山東省泰安市2023年中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)十二文學(xué)類作品閱讀課時(shí)2習(xí)題120230121326

內(nèi)部文件，版權(quán)追溯內(nèi)部文件，版權(quán)追溯內(nèi)部文件，版權(quán)追溯專題復(fù)習(xí)十二文學(xué)類作品閱讀（課時(shí)2）習(xí)題1一、(2023·泰安中考)閱讀下面的文字，完成問題。大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”。有一次，由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。①聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。來會(huì)的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)。我以一個(gè)客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會(huì)表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。主要作用既然是在照規(guī)矩傳歌，那么不問唱什么都不犯忌諱。②就中最當(dāng)行出色的是一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真像是一個(gè)“歌庫(kù)”(這種人在我們家鄉(xiāng)則叫作歌師傅)。小時(shí)候常聽老太婆口頭語(yǔ)，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來如此。1．下列對(duì)選文內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A．盛況空前的村寨傳歌B．婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的村寨漫歌C．以歌會(huì)友的村寨聚會(huì)D．避疫免災(zāi)的“金滿斗會(huì)”2．下列對(duì)選文畫線句子①理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．運(yùn)用比喻的修辭手法，表現(xiàn)歌聲讓作者陶醉。B．表現(xiàn)歌聲的舒緩自如，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。C．歌聲與陣陣松濤和鳴，張弛有度，震撼人心。D．突出了男女老幼合唱歌聲的和諧之美。3．下列對(duì)選文畫線句子②理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A．老人雖年過七十，但仍身體健壯、精神矍鑠。B．把老人唱的歌比作“歌庫(kù)”，表現(xiàn)歌唱內(nèi)容的豐富。C．重點(diǎn)表現(xiàn)老人本色當(dāng)行，吹奏的曲調(diào)多樣，技藝高超。D．樣樣在行熱情傳歌的老人維系了歌會(huì)的世代相傳。4．下列對(duì)選文分析理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．從選文看，歌會(huì)的“熱鬧”表現(xiàn)在參加的人多范圍廣、歌唱的內(nèi)容豐富、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)等方面。B．選文所寫的云南歌會(huì)古老淳樸、場(chǎng)面熱烈，表現(xiàn)出鮮明的民族特色和濃郁的民間文化氣息。C．選文重在寫人物，尤其是寫了參加歌會(huì)的婦女光鮮的服飾，以此來襯托她們的歌聲之美。D．選文運(yùn)用全局描繪和細(xì)部刻畫相結(jié)合的寫法，表現(xiàn)作者對(duì)云南歌會(huì)的熱愛和贊美之情。二、(2023·泰安中考)閱讀下面的文字，完成問題。天馬【注】雄風(fēng)周濤①有一次我碰上伊犁草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨來勢(shì)之快，可以使悠然在睛空盤旋的孤鷹來不及躲避而被擊落；雨腳之猛，竟能把牧草覆蓋的原野一瞬間打得煙塵滾滾。就在那場(chǎng)短暫暴雨的吆打下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場(chǎng)面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，好家伙，被暴雨的長(zhǎng)鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進(jìn)大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不肯安分的生靈從無數(shù)谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似的在這原野上匯聚了，小群匯成大群，大群在運(yùn)動(dòng)中擴(kuò)展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動(dòng)的集團(tuán)沖鋒場(chǎng)面！爭(zhēng)先恐后，前呼后應(yīng)，披頭散發(fā)，淋漓盡致！有的瘋狂地向前奔馳，像一隊(duì)尖兵，要去踏住那閃電；有的來回奔跑，忙亂得像臨危不懼、收拾殘局的大將；小馬駒跟著母馬認(rèn)真而緊張地跑，不再頑皮，撒歡兒，一下子變得老練了許多；牧人在不可收拾的潮水中被裹挾，他大喊大叫，卻毫無聲響，他的喊聲像一塊小石片扔進(jìn)奔騰喧囂的大河。②雄渾的馬蹄聲在大地奏出的鼓點(diǎn)，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雷聲雨聲交織成驚心動(dòng)魄的大舞臺(tái)。而這一切，得在飛速移動(dòng)中展現(xiàn)，幾分鐘后，馬群消失，暴雨停歇，你再也看不見了。