念奴嬌赤壁懷古

《三國(guó)演義》主題曲

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，

青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢，

古今多少事，都付笑談中。

念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。詞的王國(guó)1.詞始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。2.詞又叫“長(zhǎng)短句”、“詩(shī)余”、“曲子詞”。3.結(jié)構(gòu)上分“片”，又叫“闋”，常見是上下兩闋。4.詞的詞牌和標(biāo)題。詞牌是詞調(diào)（樂曲）的名稱，標(biāo)題和正文構(gòu)成了詞的內(nèi)容（歌詞）。5.詞有定句，句有定字，字有定聲。6.詞分小令（58字以內(nèi)），中調(diào)（59—90字），長(zhǎng)調(diào)（91字以上，也叫慢詞）。7.詞的風(fēng)格有“婉約派”和“豪放派”。概括詞作上下闕的內(nèi)容。

上闋：赤壁之景下闋：懷古之情緊扣詞作題目：赤壁懷古大江故壘亂石驚濤卷起上闋中的景物有何特點(diǎn)？試抓住關(guān)鍵詞分析。豪放詞風(fēng)大氣蒼涼雄奇震撼壯美賞析詞句中傳達(dá)的感情。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。浪淘盡，千古風(fēng)流人物VS浪花淘盡英雄風(fēng)流：①有功績(jī)而又有文采的；英俊杰出的：數(shù)～人物，還看今朝。

②指有才學(xué)而不拘禮法：～才子ㄧ名士～。

③指跟男女間情愛有關(guān)的：～案件ㄧ～韻事。英雄：①才能勇武過人的人；杰出的人物：引無數(shù)～競(jìng)折腰。

②具有英雄品質(zhì)的：人民～永垂不朽。曹操諸葛亮周瑜賞析詩(shī)句中傳達(dá)的感情。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。賞析詩(shī)句傳達(dá)的感情。周郎和赤壁有何聯(lián)系？為何不說“三國(guó)孫郎赤壁”？學(xué)術(shù)界一直有“赤壁到底在哪里”的爭(zhēng)論。大多數(shù)學(xué)者比較傾向于在湖北蒲圻縣西北；而蘇東坡所詠的赤壁，是湖北黃岡的赤鼻磯，所以，蘇軾加了“人道是”。后來，人們就把湖北蒲圻的赤壁則稱為“武赤壁”；把赤鼻磯稱為“文赤壁”，就是因?yàn)樘K東坡在此寫下《念奴嬌》和散文《赤壁賦》，為后世留下了關(guān)于赤壁的千古絕唱。關(guān)于赤壁詩(shī)人是怎么塑造周郎的形象的？小喬初嫁了雄姿英發(fā)，羽扇綸巾談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅春風(fēng)得意指揮若定英俊瀟灑氣度不凡典型的儒將形象“風(fēng)流人物”首先是“英雄人物”，要具備英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔那樣一種豪氣。就如同詞中四字所描繪的那樣——雄姿英發(fā)。但只會(huì)沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，他懂感情，有“小喬初嫁了”的那種“兒女情長(zhǎng)”；他風(fēng)度翩翩，生死大戰(zhàn)時(shí)，有“羽扇綸巾”的那種瀟灑；他充滿智慧，有“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的舉重若輕?？傊麆?cè)岵?jì)、能文能武，這才是詩(shī)人心目中的“風(fēng)流人物”。再談“風(fēng)流人物”新舊《三國(guó)》演員之對(duì)比賞析下面詩(shī)句傳達(dá)的感情。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。要理解這幾句詩(shī)中蘊(yùn)含的感情，首先要知曉詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境以及他的遭遇，這就是我們所說的知人論世。文：

“唐宋八大家”詩(shī)：“蘇、黃”（黃庭堅(jiān)）詞：“蘇、辛”（辛棄疾）書法：“宋四家”（黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）才華橫溢的蘇軾熱愛繪畫、通曉音律、鉆研佛學(xué)。蘇軾（1037—1101），字“子瞻”，號(hào)“東坡居士”，四川眉山人。北宋文學(xué)家，書畫家。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名家，世稱“三蘇”。宋仁宗嘉佑元年（1056），蘇軾（20歲）高中進(jìn)士，深受主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)。嘉佑六年，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。后逢父親病故，回鄉(xiāng)守孝。宋神宗熙寧二年（1069），蘇軾（33歲）歲服滿回朝任職，正值王安石變法，蘇軾對(duì)新法提出不同的意見，遭到新黨的排擠，于是請(qǐng)求外調(diào)，被派往杭州任通判。三年任滿后，被調(diào)往密州、徐州、湖州等地任知州。革新除弊，頗有政績(jī)。宋神宗元豐二年（1079），蘇軾（43歲）到任湖州還不到三個(gè)月，遇到了生平中最大的禍?zhǔn)隆獮跖_(tái)詩(shī)案。之后被貶黃州，擔(dān)任團(tuán)練副使。在黃州他寫下了不朽名篇《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》。走進(jìn)蘇軾命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

