聯(lián)系觀和發(fā)展觀

1、如果說(shuō)中國(guó)制造過(guò)去三十年的發(fā)展，主要是依賴于資源、資本和勞動(dòng)力等物質(zhì)的力量；未來(lái)的中國(guó)制造，更多需要智慧、創(chuàng)新等精神的力量。中國(guó)制造必須要走向“中國(guó)智造”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造升級(jí)。運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)，分析我國(guó)從“中國(guó)制造”升級(jí)“中國(guó)智造”將走怎樣的道路。（1）世界是永恒發(fā)展的，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。我國(guó)根據(jù)實(shí)際情況的變化發(fā)展，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。（2）量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備，中國(guó)智造不是一蹴而就；（3）事物在曲折中前進(jìn)上升，要求我國(guó)要大力扶持和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。（4）辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求堅(jiān)持創(chuàng)新；這要求我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)制造業(yè)即克服又保留，實(shí)施升級(jí)改造。2、第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)2015年12月16日上午在浙江烏鎮(zhèn)開幕。習(xí)近平主席主旨演講提出的五點(diǎn)主張引發(fā)熱烈反響——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。材料一網(wǎng)絡(luò)空間是人類共同的活動(dòng)空間，網(wǎng)絡(luò)空間前途命運(yùn)應(yīng)由世界各國(guó)共同掌握。各國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)溝通、擴(kuò)大共識(shí)、深化合作，共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。習(xí)近平主席針對(duì)共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體提出“中國(guó)方案”的五點(diǎn)主張：加快全球網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)互聯(lián)互通；打造網(wǎng)上文化交流共享平臺(tái)，促進(jìn)交流互鑒；推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)共同繁榮；保障網(wǎng)絡(luò)安全，促進(jìn)有序發(fā)展；構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)治理體系，促進(jìn)公平正義。（1）運(yùn)用文化生活知識(shí)，結(jié)合材料一中“中國(guó)方案”的五點(diǎn)主張，說(shuō)明如何推進(jìn)世界各民族文化的發(fā)展。

（1）①加快網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完善文化的物質(zhì)載體，為各民族文化發(fā)展打下堅(jiān)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。②保障網(wǎng)絡(luò)安全，構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)治理體系，維護(hù)公平正義為各民族文化發(fā)展提供良好的政治保障。③依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，運(yùn)用大眾傳媒的傳遞、溝通、共享強(qiáng)大功能，促進(jìn)各民族文化在交流、借鑒、融合中傳播與發(fā)展，共同推進(jìn)世界文化創(chuàng)新。材料二

上述主張立足不同國(guó)家、地區(qū)、人群間信息鴻溝的客觀現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)安全與發(fā)展的強(qiáng)烈訴求;尊重世界各民族文化自身的發(fā)展?fàn)顩r并倡導(dǎo)各民族文化的交流;鎖定智能互聯(lián)帶給人類的空前發(fā)展機(jī)遇，直面網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)謠言等網(wǎng)絡(luò)空間問題。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用聯(lián)系的多樣性知識(shí)，分析“中國(guó)方案”上述主張的正確性（2）①“中國(guó)方案”鎖定網(wǎng)絡(luò)空間，兼顧各類聯(lián)系，堅(jiān)持以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移②立足客觀現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)人們?cè)V求，既注意客觀條件，又恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件。③尊重各民族文化自身的發(fā)展?fàn)顩r并關(guān)注文化間的交流，既把握事物內(nèi)部條件，又關(guān)注事物外部條件。④搶抓事物發(fā)展機(jī)遇，正視互聯(lián)網(wǎng)存在的問題，既認(rèn)識(shí)事物有利條件，又重視事物不利條件。（3）示例：①文明：提升品質(zhì)修養(yǎng)，恪守網(wǎng)絡(luò)道德，助推文明中國(guó)建設(shè)。②法治：遵守法律法規(guī)，規(guī)范上網(wǎng)行為，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。③友善：利用網(wǎng)絡(luò)渠道，傳遞真誠(chéng)友愛，形成和諧人際關(guān)系。

