初中語(yǔ)文蘇教版九年級(jí)下第一單元(學(xué)會(huì)閱讀七比較與辨微)4一厘米(畢淑敏) 精品

人教版高中語(yǔ)文《必修5》期末綜合檢測(cè)（三）本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。共150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷(閱讀題，共70分)甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。尋親是人類文化和心理依戀的一個(gè)重要內(nèi)容，其中對(duì)母親的追尋可以說(shuō)是所有人的一種“戀母情結(jié)”，當(dāng)然，與此相應(yīng)的還有尋親中的“戀父情結(jié)”。在東西方文化中，人們都有各自共同的原始母親，一位是女?huà)z，一位是夏娃。然而，要把文化或文學(xué)中的共同母親認(rèn)定為現(xiàn)實(shí)生活中的共同母親，則是一種從文化走向科學(xué)的行為，需要多學(xué)科的研究才能認(rèn)定。在中國(guó)文化和傳說(shuō)中，女?huà)z是中國(guó)人的共同始母。女?huà)z又稱女?huà)z娘娘，風(fēng)姓，生于成紀(jì)(今甘肅秦安縣)，一說(shuō)她的名字為風(fēng)里希(或?yàn)轼P里犧)。女?huà)z首先是摶土造人，用黃土仿照自己，造就了中華民族。同時(shí)，她又是拯救中國(guó)人的女神。由于上古時(shí)代的共工怒觸不周山，引發(fā)了一場(chǎng)特大災(zāi)難，天崩地陷，惡獸猛禽盡出，殘害百姓。于是，女?huà)z熔煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天，還殺死惡獸猛禽，讓先民安康幸福?！讹L(fēng)俗通義》記載，女?huà)z替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此她也被視為婚姻女神。而且，傳說(shuō)中的女?huà)z還制造了一種叫笙簧的樂(lè)器，于是人們又奉女?huà)z為音樂(lè)女神。當(dāng)然，還有傳說(shuō)認(rèn)為，女?huà)z是一位真實(shí)存在過(guò)的歷史人物，主要活動(dòng)于黃土高原，她的陵寢位于山西省臨汾市洪洞縣趙城鎮(zhèn)東的侯村。現(xiàn)在，一些考古、歷史、神話、民俗專家考察山西吉縣人祖山后形成共識(shí)，認(rèn)為日前在人祖山媧皇宮女?huà)z塑像下發(fā)現(xiàn)的“皇帝遺骨”，可能是傳說(shuō)中史前“三皇時(shí)代”的“媧皇”遺骨。也就是說(shuō)，女?huà)z終于從傳說(shuō)走到現(xiàn)實(shí)生活，中華民族的共同母親被找到了。專家的認(rèn)定有多方面證據(jù)的，但歸納起來(lái)，主要是文化的和科學(xué)的兩大類證據(jù)。文化的證據(jù)是，早在1984年，媧皇宮遭到破壞時(shí)，考古工作者就在女?huà)z塑像下發(fā)現(xiàn)遺骨，包以黃綾，盛于木函?！澳竞蹦珪?shū)寫(xiě)道：“大明正德十五年(1520年)，天火燒了金山寺，皇帝遺骨流在此，十六年上梁立木?！实圻z骨先人流下?！边@說(shuō)明，明代人的墨書(shū)記載把該人骨稱為“皇帝遺骨”。山西省考古研究所研究員田建文等人從2023年8月13日～10月9日對(duì)人祖廟進(jìn)行了搶救性整理，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)、漢、唐、宋、元、明、清、民國(guó)時(shí)代遺物291件(套)，并在媧皇宮積土中找到人頭骨、木函殘片和距今九百至兩千一百年間曾做祭品的動(dòng)物骨頭。這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早祭祀女?huà)z的考古遺跡。而科學(xué)的證據(jù)是，考古人員把代表“皇帝遺骨”的成人頭骨送到北京大學(xué)進(jìn)行C14同位素測(cè)年，結(jié)果表明，這塊成人頭骨距今為6200年。綜合這些證據(jù)，一些專家認(rèn)為，這塊頭骨就是中國(guó)人的先母女?huà)z。然而，這一認(rèn)定引起了爭(zhēng)論，相當(dāng)多的人認(rèn)為證據(jù)不充分，論證不扎實(shí)。C14同位素測(cè)年只能測(cè)出一種生物或器物生活或流行的年代，但不能進(jìn)行身份認(rèn)定。而且，專家們也認(rèn)為，在漫長(zhǎng)的母系社會(huì)中，女?huà)z首先是原始氏族的名號(hào)，同時(shí)也成為氏族首領(lǐng)的名字，不會(huì)只是一個(gè)女?huà)z，會(huì)有一代又一代的女?huà)z產(chǎn)生。木函題記中“皇帝”之說(shuō)，可能是某代或最后一代女?huà)z，是后人對(duì)母系社會(huì)首領(lǐng)女?huà)z崇高地位的追稱。既然是一代女?huà)z，就不可能確認(rèn)她就是中國(guó)人最原始的母親。1．下列對(duì)文化和傳說(shuō)中“女?huà)z是中國(guó)人的共同始母”的原因，陳述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．女?huà)z造就了中華民族，同時(shí)她熔煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天，殺死惡獸猛禽，拯救中國(guó)人，讓先民安康幸福。B．女?huà)z被視為婚姻女神?！讹L(fēng)俗通義》記載，她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代。C．女?huà)z可能是真實(shí)存在的歷史人物。山西吉縣人祖山發(fā)現(xiàn)的“皇帝遺骨”，可能就是女?huà)z(媧皇)的遺骨。D．女?huà)z被視為音樂(lè)女神。