③我久久地站在那里，發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰(zhàn)場(chǎng)的再現(xiàn)，這交響樂伴奏下的復(fù)活的雕塑群和油畫長(zhǎng)卷！我把這幾分鐘間見到的記在腦子里，相信，它所給予我的將使我終身受用不盡……④馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱。我說它是進(jìn)取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過分。屠格涅夫有一次在他的莊園里說托爾斯泰“大概您在什么時(shí)候當(dāng)過馬”，因?yàn)橥袪査固┎粌H愛馬、寫馬，并且堅(jiān)信“這匹馬能思考并且是有感情的”。它們和歷史上的那些偉大人物、民族英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方。⑤過去我只認(rèn)為，只有《靜靜的頓河》才是馬的史詩(shī)；離開伊犁之后，我不這么看了。瞧瞧我們伊犁的天馬吧，這些被古人稱之為騏驥、稱之為汗血寶馬的英氣勃勃的后裔們，日出而撒歡，日入而哀鳴。它們好像永遠(yuǎn)是這樣散漫而又有所期待，這樣原始而又有感知，這樣不假雕飾而又優(yōu)美，這樣我行我素而又不會(huì)被世界所淘汰。成吉思汗的鐵騎作為一個(gè)兵種已經(jīng)消失，六根棍馬車作為一種代步工具已被洶汰，但是馬卻不會(huì)被什么新鮮玩意兒所取代，它有它的價(jià)值。⑥牛從挽用變?yōu)槭秤?，仍然是?shí)用物；毛驢和駱駝將會(huì)成為動(dòng)物園里的展覽品，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)越來越稀少；而馬，車輛只是在實(shí)用意義上取代了它，解放了它，它從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品的時(shí)候恰恰開始了。⑦值得自豪的是我們中國(guó)有好馬。從秦始皇的兵馬俑、銅車馬到唐太宗的六駿，從馬踏飛燕的奇妙構(gòu)想到大宛汗血寶馬的美妙傳說，從關(guān)云長(zhǎng)的赤兔馬到朱德總司令的長(zhǎng)征坐騎……縱覽馬的歷史，還會(huì)發(fā)現(xiàn)它和我們民族的歷史緊密相連著。這也難怪，駿馬與武士與英雄本有著難以割舍的親緣關(guān)系呢，彼此作用的相互發(fā)揮、彼此氣質(zhì)的相互補(bǔ)益，曾創(chuàng)造出多少叱咤風(fēng)云的壯美形象？縱使有一天馬終于脫離了征戰(zhàn)這一輝煌事業(yè)，人們也隨時(shí)會(huì)從軍人的身上發(fā)現(xiàn)馬的神韻和遺風(fēng)的。我們有多少關(guān)于馬的故事啊，我們是十分愛馬的民族。至今，如同我們的一切美好傳統(tǒng)都像黃河之水似的遺傳下來那樣，我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來了。那種“龍馬精神”就在伊犁的天馬身上——此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。⑧我想，即便我一直固執(zhí)地對(duì)不愛馬的人懷一點(diǎn)偏見，恐怕也是可以得到諒解了吧。(選文有刪改)【注】天馬：新疆伊犁盛產(chǎn)的良種馬。1．選文第③段畫線句子中“將使我終身受用不盡”的是什么？____________________________________________________________________2．理解選文第⑤段畫線句子的含意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．從文章構(gòu)思的角度簡(jiǎn)述選文第⑦段畫線句子的作用。__________________________________________________________________4．賞析選文第①段畫線句子的語(yǔ)言特色。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、(2023·泰安中考)閱讀下面的文字，完成問題。曠野與城市畢淑敏①城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。我所說的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。②曠野和城市，從根本上講，是對(duì)立的。③人們多以為和城市相對(duì)應(yīng)的那個(gè)詞，是鄉(xiāng)村。比如常說“城鄉(xiāng)差別”“城里人鄉(xiāng)下人”，其實(shí)鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級(jí)階段。再簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村，也是城市一脈血緣的兄長(zhǎng)。④唯有曠野與城市永無聲息地對(duì)峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。⑤城市是人類所有偉大發(fā)明的需求地、展覽廳、比賽場(chǎng)、評(píng)判臺(tái)。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球，他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的，城市是激烈的；曠野是寧?kù)o的，城市是喧囂不已的；曠野對(duì)萬物具有強(qiáng)大的包容性，城市幾乎是人的一統(tǒng)天下……⑥人們?yōu)榱藦囊粋€(gè)城市，越來越快地到達(dá)另一個(gè)城市，發(fā)明了各式各樣的交通工具。人們用最先進(jìn)的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個(gè)地球成為無所不包的網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f，人們離開廣義上的城市已無法生存。