人生的演講稿4篇

人生的演講稿4篇其實(shí)人生不僅僅是熬煎人，有的人，只知道埋怨自己的命運(yùn)，說自己的命運(yùn)怎么怎么苦。莫非這只是為了發(fā)泄自己的怨氣嗎，但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，騙得了自己一時(shí)，騙不了一世?；蛟S在夢(mèng)中的你是那么富有，是那么傲岸。你明天一早醒來還不是要乖乖的去干活嗎?與其在做白日夢(mèng)，不如做一些對(duì)自己的生活有意義一點(diǎn)的，想一些對(duì)你現(xiàn)在有利的。以我個(gè)人觀點(diǎn)，我覺得人生就像一部戲，一生一世，一部戲。大家都知道，命運(yùn)它喜愛照看英勇的人，有上進(jìn)心的人。我曾有一個(gè)幻想，就是要當(dāng)上演員。我知道，當(dāng)演員，當(dāng)明星，眾人心中崇拜的那個(gè)偶像不是那么簡(jiǎn)單，當(dāng)我以最單純的想法想著，當(dāng)演員其實(shí)是可以學(xué)到不少東西。我不是為了可以見許多的大場(chǎng)面，可以見許多明星，我不是由于這個(gè)，才想要當(dāng)演員，想知道就連續(xù)看下去吧。

我剛剛也說了，(一生一世，一部戲)。我們要用一生才能換來一部戲，當(dāng)演員，我是為了熬煉在生活中的感悟以及一些事情的想法。其實(shí)我們不必由于某人的錯(cuò)誤而責(zé)備，由于每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，神仙也有錯(cuò)嘛。既然這樣，那就站在犯錯(cuò)的那個(gè)人當(dāng)時(shí)的心情去替她想想，假如你是她，你需要的是一個(gè)怎么樣的勸慰，那你就知道她現(xiàn)在此時(shí)此刻需要得到怎么樣的勸慰。這樣以來，人與人就簡(jiǎn)單相處一點(diǎn)。

不過也是，假如整個(gè)世界每個(gè)人都那么好的話，那么就不會(huì)分好與壞，每個(gè)人都那么好的話，人們就不用提高被人哄騙的戒備，像這樣沒有奮斗的世界，既不精彩，又沒有意義?！熬瓦B頑皮上帝看到了也會(huì)打瞌睡?！倍蚁襁@樣始終下去，還會(huì)導(dǎo)致人們養(yǎng)成一種依靠性。像這樣的領(lǐng)悟就像是在戲中所演的角色那樣的逼真，都是由于有生活擅長(zhǎng)觀看的領(lǐng)悟。才會(huì)有那么多的人才以及一些精彩的文章，靈感來至于生活。只要擅長(zhǎng)觀看，就會(huì)找到你想要的答案，這就是真理。正像數(shù)學(xué)家華羅庚說過的，科學(xué)的靈感決不是坐等可以等來的，假如說，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)覺有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些具有鍥而不舍精神的人。有哪些勝利人士，不是為了那些百思不得其解的事而打破沙鍋問究竟，追根求源。

有的人始終在說，我要好好的珍惜時(shí)間，珍惜眼前所擁有的一切。但是，在你說你要珍惜時(shí)間的那一秒，就已經(jīng)鋪張了時(shí)間。我覺得有時(shí)候不必要怎么樣刻意去安排一些事情，我說的是有時(shí)啊，見機(jī)行事吧。

人生的演講稿篇2

年輕人布滿對(duì)將來的向往。而將來全部生活目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，又往往從擇業(yè)生開頭?？墒?，由于當(dāng)前的就業(yè)壓力，擇業(yè)成了一件很難的事。有許多人，在學(xué)校時(shí)把自己的人生，設(shè)計(jì)得很美妙，但一到現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)的是碰撞。在現(xiàn)實(shí)的碰撞面前，有的人心事沉重了，有的人愁眉苦臉了，也有的人隨波逐流了。其實(shí)擇業(yè)是人生的第一道門坎。只有擅長(zhǎng)對(duì)人生進(jìn)展理性思考的人，理性的熟悉自己，理性的熟悉社會(huì)，理性的對(duì)待個(gè)人的人生設(shè)計(jì)和當(dāng)前擇業(yè)的關(guān)系，才能獲得一個(gè)安康、歡樂的人生。

