現(xiàn)代文學(xué)作品讀后感

現(xiàn)代文學(xué)作品讀后感現(xiàn)代文學(xué)作品讀后感一部現(xiàn)代文學(xué)作品讀完之后有什么感想?看看下面的現(xiàn)代文學(xué)作品讀后感吧!《女生日記》讀后感我是女生，我愛看《女生日記》這本書?！杜沼洝肥侵F(xiàn)代作家楊紅櫻女士的又一力作，作為她忠實(shí)的讀者，自然不會(huì)錯(cuò)過。有別于楊紅櫻的其他文學(xué)作品，這本《女生日記》不是童話，也不存在著天馬行空，而是真實(shí)的記錄著她的女兒在十二歲所發(fā)生的青春故事，太多的人文情懷包含其中，也是當(dāng)下最關(guān)注的話題之一。這本書描述了一個(gè)女孩在青春期的心理變化，同時(shí)也闡述了一個(gè)女孩的在不同的人、事、物面前應(yīng)該具有的一種人生態(tài)度，而這個(gè)態(tài)度決定著這個(gè)女孩的安康成長，也注定著這個(gè)女孩必定會(huì)有不一樣的多彩人生。每個(gè)人的青春都真實(shí)存在過，青春是美好的，青春是不可磨滅的，青春是任性的，青春更是值得回憶的。書中主人公名叫冉冬陽，人如其名，她就像冬天里冉冉升起的太陽一樣溫暖著周圍每個(gè)同學(xué)，她是一個(gè)既善良又真誠的可愛女孩，冉冬陽的青春也許有著與大多數(shù)人不一樣的經(jīng)歷，而這些經(jīng)歷，讓她的青春更加飽滿、更加絢麗、更容易走進(jìn)人的內(nèi)心。我最欣賞的部分也是書中從開頭貫穿至結(jié)尾的部分，冉冬陽的同學(xué)也是她的好朋友梅小雅因父母離異而步入一個(gè)比常人更為艱辛的生活，而在這場變故中，梅小雅同學(xué)沒有任何報(bào)怨，沒有任何的苦痛，沒有拋下學(xué)習(xí)的重任，更沒有生活在別人的碎言碎語之下，主人公冉冬陽對(duì)梅小雅也是不離不棄，在她的愛心幫助之下，讓梅小雅重拾生活信心，與母親一起承擔(dān)起生活的責(zé)任。這一切的一切又怎是一個(gè)十二歲的花季可承受的起的，但是她們做到了，而且做的比別人更好、更充實(shí)。再看看我們現(xiàn)有的生活，現(xiàn)實(shí)的誘惑，金錢的迷戀，工作的繁忙，分?jǐn)?shù)、名次的比較，讓我們生活的如此不愉快，往往會(huì)在生活中喪失了自己，喪失了自己內(nèi)心深處那最純真的自己，再想找回重前的自己談何容易。而這個(gè)時(shí)候保持好的心態(tài)，面對(duì)自己應(yīng)該面對(duì)的問題，做到不逃避、不隱藏，相信會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好。書中還有不少精彩的片段，看后值得回味。聰明能干的吳緬同學(xué)，總能在關(guān)鍵時(shí)刻顯示出他那不一樣的靈氣與寬容;平時(shí)驕傲的莫欣兒同學(xué)，在父母離異的問題上最終選擇堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì);一身總是“酷”打扮的劉惠楊子，掩飾不住她的活潑與伶俐。每個(gè)人的成長經(jīng)歷都不一樣，而想在其中扮演什么樣的角色，這得由自己選擇。關(guān)鍵是在選擇的時(shí)候你的想法與你的行動(dòng)是否一致，一切從心才是快樂，而快樂的人生才是完美的人生!正如楊紅櫻女士在寄語中所述:也許你沒有別人那么聰明，也許你沒有別人漂亮，但你落落大方、善解人意，這是我欣賞的女孩子。是的，女孩子從不因?yàn)槊利惗蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄鸥用利?《文化苦旅》讀后感在短短的、一個(gè)寒假里我做了很多有意義的事情，比方去社會(huì)實(shí)踐。雖然比較忙但我還是做了一件我認(rèn)為最有意思的事情。我把余秋雨教授寫的《文化苦旅》大致看了一遍。雖然來不及仔細(xì)去揣摩但確實(shí)讓我感觸很深，尤其是《風(fēng)雨天一閣》至今都使我記憶憂心。一個(gè)家族背負(fù)著艱守一座藏書樓（中國古老文化）的命運(yùn)。范欽一個(gè)擁有強(qiáng)大毅力和強(qiáng)烈的愛國精神的藏書家讓中國留下了一座具有文化代表意義的藏書樓，直到到現(xiàn)在都有它的痕跡，但是歲月的滄桑，歷史的風(fēng)塵還是將它掩埋了。范氏天一閣之所以留下來的原因是什么呢?這正式余教授所說的“超越意氣，嗜好，才情，甚至是時(shí)間的意志力”而這種毅力有是什么呢?范欽曾經(jīng)頂撞過擁有宏大權(quán)勢的皇親國戚，而因次遭到仗打這樣的重刑，還進(jìn)過監(jiān)獄。