中國(guó)古代地域特色建筑與陳設(shè)

實(shí)用中國(guó)地域特色建筑與陳設(shè)1、中國(guó)古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式。 此結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成，各個(gè)構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。中國(guó)古代木構(gòu)架有抬梁、穿斗、井干三種不同的結(jié)構(gòu)方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以稱為“抬梁式”。宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物中常采用這種結(jié)構(gòu)方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來(lái)成為排架，然后用枋、檁斗接而成，故稱作穿斗式。多用于民居和較小的建筑物。井干式是用木材交叉堆疊而成的，因其所圍成的空間似井而得名。這種結(jié)構(gòu)比較原始簡(jiǎn)單，現(xiàn)在除少數(shù)森林地區(qū)外已很少使用。木構(gòu)架結(jié)構(gòu)有很多優(yōu)點(diǎn)，首先，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確，屋頂重量由木構(gòu)架來(lái)承擔(dān)，外墻起遮擋陽(yáng)光、隔熱防寒的作用，內(nèi)墻起分割室內(nèi)空間的作用。由于墻壁不承重，這種結(jié)構(gòu)賦予建筑物以極大的靈活性。其次，有利于防震、抗震，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)很類似今天的框架結(jié)構(gòu)，由于木材具有的特性，而構(gòu)架的結(jié)構(gòu)所用斗拱和榫卯又都有若干伸縮余地，因此在一定限度內(nèi)可減少由地震對(duì)這種構(gòu)架所引起的危害?！皦Φ刮莶凰毙蜗蟮乇磉_(dá)了這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。2、中國(guó)建筑的平面布局具有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長(zhǎng)方形平面最為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。就整體而言，重要建筑大都采用均衡對(duì)稱的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)，借助于建筑群體的有機(jī)組合和烘托，使主體建筑顯得格外宏偉壯麗。民居及風(fēng)景園林則采用了“因天時(shí)，就地利”的靈活布局方式。3、中國(guó)古代建筑造型優(yōu)美尤以屋頂造型最為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、卷棚等形式。廡殿項(xiàng)也好，歇山頂也好，都是大屋頂，顯得穩(wěn)重協(xié)調(diào)。屋頂中直線和曲線巧妙地組合，形成向上微翹的飛檐，不但擴(kuò)大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飛動(dòng)輕快的美感。4、中國(guó)古代建筑的裝飾豐富多彩 包括彩繪和雕飾。彩繪具有裝飾、標(biāo)志、保護(hù)、象征等多方面的作用。油漆顏料中含有銅，不僅可以防潮、防風(fēng)化剝蝕，而且還可以防蟲(chóng)蟻。