麗江納西族風俗

/6喪葬自古通行火葬，清末后部分地區(qū)開始盛行土葬。納西族男子的服裝大體與漢族相同。麗江納西族婦女身穿大褂，寬腰大袖，外加坎肩，系百褶圍腰，穿長褲，披羊皮披肩，綴有刺繡精美的七星、旁綴日、月，表示勤勞之意。寧蒗納西族婦女著長可及地的多褶裙、短上衣、青布大包頭，佩大銀耳環(huán)。宗教信仰與重要節(jié)日納西族傳統(tǒng)節(jié)日有“正月農(nóng)具會（棒棒會）”、“三月龍王廟”會（現(xiàn)為物資交流會）和“七月騾馬會”。此外，還有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、火把節(jié)等。納西族主要聚居于云南省麗江納西族自治縣，其余分布在維西、中甸、寧蒗、德欽和四川鹽邊、鹽源、木里及西藏的芝康等縣。習俗納西族熱情好客，每當獵獲歸來，凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門，主人要做六樣或八樣菜進行款待。忌諱有：騎馬到寨前必須下馬，也不能把馬拴在祭天堂的地方；不能登踏三腳架，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、戰(zhàn)神時、忌外人觀看。忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西。有的地方還忌在家里唱山歌；不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞；忌食狗肉。婚俗納西族男女社交大都在節(jié)日期間進行，男女青年相識后，通過媒人撮合，雙方家長合完八字，男方就請媒人送給女方茶二筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方還要加上砣鹽兩個，以表示山盟海誓，算是訂婚，訂婚時要擺定婚宴，婚禮要進行3-5天，屆時男、女雙方都要珞辦酒席。席上分上八位，下八位，均由新郎跪請客人入座，然后奏樂上菜，上至第三道菜時，主婚人敬酒；第五道菜時，新郎、新娘向客人敬雙杯酒。宴畢主人及親屬要站在門外關客。食俗納西族一日三餐。早餐一般吃饅頭或水燜粑粑，中餐和晚餐較為豐富，一般都有一兩樣炒菜和咸菜、湯等，特別喜食當也回族的牛肉湯鍋和干巴。不論平壩或山區(qū)，蔬菜品種較多，四時應市，山區(qū)廣種洋芋、蔓菁和瓜豆，并以當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)做成各種風味名菜。如：清蒸蟲草鴨、貝母雞、天麻雞等。其中納西族傳統(tǒng)名菜“釀松茸”是用松茸菌帽，釀入肉泥，蒸熟后做為祭祀、特別是祭祖的一道專用菜肴。肉食以豬肉為主，大部分豬肉都做成腌肉，尤以麗江和永寧的琵琶豬最為有名，可以保存數(shù)年至十余年不變質。外出勞動攜帶麥面粑粑或糌粑寺。就餐時圍桌而坐，冬天喜移至向陽地方就餐。典型食品主要有：麗江火腿粑粑、麻補、雪蓮花拼盤、麗春銅火鍋、麗江火烤粑粑等。節(jié)慶納西族以農(nóng)歷記年。主要節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端陽節(jié)、中秋節(jié)、火把節(jié)、“三月龍王廟會”、“七月騾馬會”等。不少節(jié)日如：春節(jié)、清明、端午、中秋等均與當?shù)貪h族大致相同，春節(jié)是最大的傳統(tǒng)節(jié)日，并且伴有許多祭祀活動。除年節(jié)外，納西族還有許多祭祀活動。其中最為隆重的是“納西祭天大”，祭天大一般都選在正月上、中旬，屆時要選好祭天場，由東巴教掌教人任祭司，并宰殺輪流喂養(yǎng)的祭天豬，各家各戶都要捐大麥、小麥用來釀酒，做餌塊。祭時用全牲大祭，在場者均要洗手執(zhí)香肅立。