（3）互聯(lián)網(wǎng)為我們傳播社會(huì)主流意識(shí)提供了便捷的渠道。請(qǐng)?jiān)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家、社會(huì)和公民中任取兩個(gè)層面的關(guān)鍵詞，在微信朋友圈中發(fā)一則“爭(zhēng)做好網(wǎng)民”的倡議（提綱）。要求條理清楚。3、近年來(lái)，習(xí)近平總書記在出訪各國(guó)或出席國(guó)際重大會(huì)議時(shí)，不僅多次引用國(guó)學(xué)經(jīng)典，也入鄉(xiāng)隨俗，引用出訪國(guó)家的諺語(yǔ)俗語(yǔ)、名人名言，甚至巧妙地進(jìn)行中外名言的搭配，生動(dòng)形象地表達(dá)中國(guó)發(fā)展與各國(guó)友好合作的期望，闡述了“開拓與別國(guó)合作，歡迎各國(guó)搭乘便車”的中國(guó)態(tài)度。2015年3月，習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)上的主旨演講中說(shuō)，“東南亞朋友講‘水漲荷花高’，非洲朋友講‘獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)’，歐洲朋友講‘一棵樹擋不住寒風(fēng)’，中國(guó)人講‘大河有水小河滿，小河有水大河滿’。這些說(shuō)的都是一個(gè)道理，只有合作共贏才能辦大事、辦好事、辦長(zhǎng)久之事?！?015年4月，習(xí)近平在出席亞非領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議時(shí)發(fā)表題為《弘揚(yáng)萬(wàn)隆精神推進(jìn)合作共贏》的重要講話，其中引用非洲諺語(yǔ)“一根原木蓋不起一幢房屋”后，又補(bǔ)了句中國(guó)古話“孤舉者難起，眾行者易趨”，希望亞非國(guó)家加強(qiáng)互利合作，產(chǎn)生“一加一大于二”的效果。2015年11月，習(xí)近平在越南《人民報(bào)》發(fā)表題為《攜手開創(chuàng)中越關(guān)系的美好明天》的署名文章指出，“中國(guó)有句古語(yǔ)：‘積力之所舉，則無(wú)不勝也；眾智之所為，則無(wú)不成也?！侥嫌芯渌渍Z(yǔ)：‘獨(dú)木難成林，三樹聚成山?！移诖L問期間同越南領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行深入溝通，規(guī)劃今后一個(gè)時(shí)期中越關(guān)系發(fā)展方向，使中越關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)。相信只要中越攜手共進(jìn)，加強(qiáng)合作，必將開創(chuàng)中越關(guān)系更加美好的明天，實(shí)現(xiàn)中越兩國(guó)共同發(fā)展繁榮?！保?）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明習(xí)近平總書記的文化互鑒方式對(duì)發(fā)展中國(guó)與世界各國(guó)的關(guān)系能夠起到什么作用？（1）①文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。通過(guò)文化互鑒能夠促進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的相互合作，形成互利共贏的合作關(guān)系。②文化反作用于政治，給予政治以重大影響。通過(guò)文化互鑒能夠促進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)在政治上相互尊重，形成平等協(xié)商的友好關(guān)系。③通過(guò)文化互鑒，有利于促進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)在文化上的平等交流，相互借鑒，共同推動(dòng)中國(guó)與世界各國(guó)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系觀知識(shí)，分析為什么世界各國(guó)只有合作共贏才能辦大事、辦好事、辦長(zhǎng)久之事。（2）①部分離不開整體，當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和。世界各國(guó)只有立足共贏、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、相互合作，才能能形成強(qiáng)大的整體功能、實(shí)現(xiàn)辦大事的目的。②事物的聯(lián)系是多種多樣的，我們要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化，推動(dòng)事物向好的方向發(fā)展。當(dāng)今世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面存在著多種多樣的聯(lián)系，其中，共同的利益是國(guó)家之間合作的基礎(chǔ)。因此，世界各國(guó)只有加強(qiáng)合作，推動(dòng)世界向共贏方向發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)辦好事的目的。③事物之間的相互聯(lián)系、相互作用推動(dòng)著事物的發(fā)展。當(dāng)今世界各國(guó)存在著經(jīng)濟(jì)上的互補(bǔ)，政治上的合作，文化上的互鑒，因此，只有摒棄你輸我贏的舊思維，樹立共贏的新理念，在追求自身利益時(shí)兼顧他國(guó)利益，才能實(shí)現(xiàn)辦長(zhǎng)久之事的目的。（3）請(qǐng)你就如何加強(qiáng)國(guó)與國(guó)之間的文化互鑒提出兩點(diǎn)建議。（3）示例：國(guó)與國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者；積極主辦中外文化年等文化交流活動(dòng)；以經(jīng)濟(jì)為紐帶，推動(dòng)國(guó)與國(guó)之間文化交流與合作。（只要言之有理，任意答出兩條建議得4分。）

