2022年勃利縣(中小學、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析

PAGEPAGE452022年勃利縣(中小學、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．學生原有知識水平或心理發(fā)展水平對新學習的適應(yīng)性，稱為()。A、學習準備B、關(guān)鍵期C、同化D、順應(yīng)答案：A解析：學習準備是指學生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學習的適應(yīng)性，即學生在學習新知識時那些促進或妨礙學習的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。A項正確。A項：敏感期(關(guān)鍵期)是兒童心理發(fā)展的某一階段或發(fā)展階段之間出現(xiàn)的對兒童發(fā)展具有特定意義的時期。與題干不符，排除。C項：同化是指在有機體面對一個新的刺激情境時，把刺激整合到已有的圖式或認知結(jié)構(gòu)中，即把環(huán)境因素納入已有的圖式中，使之成為自身的一部分，從而加強和豐富原有圖式。與題干不符，排除。D項：順應(yīng)是指當有機體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時，其認知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響，即改變原有圖式，以適應(yīng)環(huán)境。與題干不符，排除。故選A。2．聰聰努力學習就是想獲得父母的贊揚。根據(jù)奧蘇貝爾的相關(guān)理論，驅(qū)動聰聰行為的是()。A、附屬內(nèi)驅(qū)力B、認知內(nèi)驅(qū)力C、成就內(nèi)驅(qū)力D、自我提高內(nèi)驅(qū)力答案：A解析：奧蘇貝爾認為成就動機屬于社會動機的一種，學校情境中的成就動機至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。附屬內(nèi)驅(qū)力是指學生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學習的一種需要。A項正確。A項：認知內(nèi)驅(qū)力是指學生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。在有意義學習中，認知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動機。與題干不符，排除。C項：為干擾項。與題干不符，排除。D項：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。與題干不符，排除。故選A。3．()認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。A、心理起源論B、勞動起源論C、生物起源論D、需要起源論答案：A解析：心理起源說認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。心理起源說批判了“教育生物起源說”不區(qū)分人類教育與動物本能的庸俗教育觀點，認為教育只存在于人類社會，而動物界不存在人類的教育。A項正確。B項：勞動起源說認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。勞動起源說是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學家大都認可這一觀點。與題干不符，排除。C項：生物起源說認為教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。生物起源說標志著教育開始轉(zhuǎn)向科學化的解釋，是第一個正式提出的起源理論。但是，其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性，沒有區(qū)分清楚人類的教育行為和動物類的養(yǎng)育行為之間本質(zhì)的差別，只是從外在行為的角度論述了教育的起源，而沒有從內(nèi)在目的的角度把握教育的問題。與題干不符，排除。D項：教育的需要起源說認為教育部起源于社會生活和人類自身發(fā)展的需要，為干擾項。與題干不符，排除。故選A。4．“一分為二”地看待學生是貫徹德育()原則的具體要求。A、導(dǎo)向性B、長善救失C、因材施教D、疏導(dǎo)性答案：B解析：依靠積極因素，克服消極因素的原則(長善救失原則)是指在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚學生自身的積極因素，調(diào)動學生自我教育的積極性，克服消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。貫徹要求為：(1)“一分為二”地看待學生。(2)發(fā)揚積極因素，克服消極因素。(3)引導(dǎo)學生自覺評價自己，進行自我教育。B項正確。A項：導(dǎo)向性原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學生向正確的方向發(fā)展。與題干不符，排除。C項：因材施教原則是指進行德育要從學生品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)學生的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到更好的發(fā)展。與題干不符，排除。D項：疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學生的認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。