在大學(xué)生人生設(shè)計(jì)中進(jìn)展理性思索，當(dāng)前應(yīng)當(dāng)留意處理好以下一些關(guān)系?！爸静涣?，天下無可成之事”。綜觀古今中外，凡事業(yè)有成者都是具有目光遠(yuǎn)大者。我立志于做一位出名的建筑企業(yè)家。

因此，我們寫文章，不能閉著眼不看現(xiàn)實(shí)。不能拿現(xiàn)代人和“諸葛亮來說事”。特殊是隨著整體就業(yè)形勢(shì)的日趨嚴(yán)峻，“天之驕子”們已經(jīng)深深的感受到了就業(yè)的壓力。于是，一些人心態(tài)開頭被喧囂的擇業(yè)市場(chǎng)所扭曲，變得急躁起來。在這種狀況下很簡(jiǎn)單失去理性思索。因此人生規(guī)劃應(yīng)當(dāng)進(jìn)展理性思索。好的人生離不開好的規(guī)劃，勝利人生離不開勝利的規(guī)劃及在正確規(guī)劃指導(dǎo)下的持續(xù)奮斗。人生如大海航行，人生規(guī)劃就是人生的根本航線，有了航線，我們就不會(huì)偏離目標(biāo)，更不會(huì)迷失方向，才能更加順當(dāng)和快速地駛向勝利的此岸。然而，有了規(guī)劃，就肯定會(huì)有勝利的”人生嗎？也不肯定。

上面的美麗話誰(shuí)都會(huì)說。當(dāng)前的問題是：你找不到根本航線，怎么辦？肖伯納有一句名言：“明白事理的人使自己適應(yīng)世界，不明白事理的人，硬想使世界適應(yīng)自己?！比松褪窃谶@種不適應(yīng)中，調(diào)整適應(yīng)，進(jìn)展適應(yīng)的長(zhǎng)河中前進(jìn)的。

在人生的每一個(gè)漂流中，可能會(huì)遠(yuǎn)離我們的人生坐標(biāo)。問題在于，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在遠(yuǎn)離目標(biāo)的時(shí)侯，去制造條件，接近目標(biāo)。所謂制造條件，本身就是一種進(jìn)取，一種求索，一種心向即定目標(biāo)的摯著，一種堅(jiān)忍不拔的追求。人的一生是漫長(zhǎng)的，更是變動(dòng)的。國(guó)家政策的調(diào)整，外在條件的變化，家境的變遷，突發(fā)大事的消失，都會(huì)使我們的境遇變得困難起來。在困難困苦面前，我們要以樂觀豁達(dá)的心情直面人生；以艱韌不拔的毅力支撐自我；以正確的價(jià)值取向占據(jù)靈魂。把困難困苦當(dāng)成是一種磨煉，一種積墊和一種成熟。

人生的演講稿篇3

一個(gè)人能否勝利，就看他的態(tài)度了!勝利人士與失敗人士之間的差異是：勝利人士始終用最積極的思索，最樂觀的精神和最輝煌的閱歷支配和掌握自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。

有些人總喜愛說，他們現(xiàn)在的境況是別人造成的。環(huán)境打算了他們的人生位置。這些人常說他們的狀況無法轉(zhuǎn)變。但是我，我們的境況不是四周環(huán)境造成的。說究竟，如何對(duì)待人生，由我們自己打算。納粹德國(guó)某集中營(yíng)的一位幸存者維克托?弗蘭克爾說過：“在任何特定的環(huán)境中，人們還有一種最終的自由，就是選擇自己的態(tài)度。“

馬爾比?D?巴布科克說：“最常見同時(shí)也代價(jià)最昂揚(yáng)的一個(gè)錯(cuò)誤，就是認(rèn)為勝利依靠于某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西?！翱墒莿倮囊仄鋵?shí)把握在我們自己手中。勝利是正確思維的結(jié)果。一個(gè)人能飛多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的態(tài)度所制約。