色彩的使用是有限制的，明清時(shí)期規(guī)定朱、黃為至尊至貴之色。彩畫(huà)多出現(xiàn)于內(nèi)外檐的梁枋、斗拱及室內(nèi)天花、藻井和柱頭上，構(gòu)圖與構(gòu)件形狀密切結(jié)合，繪制精巧，色彩豐富。明清的梁枋彩畫(huà)最為矚目。清代彩畫(huà)可分為三類，即和璽彩畫(huà)、旋子彩畫(huà)和蘇式彩畫(huà)。雕飾是中國(guó)古建筑藝術(shù)的重要組成部分，包括墻壁上的磚雕、臺(tái)基石欄桿上的石雕、金銀銅鐵等建筑飾物。雕飾的題材內(nèi)容十分豐富，有動(dòng)植物花紋、人物形象、戲劇場(chǎng)面及歷史傳說(shuō)故事等。5、中國(guó)古代建筑特別注意跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)建筑本身就是一個(gè)供人們居住、工作、娛樂(lè)、社交等活動(dòng)的環(huán)境，因此不僅內(nèi)部各組成部分要考慮配合與協(xié)調(diào)，而且要特別注意與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。中國(guó)的設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)都十分注意周圍的環(huán)境，對(duì)周圍的山川形勢(shì)、地理特點(diǎn)、氣候條件、林木植被等，都要認(rèn)真調(diào)查研究，務(wù)使建筑布局、形式、色調(diào)等跟周圍的環(huán)境相適應(yīng)，從而構(gòu)成為一個(gè)大的環(huán)境空間。一、特色建筑1、北京四合院四合院，又稱四合房， 是中國(guó)的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋， 通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南， 基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開(kāi)一個(gè)門。四合院里最重要的房間就是正房。 正房就是北房，也稱上房或主房。由于祖宗牌位及堂屋設(shè)在正房的中間， 所以正房在全宅中所處的地位最高，正房的開(kāi)間、進(jìn)深和高度等方面在尺度上都大于其他房間。正房的開(kāi)間文檔實(shí)用一般為三間，中間一間為祖堂，東側(cè)的次間住祖父母，西側(cè)的次間住父母，而且老房子正房左邊（東邊）的次間、稍間比右邊（西邊）的略大，這是受“左為上”傳統(tǒng)習(xí)俗影響的結(jié)果。2、徽派建筑以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。 作為一個(gè)傳統(tǒng)建筑流派，融古雅，簡(jiǎn)潔與富麗于一身的徽式建筑仍然保持著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)采?；张山ㄖ纫悦窬印㈧籼煤团品蛔顬榈湫?，被譽(yù)為“徽州古建三絕”，為中外建筑界所重視和嘆服。它在總體布局上，依山就勢(shì)，構(gòu)思精巧，自然得體；在平面布局上規(guī)模靈活，變幻無(wú)窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇?；张晒琶窬右?guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)合理、布局協(xié)調(diào)、風(fēng)格清新典雅，尤其是裝飾在門罩、窗楣、梁柱、窗扇上的磚、木、石雕，工藝精湛，形式多樣，造型逼真，栩栩如生。3、陜西窯洞陜北的窯洞主要有 3種：用石砌的叫 石窯；用磚塊砌的叫磚窯；在土崖上挖出窯洞， 安上門窗而成的叫土窯。