祭畢，用豬血灌腸、豬頭、內臟燒湯，熟后按戶分食。大祭后三天，還要進行以各家各戶為單位的小祭。還有“祭三朵（本族保護神）”，納西族認為三朵是屬羊的，每年二月八日和八月羊日，要用全羊祭，麗江地區(qū)的納西族祭三朵還要帶著火鍋到風景秀麗的地方野餐。節(jié)日:海坡會在云南永寧納西族人民居住的地方，有一個神秘美麗的瀘沽湖，在湖的兩岸，俯臥著一個雄奇的山峰一一獅子峰。獅子峰是納西神話傳說中的一位女神，名叫“干木”。她絕美的容貌，致使各地的男神都為之傾倒。不過她和永寧納西人一樣，沒有固定的丈夫，過著男不娶，女不嫁的自由偶居生活。每年農(nóng)歷七月二十五日，眾山神都要到永寧與干木女神聚會娛樂，接受祝福。后來，納西人在農(nóng)歷七月二十五日這天，都要歡聚瀘沽湖圈，參加一年一度的海坡會，人們載歌載舞，盡情娛樂，一是為女神助威，二是用隆重的儀式祭祀女神，祈示她保佑人們平安，五谷豐登，畜牧興旺。男女青年也趁此良機，互結“阿注”。三朵節(jié)三朵節(jié)是云南麗江一帶納西族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷十月初八舉行。相傳，遠古時代，納西先祖三朵曾在這里降服了妖魔，從那以后，每年農(nóng)歷十月初八日，人們匯集到三朵廟里祭拜保護神三朵。祭品有整豬、全羊、雞、魚等。節(jié)日期間，納西族男女老少踏著游春賞花，小伙子騎上駿馬，進行撥旗、拾銀圓賽馬活動，勝者，倍受姑娘們的青睞。晚飯后，人們圍坐在篝火旁，能歌善舞的納西姑娘跳起歡快的“阿哩哩”。棒棒會納西族的商貿(mào)節(jié)日也比較多。云南麗江縣的納西族于每年農(nóng)歷正月十五舉行“棒棒會”，以交流竹木農(nóng)具為主要內容。據(jù)記載，這種集市活動自明朝起就有了。按照納西族傳統(tǒng)，正月十五是小年，小年之后開始春耕生產(chǎn)，棒棒會正好為準備農(nóng)具提供了一個機會和場所。這里犁耙、鋤頭、鐮刀、竹筐、背簍、扁擔等等一應俱全。納西族農(nóng)民每年要更換一些帶把柄的農(nóng)具的木把，所以把這種農(nóng)具交易會稱為“棒棒會”。棒棒會上也有出售花卉、果木樹苗、盆景、家具及家庭生活日用品的。搶婚遺風在部分納西族地區(qū)，仍存在著一種“搶婚”遺風。這也是一種古老婚俗的遺風，反映了女子對父系制從夫居的反抗。妻方要堅持舊傳統(tǒng)住在母家，男子就用搶婚來實現(xiàn)把妻子留在夫家居住的愿望。現(xiàn)代社會中的“搶婚”，僅是一種形式，并非真的強搶，而是男女雙方的一種默契，為了以“生米已成熟飯”來搪塞對婚姻持有異義的女方父母。衣麗江地區(qū)男子服飾與漢族基本相同；婦女則穿寬腰大袖、前幅短，后幅及脛的大褂，外加坎肩，下著長襖，腰系百褶圍腰，腳穿船形繡花鞋，背披羊皮披肩。披肩背面上方釘有并排的七個圓布圈（早時釘肩帶處有兩個大圓布圈，代表日月）及垂穗七對。圓布圈上用金線和彩色絲線繡成圖案，俗稱“披星戴月”，以示勤勞之意。已婚婦女梳發(fā)髻于頭頂，戴圓形紗帕“左井”，未婚女子則結發(fā)辮于腦后，戴布頭巾或黑絨小帽。婦女們喜戴耳環(huán)、戒指、銀或玉質手鐲等飾物。衣服多為藍、白、青色，稍繡花邊，樸素大方，男子也有帶手鐲的習慣。但是因等級和經(jīng)濟條件不同，窮人只能披一張羊皮和著麻布衣裙；貴族則多穿紅、黃、灰色的綢緞、毛呢和氆氌等貴重衣服。食據(jù)史書所載，古代納西族廣大人民多以蕎麥、稗子、圓根為食。明清以來，在大量吸收漢族先進生產(chǎn)技術和新農(nóng)作物的基礎上，納西族的農(nóng)業(yè)有了較快的發(fā)展，生活也有了新的變化。以玉米、小麥、大米、大麥、稗子為主食。壩區(qū)農(nóng)民多在房前屋后開辟園圃，種點蔬菜自食。同時，納西族在每年冬天臘月間有殺年豬的習俗，做成火腿或臘肉，平時分切而食，豬油用做食用油。