肇慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題

廣東省肇慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題廣東省肇慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題PAGEPAGE19廣東省肇慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題廣東省肇慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020—2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題本試卷共22題，共150分，共9頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回.注意事項(xiàng)：1．答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效.4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑.一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。奉旨出差令、朝珠耳機(jī)、宮廷娃娃……當(dāng)600歲的故宮以多種文創(chuàng)產(chǎn)品的形式出現(xiàn)在大眾生活中時(shí)，人們既驚訝又新奇，不少年輕人紛紛“路轉(zhuǎn)粉”.古老的故宮，用一種流行的方式詮釋了博物館該如何體現(xiàn)“文化+創(chuàng)意”。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)以文化與創(chuàng)意為基礎(chǔ)，其外延是借助現(xiàn)代科技手段對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心是文化內(nèi)涵，其根本是為文化產(chǎn)品的宣傳服務(wù)，在實(shí)現(xiàn)旅游紀(jì)念與博物館宣傳的同時(shí)，提升公眾的審美與認(rèn)知能力。文創(chuàng)產(chǎn)品之于博物館里的文物與文化積淀，好比好酒與酒器，香醇的老酒配上各色的酒壇、酒杯,既能幫助品酒者深刻地感受酒文化，還能夠讓老酒賣個(gè)好價(jià)錢。目前，各地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)水平參差不齊，大部分尚停留在為看而看、為展而展的階段,陳舊的模式既沒有詮釋出文化的內(nèi)涵，也沒有挖掘出文化背后的衍生產(chǎn)業(yè)鏈。一些地方盡管已經(jīng)有了文創(chuàng)開發(fā)的苗頭，可是產(chǎn)品單一，體現(xiàn)不出自身特色,書簽、布偶、手機(jī)鏈等產(chǎn)品設(shè)計(jì)雷同,缺乏創(chuàng)意，更難提文化表現(xiàn)力。透過這些現(xiàn)象我們可以感覺到,很多博物館的管理者并沒有真正理解“文創(chuàng)"二字的內(nèi)涵，也沒有花心思認(rèn)真探索，更難以體會(huì)到文創(chuàng)所帶來的效益，久而久之,便更加固守舊有,最終導(dǎo)致與文化市場(chǎng)、百姓的文化需求日漸拉開距離。處理好文物與“文創(chuàng)”的關(guān)系,不妨學(xué)習(xí)一些民營(yíng)企業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),長(zhǎng)隆野生動(dòng)物園讓人大開眼界。從布偶到衣服、從書包到圖書、從動(dòng)漫到食品，全都經(jīng)過了精心的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。讓游覽者在觀賞與游戲中，既感受到了快樂,又將關(guān)愛野生動(dòng)物、與大自然和諧相處的理念印刻到腦海中，一個(gè)小小的文創(chuàng)產(chǎn)品，一旦形成強(qiáng)大的品牌，就有了不可思議的吸引力.凸顯文化內(nèi)涵，尊重受眾興趣，加大與市場(chǎng)力量的創(chuàng)意合作……其實(shí)，在國(guó)外,像大英博物館、盧浮宮、大都會(huì)博物館等，早就已經(jīng)做出了大量成功的嘗試。當(dāng)然，在推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，必須未雨綢繆.不應(yīng)該媚俗，更不應(yīng)該遷就市場(chǎng)與資本.博物館推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),需要畫一條紅線,不可以降低傳統(tǒng)文化價(jià)值以逢迎市場(chǎng),有原則、有品格的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，才會(huì)得到更多受眾的認(rèn)可.