與題干不符，排除。故選B。5．“讓學校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法?()A、陶冶教育法B、榜樣示范法C、實際鍛煉法D、品德評價法答案：A解析：“讓學校的每一面墻壁都開口說話”，體現(xiàn)的是陶冶教育法。故選A。6．蘇霍姆林斯基的教育思想是()。A、和諧教育思想B、教學過程最優(yōu)化C、教學發(fā)展觀D、全面發(fā)展觀答案：A解析：蘇霍姆林斯基所提出的教育思想是全面和諧教育理論。A項正確。A項：教學過程最優(yōu)化是巴班斯基的教育思想。與題干不符，排除。C項：教學發(fā)展觀是贊科夫的觀點。與題干不符，排除。D項：馬克思主義教育學的觀點是教育的根本目的在于促進學生的全面發(fā)展。與題干不符，排除。故選A。7．學生在成人指導(dǎo)下所能達到的發(fā)展水平和自己實際水平之間的差距，維果斯基稱為()。A、教學支架B、最近發(fā)展區(qū)C、先行組織者D、互相協(xié)助答案：B解析：維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平;二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。教學應(yīng)著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學應(yīng)當走在發(fā)展的前面”。故選B。8．認為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的是（）。A.教育的勞動起源說B.教育的心理起源說C.教育的生物起源說D.教育的神話起源說答案：B解析：美國心理學家孟祿認為教育起源于兒童對成年人的無意識模仿,于是從心理學角度提出了教育的“心理起源說”。心理起源說把教育看成簡單的模仿,沒有認識到教育的目的性。9．為實現(xiàn)德育目標，教育者與受教育者參與德育活動所采用的一系列活動方式總和是()。A、德育方法B、德育原則C、德育途徑D、德育渠道答案：A解析：德育方法是教師與學生在德育過程中為達成德育目標而展開的有秩序和相互聯(lián)系的活動方式和手段的組合。故選A。10．“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把()相隔離。A、教育與生活B、教育與經(jīng)濟C、教育與政治D、教育與生產(chǎn)勞動答案：D解析：古代教育的總體特征包括：(1)古代產(chǎn)生了學校，教育成為社會專門職能，成為統(tǒng)治階級的工具。(2)古代學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。(3)古代學校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟與政治的發(fā)展，具有階級性;封建社會的學校還具有更加鮮明的等級性。(4)古代學校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。(5)古代學校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。題干中，“勞心者治人，勞力者治于人”表明將教育與生產(chǎn)勞動相脫離。D項正確。A、B、C三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選D。11．教師對學生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學生的()。A、人格平等B、自主發(fā)展C、受教育D、主導(dǎo)地位答案：B解析：教師要教會學生學會學習，而不是永遠牽著他們的手。故選B。12．小李是一個剛畢業(yè)的新教師，他渴望和學生建立良好關(guān)系，但發(fā)現(xiàn)很多學生和他的關(guān)系并不好。改善師生間的關(guān)系取決于交往雙方()。A、修養(yǎng)和處事方法B、身份和地位C、需要滿足的程度D、交往方式與方法答案：C解析：人際關(guān)系是指人與人在相互交往過程中所形成的社會心理關(guān)系。人際關(guān)系的發(fā)展與變化取決于雙方社會需要滿足的程度。故選C。13．下列說法不正確的是()。A、教育將隨國家的消亡而消亡B、一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C、教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D、教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會答案：A解析：教育具有永恒性，她隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，只要人類社會存在，就存在教育，因此，不會隨著國家的消亡而消亡。故選A。14．家長在子女心目中的地位是最重要的，形象是高大的。這充分體現(xiàn)了家庭教育具有()。A、先導(dǎo)性B、感染性C、權(quán)威性D、針對性答案：C解析：家庭教育的特點有：全面性、廣泛性、復(fù)雜性、滲透性、靈活性、權(quán)威性、及時性和針對性、長期性、繼承性。其中，權(quán)威性主要指血緣倫理的權(quán)威性，是一種特殊的權(quán)威性。建立在這種關(guān)系上的權(quán)威性，不但有一般的教育力量，而且天然地帶有親情色彩，有著強大的人格感化作用。題干中，家長在子女心目中的形象是高大的正是權(quán)威性的體現(xiàn)。C項正確。A項：家庭教育具有先導(dǎo)性，也叫啟蒙性，即父母是孩子的第一任老師。與題干不符，排除。