4、2015年10月5日，中國(guó)科學(xué)家屠呦呦以其“對(duì)治療瘧疾新藥的發(fā)現(xiàn)”，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)的科研組繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，從系統(tǒng)整理歷代醫(yī)籍、本草入手，收集二千多種方藥，歸納編篡成《抗瘧方藥集》，又從中選出200多方藥，以現(xiàn)代科學(xué)組織篩選，引入西醫(yī)學(xué)煉藥技法，歷經(jīng)數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，最終找到了制取青蒿素的方法，成功制成了治療瘧疾的新藥，全球數(shù)以億計(jì)的人因這種“中國(guó)神藥”而受益。12月7日，屠呦呦在斯德哥爾摩卡羅琳學(xué)院發(fā)表主題演講時(shí)指出：“‘凡是過(guò)去，皆為序曲’，然而序曲卻是一種準(zhǔn)備。中醫(yī)藥從神農(nóng)嘗百草開始，在幾千年的發(fā)展中積累了大量臨床經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)抗瘧項(xiàng)目給我機(jī)遇的時(shí)候，西學(xué)中的序曲又為我從事中醫(yī)藥研究提供了良好的準(zhǔn)備。”（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，分析說(shuō)明屠呦呦科研組能夠成功制成新藥的原因。

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的知識(shí)，分析“凡是過(guò)去，皆為序曲”所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理。習(xí)近平在2015年10月20日英國(guó)議會(huì)發(fā)表講話時(shí)引用了莎士比亞的一句話“凡是過(guò)去，皆為序章”（1）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。屠呦呦科研組經(jīng)歷數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。屠呦呦科研組廣泛收集和提煉中醫(yī)藥方，在繼承中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化中實(shí)現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)創(chuàng)新。③文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)。屠呦呦科研組引入西醫(yī)學(xué)煉藥技法，在吸收借鑒的外國(guó)優(yōu)秀文化成果中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。④科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。屠呦呦科研組以現(xiàn)代科學(xué)組織篩選，科技在成功找到制取青蒿素中發(fā)揮了重要作用。（2）①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物代替舊事物，新事物產(chǎn)生于舊事物，新事物克服了舊事物中消極、過(guò)時(shí)、腐朽的東西，又汲取其合理的、積極的因素，并增添了新內(nèi)容。因此“過(guò)去”是現(xiàn)在的“序曲”和基礎(chǔ)。治療瘧疾新藥的發(fā)現(xiàn)正是建立在幾千年中醫(yī)藥臨床經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，同時(shí)又吸收和借鑒了西醫(yī)學(xué)的成果。②事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。屠呦呦科研組的成功得益于中醫(yī)藥幾千年積累的大量臨床經(jīng)驗(yàn)，也得益于所積累的西學(xué)知識(shí)。屠呦呦科研組正是在量的積累的基礎(chǔ)上，抓住機(jī)遇，才實(shí)現(xiàn)了青蒿素研究的成功。5、材料一

每到傳統(tǒng)節(jié)日，總有一些東西使我們的心變得柔軟。有對(duì)于家人與故鄉(xiāng)的眷戀，還有對(duì)于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化的珍視。蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐競(jìng)廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。這是中華民族延續(xù)千百年的年俗。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，一種全新的基于互聯(lián)網(wǎng)的年俗文化正逐漸形成：在網(wǎng)上采購(gòu)年貨，在群里拜年、搶紅包、曬曬年夜飯，看看網(wǎng)絡(luò)春晚，網(wǎng)上訂張機(jī)票或者電影票……材料二