還是以故宮為例，故宮品牌大火，很多人希望分一杯羹,有的甚至腦洞大開玩起了“惡搞”系列，但是這些全部被“一票否決”，故宮文創(chuàng)的原則是“必須健康向上”。我們期待，陳列在博物館中的文物,也能夠活起來，也能夠擁有蓬勃的生命力，成為文化與產(chǎn)業(yè)融合的旗幟，引領(lǐng)更多的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)走向規(guī)范發(fā)展與成熟。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2017年5月11日17版朱磊《當(dāng)文物遇到“文創(chuàng)”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．文化內(nèi)涵是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的外延是文創(chuàng)產(chǎn)品，該產(chǎn)品有高附加值特點(diǎn)。B．文創(chuàng)產(chǎn)品所借助的手段是現(xiàn)代科技，其根本就是提升公眾的審美和認(rèn)知能力。C．因?yàn)闆]有詮釋出文化內(nèi)涵，所以各地的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)水平有高有低，模式陳舊。D．做到不媚俗、不遷就市場(chǎng)和資本，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)才會(huì)得到受眾全面的認(rèn)可。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第一段介紹了故宮推出的文創(chuàng)產(chǎn)品,交代了其受到年輕人喜愛的原因。B．文章使用喻證、例證、對(duì)比等多種論證方法論述了文物和文創(chuàng)的關(guān)系。C．文章采用總—分—總的論證結(jié)構(gòu),起于故宮，結(jié)于故宮，首尾圓合,論證嚴(yán)密.D．文章分析了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的宗旨、現(xiàn)狀及成因，并對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則標(biāo)準(zhǔn)提出要求。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A．某種程度上,管理者的理念決定了文創(chuàng)產(chǎn)品是否有創(chuàng)意和文化表現(xiàn)力。B．文創(chuàng)產(chǎn)品無(wú)論大小,一旦形成品牌，就有了吸引力，這一點(diǎn),民營(yíng)企業(yè)做出了榜樣.C．凸顯文化內(nèi)涵，尊重受眾興趣，加大創(chuàng)意合作，文創(chuàng)產(chǎn)品就會(huì)獲得成功。D．文物若想擁有蓬勃的生命力，應(yīng)該走文化與產(chǎn)業(yè)融合的道路，中外同理。（二)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天姿劉醒龍①沿著巴河水岸邊雪一樣潔白的細(xì)沙，一程程逆流向上。將武漢街頭的塵囂丟在汽車的尾氣里，再?gòu)募妬y如麻的通途中，選擇一條用憂郁藏起殘花的平常道路,遠(yuǎn)望大別山，佇對(duì)大別水，搶在偌大的北風(fēng)到來之前,尋一尋溫柔過往。直到那些像細(xì)沙一樣多的傳說,變成天堂寨下堅(jiān)冰般純情的巨石。②那個(gè)名叫羅田的小縣，大小如同一朵花苞.此刻,因?yàn)榍镆焉?，因?yàn)樗呀肿兊萌缤黄蛑炜丈募t葉.不是沒有對(duì)鄉(xiāng)村新意的渴望,更加埋沒不了的是從頭到腳的骨縫與肌腱中，那些作為神經(jīng)的古樸實(shí)誠(chéng)。無(wú)論如何，鄉(xiāng)村該是這樣，一眼望去就能抵達(dá)靈魂.③清風(fēng)縷縷掠過，絲絲情意分不清是微寒或者稍暖，悄然顫抖只在心中，誰(shuí)讓她變成參天大樹搖晃？留下落葉漫天飄散，細(xì)葉飛天幻化險(xiǎn)峰莽然.青山座座撲來，重重喟嘆想必是為著前世與來生，環(huán)顧求索才上眉梢,恍惚流泉飛濺白云橫渡，任憑薄霧濃霞摟去，豐腴山坳舒展高挑峰巒。④五角楓紅,刺毛栗紅，雞爪槭紅，茅草葛藤灌木林，一叢叢，一片片，艷麗到極致.小樹迷人、大樹驚天的卻是山山之間,道道田埂上，處處土岸邊，用一棵棵孤獨(dú)聚集而成的烏桕林海。奔著秋色而來,可是為了追究人生某個(gè)元素？是少年用竹筢將太多太多的烏桕紅葉收攏來，鋪在自家門前曬成過日子的薪火？是青春將太艷太艷的木梓葉鋪陳開來，陶醉成對(duì)所有歲月的傾情浪漫？那樣的紅葉,是一棵樹平平常常從年頭勞累到年尾,忽然爆發(fā)的火熱之心。那樣的紅葉，是一個(gè)人摸摸索索從黃昏奔波到黎明，終于點(diǎn)燃的蠟燭青燈.