菇的女孩？”我說(shuō)：“是的，大娘?！崩先苏f(shuō)：“昨天那女孩賣完蘑菇對(duì)我說(shuō)她得些日子不來(lái)，她說(shuō)要是我碰見(jiàn)你，就把這封信交給你。”我接過(guò)信，慢慢地展開(kāi)：叔叔你好！從明天起俺得一段時(shí)間不能來(lái)賣蘑菇，因?yàn)榘嘲值牟∮謪柡α?，時(shí)間緊迫，俺和俺媽必須到省城給俺爸治病。非常感謝你兩個(gè)多月來(lái)一直默默地幫助俺，使俺在這個(gè)寒冷的冬天里倍感溫暖……俺也特別感謝你的同事對(duì)俺的幫助，所以每兜都多稱一二兩以表謝意……(有刪改)1.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.作品以一個(gè)寒冷的冬天為背景，通過(guò)“我”的視角，生動(dòng)地?cái)?xiě)了賣蘑菇的女孩的艱辛生活和不幸遭遇，塑造了栩栩如生的人物形象。B.文章第一段綜合運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)等描寫(xiě)手法，生動(dòng)而真切地展現(xiàn)了一幅女孩冬天賣蘑菇的生活場(chǎng)景，為下文作鋪墊。C.作品對(duì)“我”的妻子這個(gè)人物著墨不多，她是一個(gè)善良、理解丈夫的人。文中“我”與她的對(duì)話，表現(xiàn)了夫婦倆對(duì)女孩的真誠(chéng)幫助。D.“我”與女孩的對(duì)話不僅親切自然，而且富于鄉(xiāng)土氣息和地方特色，小說(shuō)主要通過(guò)對(duì)話來(lái)具體交代女孩的生活境況、家庭遭際，來(lái)凸顯她的美好品質(zhì)。2.小說(shuō)中賣蘑菇的女孩有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.作品以女孩給“我”的一封信為結(jié)尾，這樣處理有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。答案與解析1.B【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先看清題目要求，然后再認(rèn)真閱讀原文，仔細(xì)對(duì)比選項(xiàng)。本題B項(xiàng),“文章第一段綜合運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)等描寫(xiě)手法”表述錯(cuò)誤，文章第一段中無(wú)“神態(tài)描寫(xiě)”。故選B。2.①靦腆厚道：賣蘑菇時(shí)有些羞赧，不會(huì)吆喝招攬顧客，出售的蘑菇物美價(jià)廉。②