土窯有一種是在黃土斷崖邊，并列向里掘入，成為若干互不相通的單窯； 另一種自平地掘入，先成一大平底四方階，然后從四壁各自向里挖成若干單窯；更有自附外地面掘斜洞以通于阱中，成為過(guò)道。窯洞上可以行人走馬，可以走載重大車。拱形門，多數(shù)窯洞深 7～8米、寬 3.3米、高 3.3米。窯洞內(nèi)溫度在 10℃～22℃之間，相對(duì)濕度為 30％～％，所以，溫度、濕度宜人。保溫隔熱，冬暖夏涼，有利于節(jié)約能源，保護(hù)環(huán)境。又由于外界氣候和大氣中放射性物質(zhì)對(duì)居住窯洞的人影響較小，哮喘、支氣管炎、風(fēng)濕和皮膚病等患病率明顯減少，長(zhǎng)期居住窯洞有益健康和長(zhǎng)壽。4、廣西干欄式建筑干欄式住房以竹術(shù)為材料，木材作房架，竹子作檁、掾、樓面、墻、梯、欄等，各部件的連接用榫卯和竹蔑綁扎，為單幢建筑，各家自成院落，各宅院有小徑相通。房頂用草排或掛瓦。干欄式建筑凌空地坪的優(yōu)點(diǎn)是可以減少地面的處理工作，放火燒荒后就可以建房， 而且滿足了居宅防潮抗洪的實(shí)際需要，也解決了南方氣溫較高而需降溫、通風(fēng)問(wèn)題。但由此帶來(lái)的建筑困難也比一般地面建筑大得多。干欄式建筑的裝修內(nèi)容有室外走廊的欄干安裝、室內(nèi)地坪平整處理、葦席鋪設(shè)和進(jìn)出口及室內(nèi)中柱，橫撐構(gòu)件上的刻花裝飾等。苗族吊腳樓是干欄式建筑在山地條件下富有特色的創(chuàng)造，屬于歇山式穿斗挑梁木架干欄式樓房。5、云南一顆印一顆印",為三間四耳一倒座,實(shí)際因經(jīng)濟(jì)情況有所增減，正房和耳房均為二層樓房，倒座多數(shù)為平房，文檔實(shí)用少數(shù)為樓房，但空間極矮。正房較高，耳房矮一些，這樣長(zhǎng)輩居住的正房采光就比較好。 中間為天井,多打有水井,鋪石板,作為洗菜洗衣休閑的場(chǎng)所.為安全起見(jiàn)，傳統(tǒng)的房屋四周外墻上是不開(kāi)窗戶的，都從天井采光。房屋為木料的柱梁為支架， 墻體多為夯土墻或普通土墻，建蓋時(shí)先挖基溝，下石腳，立屋架，上梁（要舉行一個(gè)儀式并請(qǐng)客的） ，然后砌墻或打夯土墻，上瓦，最后做內(nèi)部的樓板，板壁等。做好的內(nèi)外墻均以石灰粉平，一般的僅將內(nèi)墻粉平。屋內(nèi)沒(méi)什么裝飾，好的人家地面可以鋪青磚（非常少），一般的就用土打?qū)?。樓板以木板做槽拼裝，走起來(lái)很響。樓上的房間分隔和朝向天井的板壁也以木板做成。 正屋前向天井的那一面有廈子，瓦面剛好接上二樓正房的窗戶，可以晾曬東西。正房、耳房毗連，正房多為三開(kāi)間，兩邊的耳房，有左右各一間的，稱“三間兩耳” ；有左右各兩間的，稱“三間四耳”?！耙活w印”民居的大門開(kāi)在正房對(duì)面的中軸線上，設(shè)倒座或門廊，一般進(jìn)深為八尺，有樓，無(wú)側(cè)門或后門，有的在大門入口處設(shè)木屏風(fēng)一道，由四扇活動(dòng)的格扇組合而成，平時(shí)關(guān)閉，人從兩側(cè)繞行。每適喜慶節(jié)日便打開(kāi)屏風(fēng)，迎客入門，使倒座、天井、堂屋融為一個(gè)寬敞的大空間。“一顆印”民居主房屋頂稍高，雙坡硬山式。廂房屋頂為不對(duì)稱的硬山式，分長(zhǎng)短坡，長(zhǎng)坡向內(nèi)院，在外墻外作一個(gè)小轉(zhuǎn)折成短坡向墻外。院內(nèi)各層屋面均不互相交接，正房屋面高，廂房上層屋面正好插入正房的上下兩層屋面間隙中，廂房下層屋面在正房下層屋面之下，無(wú)斜溝，減少了梅雨的麻煩。外墻封閉，僅在二樓開(kāi)有一兩個(gè)小窗，前圍墻較高，常達(dá)廂房上層檐口。農(nóng)村的“一顆印”民居，為了適應(yīng)居民的生活習(xí)慣和方便農(nóng)民在堂屋和游春上干雜活;堂屋一般不安裝格子門，這樣堂屋便和游春渾然一體了。