那樣的紅葉是藏得太久的癡心在輪回，那樣的紅葉是愛意太多的秀目在凝眸。⑤是昨日晚霞的宿醉，還是今朝晨露的濃妝?或者是二者合謀將天堂迷倒，摔落銀河里的許多星斗,暫且棲身烏桕樹梢。風(fēng)不來時(shí)，綿綿紅葉豈不感動(dòng).雨不落時(shí)，磅礴紅葉猶勝雨聲。片片只只，層層疊疊，團(tuán)團(tuán)簇簇.終于能夠不必相信燦爛等于匆匆，匆匆過后還有撼動(dòng)心魄的重逢。終于可以用夏天偶爾可憶春花，來明白冬日永遠(yuǎn)記得秋色.⑥無(wú)所謂歡樂，歡樂再多，紅葉也不會(huì)為了某種心情而特別熱烈。也不必矜持，含蓄再美，紅葉也不會(huì)為了某種性格而改變明艷。普普通通踏踏實(shí)實(shí)就行，用擠滿水稻釅香的沃土鋪路，款款地走向用紅葉燃燒的山野。輕輕松松明明白白亦可，受野草芳菲的季節(jié)擁戴,悠悠然邁向紅葉擁抱的胸懷。沒有忍耐，也不需要急躁。沒有傷感，也不需要快樂。唯獨(dú)不能缺席的是記憶中的懷念，或者是懷念中的記憶。紅葉是情懷中的一顆心,紅葉是一顆心中的情懷。記住了紅葉,就不會(huì)有對(duì)赤誠(chéng)的遺忘。⑦多情之秋，不用盼望，明年，明年的明年，還會(huì)在這里；也不用紀(jì)念，去年，去年的去年,怎么會(huì)離去？紅葉讓春花的來世提前,又讓其前緣重現(xiàn)。百年烏桕將一切愁苦盡數(shù)冬眠在斑駁的樹干上，又將紅葉高擎于天，就像人世間總是需要堅(jiān)忍不拔,以及沿著蜿蜒小路前行的信念。⑧秋葉一樹，正如大別山的掌心紅痣?、峒t葉一片，唯寫天姿！（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié))4．下面對(duì)文章的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．在作者的心目中，鄉(xiāng)村應(yīng)該是“一眼望去就能抵達(dá)靈魂"的，而能夠“抵達(dá)靈魂”的應(yīng)該是鄉(xiāng)村的古樸實(shí)誠(chéng)。B．烏桕林海是由山間田埂上、土岸邊的一棵棵大大小小的孤獨(dú)的烏桕樹聚集而成的，到了深秋時(shí)節(jié)景色迷人。C．作者想象豐富,思緒飄飛，由眼前艷麗到極致的大別山紅葉，聯(lián)想到紅葉是一年到頭忽然爆發(fā)的火熱之心及其可貴的精神品質(zhì)，繼而寫到人的品性和追求。D．本文以游蹤為線索,濃墨重彩地描繪了大別山紅葉的美麗景致，淋漓盡致地表達(dá)了作者對(duì)大別山紅葉的喜愛之情。5．本文在運(yùn)用修辭手法方面有獨(dú)到之處，請(qǐng)選其中三種并結(jié)合原文語(yǔ)句作簡(jiǎn)要賞析。(6分)6．“百年烏桕將一切愁苦盡數(shù)冬眠在斑駁的樹干上,又將紅葉高擎于天，就像人世間總是需要堅(jiān)忍不拔，以及沿著蜿蜒小路前行的信念。"請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要談?wù)勀銖倪@句話中獲得哪些啟示？(6分)（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:2008北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)將中國(guó)志愿服務(wù)活動(dòng)推向一個(gè)新的發(fā)展階段。這批被譽(yù)為“鳥巢一代”的奧運(yùn)志愿者通過積極參與和真誠(chéng)奉獻(xiàn)，在奧運(yùn)會(huì)的平臺(tái)上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自己，奧運(yùn)會(huì)服務(wù)經(jīng)歷給“鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧運(yùn)志愿服務(wù)的實(shí)踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng),志愿者分享的回憶背后所蘊(yùn)含的價(jià)值取向與我國(guó)倡導(dǎo)的“愛國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著較高的契合。他們積極投身奧運(yùn)這一全球性的體育文化盛典，充滿了對(duì)國(guó)家的熱愛和認(rèn)同,展現(xiàn)出這代人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和國(guó)際視野。因此,奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構(gòu)將對(duì)北京2022冬奧會(huì)有所助益。