A項：感染性是指人的情感在教育中的作用，一個人的情感可以在一定條件下影響別人，使之產(chǎn)生同樣的或與之相聯(lián)系的體驗。與題干不符，排除。D項：家庭教育的針對性，是指從實際出發(fā)，有的放矢，而不是想當然，不是一般化的說教。針對性的前提條件是充分了解教育對象。與題干不符，排除。故選C。15．個體主觀能動性在人的發(fā)展中所起的作用是()。A、物質(zhì)前提B、內(nèi)部動力C、主導(dǎo)作用D、外部動力答案：B解析：個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。是個體發(fā)展的內(nèi)部動力。遺傳是個體身心發(fā)展的物質(zhì)前提，學校教育在個體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，環(huán)境是個體身心發(fā)展的外部因素，可以為個體發(fā)展提供機遇和條件。故選B。16．“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，體現(xiàn)的教育原則是()。A、思想性原則B、疏導(dǎo)性原則C、連貫性原則D、一致性原則答案：B解析：德育原則包括導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合的原則、知行統(tǒng)一原則、正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則、長善救失原則、教育影響的一致性與連貫性原則、因材施教原則。其中，疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使學生積極向上。題干中，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”的意思是：老師一步步地地誘導(dǎo)我前進，用文獻豐富我的知識，用禮來約束我的言行，是我想停止學習和前進都不可能，體現(xiàn)的是疏導(dǎo)性原則。B項正確。A項：思想性原則即科學性與思想性相結(jié)合原則，是指把現(xiàn)代先進科學的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。與題干不符，排除。C、D兩項：教育影響的一致性與連貫性原則是指德育工作中應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認識和步調(diào)，有計劃、有系統(tǒng)地發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學生正確的思想品德。與題干不符，排除。故選B。17．操作性條件反射學說的理論強調(diào),有效的教學和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強化的效果以及設(shè)計精密的操縱過程,也就是建立特定的強化機制,（）認為,教育就是塑造人的行為。A.布魯納B.桑代克C.托爾曼D.斯金納答案：D解析：斯金納認為,教育就是塑造人的行為。有效的教學和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強化的效果以及設(shè)計精密的操縱過程,也就是建立特定的強化機制。這種理論運用到教學和程序教學中去是有積極作用的。18．某同學文理偏科是一種()。A、相對評價B、絕對評價C、個體內(nèi)差異評價D、診斷評價答案：C解析：個體內(nèi)差異評價法既不是在被評價集體以內(nèi)確立判據(jù)，也不是在集體以外確立判據(jù)，而是把被評價者的過去和現(xiàn)在比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較。故選C。19．下列不屬于教師權(quán)利的是()。A、開展教育教學活動B、評定學生的品行和學業(yè)成績C、不斷提高政治思想覺悟D、參加進修和其他方式的培訓(xùn)答案：C解析：《教師法》第八條【教師義務(wù)】規(guī)定教師應(yīng)當履行下列義務(wù)：(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(二)貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務(wù);(三)對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學生開展有益的社會活動;(四)關(guān)心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務(wù)水平。故，不斷提高政治思想覺悟?qū)儆诮處煈?yīng)履行的義務(wù)。故選C。20．“警示教育”所產(chǎn)生的強化作用屬于（）。A.直接強化B.自我強化C.替代強化D.積極強化答案：C解析：班杜拉的社會學習理論中提出了三個強化,即直接強化、替代強化和自我強化。直接強化是學習者因為表現(xiàn)出所觀察到的行為而受到激勵。替代強化是指觀察者因看到榜樣受到強化而得到的強化。如看到班級的其他同學學習成績好受到老師的表揚,所以自己也好好學習。自我強化是社會向個體傳遞某一行為規(guī)則和標準,當個體的行為表現(xiàn)符合甚至超過這一標準時,他就對自己的行為進行自我獎勵。在題干中,“警示教育”是通過別人的事例來教育和告誡當前的聽眾,故而是替代強化。21．學過高等數(shù)學的知識后利于對初等數(shù)學知識的理解和掌握,這屬于知識的（）。A.順向正遷移B.順向負遷移C.逆向正遷移D.逆向負遷移答案：C解析：根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學習可以分為符號學習、概念學習和命題學習。符號學習的主要內(nèi)容是詞匯學習。