而城里的“一顆印”民居，堂屋一般都安裝有格子門。6、福建客家圍龍屋圍龍屋是客家民居建筑的風(fēng)格和形式，客家居民建筑在不同的歷史時(shí)期和不同的地區(qū)有不同的變化，有圓寨、圍龍屋、走馬樓、四角樓等。 圍龍屋的整體布局是一個(gè)大園型，在整體造型上，圍龍屋就是一個(gè)太極圖。圍龍屋前半部為半月形池塘，后半部為半月形的房舍建筑。兩個(gè)半部的接合部位由一長(zhǎng)方形空地隔開(kāi)，空地用三土樓是以土作墻而建造起來(lái)的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，其中以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨。土樓屬于集體性建筑，其最大的特點(diǎn)在于其造型大，無(wú)論從遠(yuǎn)處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50余米，三、四層樓的高度，共有百余間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達(dá)七八十米，高五六層，內(nèi)有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風(fēng)情。客家土樓結(jié)構(gòu)有許多種類型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會(huì)、迎賓待客的地方；上堂文檔實(shí)用居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外，土樓內(nèi)部窗臺(tái)、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實(shí)為中國(guó)民居建筑中的奇葩。 客家土樓主要有 3種典型，就是五鳳樓、方樓、圓寨。從整體看，以三堂屋為中心的五鳳樓含有明確的主次卑意識(shí)，可以肯定，它是漢族文化發(fā)源地的黃河中游域古老院落式布局的延續(xù)發(fā)展，在其群體組合中，只有軸線末端的上堂屋（主廳）采用了堅(jiān)厚的夯土承重墻。從土樓建筑本身來(lái)看，永定客家土樓的布局絕大多數(shù)具備以下 3個(gè)特點(diǎn)：1、中軸線鮮明，殿堂式圍屋、五鳳樓、府第式方樓、方形樓等尤為突出。廳堂、主樓、大門都建在中軸線上，橫屋和附屬建筑分布在左右兩側(cè)，整體兩邊對(duì)稱極為嚴(yán)格。圓樓亦相同，大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上。2、以廳堂為核心。樓樓有廳堂，且有主廳。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合。即使是圓樓，主廳的位置亦十分突出。3、廊道貫通全樓，可謂四通八達(dá)。但類似集慶樓這樣的小單元式、各戶自成一體、互不相通的土樓在永定乃至客家地區(qū)為數(shù)極個(gè)別。特點(diǎn)：堅(jiān)固性，安全性，封閉性，以及合族聚居性7、藏族碉房碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷。外墻向上收縮，依山而建者，內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房，小間為儲(chǔ)物室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用。因其外部很像碉堡，故稱碉房。碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn)，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。