（摘編自王艷等《“鳥巢一代”奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶與奧運(yùn)遺產(chǎn)》）材料二：國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016~2025年)》強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進(jìn)青少年的社會(huì)融入和社會(huì)參與，中國(guó)體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會(huì)參與提供實(shí)現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為,是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他人、社會(huì)團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè)，乃至為整個(gè)社會(huì)提供援助.近年來學(xué)者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿者行為動(dòng)機(jī)為主的解釋范式,比如人們可能因表達(dá)個(gè)人價(jià)值、增強(qiáng)自身意義、增長(zhǎng)取業(yè)技能和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動(dòng)機(jī)之所以重要,就在于志愿服務(wù)不能簡(jiǎn)單地局限在無(wú)私奉獻(xiàn)的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對(duì)于志愿者的自我成長(zhǎng)和公民參與社會(huì)建設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會(huì)成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對(duì)社會(huì)、面向人生的個(gè)體態(tài)度和公民意識(shí)，在這種層面上,志愿服務(wù)所謂“推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值オ得以彰顯。（摘編自李佳寶等《論冬奧背景下體育志愿服務(wù)與青少年社會(huì)參與》）材料三:近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時(shí)，違規(guī)停車、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范使用，共享單車公司也嘗試采取一些措施，除了運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)之外，公司官方平臺(tái)也會(huì)以信用分獎(jiǎng)懲的方式來鼓勵(lì)使用者對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行舉報(bào)，以此規(guī)范共享單車的使用。隨著舉報(bào)反饋機(jī)制的建立，在城市中涌現(xiàn)出一群?jiǎn)诬嚝C人，他們是共享單車的使用者，在業(yè)余時(shí)間他們也會(huì)尋找并拍照舉報(bào)那些破壞共享單車正常使用秩序的行為，并將違規(guī)使用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護(hù)共享秩序，他們將此稱為“打獵”.在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過程中，單車獵人的這一行為也逐漸體現(xiàn)出在消費(fèi)社會(huì)中使用者自下而上地參與社會(huì)治理的特點(diǎn).作為消費(fèi)者的單車獵人也逐漸體現(xiàn)出一定的公民意識(shí)，他們參與治理并形成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量。（摘編自許金鳳等《卷入的消費(fèi)者一一以摩族獵人為例》）7．下列對(duì)“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平，讓他們能夠更好地融入奧運(yùn)會(huì)，最終成就自己。B．2008年北京奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)的經(jīng)歷對(duì)“鳥巢一代"志愿者產(chǎn)生了巨大的影響，他們將這段經(jīng)歷內(nèi)化為一種志愿精神。C．志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn),沒有獲得，其實(shí)志愿服務(wù)對(duì)于志愿者提升個(gè)人價(jià)值、增長(zhǎng)職業(yè)技能等會(huì)有所幫助。D．