當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到了我們生活中的方方面面。只要打開手機(jī)客戶端，用指尖輕輕觸碰屏幕，人們就能隨時(shí)隨地享受從溝通交流到衣食住行等全方位服務(wù)。互聯(lián)網(wǎng)正在重塑著人們的生活方式、行為方式，也在潛移默化中改變著社會(huì)的交流結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)，對(duì)人們思維方式、價(jià)值觀、交往方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生重要影響。人們的生活越來(lái)越離不開互聯(lián)網(wǎng)。(1)針對(duì)傳統(tǒng)年俗的變化，有人認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)喪失鮮活的生命力，也有人認(rèn)為會(huì)進(jìn)發(fā)出新的生機(jī)。你支持哪一種觀點(diǎn)?請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。（1）觀點(diǎn)一：傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)喪失鮮活的生命力。理由：①傳統(tǒng)節(jié)日，是一個(gè)民族獨(dú)特的文化，是歷史文化的長(zhǎng)期積淀，是文化傳承的有效載體?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，人們?cè)谔摂M空間上的連接更緊密，但現(xiàn)實(shí)空間中的關(guān)系卻日漸疏遠(yuǎn)，于是每到節(jié)日時(shí)，人們總是感覺味兒淡了。②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，傳統(tǒng)節(jié)日需要保持鮮明的民族特色?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，使傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中最寶貴的儀式感與虔誠(chéng)度的漸漸逝去，在互聯(lián)網(wǎng)漂亮的外衣下，最終會(huì)喪失鮮活的生命力。(1)針對(duì)傳統(tǒng)年俗的變化，有人認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)喪失鮮活的生命力，也有人認(rèn)為會(huì)進(jìn)發(fā)出新的生機(jī)。你支持哪一種觀點(diǎn)?請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。觀點(diǎn)二：會(huì)迸發(fā)出新的生機(jī)。理由：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵應(yīng)因時(shí)而變，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)節(jié)日文化應(yīng)不斷發(fā)展，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中繼承，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動(dòng)了節(jié)日文化的有效傳承。③科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，互聯(lián)網(wǎng)打破了空間與時(shí)間的限制，讓傳統(tǒng)節(jié)日有了更廣闊的共享空間。④社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的動(dòng)力，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的社會(huì)發(fā)展，使傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容和形式不斷創(chuàng)新，充滿生機(jī)與活力。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用聯(lián)系的知識(shí)，分析當(dāng)今時(shí)代為什么人們的生活離不開互聯(lián)網(wǎng)。(2)①聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)普遍滲透到了我們生活中從溝通交流到衣食住行等方方面面，對(duì)人們的生活生重要影響。②聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人們與互聯(lián)網(wǎng)之間存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人的影響不能人為割斷和否認(rèn)。③聯(lián)系具有多樣性，要重視聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，人們之間以及互聯(lián)網(wǎng)與人們之間復(fù)雜多樣的聯(lián)系不斷加強(qiáng)，人們的生活越來(lái)越離不開互聯(lián)網(wǎng)。6、材料一：人口問題跟消費(fèi)、就業(yè)、養(yǎng)老密切相關(guān)?！笆濉逼陂g，“全面放開二孩”的生育政策一定會(huì)成為最受關(guān)注的一項(xiàng)公共政策。中國(guó)從實(shí)行嚴(yán)格的計(jì)劃生育政策，到2013年底實(shí)施“單獨(dú)二孩”政策，但沒想到遇冷，2014年僅增加出生人口47萬(wàn)，遠(yuǎn)低于預(yù)計(jì)中的200萬(wàn)左右出生人口。盡管依然頂著世界第一人口大國(guó)的帽子，中國(guó)的人口結(jié)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重扭曲。數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)人口已經(jīng)進(jìn)入了老齡化與少子化并存的新常態(tài)：一方面，中國(guó)已經(jīng)處于深度老齡化階段。