但他豪不畏懼，始終毫不愛惜堅(jiān)持自己的信仰，相信真理。最后誰都奈何不了他，這就是一個(gè)古代藏書家，一個(gè)真正稱職的藏書家所表現(xiàn)出來的超越常人的強(qiáng)健的職業(yè)道德品質(zhì)。說到這里，我們是否應(yīng)該反思一下，我們這些學(xué)生，有哪一個(gè)能像范欽那樣監(jiān)守正義，監(jiān)守自己的崗位。或許有但也是極少數(shù)的。我不是成心要借古代成功人氏來挖苦現(xiàn)代人，但是我還是要批判我們地方，包括我自己在內(nèi)，同學(xué)們，所有讀書的人們，我們早就應(yīng)該反省一下了。對(duì)我們來說范欽的意志力乍看之下，顯得不近人情，然而我們的毅力呢?可以說連他的二分之一都沒有。我們讀書，在遇到挫折的時(shí)候該怎么辦呢?學(xué)成之后又為了什么呢?等等這些鋒利的問題值得我們?nèi)ド钏?。繼續(xù)往下說，時(shí)間的流逝，光陰的短暫，80歲高齡的范欽中將走到生命的盡頭，但他連生命的最后一刻都要監(jiān)守崗位。他將自己的財(cái)產(chǎn)分成兩部分，一份是他監(jiān)守一生的藏書樓，另外一份是一張萬兩銀票。他讓他的兩個(gè)孩子去選擇自己想要拿的一份。我想如果事情放到現(xiàn)在，有誰會(huì)愿意繼承藏書樓，又不能賣而且不但沒好處還要惹得一身的麻煩。然而有范欽這樣偉大的父親，就會(huì)有像他一樣偉大的兒子。他的大兒子范天沖毅然的選擇了子承父業(yè)，他繼承了藏書樓。中國的古老文化就是因?yàn)橛辛讼穹妒细缸舆@樣的真正的讀書人而保存到現(xiàn)在的。說到這里我又要開始批判些什么。想到讀書人，現(xiàn)在的讀書人（有些人）說說是書生，毫不考慮自己的言行舉止，說不該說的話做不該做的動(dòng)作。而且讀書為的盡是一些私人的事情，只為那黃金屋或是顏如玉，而且做人都做的很自我，對(duì)自己要求很低對(duì)別人那么很苛刻，只要自己好就萬事大吉，毫不顧慮別人，更不用說是監(jiān)守崗位和保護(hù)民族的歷史文化了，一點(diǎn)都沒有范欽那樣的奉獻(xiàn)精神。還有那些可惡致極的貪官污吏，他們絲毫沒有一點(diǎn)職業(yè)道德，簡直像行尸走肉一樣活在世界上比狗都不如。范欽好比是天使，而這些貪官，濫用權(quán)利的人就是惡魔，總有一天這些惡魔，會(huì)被天上的那些像范欽這樣的天使給帶去，進(jìn)化那骯臟的心的?！段幕嗦谩肥刮覍?duì)讀書有了更深一層的了解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個(gè)社會(huì)這個(gè)國家奉獻(xiàn)自己的微薄之力，這樣讀書人才是讀書人。而且我們所學(xué)的文化有多少是古人用自己一身的心血換來的啊，文化的保存是困難的，因此我們要好好珍惜這不意的文化，不虛度光陰，真正的領(lǐng)悟中華民族的優(yōu)異文化，并且發(fā)揚(yáng)古人身上的良知和意志力，堅(jiān)決不做學(xué)成之后，而忘本的人，也不做半途因?yàn)榇曦?zé)和困難而放棄學(xué)業(yè)的人。一個(gè)人擁有了良知和強(qiáng)大的毅力才能領(lǐng)悟到我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚(yáng)炎黃子孫數(shù)千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。余教授的《文化苦旅》就如一艘導(dǎo)航船，她將帶著我去深思更多中國文化的開展史。我也會(huì)將其細(xì)細(xì)品嘗的。《變形記》讀后感《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。著名外國文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出:“現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在4種根本關(guān)系上所表現(xiàn)出來的全面的扭曲和嚴(yán)重的異化:在人與社會(huì)、人與人、人與自然（包括大自然、人性和物質(zhì)世界）和人與自我4種關(guān)系上的鋒利矛盾和畸形脫節(jié)，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，悲觀絕望的情緒和虛無主義的思想。這4種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的，它們是在它的宏大壓力下被扭曲的?