北京2022年冬奧會(huì)的志愿服務(wù)可以滿足一些青少年作為社會(huì)成員參與社會(huì)建設(shè)的愿望，為他們提供實(shí)踐的平臺(tái).8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．“鳥巢一代”參加奧運(yùn)志愿服務(wù)形成了集體記憶,其中蘊(yùn)含的價(jià)值取向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合度較高。B．共享單車公司除了讓運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)外,還嘗試通過信用分獎(jiǎng)懲的方式來幫助解決破壞單車等多種問題.C．為了推動(dòng)共享秩序的建立,單車獵人開始尋找并拍照舉報(bào)違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單車等不文明的行為。D．單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的使用,構(gòu)建在共享單車公司之外的民間力量參與治理的新格局。9．單車獵人可以看作“新型"的志愿者，請(qǐng)結(jié)合材料分析這一說法的根據(jù)。二、古代詩(shī)文閱讀(34分）（一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。吳士好夸言，自高其能，謂舉世莫及.尤善談兵，談必推孫吳。遇元季亂，張士誠(chéng)稱王姑蘇，與國(guó)朝爭(zhēng)雄，兵未決。士謁士誠(chéng)曰:“吾觀今天下形勢(shì),莫便于姑蘇,粟帛莫富于姑蘇，甲兵莫利于姑蘇。然而不霸者，將劣也.今大王之將，皆任賤丈夫，戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳.王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有！”士誠(chéng)以為然，俾為將，聽自募兵,戒司粟吏勿與較嬴縮。士嘗游錢塘,與無(wú)賴懦人交，遂募兵于錢塘，無(wú)賴士皆起從之,得官者數(shù)十人，月靡粟萬(wàn)計(jì)。日相與講擊刺坐作之法,暇則斬牲具酒，燕飲其所募士，實(shí)未嘗能將兵也。李曹公破錢塘，士及麾下遁去不敢少格。搜得,縛至轅門誅之。垂死猶曰：“吾善孫吳兵法。”10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（)A．士謁士誠(chéng)曰拜見B．戒司粟吏勿與較嬴縮告誡C．士嘗游錢塘嘗試D．月糜粟萬(wàn)計(jì)耗費(fèi)11．下列各組語(yǔ)句中,分析不正確的一項(xiàng)是(）A．“自高其能”,“高”是意動(dòng)用法。B．“王果能將吾”，“將"是使動(dòng)用法。C．“俾為將"，是倒裝句。D．“燕飲其所募士”,“燕”是“宴”的通假字。12．下列對(duì)原文的概括與分析，不符合文意的一項(xiàng)是（)A．吳士常與部下談?wù)摫?，每日刻苦操?B．張士誠(chéng)輕信吳士,用人不當(dāng)，導(dǎo)致失敗。C．吳士致死仍對(duì)自己的將兵之才非常自信.D．文章以吳士的故事諷刺了夸夸其談的人。13．把下列文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1)然而不霸者，將劣也。（4分)（2)李曹公破錢塘，士及麾下遁去，不敢少格。（6分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成各題.南海文天祥①朅來②南海上，人死亂如麻。腥浪拍心碎，飆③風(fēng)吹鬢華。一山還一水，無(wú)國(guó)又無(wú)家。男子千年志,吾生未有涯。（注）①文天祥（1236—1283)，南宋政治家、文學(xué)家，愛國(guó)詩(shī)人，抗元名臣。此詩(shī)寫于文天祥兵敗被執(zhí)，被押解南去又回返的途中.②朅來:指離開.③飆：暴風(fēng)。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（)A．作者離開南海，看到死人多得像亂麻一般，側(cè)面交代了這里曾發(fā)生過激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。B．暴風(fēng)吹來，波濤涌起,浪花里散發(fā)出浸泡尸體的腥味，作者鬢發(fā)已白，心情難抑。C．頸聯(lián)中“還”和“又”二字很有分量，加強(qiáng)了句中語(yǔ)氣,增強(qiáng)了作者情感的表達(dá)。D．最后一聯(lián)借景抒情,并卒章顯志，寫出了文天祥凜然的民族氣節(jié)。15．本詩(shī)表達(dá)了作者哪些情感?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析.（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1），不盡長(zhǎng)江滾滾來.