碉房一般有三到四層。底層養(yǎng)牲口和堆放飼料、雜物；二層布置臥室、廚房等；三層設(shè)有經(jīng)堂。由于藏族信仰藏傳佛教，誦經(jīng)拜佛的經(jīng)堂占有重要位置，神位上方不能住人或堆放雜物，所以都設(shè)在房屋的頂層。為了擴(kuò)大室內(nèi)空間，二層常挑出墻外，輕巧的挑樓與厚重的石砌墻體形成鮮明的對(duì)比，建筑外形因此富于變化。藏族民居色彩樸素協(xié)調(diào)，基本采用材料的本色：泥土的土黃色，石塊的米黃、青色、暗紅色，木料部分則涂上暗紅，與明亮色調(diào)的墻面屋頂形成對(duì)比。粗石壘造的墻面上有成排的上大下小的梯形窗洞，窗洞上帶有彩色的出檐。在高原上的藍(lán)天白云、雪山冰川的映襯下，座座碉房造型嚴(yán)整而色彩富麗，風(fēng)格粗獷而凝重。8、蒙古包蒙古包古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”。蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包，頂高 10-15尺，圍墻長(zhǎng)約 50尺左右，包門朝南或東南開(kāi)。 蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。文檔實(shí)用二、室內(nèi)陳設(shè)古代的椅凳類家具椅凳類家具包括杌凳、坐墩、交杌、長(zhǎng)凳、椅、寶座等各種不同坐具。從字面上看來(lái)，包括椅和凳兩大類.一、椅椅是有靠背坐具的總稱(寶座除外)。其式樣和大小，差別較大。明清椅子的形式大體有靠背椅、扶手椅、圈椅和交椅四種。(一)靠背椅靠背椅的造型特點(diǎn)是有靠背無(wú)扶手，并且靠背搭腦不出頭?？勘秤胁煌问?，也有稱其為“一統(tǒng)碑式”椅子的。這種椅子體形較官帽椅略小，椅背上橫梁兩頭與官帽椅的形式相似。也分兩種形式：一種做成軟圓角；一種是橫梁長(zhǎng)出兩柱，又微向上翹，猶如挑燈的燈竿，因而又有“燈掛椅”之稱。在用材和裝飾上，硬木、雜木、彩漆描金、填漆描金、各色素漆和攢竹等做法皆有之，特點(diǎn)是輕巧靈活、使用方便。靠背椅常見(jiàn)的有搭腦出頭的燈掛椅、搭腦不出頭且以直欞作靠背的木梳背椅等幾種。(二)扶手椅常見(jiàn)的形式主要是玫瑰椅和官帽椅以及太師椅 :官帽椅官帽椅分為南官帽椅和四出頭式官帽椅兩種。南官帽椅從造型上看，不如四出頭式大方，但南官帽椅在裝飾手法上比較容易發(fā)揮，可以采用多種形式裝飾椅背及扶手；用材可方可圓，可曲可直。它的特點(diǎn)是在椅背立柱和搭腦相接處做出軟圓角，由立柱作榫頭，橫梁作榫窩，橫梁壓在立柱上。“S”形椅背多采用邊框鑲板做法，中分?jǐn)?shù)格，或摟雕一透孔如意云頭，或浮雕一組簡(jiǎn)單圖案，美觀而大方。通常成堂或成對(duì)陳設(shè)使用，很少單支。四出頭式官帽椅，即椅背搭腦和扶手的前拐角處不是做成軟圓角，而是搭腦和扶手的橫梁通過(guò)立柱后， 又微向后方和兩側(cè)彎曲， 形成一條自然而流暢的曲線。 盡頭磨成圓頭，給人以柔潤(rùn)、圓滑的感覺(jué)。這種四出頭式椅，大多用黃花梨木制成。背板多為“ S”形，且多用一塊整板制成。樸素大方的造型和清晰美麗的紋理色彩， 形成俊逸高潔的風(fēng)格和特點(diǎn)。明清兩代均有官帽椅，但制作上有所不同，主要表現(xiàn)在搭腦、 靠背及扶手的區(qū)別。 清代官帽椅的搭腦多用羅鍋悵形或花形，靠背、扶手大多有花飾，與明代簡(jiǎn)潔樸素的風(fēng)格截然不同。(2)玫瑰椅玫瑰椅在宋代名畫(huà)中曾有所見(jiàn)，明代更為常見(jiàn)，是一和造型別致的椅子。它的椅背通常低于其他各式椅子，和扶手的高度相差無(wú)幾。