教師資格證考試學(xué)生觀

教師資格證考試學(xué)生觀一、人的全面發(fā)展的思想說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。一人的全面發(fā)展的含義全面、和諧、充分的發(fā)展。還包括人的道德的發(fā)展。二人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容1.人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系的人的發(fā)展從根本上說，決定于其所處的社會(huì)物質(zhì)生活條件，不相同。2.舊式分工造成了人的片面發(fā)展大分工，即城市和農(nóng)村的分離。腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離，造成了人的片面發(fā)展。舊的社會(huì)生產(chǎn)分工和不合理的生產(chǎn)關(guān)系是到了極端的地步。3.機(jī)器大工業(yè)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能為機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了極高的勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)財(cái)富，縮短了勞動(dòng)時(shí)間，使工人有物質(zhì)條件、時(shí)間、精力去從事學(xué)習(xí)，發(fā)展自己。4.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)制度條件為全體勞動(dòng)者提供物質(zhì)的和精神的條件，才能使他們?nèi)姘l(fā)展。社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。5.人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動(dòng)活動(dòng)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上由自覺的勞動(dòng)是人的類特性，是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)性活動(dòng);人類社會(huì)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明人類在勞動(dòng)中產(chǎn)生，人類因勞動(dòng)的異化而異化，因勞動(dòng)的解放而解放，因勞動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。因此，人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動(dòng)活動(dòng)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上。6.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑馬克思說：一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！?.人的全面發(fā)展包括人的素質(zhì)和個(gè)性的全面發(fā)展道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面發(fā)展以及各種素質(zhì)之間的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。個(gè)性即人的品質(zhì)和風(fēng)格，是人們?cè)谌粘Ｉ钪兴憩F(xiàn)出來的體質(zhì)能力、精神狀態(tài)、心理傾向及行為特征的總和，它反映的是人的不斷發(fā)展的特殊性和差異性。二、以人為本的涵義展中的主體作用與目的地位;他是一種價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人：他是一種思維方式，就是在分析和解教學(xué)活動(dòng)中做到以學(xué)生的全面發(fā)展為本。本關(guān)系中：人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與人的關(guān)系、為本的完整內(nèi)涵。具有良性的循環(huán)能力。充分發(fā)揮其聰明才智的社會(huì)環(huán)境。第三，在人和人的關(guān)系上，和貢獻(xiàn)，為他們進(jìn)一步創(chuàng)業(yè)提供良好的人際環(huán)境。和開發(fā)人，為人的發(fā)展提供平等的機(jī)會(huì)與舞臺(tái)、政策與規(guī)則、管理與服務(wù)，又要努力做到使人們各得其所。三、以人為本的學(xué)生觀系。任何教育改革、教學(xué)理論的創(chuàng)新與教學(xué)觀念的改革，首先是教師觀、學(xué)生觀和師生關(guān)系的更新。怎樣看待每個(gè)學(xué)生，教師角色如何扮演，以及怎樣處理師生間的人際關(guān)系，是實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該考慮的實(shí)際問題。作為教師，應(yīng)該擯棄落后的學(xué)生觀，樹立全新的學(xué)生觀，用新才。那么，教師應(yīng)樹立什么樣的學(xué)生觀呢?一學(xué)生是完整的個(gè)體輕做人，重理論輕實(shí)踐。在這些教師頭腦中，學(xué)生并非獨(dú)立的個(gè)體，而只是片面的學(xué)習(xí)機(jī)器。以這種觀念和方式培養(yǎng)出來的人馬加爵式的人是教育的悲劇，我們不允整個(gè)體，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的正確出發(fā)點(diǎn)。而學(xué)生的素我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生毫不猶豫地堅(jiān)持全面發(fā)展的教育。二學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。教育的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生會(huì)從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。具有良好的適應(yīng)能力，開拓進(jìn)取。有所貢獻(xiàn)。三學(xué)生需要尊重有的教師總是采取居高臨下的態(tài)度，要求學(xué)生服從自己有的老有的老師采取高壓政策，認(rèn)為這樣可以管住學(xué)生。這樣的師生觀只有使師生關(guān)系不融洽、有隔閡、師生關(guān)系趨于緊張。在專制型教師的教育下，學(xué)生的康發(fā)展。教育過程是師生之間的信息交流、情感溝通、人格互動(dòng)的過程，因而教師應(yīng)該尊重學(xué)生，尊重他們的思想、感情和個(gè)如果學(xué)生的看法有道理，要尊重支持。這樣的教師才會(huì)受到學(xué)生的真心愛戴，才能贏得平等、和諧的新型師生關(guān)系。只有在這種新型師生關(guān)系下，學(xué)索。四學(xué)生都有潛力傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為聽話、成績好的學(xué)生才是好學(xué)生。有的老樹立所有學(xué)生都值得培養(yǎng)的觀念，相信每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的天賦，都有內(nèi)在的潛力，都有向上、向善的內(nèi)在要求，關(guān)鍵在于按照他們?cè)谠缙诒憩F(xiàn)出的天賦選擇適于其發(fā)揮教師不應(yīng)對(duì)學(xué)個(gè)別差異，克服按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量學(xué)生，追求完全趨同，整齊劃一的弊病，根據(jù)學(xué)生各方面情況