萬(wàn)里悲秋常作客，.《登高》（2），。繞樹三匝，何枝可依.《短歌行》（1）驚濤拍岸，卷起千堆雪。，?！赌钆珛沙啾趹压拧氛Z(yǔ)言文字運(yùn)用（20分)閱讀下面的文字，完成17～19題.中國(guó)傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂等類別，其中文人音樂的代表主要就是古琴藝術(shù),但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國(guó)的消失，古琴藝術(shù)逐漸_____、甚至被社會(huì)遺忘，直到2003年,中國(guó)的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，這種過去對(duì)文化有著深刻影響的藝術(shù)形式，才重新____了生機(jī)。(），但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正因?yàn)楣徘僖袅啃?，使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個(gè)人化的樂器，我國(guó)古代就有“琴者，心也”“琴者,禁也”的說法.“琴者，心也”即彈琴是為了和自己的心靈對(duì)話，與大自然交流，與三五“知音”互相欣賞；“琴者,禁也"即彈琴是為了____自己，也說明在古人心目中，琴不僅是一件樂器，也是____的工具.17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．邊緣化獲得制約放松身心B．私人化獲得制約修身養(yǎng)性C．私人化煥發(fā)約束放松身心D．邊緣化煥發(fā)約束修身養(yǎng)性18．下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．古琴的缺點(diǎn)是音量小,這是很多人的看法B．音量小作為古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，被很多人所批評(píng)C．音量小是古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，很多人都是這么認(rèn)為的D．古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)19．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．正因?yàn)楣徘僖袅啃?，所以使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂器。B．正是古琴音量小，使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個(gè)人化的樂器。C．正是音量小,使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個(gè)人化的樂器。D．正因?yàn)橐袅啃?，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂器。三、語(yǔ)言表達(dá)20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字.人體內(nèi)有兩種生物酶同酒精代謝相關(guān).一種叫乙醇脫氫酶，能使酒精轉(zhuǎn)化為乙醛；①________，能使乙醛轉(zhuǎn)化為乙酸，最終分解為水和二氧化碳，排出體外。決定人的酒量大小的是乙醛脫氫酶.如果一個(gè)人的乙醛脫氫酶活性較低,②________，乙醛容易蓄積在體內(nèi)，少量飲酒就會(huì)出現(xiàn)臉紅、心跳加速等現(xiàn)象。而那些酒量大的人,③________，能迅速將乙醛代謝.他們少量飲酒后,臉色并無(wú)變化；但若過量飲酒，臉色會(huì)發(fā)青，身體也會(huì)受到很大傷害。21．（本題6分)下面是中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)標(biāo)識(shí)，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素,并說明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順，不超過90個(gè)字。四、寫作（60分）22。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料1：習(xí)近平主席到北京大學(xué)參觀時(shí)指出，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一?？圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。材料2：多年前，有人問金庸先生：人生該如何度過?他答曰：大鬧一場(chǎng)，悄然離去。