傳說(shuō)中的女?huà)z制造了一種叫笙簧的樂(lè)器，使人們?cè)诜敝氐膭谧髦?，愉悅身心?．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．“戀母情結(jié)”和“戀父情結(jié)”都是人類文化和心理依戀的一個(gè)重要內(nèi)容，因而東西方文化中，都有各自的原始母親。B．C14同位素測(cè)年結(jié)果表明，這塊成人頭骨距今為6200年。這為女?huà)z成為中國(guó)人的共同始母的說(shuō)法，提供了科學(xué)依據(jù)。C．考古工作者在山西吉縣人祖廟發(fā)現(xiàn)的人頭骨、木函殘片和曾做祭品的動(dòng)物骨頭，這些都可以認(rèn)定為有利的考古證據(jù)。D．女?huà)z要實(shí)現(xiàn)從傳說(shuō)走到現(xiàn)實(shí)生活，也就是對(duì)她的中國(guó)人共同始母的身份確認(rèn)，需要用文化和科學(xué)兩大類的證據(jù)來(lái)證明。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．在文化和傳說(shuō)中，女?huà)z之所以成為中國(guó)人的共同始母，是因?yàn)樗袚?dān)了多重母親的責(zé)任，做了對(duì)人類有益的事情。B．對(duì)女?huà)z是不是中國(guó)人的共同始母的認(rèn)定是嚴(yán)肅的，由此，考古等專家認(rèn)定女?huà)z的頭骨是參考了文化和科學(xué)等多方面的證據(jù)。C．傳說(shuō)認(rèn)為，在山西洪洞縣的侯村有她的陵寢，考古專家卻在山西吉縣發(fā)現(xiàn)遺骨，可見(jiàn)傳說(shuō)是不能作為尋找始母依據(jù)的。D．雖然一些專家認(rèn)為這塊頭骨是先母女?huà)z的頭骨，但是還不能最后確切地認(rèn)定這塊女?huà)z頭骨就是中國(guó)人最原始的母親的頭骨。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。胡世寧，字永清，仁和人。弘治六年進(jìn)士。性剛直，不畏強(qiáng)御，且知兵。除德安推官。岐王初就藩，從官驕，世寧裁之。遷廣西太平知府。太平知州李浚數(shù)殺掠吏民，世寧密檄龍英、知州趙元瑤擒之。母喪歸。服闋赴京。道滄州，流寇攻城急，世寧即馳入城，畫(huà)防守計(jì)。賊攻七日夜，不能拔，引去。遷江西副使。當(dāng)是時(shí)，寧王宸濠驕橫有異志，莫敢言，世寧憤甚。正德九年三月上疏曰：“敕王止治其國(guó)，毋撓有司，以靖亂源，銷意外變。”宸濠聞，大怒，列世寧罪，遍賂權(quán)幸，必殺世寧。世寧已遷福建按察使取道還里宸濠遂誣世寧逃馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西鵬盡系世寧家人索之急。李承勛為按察使，保護(hù)之。世寧乃亡命抵京師，自投錦衣獄。獄中三上書(shū)言宸濠逆狀，卒不省。系歲余，言官程啟充、徐文華、蕭鳴鳳、邢寰等交章救，乃謫戍沈陽(yáng)。居四年，宸濠果反。世寧起戍中為湖廣按察使。尋擢右僉都御史，巡撫四川。以父憂歸。世寧風(fēng)格峻整，居官廉，疾惡若仇，而薦達(dá)賢士如不及。都御史馬昊、陳九疇坐累廢，副使施儒、楊必進(jìn)考察被黜，御史李潤(rùn)、副使范輅為時(shí)所抑，連章薦之。與人語(yǔ)，吶不出口，及具疏，援據(jù)古今，洞中窾會(huì)。與李承勛善，而持議不茍合。始以議禮與張璁、桂萼合，璁、萼德之，欲援以自助。世寧不肯附會(huì)，論事多牴牾。諸大臣皆忌之。帝始終優(yōu)禮不替。九年秋卒。贈(zèng)少保，謚端敏。(摘編自《明史?列傳第八十七》)4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A．世寧已遷福建按察使/取道還里/宸濠遂誣世寧逃/馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西/鵬盡系世寧家人/索之急B．世寧已遷/福建按察使取道還里/宸濠遂誣世寧逃/馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西/鵬盡系世寧家人/索之急C．世寧已遷/福建按察使/取道還里/宸濠遂誣世寧逃/馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西/鵬盡系世寧家人/索之急D．世寧已遷福建按察使/取道還里/宸濠遂誣世寧逃/馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西/鵬盡系世寧/家人索之急5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．弘治，是中國(guó)明朝第十個(gè)皇帝明孝宗朱祐樘的年號(hào)。年號(hào)，是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，始于漢武帝。B．疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書(shū)的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”，這里引申為分條說(shuō)明的文字。C．父憂，為“丁父憂”的省寫(xiě)?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。D．謚，謚號(hào)，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．胡世寧通曉軍事。他的軍事才能在流寇攻打滄州時(shí)展現(xiàn)出來(lái)，流寇攻打滄州七天七夜，滄州城還是沒(méi)有攻破，最后，流寇被迫撤離。B．胡世寧疾惡如仇。他為人風(fēng)格端莊、峻嚴(yán)，任廣西太平知府時(shí)，太平知州李浚幾次三番殺害吏民掠奪財(cái)產(chǎn)，胡世寧率人逮捕了他。C．胡世寧不畏權(quán)貴。