概念學習指掌握概念的一般意義,實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學習指學習由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學習若干概念之間的關(guān)系。22．教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素包括主體、客體和（）。A.教師B.學生C.學校D.內(nèi)容答案：D解析：教育法律關(guān)系由教育法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容三個要素構(gòu)成。23．把學習成就看作贏得地位和自尊的根源,這是一種（）。A.認知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.生理性內(nèi)驅(qū)力答案：B解析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學業(yè)成績而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識和學習任務(wù)本身,而是把學業(yè)成績看成是贏得地位和自尊的根源。24．下列屬于體罰學生的情形的是（）。①讓1～2年級的小學生一個生字抄寫10遍②王某上課講話,老師令其抄課文5遍③李某等八人上自習課講話,老師令李某等八人到學校運動場跑10圈④體育課教師在課堂上為糾正某學生的不規(guī)范動作,令其反復(fù)練習4次A.①②B.①②③C.②③D.①②④答案：C25．元認知策略不包括（）。A.計劃策略B.整合策略C.監(jiān)控策略D.調(diào)節(jié)策略答案：B解析：元認知策略包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。26．下列哪種情況最有可能出現(xiàn)社會抑制的作用?()A、一個熱衷于表演的演員在舞臺上表演B、警察在執(zhí)勤C、一個新手在老工人的監(jiān)督下學習復(fù)雜性操作D、一個領(lǐng)導(dǎo)在為本單位職工做報告答案：C解析：社會抑制又叫社會干擾，是指他人在場或與他人一起活動，造成了活動效率或行為效率的下降。C項中，一個新手在老工人的監(jiān)督下學習復(fù)雜性操作最容易產(chǎn)生社會抑制。C項正確。A、B、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選C。27．“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從”體現(xiàn)的德育方法是（）。A.榜樣B.說服C.陶冶D.教育答案：A解析：榜樣示范法是教育者借助榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為或英勇事例來教育學生、感染學生的方法,是開展中學德育工作的有效方法。題干描述的正是榜樣示范法的體現(xiàn)。28．對學生的發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（）。A.遺傳素質(zhì)B.主觀能動性C.學校教育D.環(huán)境教育答案：C解析：在學生的發(fā)展中,有四個方面的因素在起作用：一是遺傳,二是環(huán)境,三是教育,四是主觀能動性。其中起主導(dǎo)作用的,是學校教育。29．下列表述中有錯誤的是（）。A.智商決定學習成績B.性格影響個體的行為方式C.認知方式是習得的D.不同個體間智力有質(zhì)與量的差異答案：A解析：A項表述錯誤,學生學習成績的好壞,不僅僅取決于智商的高低,還與情商的發(fā)展（程度）有關(guān),不同個體間智力也有質(zhì)與量的差異。所以本題選A。30．我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。A.社會本位B.個人本位C.社會要求與個體發(fā)展的統(tǒng)一D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學說答案：D解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學說主要包括人的全面發(fā)展的具體內(nèi)涵和人的全面發(fā)展的社會歷史條件這兩方面的內(nèi)容。這一學說是我國制定教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。31．《教師資格條例》規(guī)定,教育行政部門和受委托的高等學校每年受理教師資格認定申請的次數(shù)是（）。A.1次B.2次C.3次D.4次答案：B解析：《教師資格條例》第十四條明確指出,教育行政部門和受委托的高等學校每年春季、秋季各受理一次教師資格認定申請。32．下列選項中,不屬于適應(yīng)智力差異的教育組織形式是（）。A.同質(zhì)分組B.異質(zhì)分組C.留級、跳級D.特長和課外興趣小組答案：B解析：適應(yīng)智力差異的教學組織形式有：（1）同質(zhì)分組；（2）留級和跳級；（3）開設(shè)特長班和課外興趣班。33．下列哪種策略是教師進行人格修養(yǎng)的最好策略?（）A.“無法即法”B.“取法乎下”C.“取法乎中”D.“取法乎上”答案：D解析：“取法乎上”常與“僅得其中”連用,意謂效法上等的,也只能得到中等的,即做事要高標準嚴要求?！叭》ê跎稀钡牟呗砸蠼處煹娜烁裥摒B(yǎng)以價值和人格理想的確立為前提,從高處著眼進行修養(yǎng)。34．當前中國面臨的貿(mào)易摩擦不但源于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、貿(mào)易政策等經(jīng)濟因素，也與中國國際地位的上升息息相關(guān)。