文化的繼承性與文化發(fā)展

復(fù)習(xí)鞏固—強化記憶1、傳統(tǒng)文化的含義2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)以及各自的地位

3、傳統(tǒng)文化的特點①②③

4、傳統(tǒng)文化的雙重作用①②5、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度6、影響文化發(fā)展的因素7、教育在文化傳承中的作用準(zhǔn)備好：筆、筆記本、學(xué)案、創(chuàng)新方案傳統(tǒng)文化的繼承莘縣一中路中革一、知考綱、明考向閱讀《創(chuàng)新方案》120頁傳統(tǒng)文化的特點：13年31材料題文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：13年31材料題影響文化發(fā)展的主要因素：12年23選擇題二、整體感知文化傳承與創(chuàng)新（文化發(fā)展）文化的多樣性與文化傳播文化的繼承性與文化發(fā)展橫向縱向三、重難點講解1.對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識①含義：歷史發(fā)展中形成并且保留在現(xiàn)實生活中②表現(xiàn):③特點：繼承性、相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性④雙重作用⑤態(tài)度

區(qū)分相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性(1)相對的穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能因時而變。(2)鮮明的民族性：從對傳統(tǒng)文化的含義上來理解：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，它是中化民族在長期的共同生活的過程中創(chuàng)造的，即中化傳統(tǒng)文化是與世界上其他民族文化是有區(qū)別的。從傳統(tǒng)文化的作用上來理解:傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。是中華兒女對本民族文化的認(rèn)同感與歸屬感，說明中華文化強大的向心力與凝聚力。

隨堂鞏固

辨析：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，它對社會和個人的發(fā)展起著積極作用。我們應(yīng)該熱情繼承。參考答案（1）傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（2）在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就對于社會與人的發(fā)展起積極作用，反之就會起阻礙作用。（3）對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”“批判繼承，古為今用”。2.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系有人認(rèn)為：對待傳統(tǒng)文化，先要繼承，后要發(fā)展。對此你如何認(rèn)識？二者的關(guān)系：是同一過程的兩個方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。如何把握：在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，既要批判繼承傳統(tǒng)文化，又要不斷“推陳出新、革故鼎新”3.教育的重要性

2013年9月25日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國“教育第一”全球倡議行動一周年紀(jì)念活動上發(fā)表視頻賀詞，又進一步指出，“中國將堅定實施科教興國戰(zhàn)略，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，不斷擴大投入，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，努力讓每個孩子享有受教育的機會，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻社會、造福人民的能力。中國將加強同世界各國的教育交流，擴大教育對外開放，積極支持發(fā)展中國家教育事業(yè)發(fā)展，同各國人民一道努力，推動人類邁向更加美好的明天”。

思考：從文化生活的角度分析為什么要注重教育問題？教育的重要性1.從文化與經(jīng)濟、政治、綜合國力看教育的作用：

教育為經(jīng)濟建設(shè)提供智力支持，提升我國的綜合國力。2.從教育在文化傳播中看：是文化傳播的重要途徑3.從教育在文化傳承中看：選擇、傳遞、創(chuàng)造對人的教化和培育扮演重要的角色4.在現(xiàn)代化建設(shè)中：是民族振興和社會進步的基石5.從教育對人的作用看：有利于提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展三、易錯易混點1.歷史上存在的文化就是傳統(tǒng)文化

保留到現(xiàn)在2.傳統(tǒng)建筑對中國人的價值觀念、生活方式和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻額影響。傳統(tǒng)思想3.科學(xué)技術(shù)的進步對文化發(fā)展的影響是根本性的

經(jīng)濟和政治是根本4.教育在文化傳承中具有傳遞溝通、共享的強大功能選擇、傳遞、創(chuàng)造5、傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起積極作用雙重作用6.“貴和”思想被賦予新內(nèi)涵說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性相對穩(wěn)定性

1知識目標(biāo)

清楚傳統(tǒng)文化繼承的4個表現(xiàn)；識記傳統(tǒng)文化的雙重性作用；理解傳統(tǒng)文化的含義和特點；明確對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。

2能力目標(biāo)

培養(yǎng)用辯證的觀點分析、理解問題的能力。

3情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度”。獨立探究：你是通過什么標(biāo)準(zhǔn)將屬于傳統(tǒng)文化的圖片選出來的呢？

一、傳統(tǒng)文化的含義

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。合作探究：

通過觀察圖片歸納出傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)形式？

形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內(nèi)涵對中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個非常重要的組成部分二、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)(1)繼承性(2)相對穩(wěn)定性(3)鮮明的民族性三、傳統(tǒng)文化的特點三、傳統(tǒng)文化的特點----習(xí)題訓(xùn)練1.和諧是中國傳統(tǒng)政治文化的核心價值觀念之一。春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家經(jīng)常運用“和”的觀念闡發(fā)哲學(xué)思想和文化理念。今天，我們所說的“和以處眾”、“政通人和”、“和諧社會”、“內(nèi)和外順”等都是這一思想的延伸。這說明（）A．傳統(tǒng)文化是一成不變的

B．傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩C．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和繼承性

D．文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內(nèi)涵C2.張岱年說：“一個民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解”。以下理解正確的是 (

)A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C．只要有優(yōu)秀的民族文化，就會自立于世界民族之林D．民族自信心和自尊心可以戰(zhàn)勝一切困難B材料一：古語云：“君子和而不同”，“和實生物”、“和為貴”、“家和萬事興”、“事各順其名，名各順于天；天人之際，合而為一?！惫糯昂汀钡乃枷敫嗟氖蔷S護封建君主統(tǒng)治的需要。材料二：原國家主席胡錦濤在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上指出：根據(jù)新世紀(jì)新階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。歷史證明“和”的思想促進了我國社會的全面進步。合作探究：現(xiàn)在社會所繼承的“和”和古代的“和”是什么關(guān)系？為什么現(xiàn)在我們提倡的“和”能夠促進社會的全面進步？四、傳統(tǒng)文化的雙重作用（1）順應(yīng)社會發(fā)展的傳統(tǒng)文化，能對社會與人的發(fā)展起促進作用。（2）一成不變的傳統(tǒng)文化會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展。

《二十四孝圖》上有一個“埋兒奉母”的故事：說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。

歷史上的“孝”當(dāng)代人還那么“孝”嗎？

隨著時代的變遷、發(fā)展、進步，近年來，媒體不乏這樣的報導(dǎo)：某某地區(qū)，一對80多歲的老人相繼死在家里多日，同住一個村子的兒女卻毫不知曉；一個有著4兒3女的85歲老人，彌留之際卻沒有一個兒女愿意接她回家，就在當(dāng)?shù)卮甯刹砍雒嬲偌先说?個兒女協(xié)商老人的贍養(yǎng)事宜、7個兒女還在為此事爭吵不休的第二天，老人在一個村民家中含恨去世了；本地一位95歲高齡的老奶奶，在兒子3歲時守寡，靠糊火柴盒拉扯養(yǎng)活大了唯一的兒子，9年前被兒子趕出家門，獨自住在只有4、5平米的小棚子里，去年老奶奶跌斷了膀子，生活無法自理欲跳河自盡。合作探究：結(jié)合上述兩則材料思考我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識和對待“孝”文化？

五、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度“取其精華，去其糟粕”“批判繼承，古為今用”小結(jié)傳統(tǒng)文化的繼承一、傳統(tǒng)文化的含義二、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)①②③④三、傳統(tǒng)文化的特點①②③四、傳統(tǒng)文化的雙重作用①②五、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度隨堂鞏固

辨析：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，它對社會和個人的發(fā)展起著積極作用。我們應(yīng)該