他果斷揭發(fā)寧王宸濠驕橫不法和造反的意圖，雖遭受迫害，并被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，也毫不屈服，他最后被諫官營(yíng)救出獄。D．胡世寧舉賢薦才。即使他舉薦的人被罷官，考評(píng)中被黜斥，被當(dāng)時(shí)大臣?jí)褐?，他還是連上奏章推薦，唯恐被舉薦的人仕途不通達(dá)。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)道滄州，流寇攻城急，世寧即馳入城，畫(huà)防守計(jì)。譯文：________________________________________________________________(2)與人語(yǔ)，吶不出口，及具疏，援據(jù)古今，洞中窾會(huì)。譯文：_________________________________________________________________(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成8～9題。海上吊吳野人[注]墓[清]于震日落平原海氣昏，一墳蕭瑟對(duì)空村?？v教大業(yè)留天壤，到底虛名誤子孫。岸拆蛟龍移墓道，潮來(lái)風(fēng)雨吊詩(shī)魂。當(dāng)年冠蓋應(yīng)俱盡，獨(dú)認(rèn)殘碑剔蘚痕?！咀ⅰ繀且叭耍好髂┣宄踔?shī)人吳嘉紀(jì)，號(hào)野人。明朝覆亡后，隱居故里泰州，卒后葬于海濱。8．這首詩(shī)的首聯(lián)通過(guò)哪些意象營(yíng)造了怎樣的意境？在全詩(shī)中有什么作用？(6分)答：___________________________________________________________________9．后兩聯(lián)分別使用了什么樣的修辭手法？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(5分)答：__________________________________________________________________(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是“________________，________________”。(2)《赤壁賦》中，從事物變化的角度看待天地的存在的名句是“________________，________________”。(3)杜牧在《阿房宮賦》中，用“________________，________________”兩句寫(xiě)秦國(guó)統(tǒng)治者將剽掠而來(lái)的美玉、金銀、珠寶等當(dāng)成石頭和沙土，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。除夕?甲魚(yú)清冷的一個(gè)早上，老蕭被妻子支出門(mén)辦年貨。老蕭是個(gè)作家，全村人都知道。但沒(méi)人知道作家是做什么的。問(wèn)過(guò)，做“反革命”被貶到這麻雀都不搭巢的地方來(lái)之前，你老蕭掙誰(shuí)的錢(qián)？他答：作家協(xié)會(huì)管飯。簡(jiǎn)稱就是“作協(xié)”。人咬著問(wèn)：做什么鞋？老蕭笑，心里卻委屈著什么。雪殘了，爛絮一樣這處那處地?cái)傊?。天不清爽，沒(méi)云也沒(méi)太陽(yáng)。老蕭煩這片又渾又臟的天，路邊的死草全黑了。樹(shù)全精瘦，這里的土地把它們也餓著。進(jìn)了集，頭家是個(gè)餛飩鋪，老蕭想買(mǎi)一碗燙燙冷的腑臟，轉(zhuǎn)念又愧怍了。他工資被停發(fā)后，全家每人每月十二元生活費(fèi)。他飯量大，抽煙，夜里讀啊寫(xiě)地熬燈油，已經(jīng)開(kāi)銷掉全家收入的一半還多。離開(kāi)餛飩鋪，他安慰自己：這種東西還有個(gè)吃頭嗎？中間那點(diǎn)肉餡像用挖耳勺填進(jìn)去的。難怪這里人把“吃餛飩”叫成“喝餛飩”。集上只有幾個(gè)賣狗肉的。幾條瘦狗腿朝天蹬著，肉凍黑了。問(wèn)問(wèn)價(jià)，老蕭走開(kāi)了。常納悶這地方怎么會(huì)有這么多狗，會(huì)養(yǎng)得活這么多狗？老蕭回到家，妻子堵他在院里，說(shuō)有人等他回來(lái)幫忙寫(xiě)對(duì)聯(lián)。老蕭懂她意思：在這地方吃點(diǎn)好東西得瞞人?！百I(mǎi)著肉了嗎？”她低了嗓子問(wèn)?！翱纯慈グ??！崩鲜捪掳椭赶蜃孕熊嚭蟮囊恢宦榘?，只拿眼覷她。妻子湊近，見(jiàn)里面一團(tuán)東西正運(yùn)動(dòng)。她一下子半張開(kāi)嘴，轉(zhuǎn)臉向老蕭。老蕭從自行車后架上拎下麻包，然后對(duì)妻子掐著板眼說(shuō)：“八斤一只鱉！”妻子還要有話，兩個(gè)候在屋里的村鄰迎出來(lái)。老蕭兩筆字寫(xiě)得不壞，但他怕透寫(xiě)對(duì)聯(lián)。不論城里革掉多少東西的命，作田人卻仍堅(jiān)持要喜要福要發(fā)財(cái)。他們要什么不礙事，手跡卻是他老蕭的。一旦有人告發(fā)，這個(gè)蕭某某被發(fā)配到窮山惡水仍不干好事，寫(xiě)這種封建思想糟粕，他的日子就更難過(guò)了。于是他寫(xiě)“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。村人期期艾艾請(qǐng)教：連根發(fā)財(cái)?shù)暮撩膊灰?jiàn)啊？他恐嚇地粗起喉嚨：哎，這是毛澤東詩(shī)詞?？彀胍箷r(shí)，來(lái)求老蕭寫(xiě)對(duì)聯(lián)的人稀落了。老蕭提了把板斧開(kāi)始圍著那一只巨大的甲魚(yú)打轉(zhuǎn)，妻子孩子鼓勵(lì)又恐懼地看他轉(zhuǎn)。他邊轉(zhuǎn)邊謀劃：這樣大個(gè)家伙該分三下里燒，中間腔膛里填上八寶清蒸；四肢頭頸可以燉個(gè)湯，裙邊要精致些燒，來(lái)個(gè)釀的。妻子掃他興：鑼齊鼓不齊，砧了大塊一鍋燴了事。兒子想幫他，花了一個(gè)鐘頭，終把這只壽星老甲魚(yú)逗露了頭。