我們的態(tài)度很大程度上制約了我們的失敗：

1.我們?cè)鯓訉?duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待我們。

2.我們?cè)鯓訉?duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待我們。

3.我們?cè)谝豁?xiàng)剛開頭時(shí)的態(tài)度打算了最終有多大的勝利，這比任何其他因素都重要。

4.人們?cè)谌魏谓M織中地位越高，就越能找到最正確的態(tài)度。

難怪有人說過，我們的環(huán)境--心理的、感情的、精神的--完全由我們的態(tài)度來制造。

有了積極的思維并不能保證事事勝利。積極思維確定會(huì)改善一個(gè)人的日常生活，但并不能保證他凡事心想事成;可是，相反的態(tài)度則必?cái)o疑，實(shí)行消極思維的人必不能勝利。我從來沒見過報(bào)消極態(tài)度的人能取得持續(xù)的勝利。

人生的演講稿篇4

各位同學(xué)：

大家好。

今日我們探討一個(gè)特別宏大的課題，也是一個(gè)特別重要的課題。關(guān)于人生觀的問題。眾所周知，人類作為萬物的靈長(zhǎng)，和動(dòng)物有質(zhì)的區(qū)分，動(dòng)物只生活在當(dāng)下，沒有興旺的思維，不考慮將來的事情，也無所謂抱負(fù)壯志，報(bào)效群體。動(dòng)物經(jīng)常獨(dú)居，即使群居也規(guī)模很小。而我們?nèi)祟惒蝗?，我們不但生活在?dāng)下，還經(jīng)常愛思考，有抱負(fù)信念和追求。苦痛和歡快的感覺經(jīng)常能連續(xù)很久。同時(shí)人總是生活的社會(huì)中，除了完成個(gè)人生命的自然歷程外，還經(jīng)常能給社會(huì)和他人造成或大或小的影響，這是非同一般的。

思維是人類進(jìn)化的結(jié)果，是人類的特長(zhǎng)，從某種意義上說，人類全部的幸福和苦痛也來源于此。由于自從有了思維，我們?nèi)祟惥陀悠婀郑酉矏圩穯?。其中有些問題自古以來，我們的祖先就困惑不已苦苦追問，至今仍舊是我們苦苦探究的謎團(tuán)。比方關(guān)于“我從何處來，又到哪里去了”，“人為什么活著，該怎樣活著，什么樣的人生才是有意義的”。不僅一代代哲人對(duì)此困惑，我們這些凡夫俗子也經(jīng)常難免感慨。尤其在我們面對(duì)挫折，患病苦難，面臨困難選擇的時(shí)候，固然也經(jīng)常在我們喝醉或酒醒的時(shí)候追問這個(gè)問題。經(jīng)常是我們?cè)阶穯栐嚼Щ蟆?/p>

而上述問題就是人生觀的問題，每個(gè)人成長(zhǎng)到肯定年齡必定會(huì)思考這個(gè)問題，最起碼會(huì)間或思考這個(gè)問題。你們想過這個(gè)問題沒。我想到了大家這個(gè)年齡，這個(gè)問題會(huì)常常打攪你的思維，或者在潛移默化中，你其實(shí)已經(jīng)有了對(duì)人生的某些看法。

那我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確定怎樣的人生觀呢？也是從三個(gè)方面說。

第一：我們應(yīng)當(dāng)明確自己的生活目的，科學(xué)規(guī)劃自己的人生。俗話說“想法打算活法，定位打算地位”人生目的就是人生的航標(biāo)和燈塔，他會(huì)指引我們不迷途。而人生的規(guī)劃必需結(jié)合自身?xiàng)l件和現(xiàn)實(shí)狀況。

其次、我們應(yīng)當(dāng)端正自己的人生態(tài)度，俗話說“態(tài)度打算高度思路打算出路”。端正的人生態(tài)度能使我們淡定執(zhí)著，有助于我們抵擋人生風(fēng)雨，戰(zhàn)勝重重困難。正如課本所講，我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)對(duì)待人生，不行嬉戲人生，正如孔子所講：“既來之，則安之”。莫空度人生，一無所成。人生須務(wù)實(shí)，莫好高騖遠(yuǎn)，脫離實(shí)際徒留嗟嘆。要樂觀向上積極進(jìn)取。信任天生我才必有用。學(xué)習(xí)偉人豪氣：“