這反映了()。A.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一B.事物之間的因果聯(lián)系是復(fù)雜多樣的C.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的D.事物結(jié)構(gòu)變化會引起事物性質(zhì)的變化答案：B解析：因果聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)為一因一果，一果多因，一因多果，多因多果等，中國面臨的貿(mào)易摩擦不但源于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、貿(mào)易政策等經(jīng)濟因素，也與中國國際地位的上升息息相關(guān)，體現(xiàn)了一果多因，故選B項。ACD項與題意不符。35．環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于()。A.學校精神文化B.學校物質(zhì)文化C.學校組織和制度文化D.學生亞文化答案：B解析：學校物質(zhì)文化有兩種表達方式：(1)學校環(huán)境文化，包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化，具有教育含義的教育和教學場所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等;(2)設(shè)施文化，包括教學儀器、圖書、實驗設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。36．普及義務(wù)教育始于()。A.原始社會B.奴隸社會C.社會主義社會D.資本主義社會答案：D解析：資本主義社會為培養(yǎng)合格工人，發(fā)展資本主義，開創(chuàng)了義務(wù)教育制度。德國于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國家。37．某晚，趙某入室盜竊時見室內(nèi)一女子正處熟睡狀態(tài)，遂起歹意進行強奸，正當該女子奮力反抗時，其丈夫王某下夜班歸來，隨手操起一鉗子猛擊趙某腦后，致使其當場死亡，王某的行為是()。A.正當防衛(wèi)B.防衛(wèi)過當C.緊急避險D.避險過當答案：A解析：本題考查刑法.A項正確，B項錯誤，《刑法》第二十條第一款規(guī)定，為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當防衛(wèi)，不負刑事責任?？芍}干，王某為了他人(其妻子)的權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當防衛(wèi)。且題目中，不法侵害人趙某正在進行的不法侵害是強奸，所以適用《刑法》第二十條第三款的規(guī)定，對正在進行行兇、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當，不負刑事責任。所以王某致使趙某當場死亡，王某的行為不屬于防衛(wèi)過當，即是正當防衛(wèi)。C項錯誤，D項錯誤。故正確答案為A。38．資本積累是資本家擴大生產(chǎn)的體現(xiàn)，資本積累帶來的結(jié)果之一就是相對人口過剩，那么相對人口過剩指的是()。A.人口增長過快B.勞動力過少C.勞動力的供應(yīng)量超過資本的需求D.生產(chǎn)資料過多答案：C解析：本題考查相對人口過剩。相對過剩人口是指勞動力的供給超過了資本對它的需求，從而形成了相對過剩人口，C項符合題意。ABD項為干擾項。因此，本題選C。39．下面說法正確的是()。A.權(quán)利與權(quán)力沒有區(qū)別B.公民的個人權(quán)利(即私權(quán))不可以放棄C.權(quán)利是第一性的，是首要的D.義務(wù)等同于權(quán)利答案：C解析：權(quán)利是指公民依法應(yīng)享有的權(quán)力和利益，或者法律關(guān)系主體在法律規(guī)定的范圍內(nèi)。為滿足其特定的利益而自主享有的權(quán)能和利益。義務(wù)是指法律對公民或法人必須作出或禁止作出一定行為的約束。故D項錯誤。權(quán)利和權(quán)力是有區(qū)別的：權(quán)利的主體是一般的公民、法人和其他社會組織，而權(quán)力的主體則是被授予權(quán)力的國家機關(guān)及其特定的工作人員;權(quán)利主體之間是平等關(guān)系，而權(quán)力主體之間則是隸屬關(guān)系：權(quán)利行為以個人利益為目的，不以法律規(guī)定為限，而權(quán)力行為則以國家社會的公益為目的，嚴格以法律規(guī)定為限;權(quán)利實現(xiàn)主要依靠負有法定義務(wù)的人或有關(guān)組織、機關(guān)的作為或不作為，而權(quán)力行為則以國家強制力為后盾：權(quán)利可以放棄，而權(quán)力則不能放棄。故A、B錯誤。在權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系中，權(quán)利是第一性的，是義務(wù)的前提和基礎(chǔ)，法律設(shè)立義務(wù)的目的是為了保障權(quán)利的實現(xiàn)，義務(wù)應(yīng)當來源于、服務(wù)于并從屬于權(quán)利。故本題選C。40．“徒法不足以自行”這句話表明()。A.法律是由社會物質(zhì)生活條件決定的B.在正式公布之前，法律不會自動生效C.法律的作用是有局限性的D.法律永遠不能滿足人類的需要答案：C解析：本題考查法律常識?！巴缴撇蛔阋詾檎?