起初拿枝筷子引它咬，但眨眼它便順著咬折的筷子縮回甲里去了。二次用只鐵勺柄，它卻無(wú)論如何不睬。最后用截干玉米棒溫存地捅、戳、誘，它才慢慢露頭。那頭一露，女兒“哇！”凄號(hào)一聲跑了。那是副又陰險(xiǎn)又悲哀的老臉，高高揚(yáng)起時(shí)，頸上疊起極密的皺紋。斧落下時(shí)，以腳踏住它脊梁的兒子被它掀翻，重重仰摔在地上。老蕭振作起來(lái)：“好好燒它！爛爛地?zé)酰　彼麗汉莺莸刂钢?。大家伙被挖凈血后放進(jìn)一只大盆，之后澆上熱水，老蕭妻子奓著頭皮去觸碰它。她傷著腦筋：能入鍋的似乎并不多。裙邊生滿寄生蟲(chóng)，不得不扔。四肢也吃不得，厚硬得像箍了甲胄。只剩一只大殼，她橫洗豎洗，才敢放它進(jìn)鍋。半夜一點(diǎn)，一村人都來(lái)過(guò)，又走了。老蕭擱下短掉多半的墨，快活著進(jìn)了廚房?！翱龋阅暌癸垏D！”兩個(gè)孩子從火邊抬起臉，焦急和興奮已使他們目光發(fā)直。“還在燒。”妻子答道：“這只老家伙要熬盡咱家一冬的柴！”掀鍋蓋看看，浮著蔥、姜、蒜的沸湯下面，那東西在鍋底儼然不動(dòng)，色未變，形也未變，老蕭勸兩個(gè)孩子先去睡，到時(shí)叫他們起。兩個(gè)孩子不肯，眼期盼得更直。算算，他們有一年沒(méi)見(jiàn)過(guò)葷了。又過(guò)一小時(shí)，一股厚厚實(shí)實(shí)的葷腥氣捂上了人臉。天灰灰亮?xí)r，葷腥已折磨得一家四口坐臥不寧。當(dāng)一只盛著全部湯和體骸的大盆被端上桌時(shí)，人被這氣味弄得有些暈眩了。它太濃太醇，逼人太甚，因此人近乎要窒息在它之中。一切就緒，人正要朝桌中央的盆下手，院里傳來(lái)悶悶的熱鬧。老蕭站起身，掀窗簾一看，立刻木在那里。妻子孩子連問(wèn)什么事這樣驚嚇?biāo)?，他沒(méi)話。全都擠到窗前，于是全沒(méi)了話。一院子滿是狗，滿是餓得走樣的狗。它們一律微仰著臉，憧憬、膜拜般朝向這氣味的來(lái)源。藍(lán)的晨光中，它們悶聲不響地坐著，臥著，亮著眼。(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)A．作家老蕭被下放到窮山惡水的地方，足以說(shuō)明那個(gè)狂熱年代知識(shí)分子所經(jīng)受的磨難，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)知識(shí)分子受打擊、被壓制的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B．老蕭想買(mǎi)一碗餛飩吃而沒(méi)買(mǎi)，是因?yàn)檫@里人把“吃餛飩”叫成“喝餛飩”。C．老蕭家想吃點(diǎn)肉都得瞞著大家，幫人寫(xiě)對(duì)聯(lián)都怕寫(xiě)要喜要福要發(fā)財(cái)?shù)膬?nèi)容，可以看出那里的人思想愚昧落后。D．小說(shuō)以點(diǎn)帶面，重點(diǎn)寫(xiě)老蕭家除夕吃甲魚(yú)的情形，既寫(xiě)了老蕭被當(dāng)成“反革命”下放，又寫(xiě)了當(dāng)時(shí)極其殘酷的政治斗爭(zhēng)和惡劣的社會(huì)環(huán)境，更暴露了那個(gè)時(shí)代物質(zhì)極度匱乏的事實(shí)。E．老蕭哄兩個(gè)孩子先睡而孩子不睡，是因?yàn)楹⒆优孪銍妵姷募佐~(yú)會(huì)被父母吃光。(2)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文章第二段寫(xiě)景的特點(diǎn)與作用。(6分)答：________________________________________________________________(3)作家老蕭為什么粗起喉嚨恐嚇地對(duì)村人說(shuō)“哎，這是毛澤東詩(shī)詞”？請(qǐng)結(jié)合全文做簡(jiǎn)要分析。(6分)答：__________________________________________________________________(4)小說(shuō)題目是《除夕?甲魚(yú)》，結(jié)尾卻寫(xiě)一院子狗的情形，你認(rèn)為這樣結(jié)尾恰當(dāng)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)與具體理由。(8分)答：________________________________________________________________四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題?！凹t學(xué)泰斗”周汝昌2023年5月31日凌晨，95歲高齡的著名紅學(xué)家周汝昌先生悄然離世。他的女兒對(duì)外表示，按照父親遺愿，不開(kāi)追悼會(huì)，不設(shè)靈堂，讓他安安靜靜地走。1918年，周汝昌降生。先生自幼聰慧，少年時(shí)常聽(tīng)母親講《紅樓夢(mèng)》的故事。然而，真正使他步上“研紅”之路的，是著名學(xué)者胡適先生。那是1947年，在燕京大學(xué)讀書(shū)的周汝昌收到兄長(zhǎng)的信函，說(shuō)他看到亞?wèn)|版《紅樓夢(mèng)》卷首有胡適的一篇考證文章，其中有敦誠(chéng)與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說(shuō)，他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書(shū)館，終于在敦敏詩(shī)集中發(fā)現(xiàn)了那首《詠芹詩(shī)》。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫(xiě)成文，在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表。