另一方面，青少年人口減少將對(duì)未來(lái)的消費(fèi)、勞動(dòng)力供應(yīng)、創(chuàng)新等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生重大的負(fù)面影響，直接給未來(lái)養(yǎng)老帶來(lái)挑戰(zhàn)。由于低生育率對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響有一定的滯后性，導(dǎo)致人們對(duì)低生育率的嚴(yán)重后果估計(jì)不足：低生育的前幾十年是享受人口紅利，后面可能上百年要還債，拖累經(jīng)濟(jì)發(fā)展。材料二：古語(yǔ)有云“百善孝為先”。《說(shuō)文解字》對(duì)孝的解釋是：“善事父母者，從老省，從子，子承老也”。孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和核心，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”加強(qiáng)孝文化建設(shè)是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的有效途徑。(1)請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系觀的知識(shí)，談?wù)剬?duì)材料一的認(rèn)識(shí)。（1）①聯(lián)系是普遍的、客觀的，要求堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。人口問題與消費(fèi)、就業(yè)養(yǎng)老密切相關(guān)。②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。黨和國(guó)家根據(jù)國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r，及時(shí)調(diào)整人口政策，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。③關(guān)鍵局部在一定條件下可以決定整體功能，要求搞好局部，推動(dòng)整體發(fā)展。人口問題對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有重要影響。④系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求綜合思維。國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展要求合理的人口結(jié)構(gòu)。(2)請(qǐng)從《文化生活》角度，談?wù)勅绾未龠M(jìn)孝文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合。（2）①孝文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合要在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代的需要賦予孝文化新的內(nèi)涵，促進(jìn)孝文化創(chuàng)新。②增加“民主”“平等”“法治”“公正”的元素，促使孝文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融合。③辯證地分析傳統(tǒng)孝文化的現(xiàn)代價(jià)值，剔除糟粕，吸取精華，堅(jiān)持批判繼承，古為今用。讓孝文化在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)揮家庭和睦、社會(huì)和諧的積極作用。④營(yíng)造孝文化的社會(huì)氛圍，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，引導(dǎo)崇尚孝道的社會(huì)風(fēng)尚⑤加強(qiáng)思想教育，重視輿論宣傳，發(fā)揮孝老敬老先進(jìn)典型的引領(lǐng)示范作用。(3)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，就人們?nèi)绾胃玫乩没ヂ?lián)網(wǎng)提出兩條方法論建議。（3）①堅(jiān)持適度原則。要適度利用網(wǎng)絡(luò)而不可沉迷于網(wǎng)絡(luò)。②進(jìn)行正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。自覺抵制和防止不良信息的影響。③堅(jiān)持具體問題具體分析。根據(jù)生活的具體需要和利益與互聯(lián)網(wǎng)。（其他建議言之成理者，酌情給分）7、黨的十八屆五中全會(huì)提出，實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，讓“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”成為新的全球大趨勢(shì)。材料一2015年以來(lái)，某地利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)篩選了上萬(wàn)件古文化遺址保護(hù)的做法，選擇最優(yōu)方案成功地保護(hù)了該地文化遺產(chǎn)。在此基礎(chǔ)上，該地成功運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將本地文化遺產(chǎn)制作成3D宣傳片，用現(xiàn)代科技講述遺產(chǎn)的“故事”，同時(shí)也將本地文化遺產(chǎn)展現(xiàn)給世界，既提升了本地文化的知名度，也豐富了世界文化的內(nèi)涵。材料二2015年以來(lái)，民生銀行顛覆傳統(tǒng)業(yè)務(wù)模式，基于移動(dòng)云平臺(tái)相繼研發(fā)投產(chǎn)了“蒲公英”、“啄木鳥”、“貓頭鷹”三大數(shù)據(jù)產(chǎn)品，率先邁出了大數(shù)據(jù)“移動(dòng)化”的重要一步。隨著三大數(shù)據(jù)