烏臺(tái)指的是御史臺(tái)（檢察機(jī)關(guān)），漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為烏臺(tái)，汴京城內(nèi)，流傳著有關(guān)烏臺(tái)的種種恐怖故事，這是鬼都不想去的地方。宋神宗年間蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政的不滿。由于他當(dāng)時(shí)是文壇的領(lǐng)袖，任由蘇軾的詩(shī)詞在社會(huì)上傳播對(duì)新政的推行很不利。所以在神宗的默許下，一些御史攻擊蘇軾，蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，經(jīng)歷了103天的牢獄之災(zāi)，幾乎殺頭。蘇軾入獄，遭毒打，辱罵。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫蘇少容的囚犯關(guān)在烏臺(tái)，獄中賦詩(shī)十四首，其中有：“遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞?！碧K軾也自料性命難保，寫了一首詩(shī)給弟弟，最后兩句是：“與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因。”這已經(jīng)是一首絕命詩(shī)了。幸虧宋朝有不殺士大夫的慣例，蘇軾最終免于一死，但被貶到黃州，擔(dān)任黃州團(tuán)練副使。元豐七年，48歲的蘇軾寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。——烏臺(tái)詩(shī)案走進(jìn)蘇軾元豐七年（1084），蘇軾（48歲）離開黃州，奉詔赴任汝州，由于長(zhǎng)途跋涉，幼兒不幸夭折，旅途勞頓加上喪子之痛，蘇軾請(qǐng)求先到常州，途中神宗駕崩。宋哲宗元佑元年（1086），王安石勢(shì)力倒臺(tái)，舊黨司馬光重新被啟用為相。蘇軾（50歲）被調(diào)回朝，先后任中書舍人、翰林學(xué)士、禮部尚書等職。不久就在廢盡新法的問題上與舊黨發(fā)生分歧，于是又遭到舊黨的排擠。不久被貶往杭州擔(dān)任太守（建蘇堤）。元佑六年，王安石再度執(zhí)政，蘇軾（56歲）被召回朝，不久又因政見不合，先后被派往潁州、揚(yáng)州、定州擔(dān)任地方官。這期間，他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷進(jìn)行某些革興。紹圣元年，哲宗親政，推行新法，貶斥打壓司馬光執(zhí)政時(shí)期的舊臣，蘇軾被一貶再貶，由英州（今廣東英德）、惠州（今廣東惠州），一直遠(yuǎn)放到儋州（今海南儋縣）。直到宋徽宗即位，大赦天下，他才遇赦北歸。靖國(guó)元年（1101）七月，蘇軾在回京途中，病逝于常州，享年65歲。追謚文忠公?！蹲灶}金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?，F(xiàn)在想一想，為何詩(shī)人在詞作中會(huì)選擇周瑜這個(gè)人物形象？向往、欽佩、羨慕慚愧、失落、無奈年齡：24歲生活：幸福美滿形象：英俊儒雅職位：東吳都督成就：功成名就年齡：48歲生活：屢遭不幸形象：早生華發(fā)職位：團(tuán)練副使成就：功業(yè)未成詩(shī)人懷古的背后是傷己，想到自己仕途坎坷，懷才不遇，難免流露出稍許悲涼的情緒。最后以酒祭奠江月，則表達(dá)了詩(shī)人的自我安慰，這也是蘇軾豁達(dá)性格的表現(xiàn)。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。再次品味情感蒼涼消極豁達(dá)結(jié)尾這么消沉，還算豪放詞嗎？雖然詞的結(jié)尾調(diào)子比較低沉，但整首詞從總的方面來看，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。特別是它以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了一個(gè)英氣勃發(fā)的風(fēng)流人物形象。結(jié)尾詩(shī)人流露出有志報(bào)國(guó)、壯懷難酬的感慨，但也可以看出他的瀟灑和豁達(dá)。欣賞這首詞，我們不僅要品味它的藝術(shù)魅力，更重要的是，我們要學(xué)習(xí)偉人在面對(duì)生活磨難時(shí)的那種不甘沉淪、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神。豪放詞派：以詞言志，意境開闊

東坡在玉堂，有幕士善謳。因問，我詞比柳詞如何？對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆粚W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵棹板，唱‘大江東去’?！闭n外拓展元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。對(duì)這種人的人品個(gè)性做解釋，一般而論，總是徒勞無功的。在一個(gè)多才多藝，生活上多彩多姿的人身上，挑選出他若干使人敬愛的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。我們未嘗不可說，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家