看到文章的胡適當(dāng)即復(fù)信周汝昌，自此，胡、周書(shū)信往來(lái)，切磋討論《紅樓夢(mèng)》，成為現(xiàn)代紅學(xué)史上的一段佳話。從那時(shí)起，周汝昌開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)60來(lái)年的“紅樓”之旅，因癡迷《紅樓夢(mèng)》，他的書(shū)齋就叫脂雪軒。癡迷到什么程度？癡到不記得自己和家人的生日，卻對(duì)曹雪芹的生日、忌日記得一清二楚。癡方能執(zhí)著，方能鍥而不舍。曹雪芹當(dāng)年創(chuàng)作用了10年，“十年辛苦不尋常”；周汝昌先生則用了近60年。有兩句詩(shī)為證：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光。”幾十年下來(lái)，研究碩果累累，著述等身：1953年出版代表作《紅樓夢(mèng)新證》，以豐富翔實(shí)的內(nèi)容，將《紅樓夢(mèng)》實(shí)證研究體系化、專門(mén)化，此書(shū)被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”；另一部代表作《石頭記會(huì)真》是他歷經(jīng)50余載潛心努力、對(duì)11種《紅樓夢(mèng)》古鈔本的匯校勘本，堪稱當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最。另出版有《曹雪芹》《紅樓夢(mèng)與中華文化》《獻(xiàn)芹集》等數(shù)十部專著，涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個(gè)層面。尤其是晚年，研究成果呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢(shì)，令不少后學(xué)欽佩不止。要知道，周汝昌先生繼1954年雙耳失聰之后，1974年又因用眼過(guò)度，兩眼近乎失明?？梢韵胍?jiàn)，能取得如此豐碩的學(xué)術(shù)成果，先生要付出怎樣的艱辛！周汝昌是繼胡適等諸先生之后，新中國(guó)研究《紅樓夢(mèng)》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。他把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來(lái)。由于崇尚實(shí)證，他的每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。又因?yàn)槌绶顚?shí)錄，他把全部實(shí)證工作都作為論證實(shí)錄的手段。周汝昌的《紅樓夢(mèng)新證》乃至后來(lái)的“曹學(xué)”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說(shuō)中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說(shuō)本事的同時(shí)，又以小說(shuō)情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為一。正是從《紅樓夢(mèng)新證》開(kāi)始，“紅學(xué)”實(shí)證研究開(kāi)始體系化、專門(mén)化，后來(lái)它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”，這年周汝昌35歲。紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周先生是一個(gè)“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁歸智用“癡人”和“赤子”這兩個(gè)詞語(yǔ)形容周汝昌，他說(shuō)周先生的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。周汝昌不僅是紅學(xué)家，還是中華文化學(xué)家。他對(duì)中華文化、對(duì)學(xué)術(shù)真理，堅(jiān)守不渝，窮追不棄?！拔蚁矚g‘國(guó)貨’，喜歡民族風(fēng)俗。我喜歡民族建筑、民族音樂(lè)……對(duì)這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來(lái)走上了紅學(xué)道路，為何又如此地執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱而無(wú)悔意，也不怨尤?！敝苋瓴谄渥詡黧w色彩的著作《天地人我》中這樣寫(xiě)道。先生一生淡泊名利，一直蟄居在一幢小樓內(nèi)，過(guò)著儉樸至極的晚年生活。脂雪軒內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，唯一現(xiàn)代化的設(shè)備就是一臺(tái)電腦，是他的女兒兼助手周倫苓幫他打印文稿用的。先生快樂(lè)地沉浸在他的研究中?！鞍僮x紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無(wú)才子效微忱。尋常言語(yǔ)終何濟(jì)，不把真書(shū)換萬(wàn)金?！边@便是這位泰斗級(jí)學(xué)者——一位真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子最值得驕傲的精神寫(xiě)照。相關(guān)鏈接：①周汝昌讀中學(xué)時(shí)研習(xí)宋詞。在燕大讀書(shū)時(shí)，與顧隨、張伯駒、錢(qián)鐘書(shū)等都有唱和，其詩(shī)詞功底頗得各位先生賞識(shí)。他為劉旦宅先生《石頭記人物畫(huà)》中的40位人物每人配寫(xiě)了一首詩(shī)，令畫(huà)冊(cè)生色不少。他在詩(shī)詞上的造詣，使他選注的《范成大詩(shī)選》《楊萬(wàn)里選集》一直為學(xué)林推重。