，F(xiàn)代派文學(xué)的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值也正在于此。”（《外國現(xiàn)代派作品選?前言》第5頁，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版）我以為，袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的，抓住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著這樣一種思路，我們來分析一下《變形記》的思想內(nèi)容。18、19世紀(jì)的作家一般是從社會(huì)人的角度去提醒、批判詳細(xì)的社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象，如專制政體、官僚政治、道德墮落等等，目標(biāo)比較詳細(xì)明確。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家，那么是從個(gè)人的、人性的角度去提醒和否認(rèn)整個(gè)社會(huì)，目標(biāo)是籠統(tǒng)的、抽象的、全面的。這就比現(xiàn)實(shí)主義作家的揭露更加鋒利、徹底。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲，造成人變蟲的深層原因，就是社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)酷和勞動(dòng)本身的機(jī)械、繁重。公司老板嚴(yán)密地統(tǒng)治著整個(gè)公司和每一個(gè)雇員，秘書主任時(shí)刻監(jiān)視著每一個(gè)員工的行動(dòng)，就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊，從不會(huì)為員工說話。職業(yè)呢?是旅行推銷員，一個(gè)“多么累人的差事”，每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時(shí)，由于工作關(guān)系，連個(gè)知己的朋友也沒有。弄得暈頭轉(zhuǎn)向，“癡癡呆呆”。格里高爾面對(duì)的就是這樣一個(gè)環(huán)境，這樣一份職業(yè)。這環(huán)境是詳細(xì)的，但更是抽象的、普遍的，絕大多數(shù)人所每天面對(duì)的。人在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，逐漸變得麻木、機(jī)械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲，是多么荒唐的事情，但又深刻而鋒利地表現(xiàn)了社會(huì)與人之間一種可怕的“異化”關(guān)系。在這一關(guān)系中，社會(huì)是強(qiáng)大的，而人是被動(dòng)的、軟弱的。再看《變形記》中對(duì)人與人關(guān)系的描寫，這是小說的重心所在。格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。格里高爾雖然成了甲蟲，但作為人的思想感情還在。他為不能按時(shí)上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂學(xué)院的事而籌劃，他為今后一家人的生計(jì)而憂心這是一個(gè)善良、勤勞、正直、有責(zé)任心的優(yōu)秀青年。但專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家丑”外揚(yáng)，要把他趕回房間關(guān)起來。他甚至疑心兒子會(huì)對(duì)家人采取暴力行為，而恫嚇?biāo)?、用蘋果砸他，想致他于死命。慈父之愛在他身上已消失殆盡，暴露出來的是極端的自我中心主義。母親對(duì)兒子的感情似乎要深一點(diǎn)，她同情兒子遭受的厄運(yùn)，她不能承受兒子變成甲蟲的事實(shí)，因此悲哀欲絕，但她內(nèi)心已把兒子當(dāng)作一個(gè)沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時(shí)刻想的是她的快樂、前途，當(dāng)哥哥最初變形后，她尚能做一點(diǎn)照料工作，如清掃房間、送飯等。但時(shí)間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親請(qǐng)求:“我們必須設(shè)法擺脫他”，“他必須離開這兒”。并狡猾地辯白