一花知春,一葉知秋

一花知春，一葉知秋

——議論文寫作中“以小見大”手法的運(yùn)用教學(xué)目標(biāo)1學(xué)生閱讀課本明確以小見大手法的定義，明確其對議論文寫作的意義。2通過老師引導(dǎo)，實(shí)例分析加深學(xué)生對以小見大手法的理解。3通過課堂練習(xí)強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用以小見大手法的能力。4在引導(dǎo)學(xué)生分析典型事例的過程中，培養(yǎng)其細(xì)心觀察生活，深入思考生活的能力，進(jìn)而激起他們對生活的熱愛。技法說明“以小”是為了“見大”?！靶　笔蔷唧w的事情、物、人?！按蟆笔巧羁痰牡览怼Ｒ孕∫姶缶褪且詡€(gè)別反映一般，以一些細(xì)小的具體的來反映一個(gè)重大的。生活中，轟轟烈烈的大事是少有的，而環(huán)繞我們的是凡平小事。但我們卻能從凡人小事中發(fā)現(xiàn)“亮點(diǎn)”，悟出道理，這樣就更顯示出來我們對生活的思考，在應(yīng)考議論文寫作中既避免因素材貧乏無例證可寫的情況，也可避免因和其他同學(xué)同寫一類重大事件而“撞車”的情況。實(shí)例運(yùn)用陜西/一考生大是有感情的，所以往往在某些事情上表現(xiàn)出個(gè)人主義。由于感情，許多人處世不公，甚至于包庇罪犯，往往造成極不好的影響。"一葉障目，不見泰山。"撥開這障眼的"一葉"就能夠認(rèn)識(shí)到、處理好生活中的一切事。在當(dāng)代社會(huì)，我們的生活已經(jīng)離不開與社會(huì)的交流與溝通，然而頻繁的溝通與交流要求我們有犀利的眼光，而不能感情化。在歷史上，"女人禍水"這一說法雖然現(xiàn)在來看實(shí)在片面，但是這背后的故事是值得人們深思的。商朝滅亡是由于"女人"，但這表現(xiàn)了什么?約王由于寵愛姐己，事事皆聽信于她，忠臣良將直言勸誅，卻被一一殺害，最終走向滅亡!假如他能認(rèn)真地思考群臣的勸誅，商還會(huì)亡國嗎?歷史也許就會(huì)另一個(gè)樣了。"兼聽則明"。所以說，感情就像一副有色眼鏡，它往往歪曲了現(xiàn)實(shí)，也許看到的景觀更美麗，然而這已是自己被欺騙了·由此可見耍認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，必須摘掉"有色鏡"，不要讓眼光帶上感情。"劍傷肉體，話傷靈魂。"有些話讓人喜歡，有些話讓人難以接受，但是不要讓一時(shí)的喜怒哀樂使你失去明智。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"一次乘車出去旅游，跟幾個(gè)朋友一塊，一路上樂得沒完，到了景點(diǎn)的山腳下后，一看滿山還是雪，山民告訴我們:"上山路滑，要出事的。"我猶豫了一下，這時(shí)一友說:"晦氣，還沒上就說這樣的話。咱們這么多人，有什么困難不能克服的呢?cái)U(kuò)我們立刻同意了，當(dāng)然結(jié)果是可想而知的，友首當(dāng)其沖，摔傷嚴(yán)重，我只是把腳扭傷了。后悔已來不及了，吸收教訓(xùn):不要感情化，讓認(rèn)識(shí)摘掉感情化的"眼鏡"冕"人之處事，或多或少會(huì)因?yàn)楦星橐蛩氐挠绊憽Ｈ缃裼行┱賳T濫用、亂用職權(quán)、為親友，家屬行方便，偏信于熟人，給社會(huì)造成極為惡劣的影響。黨中央掀起了"反腐倡廉"的運(yùn)動(dòng)，這是為建設(shè)國家做出的重大決策。再次敬告:不要讓眼光帶上感情，人人公正，事事公正，我們的社會(huì)才有進(jìn)步,我們祖國才更強(qiáng)大。22、做一回理性自己陜西/一考生記得不久以前，一位同學(xué)問過我一道性格測試題;如果選擇吃得好和穿得好，你會(huì)選擇哪個(gè)?我當(dāng)時(shí)想都沒想就說穿得好"我的同學(xué)說我是一個(gè)不能理性對待問題的人，吃得好只是給自己吃，而穿得好是給別人看呀，我一想可不是嗎?