幼年時(shí)醉心歐楷筆法，20歲后又致力于唐人寫(xiě)經(jīng)，深研《蘭亭》后，得右軍真脈，其“橫逸飛動(dòng)、作草如真”的周體書(shū)法，在眾多書(shū)家中神采煥然。②周汝昌大學(xué)畢業(yè)時(shí)，他的論文是英譯中國(guó)古代文學(xué)理論著作《文賦》。后來(lái)，他成為被燕大中文系研究院錄取的第一名研究生，把《二十四詩(shī)品》譯成英文介紹到歐洲，也把英國(guó)詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》以《離騷》的文體翻譯成中文。(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)A．因?yàn)槟贻p時(shí)支持著名學(xué)者胡適的觀點(diǎn)，并得到胡適的賞識(shí)，所以周汝昌走上了研究《紅樓夢(mèng)》的路。當(dāng)然兄長(zhǎng)周祜昌的指點(diǎn)也很重要。B．周汝昌研究“紅樓”和“曹學(xué)”時(shí)，崇尚實(shí)證和實(shí)錄，以歷史上的曹家與小說(shuō)中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說(shuō)本事的同時(shí)，又以小說(shuō)情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為一。C．作為紅學(xué)家的周汝昌喜歡民族風(fēng)俗、民族建筑、民族音樂(lè)等，因而有些人認(rèn)為他保守落后，甚至冥頑不化。D．周汝昌生長(zhǎng)于亂世，身體多病，晚年雙耳失聰，兩眼近乎失明，生活簡(jiǎn)樸不富裕，但他不以為苦，因?yàn)樗凶非螅心繕?biāo)。E．《石頭記會(huì)真》是周汝昌歷經(jīng)50多年的研究而完成的《紅樓夢(mèng)》古鈔本的匯?？北荆胺Q當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最。他也憑借眾多的研究成果成為中國(guó)的“紅學(xué)泰斗”。(2)紅學(xué)家梁歸智用“癡人”形容周汝昌，他對(duì)紅學(xué)研究的“癡迷”體現(xiàn)在哪些方面呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)答：___________________________________________________________________(3)周汝昌先生一生碩果累累，被譽(yù)為“泰斗”的他在學(xué)術(shù)研究方面上取得了哪些成就呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_______________________________________________________________(4)周汝昌先生是“一位真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子”，縱觀他的一生，這位大家的身上體現(xiàn)了哪些“最值得驕傲的精神”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(8分)答：___________________________________________________________________第Ⅱ卷(表達(dá)題，共80分)五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)①在義工聯(lián)盟中，他不僅是發(fā)起人、帶頭者，更是義工精神的實(shí)踐者、堅(jiān)守者，時(shí)時(shí)處處都________，親力親為。②不管日方如何________、絞盡腦汁、變換手法宣傳自己的立場(chǎng)，都改變不了釣魚(yú)島屬于中國(guó)這一基本事實(shí)。③他________地尋求國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展道路，多方探索，力求變化創(chuàng)新，在揮毫潑墨中抒發(fā)自己豐富的思想感情。A．處心積慮苦心孤詣殫精竭慮B．處心積慮殫精竭慮苦心孤詣C．殫精竭慮處心積慮苦心孤詣D．苦心孤詣殫精竭慮處心積慮14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)A．雷鋒精神當(dāng)然要賦予它新的內(nèi)涵，但誰(shuí)又能否認(rèn)現(xiàn)在就不需要學(xué)習(xí)雷鋒了呢？B．這種無(wú)紡布環(huán)保袋經(jīng)過(guò)工藝處理后，具備了防水、易清洗、容量大、滿足消費(fèi)者對(duì)環(huán)保袋的客觀需求的優(yōu)勢(shì)。C．經(jīng)過(guò)專家組分析論證，排除了人為破壞因素，認(rèn)定山西省臨汾市尾礦潰壩是一起特別重大的責(zé)任事故。D．人們的悲哀在于，應(yīng)該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜，而懂得珍惜的時(shí)候卻失去了珍惜的機(jī)會(huì)。15．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)(3分)人們只知道噪聲影響聽(tīng)力，其實(shí)噪聲還影響視力。試驗(yàn)表明：當(dāng)噪聲強(qiáng)度達(dá)到90分貝時(shí)，人的視覺(jué)細(xì)胞敏感性下降，識(shí)別弱光反應(yīng)時(shí)間延長(zhǎng)；當(dāng)噪聲達(dá)到95分貝時(shí)，有40%的人瞳孔放大，視力模糊；而當(dāng)噪聲達(dá)到115分貝時(shí)，多數(shù)人的眼球?qū)饬炼鹊倪m應(yīng)都有不同程度的減弱。________________。A．所以，在噪聲環(huán)境中長(zhǎng)時(shí)間地活勸，就很容易使人出現(xiàn)眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象B．