《歸園田居》其一課件

我談陶淵明田園詩(shī)人隱逸詩(shī)人五柳先生靖節(jié)先生陶淵明（365—427），東晉時(shí)期文學(xué)家，東晉最杰出的詩(shī)人。字元亮，名潛，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。開創(chuàng)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)，從內(nèi)容上大體可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)、田園詩(shī)。其中田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。代表作品：《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等等。

歸園田居·其一

陶淵明少無(wú)／適俗韻，性本／愛丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。

羈鳥／戀舊林，池魚／思故淵。開荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。

曖曖／遠(yuǎn)人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹顛。戶庭／無(wú)塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復(fù)得／返自然。

朗讀yìnàizhuōfánjī請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩(shī)歌朗讀，注意字音和注意朗讀的節(jié)奏和感情。少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。世俗本性，氣質(zhì)原來(lái)山川田園塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途籠中鳥池中魚深潭夸大說(shuō)法，也有人認(rèn)為是“十三年“之誤開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑固守住愚拙，指不隨波逐流，固守節(jié)操模糊，昏暗輕柔而緩慢地飄升墟里：村落排列，羅列頂，枝頭門庭塵俗雜事空室，陋室余暇清閑動(dòng)詞，遮蔽久在樊籠里，復(fù)得返自然。關(guān)鳥獸的籠子，比喻官場(chǎng)生活①田園生活

思考：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是那個(gè)字？歸“歸”向何處呢？田園

方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。曖曖／遠(yuǎn)人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹顛。戶庭／無(wú)塵雜，虛室／有余閑。小組討論：

在陶淵明所描繪的幾幅田園風(fēng)光圖中，你最喜歡哪一幅？為什么？歸園田居土地、草屋榆柳、桃李村莊、炊煙狗吠、雞鳴戶庭、虛室近遠(yuǎn)視覺(jué)（靜）聽覺(jué)（動(dòng)）室外室內(nèi)詩(shī)人獨(dú)具匠心地把各種意象組合成一幅恬靜幽美，清新喜人的圖畫。？情語(yǔ)1、詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛。2、內(nèi)心如釋重負(fù)的輕松，失而復(fù)得的親切，回歸田園的欣喜。3、平靜、淡雅、怡然自得的心境的自然流露。從何處而歸?官場(chǎng)塵網(wǎng)、樊籠表達(dá)了作者怎樣的感情？

羈鳥、池魚自己對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡以“塵網(wǎng)、樊籠”“羈鳥池魚”作比，說(shuō)明自己跟“羈鳥”和“池魚”一般早有擺脫官場(chǎng)束縛、返回田園隱居的強(qiáng)烈愿望，現(xiàn)在終于做到了隱居躬耕，保持了質(zhì)樸的本性。詩(shī)句中的“守拙歸園田”即固守住愚拙，指不隨波逐流，固守節(jié)操，于世俗的虛偽機(jī)巧相對(duì),強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)適應(yīng)世俗的潮流，并以此自許。

誤落：誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。一個(gè)“誤”字，顯示了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和誤入官場(chǎng)的悔恨交加的情緒?！耙蝗ト辍保@一句看來(lái)不過(guò)是平實(shí)的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩(shī)人對(duì)田園，就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”，內(nèi)中多少感慨，多少眷戀但寫來(lái)仍是隱藏不露。詩(shī)中還有哪些詞語(yǔ)能表達(dá)自己對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡？為何而歸?社會(huì)背景：1、社會(huì)動(dòng)蕩，時(shí)局不穩(wěn)。

3個(gè)朝代，10個(gè)皇帝2、政治黑暗，門閥森嚴(yán)。上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族3、官場(chǎng)結(jié)黨營(yíng)私，勾心斗角。

“適俗韻”適應(yīng)世俗的情趣，它無(wú)非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)，這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以他“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下—個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。

從內(nèi)因分析，陶淵明為何而歸呢？（用原文回答）少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。歸去感覺(jué)如何戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑、久在