背靠窗臺(tái)平設(shè)數(shù)椅，不致高出窗臺(tái)；配合桌案陳設(shè)時(shí)，不高出桌沿。正是由于這種與眾不同的特點(diǎn)，使并不十分實(shí)用的玫瑰椅頗為流行。玫瑰椅多用花梨木或雞翅木制作，一般不用紫檀木。利用花梨木獨(dú)具的色彩、紋理和椅子本身別致的造型巧妙結(jié)合，更令人賞心悅目。太師椅太師椅是唯一用官職來(lái)命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一種類似于交椅的椅具。到了清代，太師椅變成了一種扶手椅的專稱。文檔實(shí)用太師椅的靠背板、扶手與椅面間成直角，樣子莊重嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)槭乔宕餍?，所以具備了清式家具的特征，比如用料厚重，寬大夸張，裝飾繁縟等等。它所有的這些特征，都是為了一個(gè)目的，就是突出主人的地位和身份，這從它的名字就可以看出——它是“太師”所坐的椅子。(三)圈椅圈椅之名得之于靠背如圈，其后背和扶手一順而下，圓婉柔和。圈椅是由交椅發(fā)展而來(lái)的。交椅的椅圈后背與扶手一順而下，就坐時(shí)，肘部、臂膀一并得到支撐，很舒適，頗受人們喜愛(ài)。后來(lái)逐漸發(fā)展為專門在室內(nèi)使用的圈椅。它和交椅所不同的是不用交叉腿，而采用四足，以木板作面，和平常椅子的底盤無(wú)大區(qū)別。只是椅面以上部分還保留著交椅的形態(tài)。這種椅子大多成對(duì)陳設(shè)，單獨(dú)擺放的不多。圈椅的椅圈因是弧形，所以用圓材較為協(xié)調(diào)。圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一組簡(jiǎn)單的紋飾，但都很淺。背板都做成“S”形曲線，是根據(jù)人體脊椎骨的曲線制成的，為明式家具科學(xué)性的一個(gè)典型例證。(四)交椅交椅，亦稱胡床，原為中國(guó)古代馬上民族的用具，通常被認(rèn)為是從席地而坐向椅坐的轉(zhuǎn)變。交椅的結(jié)構(gòu)是前后兩腿交又，交結(jié)點(diǎn)做軸，上橫梁穿繩代座，可以折合，上面安一拷佬圈兒。椅圈一般由三至五節(jié)榫接而成，下由八根木棒交結(jié)而成，交結(jié)關(guān)節(jié)處，多以金屬件固定。整個(gè)造型，從側(cè)面看似多個(gè)三角形組成，線條纖巧活潑，但不失其穩(wěn)重。因其兩腿交叉的特點(diǎn)，遂稱交椅。明清兩代通常把帶靠背椅圈的稱交椅，不帶椅圈的稱“交杌” ，也稱“馬扎兒”。交椅可以折疊，攜帶和存放十分方便，它們不僅在室內(nèi)使用，外出時(shí)還可攜帶。交椅是帝王貴族們的用具，是身份的象征，所以我國(guó)也有“第一把交椅”的說(shuō)法，暗指某人是最為重要的角色。 此交椅僅以兒根必要的線形構(gòu)成，并無(wú)一多余部件，造型簡(jiǎn)練；黃花梨木質(zhì)地，上包鑲銅片，新穎別致；扶手出頭與腳踏角卷花紋的雕飾、靠背板的鑲邊裝飾和透雕圖案的運(yùn)用， 則為造型粗?jǐn)U豪爽的交椅平添幾許風(fēng)情。(五)寶椅寶椅是一種體形較大的椅子。宮廷中稱之為“寶座”,除具有大型椅子的特點(diǎn)外，另增豪華的雕刻和鑲嵌等裝飾，一般都配有腳踏,多陳設(shè)在各宮殿的正殿明間，為皇帝和后妃所專用。有時(shí)也放在配殿或客廳陳設(shè)，一般仍放在室內(nèi)中心或顯著位置。這類大椅很少成對(duì)，都是單獨(dú)陳設(shè)。寶椅的造型、結(jié)構(gòu)和羅漢床相比，并沒(méi)有什么區(qū)別，只是形體較羅漢床小些。有人說(shuō)它是由床演變而來(lái)的， 也確實(shí)有一定的道理。 寶座大多以紫檀制作，取材厚重，造型莊重，雕飾精巧，為使用者增添威嚴(yán)之感。