⑦我讀過一則登山報(bào)道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營(yíng)地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困且無法營(yíng)救。人們只能通過衛(wèi)星，接通了他與家人的無線。冰暴中，他與遙距萬里的城市內(nèi)的妻子，討論即將出生孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時(shí)后，再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。⑧我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征。城市是人們用智慧和心血、勇氣和時(shí)間、一代又一代堆積起來的龐然大物，在城市里到處是文明的痕跡，以致于后來的人們，幾乎以為自己披甲執(zhí)兵，無堅(jiān)不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。⑨人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點(diǎn)，頑強(qiáng)地繁衍著后代，創(chuàng)造出流光溢彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅地接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了?，斞殴懦恰嬝惞懦恰幌盗袣v史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。⑩人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身，要知道，人類永遠(yuǎn)不能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。皮之不存，毛將焉附？(選自《畢淑敏散文精選》)1．用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括本文的主題。(不超過50字)________________________________________________________________________________________________________________________________________2．結(jié)合選文內(nèi)容說出你對(duì)第③段加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。____________________________________________________________________3．第⑦段作者引用登山報(bào)道的事例，有何用意？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．舉例說明本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、(2023·泰安中考)閱讀《短文兩篇》，完成問題。短文兩篇巴金日為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。沒有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。7月21日月每次對(duì)著長(zhǎng)空的一輪皓月，我會(huì)想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎？圓月有如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子。寒夜對(duì)鏡，只覺冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺。在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時(shí)在靜夜里一個(gè)人立在都市的高高露臺(tái)上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見落了霜的地上的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會(huì)發(fā)出熱力的。月的光是死的光。但是為什么還有姮娥奔月的傳說呢？難道那個(gè)服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生嗎？或者她在那一面明鏡中看見了什么人的面影吧。7月22日1．對(duì)“日”和“月”帶給作者的感受判斷正確的一項(xiàng)是()A．火熱冰冷B．火熱懼怕C．死亡困惑D．震撼冰冷2．與文中畫橫線句子的含義相同的一項(xiàng)是()A．人應(yīng)當(dāng)樹立“王侯將相寧有種乎”的志向和抱負(fù)。B．人應(yīng)當(dāng)有“若士必怒，伏尸二人，流血五步”的英勇和無畏。C．人應(yīng)當(dāng)有“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的慷慨和坦蕩。D．人應(yīng)當(dāng)樹立“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的信念和追求。3．下列分析正確的一項(xiàng)是()A．“姮娥”的形象與“飛蛾”相反，前者崇尚安寧，后者追求光明。B．“姮娥”的形象與“飛蛾”完全相同，他們都在竭力追求光明。C．作者對(duì)“姮娥”與“飛蛾”的態(tài)度相同，都是在贊頌他們的精神。D．作者對(duì)“姮娥”與“飛蛾”的態(tài)度相反，否定“姮娥”，贊美“飛蛾”。4．與文中畫波浪線句子描寫的意境相似的一項(xiàng)是()A．舉杯邀明月，對(duì)影成三人。(李白《月下獨(dú)酌》)B．又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)C．明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。