，徒法不足以自行”，出自《孟子》，譯文：只有善德不足以處理國家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力，意謂治理國家必須把行善政與行法令結(jié)合起來。所以“徒法不足以自行”表明法律的作用是有局限性的。故本題正確答案為C。41．研究發(fā)現(xiàn)，小鴨會把它出殼時看到的任何活動對象當作母親，動作行為被稱為“印刻”，這一研究被引入心理學后，成為心理發(fā)展研究中的重要概念及()。A.活動期B.關(guān)鍵期C.效果期D.準備期答案：B42．()是我國已知最早的成體系的文字形式，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。A.甲骨文B.金文C.大篆D.小篆答案：A解析：本題考查的是文學常識。甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上鐫刻的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。因此，本題選A。43．根據(jù)馬克思的勞動價值理論，生產(chǎn)商品的勞動具有二重性。其中，抽象勞動形成商品()。A.使用價值B.交換價值C.價值D.生產(chǎn)價格答案：C解析：本題考查經(jīng)濟學的價值的概念。馬克思創(chuàng)立了勞動二重性學說,它使資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學家亞當-斯密和大衛(wèi)-李嘉圖等人提出的勞動價值論成為完全科學的價值理論。勞動二重性是指,在商品生產(chǎn)過程中,所要耗費的勞動分為生產(chǎn)商品使用價值的具體勞動和生產(chǎn)商品價值的抽象勞動這二重屬性。這兩重性缺一不可,辯證統(tǒng)一。具體勞動生產(chǎn)了商品的使用價值。在具體的具有多樣性的使用價值形成過程中,具體勞動表現(xiàn)在生產(chǎn)目的、勞動對象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果等諸多方面都各不相同的勞動。抽象勞動是指無差別的一般人類勞動,是人類體力與腦力的消耗。抽象勞動生產(chǎn)出商品的價值,衡量其大小的天然尺度是勞動時間的長短。商品的生產(chǎn)價格,就是由部門平均生產(chǎn)成本和社會平均利潤構(gòu)成的價格。交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值交換的量的關(guān)系或比例。交換價值是商品交換的比例。綜上本題選擇C選項,其他選項是干擾選項。44．下列各句與“塞翁失馬，焉知非福”蘊含哲理相同的是()。A.尺有所短，寸有所長B.樂極生悲，否極泰來C.千里之行，始于足下D.動中有靜，靜中有動答案：B解析：塞翁失馬，焉知非福”包含了事物的變化發(fā)展是對立統(tǒng)一的，福禍之間是相互依存的。體現(xiàn)了矛盾的觀點，任何事物都是在矛盾中變化發(fā)展的，矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，福禍雙方也是相互轉(zhuǎn)化的。B選項的樂極生悲，否極泰來亦是體現(xiàn)出矛盾的觀點。而A則是指要一分為二的看問題，C是指實踐的觀點，D是指運動與靜止的觀點。故本題正確答案為B。45．下列關(guān)于稅收的說法中，正確的是()。A.稅收是國家行為，由審判機關(guān)代為征收B.稅收具有自愿性，交多少由公民自己決定C.一切稅收都是由國家法律來規(guī)定的，只要國家未修改稅法，稅收應(yīng)該是固定的D.稅收具有強制性、有償性、固定性的特點答案：C解析：A項錯在稅收由國稅局、地稅局征收，不是審判機關(guān)。稅收具有強制性、無償性、固定性。公民在國家強制力下，按照法律規(guī)定上繳稅，并不是自愿交多少就交多少，所以B項錯誤。D項錯在有償性，應(yīng)是無償性。因此，本題選C。46．某飲料店開業(yè)之初，為擴大影響，增加銷售，出錢雇人排隊搶購。不久，該店門口便時常排起長隊，銷售盛況的照片也頻頻出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)的媒體，附近同類店家生意隨之清淡。對此行為，下列哪一說法是正確的?()A.屬于正當?shù)臓I銷行為B.構(gòu)成混淆行為C.構(gòu)成虛假宣傳行為D.構(gòu)成商業(yè)賄賂行為答案：C解析：本題考查虛假宣傳行為的相關(guān)知識。虛假宣傳行為，是指經(jīng)營者利用廣告或其他方法虛構(gòu)事實，隱瞞真相，造成消費者和用戶對其商品或服務(wù)的誤解，從而與之進行交易，贏得市場，獲取利益的行為。這種行為違反誠實信用原則，違反公認的商業(yè)原則，是一種嚴重的不正當競爭行為。題干中，飲料店雇人排隊搶購，造成熱銷的假象，虛構(gòu)事實，隱瞞真相，違反了誠實信用原則，是一種不正當?shù)母偁幮袨椋珻項符合題意。A項飲料店雇人排隊搶購，造成熱銷的假象，虛構(gòu)事實，隱瞞真相，違反了誠實信用原則，是一種不正當?shù)母偁幮袨椋环项}意。B項混淆行為是指經(jīng)營者在市場經(jīng)營活動中，以種種不實手法對自己的商品或服務(wù)作虛假表示、說明或承諾，或不當利用他人的智力勞動成果推銷自己的商品或服務(wù)，使用戶或者消費者產(chǎn)生誤解，擾亂市場秩序、損害同業(yè)競爭者的利益或者消費者利益的行為，不符合題意。D項商業(yè)賄賂行為是指經(jīng)營者以排斥競爭對手為目的，為使自己在銷售或購買商品成提供服務(wù)等業(yè)務(wù)活動中獲得利益，而采取的向交易相對人及其職員或其代理人提供或許諾提供某種利益，從而實現(xiàn)交易的不正當競爭行為，不符合題意。因此，本題選C。47．中國自己建設(shè)社會主義道路標志性的開始是()。A.《論十大關(guān)系》B.《政協(xié)的性質(zhì)和任務(wù)》C.