材料3:記者采訪《小偷家族》中老奶奶的扮演者樹木希林：“對(duì)于年輕人，你有什么樣的人生建議？”她回答說：“請(qǐng)不要問我這么難的問題.如果我是年輕人，老年人說什么我都是不會(huì)聽的?！睂?duì)以上材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以“致正值青春的我們”為標(biāo)題，寫一篇作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。2020-2021年度肇慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語(yǔ)文期中考試參考答案1．A本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力.解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“其根本就是提升公眾的審美和認(rèn)知能力”張冠李戴，原文第2段“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心是文化內(nèi)涵,其根本是為文化產(chǎn)品的宣傳服務(wù),在實(shí)現(xiàn)旅游紀(jì)念與博物館宣傳的同時(shí),提升公眾的審美與認(rèn)知能力”；C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，原文第3段“各地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)水平參差不齊，大部分尚停留在為看而看、為展而展的階段,陳舊的模式既沒有詮釋出文化的內(nèi)涵，也沒有挖掘出文化背后的衍生產(chǎn)業(yè)鏈”；D項(xiàng)，“做到不媚俗、不遷就市場(chǎng)和資本"曲解文意，原文第5段“有原則、有品格的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，才會(huì)得到更多受眾的認(rèn)可”。故選A。2．C本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),“文章采用總-分-總的論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò),并非總分總的論證結(jié)構(gòu)。故選C。3．C解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng)，“文創(chuàng)產(chǎn)品就會(huì)獲得成功"表述絕對(duì),原文第4段“凸顯文化內(nèi)涵，尊重受眾興趣，加大與市場(chǎng)力量的創(chuàng)意合作……"。故選C.4．D解析:D項(xiàng)“以游蹤為線索”有誤，且“濃墨重彩地描繪了大別山紅葉的美麗景致”也不妥，文章并不是以景物描寫為重點(diǎn).5．答案：①擬人，例如“紅葉也不會(huì)為了某種心情而特殊熱烈"“紅葉也不會(huì)為了某種性格而改變明艷”等賦予紅葉以人的情態(tài)，揭示其精神品質(zhì)；②比喻，例如“秋葉一樹，正如大別山的掌心紅痣"，這一比喻很新穎別致，不僅生動(dòng)形象地寫出了秋樹的神韻，也給秋天增添了生氣;③排比，例如“那樣的紅葉……那樣的紅葉……那樣的紅葉……”,從不同角度贊美紅葉；④反問,例如“深情莫過深秋，紅顏哪堪紅葉？"引發(fā)讀者的深思。6．答案:①忘卻愁苦，展示美麗；烏桕生長(zhǎng)在貧瘠的山間田埂上、坡岸邊，依然將紅葉高高擎起；②成就美麗人生夢(mèng)，需要堅(jiān)忍不拔的精神。烏桕之所以能在田間地頭成就美麗，靠的就是堅(jiān)忍不拔之志;③求索的路上，要有信念。從朝露到晚霞，從黃昏奔波到黎明，從春到秋，支撐烏桕的力量就是信念.（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)略）7．A8．C9．①單車獵人和志愿者的行為都是一種不求物質(zhì)回報(bào)的利他行為，彰顯了“推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值;②二者的行為均屬于社會(huì)參與,體現(xiàn)了一種公民意識(shí)；③“新型”體現(xiàn)在：?jiǎn)诬嚝C人屬于單車的消費(fèi)者，他們是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量，“打獵”的行為實(shí)際上是幫助公司進(jìn)行運(yùn)營(yíng)的維護(hù).10．C曾經(jīng)11。C不是倒裝12。A13.（1）但是之所以不能稱霸天下的原因，是因?yàn)閷㈩I(lǐng)太無(wú)能了.（2）李曹公攻破了錢塘，吳土及部下都逃跑了，不敢稍作抵抗?！捌啤保üテ?、打敗）“遁”（逃跑、逃亡）、“少"（稍微）14．