(范仲淹《蘇幕遮》)D．共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。(白居易《望月有感》)五、(2023·泰安中考)閱讀下面的文字，完成問題。壺口的黃河肖鐵①在中國(guó)看水，看中國(guó)的水，最好到黃河。九寨溝的水顯得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有點(diǎn)小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的裝飾物。也許，中國(guó)的水應(yīng)該是黃色的，和我們中國(guó)人的皮膚一樣；而黃河也只有到了這兒，才成了真正的黃河?、谲囆猩焦戎?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽見陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動(dòng)，未見其影，先聞其聲，知道壺口到了。③天漸漸成了黃色，水汽豐富得似乎憑空能捏出一把汗來。④等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了。地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢(shì)，充溢胸口，心跳得能蹦出來。耳朵漸漸聾了，只能看見對(duì)方開口，卻聽不見聲音；眼也花了，彌漫著的皆是黃色的旋渦，像是從河里蒸騰地上升，又像是奮不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發(fā)在天上。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開，天也被這股黃流斬?cái)?。水從天而降，拍打在谷底，響遏在云里。⑤想黃河從巴顏喀拉山流下的時(shí)候，水也該是清的吧？畢竟是雪水的匯集，是上天的洗禮；下游也會(huì)清些，因?yàn)榈貏?shì)漸平，流速漸緩，黃沙也會(huì)慢慢沉在河底。可你看看現(xiàn)在的黃河，剛剛從黃土高原的千溝萬壑流過，厚重得帶著大地的表皮，圣水也染上了中國(guó)的顏色，水里一定還有與大地摩擦而生的余熱，當(dāng)然還有陜北的信天游溶在里面，歌曲帶著水旋轉(zhuǎn)。黃河在這里最黃，金黃得如同太陽(yáng)也落在里面。⑥黃河之水天上來，如果說往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來。這時(shí)的黃河是立體的黃河了，像猴子站立起來是人進(jìn)化的重要標(biāo)志，黃河站立起來也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的人活了?；盍吮阋f話，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致。看久了，心也會(huì)溶進(jìn)那飛濺的黃色水流里。⑦抬起頭，極目四望，北方，陽(yáng)光打過去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣睢在那里；下游，水會(huì)漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結(jié)抑或是升華的地方了，便也心平氣和。只有在這里，給予黃河的天地竟僅僅小到一個(gè)壺口，考驗(yàn)也就在這里了。過去了，黃河便拐了一個(gè)直角，再往后便沒有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還?？纯纯罩械乃?，聽聽大地的回音，便會(huì)知道黃河的自信和決心。躍過去，一躍就是五千年，或七十萬年，或是一百七十萬年，肯定還要久遠(yuǎn)。司馬遷會(huì)不會(huì)從這里受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡(jiǎn)寫盡寫穿？易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會(huì)有壯士一去不復(fù)還的氣概和性格？⑧這才是中國(guó)的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽(yáng)，就是盛唐的長(zhǎng)安。半坡人該是在這兒舀過水吧？秦嬴政該是從這里出過兵飲過馬吧？有這樣的水，還有什么可怕的呢？還有什么不可征服的呢？⑨路德維?！咀ⅰ繛槟崃_河作傳，也該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國(guó)人的自傳！(選自《散文選刊》，有改動(dòng))【注】埃米爾·路德維希(1881～1948)，德國(guó)著名傳記作家，著有《地中海傳》《尼羅河傳》等。1．第①段寫九寨溝的水和太湖的水，有什么用意？________________________________________________________________________________________________________________________________________2．第④段描寫了壺口黃河的景色，語(yǔ)言特點(diǎn)是什么？做簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________3．第⑦段的寫作順序是什么？這樣寫有什么好處？________________________________________________________________________________________________________________________________________4．第⑧段“這才是中國(guó)的河”有什么含義？結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。____________________________________________________________________________________________________