恍然大悟。這只是一道小題，并不能說明什么，可它或多或少地反映了我們在認(rèn)知問題和處理問題的方式方法中存在著不理性，也就是感情用事的情況。如果我們過于重感情而輕視了問題的實(shí)際情況，那么無疑好心也會(huì)辦錯(cuò)事的。如果我們面對問題是理性的，而不因心情感情影響，那么你一定會(huì)成功的。有這樣一首詩《楓橋夜泊》:月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。此詩是中唐詩人張繼所作。當(dāng)時(shí)的張繼也是一個(gè)胸懷大志的學(xué)子，他受到家里的支持和朋友幫助學(xué)有所成迸京趕考，想以此成功實(shí)現(xiàn)心申的理想和報(bào)答家人朋友?？商旃褪遣蛔雒?，張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過蘇州，夜宿江邊?？粗巴饣鸺t的楓葉，聽著遠(yuǎn)處的鐘聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。于情于理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎么對得起家人、朋友呢?經(jīng)過漫長的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發(fā)展自己的另一片天地。于是他提起筆寫下了這千古絕唱。一千九百多年過去了，當(dāng)時(shí)的狀元呢?當(dāng)時(shí)的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩篇。正是張繼理性地對待了自己的現(xiàn)狀，而沒有受到感情的拖累，才造就了張繼最后的成功。古人尚能如此理性面對問題，可如今的世界卻有很多人，無法理性地面對自己的實(shí)際和考慮別人的情況。如果"非典"在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報(bào)，也午今天的"非典"就不會(huì)如此猖撅。如果美國理性面對伊拉克的核危機(jī)，試著用卜交手段解決，也許美伊戰(zhàn)爭就不會(huì)爆發(fā)，也就不會(huì)有那么多人死傷了。人生一曲歌，而那個(gè)唱歌的人就是我們自己如果我們想讓這首歌動(dòng)聽，我們理性的行為就是這首歌的每一個(gè)音符，無論如何唱好你的歌，讓我們做一回理性的自己吧?！军c(diǎn)評(píng)】結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)收轉(zhuǎn)自如本文作者從發(fā)生在自己日常生活中的小事入手，加以分析擺出觀點(diǎn)自己在認(rèn)知問題和處理問題方式方法上存在著不理性的情況，所以不能感情用事。這就為由此及彼地展開論述做好了鋪墊。果真作者下文就從《楓橋夜泊》詩作者張繼理性選擇前途，進(jìn)而論及今人無法理性面對生活、面對自我。整個(gè)論理過程水到渠成，順理成章。最后再進(jìn)一步，推出主題"人生一曲歌，那個(gè)唱歌的人就是我們自己，社我們做一回理性的自己!"由我及古人，由古人論及今天的人們，再回到寫自我，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，值得借鑒。本文尤其難能可貴之處在于作者對材料高超的駕馭能力。把感情與認(rèn)知的關(guān)系巧妙融入材料，二者關(guān)系不言自明，收束、轉(zhuǎn)合干脆利落，不留痕如何做到“以小見大”1善于觀察生活2善于思考生活3跳出具體的生活，進(jìn)入哲理，生命等層面的思考。

學(xué)以致用有天我看到＿＿＿＿（具體的人、事、物），于是就想到＿＿＿＿（抽象的理）。每天來教室撿瓶子的老太太換煤球時(shí)，因塞著火所以看到四塊煤球都快燃盡了，卻未燒開一壺水。如果抽開火可能會(huì)燒開