D首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，把握意象,分析意境，領(lǐng)悟思想情感,思考表現(xiàn)手法，再對(duì)比選項(xiàng)得出答案.D項(xiàng)，“最后一聯(lián)借景抒情"分析不正確。“男子千年志，吾生未有涯意思是男兒千古以來的志向，我的生命沒有盡頭志向便不會(huì)停止”,直抒胸臆，表達(dá)出堅(jiān)定的志向和凜然的民族氣節(jié)。因此最后一聯(lián)抒情方式應(yīng)為直接抒情，“借景抒情”表述有誤.故選D。15．（1）表達(dá)了途中見到人民死于屠刀之下而產(chǎn)生的極度悲憤之情。（2)時(shí)光逝去，自己早生華發(fā)卻不能救民于水火的無(wú)奈傷痛。(3）被押解北上，國(guó)破家亡的痛苦和感傷之情。(4）男兒志向不變,要繼續(xù)與敵人進(jìn)行長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的堅(jiān)貞不屈的決心?！痉治觥渴茁?lián)“揭來南海上，人死亂如麻"，寫離開南海北上,看見由于戰(zhàn)亂死人多得如亂麻一般，既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，又寫出了人民慘遭殺戮的情況，表達(dá)出詩(shī)人的極度悲憤之情。第三句“腥浪拍心碎",寫血腥味的海浪拍打著沙灘，使詩(shī)人的碎，表達(dá)出詩(shī)人不能殺敵報(bào)國(guó)的悲傷與痛苦。第四句“飆風(fēng)吹鬢華”,寫海風(fēng)吹白了詩(shī)人的登發(fā)，慨嘆自己年華老去，表達(dá)不能上陣殺敵的無(wú)奈.頸聯(lián)“一山還一水，無(wú)國(guó)又無(wú)家"，寫詩(shī)人悲嘆丟失了一座又一座的山，一片又片的海，沒有國(guó)家又何來的家庭，抒發(fā)國(guó)破家亡之痛.尾聯(lián)”男子千年志，吾生未有涯'直抒胸臆，表明要與敵人堅(jiān)持斗爭(zhēng)的決心,表達(dá)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的志向和永不改變的民族氣節(jié)。無(wú)邊落木蕭蕭下百年多病獨(dú)登臺(tái)月明星稀烏鵲南飛江山如畫一時(shí)多少豪杰D18.D解析本題考察語(yǔ)言表達(dá)的連貫。由括號(hào)后面的句子可以看出句子敘述的主體對(duì)象為“古琴”，可以確定括號(hào)內(nèi)容也應(yīng)以古琴作為主語(yǔ),可先排除BC。由后文但是，可推知括號(hào)內(nèi)句意應(yīng)與其相反，故選擇D。D、解析本題考查病句。AB項(xiàng)中“它"指代不明,C項(xiàng)句式雜糅，故選擇D。20.①另一種叫乙醛脫氫酶②代謝乙醛的能力較差③體內(nèi)乙醛脫氫酶活性較高21．【答案】該標(biāo)識(shí)由地球、圓環(huán)、中英文名稱和英文縮寫“CIIE”組成。地球寓意此會(huì)的廣泛性;圓環(huán)寓意著與世界各國(guó)的團(tuán)結(jié)合作;“CIIE”中間兩個(gè)字母“II”形似大門,寓意此會(huì)是世界連通中國(guó)之門的會(huì)議.22。本題是一道多則材料的命題作文,多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料,先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系,作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。材料一中習(xí)近平主席主要強(qiáng)調(diào)了青年的價(jià)值取向的重要作用，以及要抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀的養(yǎng)成。圍繞這則材料的內(nèi)容，可從青年如何養(yǎng)成正確的價(jià)值觀角度寫作，如核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。廣大青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫。還可從青年的價(jià)值取向?qū)ι鐣?huì)、國(guó)家的作用角度立意，如青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年.廣大青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任。材料二是金庸先生的一句話:大鬧一場(chǎng)，悄然離去.“大鬧一場(chǎng)”指人在活的時(shí)候要活的轟轟烈烈，有所作為。別等你的大好青春流逝，才去感嘆少壯不努力。所以，還是趁著年輕，多折騰,給自己多些選擇，等到老了，回顧一生，也不會(huì)后悔。人生短短數(shù)十年，不折騰你怎么心甘？“悄然離去”指在生命的最后時(shí)刻，不抱怨、不后悔，只會(huì)感謝自己的