第4課文化的繼承性與文化發(fā)展

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展

第二單元考綱點擊1、傳統(tǒng)文化的特點及其影響2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度3、影響文化發(fā)展的重要因素4、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

考點一：傳統(tǒng)文化的繼承1、是什么？含義：特點：具體表現(xiàn)形式：4種2、為什么？從自身看：維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；從時代性看：一分為二------消極作用和積極作用對國家個民族；對個人。3、怎么辦？繼承與發(fā)展

1、傳統(tǒng)文化的含義：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

2、傳統(tǒng)文化的特點：①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。③傳統(tǒng)文化具有歷史性和繼承性。是什么？備考提示1、理解并掌握傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性的內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性：

①穩(wěn)定——傳統(tǒng)文化經(jīng)過不同的時代仍然會保留著原有的基本特征和核心內(nèi)容。

②相對——隨著時間的推移、社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步，會賦予傳統(tǒng)文化新的具體內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化不是一成不變的。傳統(tǒng)文化的鮮明的民族性：①各民族的傳統(tǒng)文化存在差異，具有鮮明的民族特點。（各民族傳統(tǒng)文化存在差別是因為在其形成和發(fā)展過程中，受到自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)方式、社會狀況等多種因素的影響而造成的）②一個民族的傳統(tǒng)文化，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（各民族的傳統(tǒng)文化對形成本民族的性格、心理、道德等起著重要作用）

是什么？3、傳統(tǒng)文化繼承的主要形式：

①傳統(tǒng)習(xí)俗——中國傳統(tǒng)文化的基本形式之一，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響；

②傳統(tǒng)建筑——展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，被稱為“凝固的藝術(shù)”；

③傳統(tǒng)文藝——中華民族燦爛文化的重要組成部分，被稱為民族精神的火炬；

④傳統(tǒng)思想——中華文化中非常重要的組成部分，對今天國人的價值觀念、生活方式和社會發(fā)展具有深刻影響。①從自身看一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要的作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。②從發(fā)展的眼光看，從時代性看傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；如果一成不變，傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會與人的發(fā)展的消極作用。為什么？對國家：面對，發(fā)揮積極作用，和服消極作用對個人：正確的態(tài)度面對為什么？備考提示全面的、辯證的認(rèn)識傳統(tǒng)文化的作用。

①是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶，沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；如果一成不變，傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會與人的發(fā)展的消極作用。③傳統(tǒng)文化對社會與人的影響不是根本性和決定性的。怎么辦？對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：備考提示

3、分清對待文化多樣性和繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。

①對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②對待傳統(tǒng)文化繼承的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。備考提示3、掌握文化傳播和文化傳承的區(qū)別與聯(lián)系。

經(jīng)濟(jì)、政治因素文化自身的因素文化自身的因素文化自身的因素基本知識要點梳理：影響文化發(fā)展的主要因素在回答有關(guān)促進(jìn)文化發(fā)展的措施時，可以變通地從這幾個角度提出，還可以從文化繼承、傳播、創(chuàng)新等角度分析。

教育在文化傳承中的作用：①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造等特定功能。②教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代（選擇、傳遞）。

③教育使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造（創(chuàng)造）。④隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響?；局R要點梳理講義：綜合認(rèn)識教育的重要性(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。(2)教育是文化傳播的重要途徑。(3)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。(4)建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。(5)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。

1.上海世博會有相當(dāng)多的展館以傳統(tǒng)建筑為原型，并尋求著文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代性表現(xiàn)。以建筑語言演繹城市主題，使得上海城市空間和建筑品質(zhì)得到了提升，同時很好地詮釋了傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展的真諦。下列關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系說法正確的是()A.對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展B.對傳統(tǒng)文化應(yīng)批判地繼承C.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求D.只要繼承了傳統(tǒng)文化就能實現(xiàn)發(fā)展C檢測與鞏固檢測與鞏固

2．孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，曾激勵了一代又一代的仁人志士安身立命，修身齊家立國平天下。而孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對我們樹立和落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀富有啟迪。這說明（）①傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富②先進(jìn)的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系③弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就能促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展④我們要善于從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量A.①②B．②④C．①②④D．①③④B檢測與鞏固3．在中國傳統(tǒng)文化中，孝文化由來已久。但封建社會卻片面強(qiáng)調(diào)“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。由此看來，應(yīng)該（）A．古為今用，推陳出新B．取其精華，去其糟粕C．面向世界，博采眾長D．求同存異，兼收并蓄B檢測與鞏固4.中國的文化資源浩瀚無邊，非常豐富，但要將其轉(zhuǎn)變成文化消費品，使之為人們所廣泛接受并顯示其文化力量，卻需要經(jīng)過傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。當(dāng)前，要做好文化資源的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，就要（）①保持傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性②保持傳統(tǒng)文化的鮮明民族性③立足于社會實踐④為傳統(tǒng)文化注入時代精神A.①②③④B.①C.①②D.③④A2013北京

5、貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團(tuán)圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國式過年魅力無窮，在于它A．涌動著人們對中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感

B．引導(dǎo)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流

C．匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全D．展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景A檢測與鞏固2013廣東6、2013年1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為，這樣可以化解漢字書寫危機(jī)；乙認(rèn)為，在鍵盤時代學(xué)書法是浪費時間。據(jù)此，以下說法正確的是①甲的合理之處在于認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源②乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值③書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力A．①③

B．①④

C．②③

D．②④D檢測與鞏固2013江蘇

7、城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。

今天，中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口,“農(nóng)耕社會，鄉(xiāng)土中國”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會，城市中國”。

城鎮(zhèn)化加快了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程，一個全新的城市文明時代似乎正在悄然到來。在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。

歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥，,一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再。

有人傷感地說：“不要問我從哪里來，因為我已經(jīng)沒有故鄉(xiāng)?！苯Y(jié)合材料,運用文化生活知識，說明為什么有人會對鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。

(6分）檢測與鞏固答：①鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。②鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn)。

③鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，可以增強(qiáng)人們對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。檢測與鞏固2013山東閱讀材料，回答問題。中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓氉稹钡奶┥健ⅰ八浼埲缬耆肷场钡男?、“功深熔琢,氣無煙火”的昆曲……許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向。文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益，打著“保護(hù)”的旗號過度開發(fā)，使其在“保護(hù)”中慢慢失去體溫，失去未來。運用文化傳承的知識，談?wù)勀銓Σ牧现小笆刮覀兂蔀槲覀儯屛覀兌梦磥淼姆较颉钡睦斫?。?分）

檢測與鞏固參考答案：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨特的文化基因，“使我們成為我們”。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向。檢測與鞏固學(xué)案13題13.在外來文化和現(xiàn)代文化的沖擊下，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于內(nèi)容和形式的陳舊，發(fā)展環(huán)境艱難。在一次《文化生活》綜合探究課上，某班同學(xué)對如何對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成了兩種截然相反的觀點：甲方：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化的精粹，必須全面繼承。乙方：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)落后于時代，應(yīng)丟掉這些歷史包袱。請你運用文化生活知識對上述觀