《正確處理人民內(nèi)部矛盾》D.《為爭取國家財政經(jīng)濟狀況的基本》答案：A解析：本題考查我國建設(shè)社會主義的相關(guān)的歷史知識。《論十大關(guān)系》報告總結(jié)我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，提出了調(diào)動一切積極因素為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針，對適合中國情況的社會主義建設(shè)道路進行了初步的探索，明確了建設(shè)社會主義的根本思想是必須根據(jù)本國情況走自己的道路，標志著中國共產(chǎn)黨在探索自己的建設(shè)社會主義的道路上取得初步成果，A項符合題意。B項《關(guān)于政協(xié)的性質(zhì)和任務(wù)》是毛澤東邀請各民主黨派、無黨派民主人士座談?wù)f(xié)工作的談話要點，不符合題意。C項《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》運用唯物辯證法科學地分析了社會主義社會的基本矛盾，第一次提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的命題，闡述了社會主義建設(shè)中的一系列重大問題，為我國社會主義事業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，是對馬克思主義的科學社會主義理論的重要豐富和發(fā)展，不符合題意。D項《為爭取國家財政經(jīng)濟狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》論述恢復(fù)國經(jīng)濟和平衡財政收支應(yīng)具備的條件和應(yīng)采取的措施，不符合題意。因此，本題選A。48．物質(zhì)的唯一特性是()。A.具體性B.客觀實在性C.能被意識所反映D.運動答案：B解析：物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。49．我國《教育法》規(guī)定:“任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學校及其他教育機構(gòu)。”從教育法規(guī)實的方式來看，這項規(guī)定體現(xiàn)出的是()A.禁令的遵守B.義務(wù)的履行C.權(quán)利的享用D.法規(guī)的適用答案：A解析：根據(jù)法律規(guī)范的性質(zhì)和調(diào)整方式來看，教育法規(guī)的遵守可分為禁令的遵守，義務(wù)的履行和權(quán)利的享用三種方式。(1)禁令的遵守。這是遵守法律規(guī)范中的禁止性規(guī)范，即要求公民不做教育法規(guī)所禁止的行為。(2)義務(wù)的履行。義務(wù)的履行與義務(wù)性規(guī)范相關(guān)。義務(wù)性規(guī)范要求公民必須作出某種行為，不履行義務(wù)要受到法律制裁。(3)權(quán)利的享用。指對授權(quán)性規(guī)范的遵守，是教育法規(guī)遵守的重要方式之一。本題所引用的條文是2015年12月27日第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十八次會議《關(guān)于修改(中華人民共和國教育法)的決定》第二次修正之前的說法，從表述方式來看，仍屬于禁令的遵守。50．“入芝蘭之室，久而不聞其香”這句話反映的道理與下列哪個經(jīng)濟學名詞所對應(yīng)的原理是最接近的?()A.負外部性B.邊際效用遞減C.機會成本D.公地悲劇答案：B解析：本題考查是微觀經(jīng)濟學中的知識。結(jié)合選項分析。B項正確，邊際效用是指給定時間下，消費者增加一單位商品的消費所得到效用量的增量。邊際效用遞減規(guī)律是指在一定時間內(nèi)，其他商品的消費數(shù)量保持不變時，隨著消費者對某商品消費量的增加，消費者從該商品連續(xù)增加的每一消費單位所得到的效用增量即邊際效用是遞減的?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香”的意思是在室內(nèi)待久了，嗅覺對花香的感受度逐漸降低。這與邊際效用遞減規(guī)律的原理最為接近。因此，本題選B。二、多選題1．形式教育論與實際教育論者曾經(jīng)就教學中非常重要的問題有過長期的爭論。有關(guān)此兩者的說法正確的是()。A、他們的爭論的焦點在于掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系問題B、形式教育論者可能主張學習拉丁文等與現(xiàn)實生活較遠的科目C、實質(zhì)教育論者認為教學要傳授給學生對生活有用的東西D、形式教育論者不看重對學生智力的訓(xùn)練答案：ABC解析：D項是錯誤的，形勢教育論注重智力的訓(xùn)練。故選ABC。2．微課在中小學教學中應(yīng)用廣泛，下列關(guān)于微課的說法正確的是()。A、微課選題一般以教學重點、難點為主B、可以用手機制作微課C、每節(jié)課只需要制作一個微課D、微課只在課前使用答案：AB解析：微課全稱微型視頻課程，它是以教學視頻為主要呈現(xiàn)方式，圍繞學科知識點、例題習題、疑難問題、實驗操作等進行的教學過程及相關(guān)資源的有機結(jié)合體，它的主要表現(xiàn)形式是微視頻，還包括微設(shè)計、微課件、微反思及其他學習資源，因此，微課是一個資源包。微課的特點可以概括為：視頻為主、短小精悍、資源多樣、情景真實。A、B兩項正確。C項：微課圍繞學科知識點、例題習題、疑難問題、實驗操作等進行的教學過程及相關(guān)資源的有機結(jié)合體，可以針對知識點錄制也可以針對例題習題、實驗操作等錄制。與題干不符，排除。