清式寶座的特點(diǎn)是尺寸大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，用料規(guī)范，做工精細(xì)，裝飾瑰麗。寶座上下內(nèi)外，或浮雕、或透雕各種吉祥紋飾，顯現(xiàn)出皇家的尊貴和豪華氣派。二、凳杌凳是不帶靠背的坐具。僅就杌凳而言，大體可分為方、圓兩種形式，而以方凳種類最多。在各種形式的凳子中， 又分為有束腰和無(wú)束腰兩類。 有束腰的都用方料， 一般文檔實(shí)用不用圓料；無(wú)束腰的則方料、圓料都有。有束腰的可以做出曲腿，如鼓腿膨牙、三彎腿等；而無(wú)束腰的都用直腿。有束腰的足端部做出內(nèi)翻或外翻馬蹄，而無(wú)束腰的腿足不論是方還是圓，足端都不做任何裝飾。凳面的板心，也有許多花樣。有影木心者，有各色硬木者，有木框漆心的，還有藤心、席心、大理石心等，用材相制作都很講究。凳子又有長(zhǎng)方式和長(zhǎng)條式的。長(zhǎng)方式常見(jiàn)，多以一板為面，四腿側(cè)腳明顯，俗稱四劈八叉，只供一人使用。亦有板面較長(zhǎng)，可坐二至三人的，則稱“長(zhǎng)條凳”或“板凳”；長(zhǎng)條凳還有“春凳”，形如炕幾，可容二人并坐，因坐面較寬，不坐時(shí)也可用以放器物。明清時(shí)期的圓凳，又稱為圓杌，三足、四足、五足、六足均有。做法與方凳相同，直腿、曲腿都有。明代圓凳一般束腰，凳面為圓形、梅花形或海棠形，下帶圓環(huán)形托泥，托泥下有四足，也有六足、八足，使其更堅(jiān)實(shí)牢固。做工細(xì)致，形制優(yōu)美。清代時(shí)無(wú)束腰的都采用腿的頂端作榫，直接承托坐面的做法；有束腰則主要靠牙板和束腰承托坐面。它和方凳還有一點(diǎn)不同，方凳都用四足，而圓凳不受角的限制，最少可用三足，多者可用六足。1、床榻類床榻類包括：1榻；2羅漢床；3架子床等。榻：北京匠師稱只有床身，上無(wú)任何裝置的臥具曰“榻” 。羅漢床：床上后背及左右兩側(cè)安裝“圍子”的，北京匠師稱之為“羅漢床”。羅漢床身有多種做法，分無(wú)束腰兩種。其做法不僅與榻相同，和炕桌、杌凳亦復(fù)相通。羅漢床更顯著的變化表現(xiàn)在圍子上。床上三面各有一塊圍子的為“三屏風(fēng)式”，由五塊組成的(后三，左右各一)為“五屏風(fēng)式”，更多的還有“七屏風(fēng)式”。架子床：架子床是對(duì)有柱床頂?shù)拇驳慕y(tǒng)稱。進(jìn)一步細(xì)分，架子床還可以分為只有四角有立柱的“四柱床”和四柱之外正面還有兩柱的“六柱床”。明式的床前多設(shè)腳踏，羅漢床前的腳踏短而成對(duì)，架子床和拔步床前的腳踏獨(dú)一而修長(zhǎng)。爾后傳世既久，腳踏大多已與床分離。柜架類柜架類包括：1架格；2亮格柜；3圓角柜；4方角柜等。書(shū)格即書(shū)柜、架格、書(shū)架，不是專門用來(lái)放置書(shū)籍，它的基本特征是以立木為四足，用橫板將空間分隔為若干層。架格：或稱“書(shū)格”或“書(shū)架”。因其用途非為專放圖書(shū)，故不如稱之為架格。架格的最基本形式是以立木為四足，用橫板將空間分隔成若干層。亮格柜：亮格柜是亮格和柜子相結(jié)合的家具，明式的亮格都在上，柜子在下，兼?zhèn)潢愔门c收藏兩種功能。圓角柜：又名“面條柜”，其意費(fèi)解。圓角柜柜頂前、文檔實(shí)用左、右三面有小檐噴出，名曰“柜帽” 。柜帽轉(zhuǎn)角處多削方棱，遂成圓角。故圓角柜亦稱為“木軸門柜”。圓角柜有的兩扇門之間無(wú)閂桿，名曰“硬擠門” 。方角柜：方角柜四角見(jiàn)方，上下同大，腿足垂直無(wú)側(cè)腳。柜門同樣有硬擠門?！绊斚淞⒐瘛?，又叫“四件柜”，兩具乃由四件組成。屏風(fēng)類屏風(fēng)是屏具的總稱，包括由多扇組成，可以折疊或向前兜轉(zhuǎn)的“圍屏”和下有底座的“座屏風(fēng)”?？梢哉?/p>