一般人家還自備有各種咸酸腌菜、豆豉、肝醬、香腸、腌蛋等等。一般情況下，每日三餐多為干飯，有米飯或大米、玉米混合飯，有二、三個菜及湯。冬春時節(jié)則愛吃熱氣騰騰的火鍋菜；夏季農(nóng)忙期間，多數(shù)農(nóng)家皆以米酒拌涼水解渴，有些地方早上也吃炒面和酥油茶。納西族人喜歡喝酒、喝茶和抽煙葉，愛吃辣、酸、甜、味。城鎮(zhèn)居民的主食主要是大米和麥面，一般量少而精，蔬菜全靠郊區(qū)菜農(nóng)供應。城里賣有出名的麗江火腿粑粑，美味可口。住納西族的古代住宅，最早為木結構的“木楞房”。這類室深且暗，楣低檻高的建筑，目前在一些山區(qū)仍可見到。明代已有瓦房出現(xiàn)。自清以來，以木石為結構的瓦房普通流行于麗江城鎮(zhèn)和壩區(qū)，即“三房一照壁”或“四舍五天井”住宅。這種瓦房多系二層樓房，屋基用石頭砌成，中段用土坯或磚，上段用木板，房檐外伸，以便保護木質部分不受雨水剝蝕。且在橫梁暴露的兩端加上“風火板”，既保護橫梁，也起裝飾作用。當?shù)剡€有在風火板三角形的上角裝上一塊葉狀木片的“垂魚”，而富裕家庭的住宅，則裝上刻著浮雕的花飾，并在下面垂著兩條寫實魚形圖案的垂魚。住宅門窗上亦飾有花草鳥獸形象的浮雕，生動逼真，獨具民族風格。永寧等地的住宅，從墻院到房屋，全部結構用方木墊積而成。代表形式是三至四幢房屋組成一個院落。麗江木土司的宮殿，多仿中原建筑，雖不甚高大，但層層疊疊，上覆銅瓦，下有玉砌雕欄，富麗堂皇。此外，麗江大研鎮(zhèn)的石牌坊，白沙的“大寶積宮”、“琉璃殿”、“大定閣”及五大喇嘛寺等，都是金碧輝煌的建筑物，耗盡了納西等各族人民的血汗。祭天和祭祖三壩納西族每年要祭天一次，祭祖三次。正月祭天，臘月十四就要釀酒，做飯請客，請老人吟唱，三十晚上要“車尋”，初一祭灶神要磕頭，初二要洗頭、洗腳、洗衣裳，到河邊飲水。三日晚上把天神請到家里來祭祀。四日就要殺雞，到祭天堂燒香，磕頭吟呷，搞完后回來作射箭等活動，搞完活動后在主祭家里吃飯。五日天一亮抬出一口大豬煮成三鍋，煮熟后念“天好矢”、“烏鴉好友”。長者吃酒吃肉，然后眾人吃。吃完依次回家。六日各家各戶自己祭。八日又抬一口豬去祭天堂。九日又用一口小豬去祭天堂。整個祭天活動到此完畢。祭祖：正月六、七日或二月十二日一次，六月初一次，十一月初二一次。一般祭時用黃栗樹三株，各家各戶自己祭。婚姻風俗麗江納西族盛行姑舅表親優(yōu)先婚配（納西話叫“阿舅則美該”，意為“舅舅可以強認姑母的女兒為兒媳婦”）。依據(jù)傳統(tǒng)風俗，舅舅的兒子有優(yōu)先娶姑表姐妹的權利。另一種習俗叫搶婚（納西語“密夫”，意為“拉姑娘”）。通過搶婚結合的夫妻，不受社會歧視，與正常結婚享有同等的地位。“殉情”是麗江納西族婚姻關系中突出的現(xiàn)象。一些熱戀著的男女青年，在無法獲得婚姻自由時，便產(chǎn)生了“生不同衾，死時共穴”的思想。相約到風景優(yōu)美的地方殉情自殺。xx云杉坪，土語稱“游午閣”即“情死之地”又名錦繡谷，海拔3240米，是一塊隱藏在原始云杉林中的巨大草坪。位于玉龍雪山東麓的山箐里，在雪山主峰的右下方。每逢春夏之間，綠草如茵，繁花點點，云杉坪是被周圍的原始云杉林緊緊包裹著的翠綠草坪，這里如此幽靜，如此美妙，如此動人，仿佛人間仙境一般。玉龍雪山云杉坪———愛情圣地殉情崖情侶決定殉情后，有的會把自己的決定告訴自己最好的朋友，向他們訣別。而朋友要恪守古規(guī)，為密友守口如瓶，決不外泄。個別的殉情女子還會把這一決定告訴自己的母親，而母親也同樣會保守秘密。大多數(shù)殉情者會選擇在高山上險峻難達、草木茂盛的地方自縊而死。舞蹈東巴納西族舞蹈多是納西族東巴在各類宗教儀式中所跳的舞蹈，它是納西族傳統(tǒng)古典樂舞的一個重要組成部分。大型樂舞——《白沙細樂》該樂舞誕生于元朝初期，融樂、歌、舞為一體，古樸典雅，具有