因此，人如果長(zhǎng)時(shí)間處于噪聲環(huán)境中，就很容易出現(xiàn)眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象C．所以，眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象，對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間處于噪聲環(huán)境的人來(lái)說(shuō)，是很容易產(chǎn)生的D．因此，對(duì)處于噪聲環(huán)境中的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間長(zhǎng)了，就很容易產(chǎn)生眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)保護(hù)兒童，在對(duì)象上不斷擴(kuò)大覆蓋范圍固然重要，但建立有效的救助機(jī)制，①___________________________________，才是治本之策。十多年前，電影《刮痧》講述了一位中國(guó)老人到美國(guó)用“刮痧”療法給孫子治病，卻被當(dāng)?shù)貎和＠麢C(jī)構(gòu)誤認(rèn)為“虐待兒童”而遭起訴的故事。今天看來(lái)，那種“誤會(huì)”所彰顯的“孩子至上”理念和“強(qiáng)制報(bào)告”等剛性制度，②________________________。讓困境兒童享有一個(gè)陽(yáng)光燦爛的童年，從觀念更新到制度創(chuàng)新，從福利保障到社會(huì)參與，③________________________。17．閱讀下面一段文字，用“瑜伽”開(kāi)頭，把這段文字壓縮成一個(gè)單句。要求保留主要信息，不超過(guò)60個(gè)字。(5分)古代印度有一套幫助人類充分發(fā)揮自身潛能的健身體系。五千年前，古印度高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，驗(yàn)證到人的身上，竟然有意想不到的效果。從此，人們開(kāi)始進(jìn)行自身健康的維護(hù)和調(diào)理。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鉆研與歸納，一套完整實(shí)用的養(yǎng)生健身體系誕生了，這就是瑜伽。瑜伽________________________________________________________________________________________________________________________________________六、寫(xiě)作(60分)18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。上帝召開(kāi)一個(gè)會(huì)議，想了解賜給動(dòng)物們翅膀后，它們是如何使用的。鷹說(shuō)：我用翅膀在天空中飛翔，一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛，我因此生活無(wú)憂。鴕鳥(niǎo)說(shuō)：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從未派過(guò)用場(chǎng)，它已成了沉重的負(fù)擔(dān)。企鵝說(shuō)：我已把翅膀變作鰭，它使我和魚(yú)一樣，能夠在海洋里遨游。上帝忽然發(fā)現(xiàn)還坐著一個(gè)人，便奇怪地問(wèn)：你沒(méi)有翅膀，來(lái)這兒干啥？人說(shuō)：上帝啊，雖然你沒(méi)有賜予我翅膀，但我的靈魂可以飛翔，它帶我飛翔到任何腳步都不能到達(dá)的地方。要求：請(qǐng)選擇一個(gè)角度作文，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限(詩(shī)歌除外)，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要有理有據(jù)；不要套作，不得抄襲；要書(shū)寫(xiě)清楚，不得出現(xiàn)錯(cuò)別字。參考答案與解析1．解析：選C。與題干不符，題干是“文化和傳說(shuō)中‘女?huà)z是中國(guó)人的共同始母’”，而C項(xiàng)是考古發(fā)現(xiàn)，不合題意。2．解析：選D。文中第五段說(shuō)“主要是文化的和科學(xué)的兩大類證據(jù)”，此項(xiàng)以偏概全，與原文不符。3．解析：選C。“傳說(shuō)是不能作為尋找始母依據(jù)的”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。4．解析：選A。可根據(jù)句中的關(guān)鍵詞斷句，也可根據(jù)句子的意思斷句。5．解析：選D。是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人，比如本文傳主胡世寧就是大臣。6．解析：選B。“胡世寧率人逮捕了他”錯(cuò)，應(yīng)是“密令龍英、知州趙元瑤逮捕了他”。7．(1)(胡世寧)取道滄州時(shí)，流寇正猛烈地攻打州城，他于是騎馬快跑入城，幫著策劃守城的辦法。(2)(胡世寧)與人說(shuō)話，嘴笨說(shuō)不出什么，等撰寫(xiě)奏章時(shí)，卻援引古今，常常切中要害。參考譯文：胡世寧，字永清，是浙江仁和人。弘治六年(1493年)考中進(jìn)士。他性情剛直，不怕威脅，并且懂得軍事。開(kāi)始他做德安推官。岐王初登王位，下屬官吏驕橫，胡世寧制裁了他們。他又升任廣西太平知府。太平知州李浚幾次三番殺害吏民掠奪財(cái)產(chǎn)，胡世寧密令龍英、知州趙元瑤逮捕了他。母親死后他回家守孝。三年守孝完后又趕赴京城。