D項：微課具有很強的便捷性和重復(fù)觀看性，課前課后均可使用。與題干不符，排除。故選AB。3．處于皮亞杰認知發(fā)展階段理論中提出的感知運動階段的個體，其特點有()。A、逐漸形成客體永久性的認知B、開始形成表象思維C、能夠理解守恒概念D、思維具有自我中心性答案：AD解析：A項：根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論可知，兒童在感知運動階段掌握了“客體永久性”。同時，在這一階段，兒童所蘊涵的邏輯是動作邏輯，不過其動作尚未內(nèi)化為表象的形式，沒有表象與思維，因此，這一階段的兒童只有動作智慧，而沒有表象和運算的智慧，其思維只處于萌芽階段。到了前運算階段，兒童由于符號功能的出現(xiàn)，使兒童開始從具體動作中擺脫出來，憑借象征性圖式在頭腦中進行“表象性思維”。可知答案需選A項，排除B項。(該說法出自汪鳳炎、燕良軾主編的《教育心理學新編》)C項：“守恒”屬于具體運算階段的典型特點。D項：“自我中心性”屬于前運算階段的典型特點。但皮亞杰認為，在感知運動階段，兒童具有一種極端的自我中心主義，在動作思維中具有中心性。故選AD。4．小學教育目的的作用表現(xiàn)在()。A、導(dǎo)向作用B、激勵作用C、指向作用D、評價作用答案：ABD解析：小學教育目的的主要作用表現(xiàn)在三個方：(1)導(dǎo)向作用;(2)激勵作用;(3)評價作用。故選ABD。5．一位外語教師在教cook(公雞)一詞時。班上有一個學生突然怪聲怪調(diào)地說：“有沒有母雞?”頓時，全班一片嘩然，教師平靜地說：“有。不僅有母雞還有小雞這個單詞。”接著一一講解，并表揚了這位學生的勤學好問，但也批評了他說話的方式。這樣機智的處理，既沒有干擾正常教學，還使學生掌握了更多的知識，受到了教育。此材料表現(xiàn)出該教師善于()。A、因勢利導(dǎo)B、與時俱進C、自我反思D、隨機應(yīng)變答案：AD解析：材料描述了該教師在處理課堂突發(fā)情況時善于因勢利導(dǎo)、隨機應(yīng)變，能快速運用教育機智處理問題。故選AD。6．中小學教師,是指普通中小學及（）的教師。A.幼兒園B.特殊教育機構(gòu)C.成人初等中等教育機構(gòu)D.職業(yè)中學以及其他教育機構(gòu)答案：ABCD解析：《中華人民共和國教師法》第四十條規(guī)定,中小學教師是指幼兒園、特殊教育機構(gòu)、普通中小學、成人初等中等教育機構(gòu)、職業(yè)中學以及其他教育機構(gòu)的教師。7．人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。A.身心發(fā)展的平衡性B.身心發(fā)展的順序性C.身心發(fā)展的階段性D.身心發(fā)展的互補性答案：BCD解析：個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：個體身心發(fā)展的順序性、個體身心發(fā)展的階段性、個體身心發(fā)展的不平衡性、個體身心發(fā)展的互補性、個體身心發(fā)展的個別差異性。8．中小學校在教學中運用的現(xiàn)代教育技術(shù)手段,主要包括（）。A.投影B.錄像C.錄音D.計算機答案：ABCD解析：現(xiàn)代教育技術(shù)是指利用現(xiàn)代化媒體技術(shù)（幻燈、投影、錄音、電視、多媒體）作為教育、教學的一種手段,運用電教的特性和功能進行多媒體教學。9．從教育與人的發(fā)展關(guān)系來看,“環(huán)境決定論”完全否定了（）。A.人的能動性B.家庭的影響C.遺傳的作用D.文化的功能答案：AC解析：“環(huán)境決定論”完全否定了人的遺傳素質(zhì)的作用,同時也完全否定了人的自覺能動性。環(huán)境不能決定人的發(fā)展,人接受環(huán)境的影響并不是消極被動的,而是一個積極能動的過程。10．教學任務(wù)的確定,受到（）等因素的制約。A.學生年齡特征B.學科的科學特性C.受教育目的D.教學的時空條件答案：ABCD解析：教學任務(wù)的確定受到一系列因素的影響,主要有受教育目的、學生年齡特征、學科的科學特性以及教學的時空條件等。11．學生學業(yè)成績評價的方法有（）。A.觀察法B.測驗法C.調(diào)查法D.自我評價法答案：ABCD12．中學常用的教學方法包括（）。A.練習法B.談話法C.講授法D.實驗法答案：ABCD解析：練習法、談話法、教授法和實驗法都是中學常用的教學方法。13．嚴謹治學對教師來說,其具體內(nèi)容有（）。A.嚴格要求自己B.嚴格要求學生C.刻苦學習、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍、學而不厭,掌握淵博的科學文化知識D.認真細致地向?qū)W生傳授科學文化知識,堅持真理,求真務(wù)實,做到誨人不倦答案：CD解析：嚴謹治學對教師來說,有兩方面內(nèi)容：一是刻苦學習、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍,學而不厭,掌握淵博的科學文化知識；二是認真細致地向?qū)W生傳授科學文化知識,堅持真理,求真務(wù)實,做到誨人不倦。這是人民教師必須具備的思想和品德。14．學校激發(fā)學生的內(nèi)部學習動機的措施主要有（）。A.創(chuàng)設(shè)問題情境B.合作學習C.強化D.反饋答案：ABCD解析：學校激發(fā)學生的內(nèi)部學習動機的措施主要有創(chuàng)設(shè)問題情境、合作學習、強化、反饋。15．現(xiàn)代教育制度的類型包括()。A、雙軌學制B、單軌學制C、多重學制D、分支型學制答案：ABD解析：現(xiàn)代教育制度分為雙軌學制、單軌學制和分支型學制。故選ABD。16．第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺灣、澎湖列島歸