(胡世寧)取道滄州時(shí)，流寇正猛烈地攻打州城，他于是騎馬快跑入城，幫著策劃守城的辦法。流寇攻打了七天七夜，打不下來(lái)，才撤退走了。他升任江西副使。這個(gè)時(shí)候，寧王宸濠驕橫不法有造反的意圖，但是沒(méi)人敢說(shuō)起此事，世寧對(duì)此非常憤怒惱火。正德九年(1514年)三月就上書(shū)說(shuō)：“皇上命令寧王只治理自己的封國(guó)，不要干擾地方官府，以期鏟除作亂的根源，滅絕無(wú)法設(shè)想的禍變?！卞峰┞?tīng)說(shuō)這件事后，大為惱火，就羅列了世寧的罪過(guò)，賄賂當(dāng)權(quán)的寵臣們，非殺掉世寧不可。世寧當(dāng)時(shí)已升為福建按察使，赴任途中取道還鄉(xiāng)。宸濠就誣蔑說(shuō)他逃跑了，派人傳令浙江巡按潘鵬將他抓住送往江西。潘鵬把世寧全家人關(guān)了起來(lái)，緊急追捕世寧。李承勛當(dāng)時(shí)是浙江按察使，暗中保護(hù)了他。世寧于是逃走到達(dá)了北京，自己投案住進(jìn)了錦衣衛(wèi)的監(jiān)獄。在監(jiān)獄中他三次上書(shū)陳述宸濠大逆不道的罪狀，最后無(wú)人理會(huì)。關(guān)押了一年多，諫官程啟充、徐文華、蕭鳴鳳、邢寰等人遞上奏章搭救他，才把他放出貶往沈陽(yáng)戍守。過(guò)了四年，宸濠果然造起反來(lái)。世寧從貶戍地被重新啟用做了湖廣按察使。不久升任為右僉都御史，前往巡撫四川。因?yàn)楦赣H去世回鄉(xiāng)守孝去了。世寧為人風(fēng)格端莊、峻嚴(yán)，居官廉潔，疾惡如仇，而推薦賢人卻惟恐他們仕路不通。都御史馬昊、陳九疇因罪被罷官，副使施儒、楊必進(jìn)在考評(píng)中被黜斥，御史李潤(rùn)、副使范輅被當(dāng)時(shí)大臣?jí)褐疲歼B章推薦。(胡世寧)與人說(shuō)話，嘴笨說(shuō)不出什么，等撰寫(xiě)奏章時(shí)，卻援引古今，常常切中要害。他和李承勛關(guān)系很好，但議論政事從不茍且迎合。起初議論“大禮”時(shí)他和張璁、桂萼意見(jiàn)一致，張璁、桂萼感激他，想拉他一把，讓他幫自己的忙。世寧卻不肯附合他們，議論政事常常和他們意見(jiàn)抵觸。朝中大臣都忌恨他。好在世宗皇帝對(duì)他始終恩禮不衰。嘉靖九年(1530年)秋天去世。被追贈(zèng)為少保，謚號(hào)端敏。8．(1)詩(shī)歌的首聯(lián)通過(guò)描寫(xiě)平原落日、海上水汽、蕭瑟孤墳、寂寞村落等意象，營(yíng)造了一種蕭瑟、蒼茫、迷蒙、孤寂、傷感的意境。(2)作用：①點(diǎn)明吊吳野人墓的具體時(shí)間、地點(diǎn)；②為全詩(shī)奠定了悲涼的情感基調(diào)。9．[導(dǎo)學(xué)號(hào)26840084]頸聯(lián)使用了比喻、擬人的修辭手法。詩(shī)歌用“蛟龍”比喻海浪，用蛟龍的“移”和風(fēng)雨的“吊”等擬人手法寫(xiě)吳野人墓的荒寂。尾聯(lián)使用了對(duì)比的手法，用詩(shī)人當(dāng)年詩(shī)名的顯赫與如今墓地的荒寂作對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)他不幸命運(yùn)的悲嘆。10．(1)受任于敗軍之際奉命于危難之間(2)蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬(3)鼎鐺玉石金塊珠礫11．(1)解析：選AD。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，老蕭想買(mǎi)一碗餛飩吃而沒(méi)買(mǎi)，是因?yàn)槌圆黄穑籆項(xiàng)，“思想愚昧落后”表述不準(zhǔn)確；E項(xiàng)，“怕香噴噴的甲魚(yú)會(huì)被父母吃光”不對(duì)。(2)特點(diǎn)：第二段描寫(xiě)了殘雪、死草、瘦樹(shù)、又渾又臟及沒(méi)云也沒(méi)太陽(yáng)的天，突出了這窮山惡水之地的貧瘠、黯淡、毫無(wú)生機(jī)，同時(shí)也暗示了當(dāng)時(shí)物質(zhì)匱乏的社會(huì)環(huán)境。作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、人物活動(dòng)的背景，渲染了一種凄清悲涼的氣氛；②為下文買(mǎi)甲魚(yú)、燉甲魚(yú)等情節(jié)的展開(kāi)做了鋪墊，烘托了主人公悲慘的生活與命運(yùn)。(3)①對(duì)聯(lián)寫(xiě)毛澤東詩(shī)詞，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)毛澤東的崇拜，也表明老蕭為搪塞村人找借口；②對(duì)聯(lián)寫(xiě)毛澤東詩(shī)詞，是老蕭怕惹上麻煩，自己被發(fā)配到這個(gè)地方，仍然寫(xiě)這種封建思想糟粕，這句話折射了當(dāng)時(shí)極其殘酷的政治斗爭(zhēng)和惡劣的社會(huì)環(huán)境；③老蕭這樣做，表現(xiàn)了他謹(jǐn)小慎微的思想，也暗示了他人生的不幸遭際。(4)(示例1)恰當(dāng)。這樣結(jié)尾照應(yīng)上文第四段集上賣狗肉的內(nèi)容，雖夸張而出乎意料但具有針砭時(shí)弊的作用，耐人尋味，令人思考；表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)匱乏，人們生活艱難；凸顯主旨，使人物悲劇色彩更濃，更具藝術(shù)震撼力。(示例2)不恰當(dāng)。在連人都挨餓的貧窮地方，不可能會(huì)養(yǎng)活如此多的狗；文章第四段交代狗都成了案板上的肉了，活狗都有可能被宰殺了，這時(shí)又有這么多的狗不合情理；如此寫(xiě)老蕭家除夕時(shí)甲魚(yú)的香味，太夸張了；如此寫(xiě)也與老蕭的思想性格有沖突，情節(jié)有些突兀，不合情理。12．(1)解析：選BE。A.“支持著名學(xué)者胡適的觀點(diǎn)，并得到胡適的賞識(shí)”屬于無(wú)中