2022年廊坊三河市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE462022年廊坊三河市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．教師的行為符合道德規(guī)范，對(duì)學(xué)生具有指導(dǎo)作用。這說(shuō)明教師職業(yè)道德對(duì)教育對(duì)象具有()。A、評(píng)價(jià)功能B、教育功能C、輔導(dǎo)功能D、說(shuō)服功能答案：B解析：教師職業(yè)道德的基本功能有對(duì)教師工作的動(dòng)力功能、對(duì)教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能、對(duì)教育對(duì)象的教育功能、對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)功能、對(duì)社會(huì)文明的示范功能、對(duì)教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。教師符合道德規(guī)范的行為對(duì)學(xué)生具有指導(dǎo)作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德對(duì)教育對(duì)象的教育功能。故選B。2．小欣是某校初一年級(jí)的學(xué)生，經(jīng)常踩著鈴聲進(jìn)教室。班主任項(xiàng)老師打印了一張“遲到大王”的獎(jiǎng)狀頒給小欣，并說(shuō)：“小欣，你可真是遲到大王啊?！痹摾蠋煹淖龇?)。A、正確，能夠激勵(lì)學(xué)生不再遲到B、錯(cuò)誤，容易傷害學(xué)生的自尊心C、正確，維護(hù)了教師的威信D、正確，有利于維持班級(jí)紀(jì)律答案：B解析：針對(duì)小欣經(jīng)常遲到的問(wèn)題，該教師應(yīng)該多方面了解小欣的情況，幫助其改正遲到的缺點(diǎn)。題目中該教師的做法傷害了小欣的自尊心，不符合素質(zhì)教育的學(xué)生觀。故選B。3．《中華人民共和國(guó)教師法》的制定機(jī)關(guān)是()。A、全國(guó)人民代表大會(huì)B、教育部C、國(guó)務(wù)院D、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教師法》屬于教育單行法律，教育單行法律一般是由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)制定的。故選D。4．小學(xué)生的思維()。A、正處于具體形象思維與抽象邏輯思維并行發(fā)展階段B、正處于抽象邏輯思維向具體形象思維過(guò)渡階段C、正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡階段D、完全屬于具體形象思維階段答案：C解析：思維是人腦對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映。小學(xué)生思維的發(fā)展特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(1)從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過(guò)渡;(2)抽象邏輯思維的自覺(jué)性開始發(fā)展;(3)語(yǔ)詞邏輯思維發(fā)展的萌芽。其中，從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過(guò)渡，指的是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生所掌握的概念大部分都是具體的、形象的、可以直接感知的，他們的思維活動(dòng)在很大程度上與眼前的具體事物或生動(dòng)的表象聯(lián)系著，很難指出概念的本質(zhì)。但這種思維方式到了中、高年級(jí)開始有了轉(zhuǎn)變，由以前的具體形象思維開始向抽象思維過(guò)渡，逐步學(xué)會(huì)區(qū)分事物的本質(zhì)，掌握初步的科學(xué)定義，進(jìn)行獨(dú)立的邏輯論證。一般認(rèn)為小學(xué)四年級(jí)是思維過(guò)渡的轉(zhuǎn)折期。但在不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容中表現(xiàn)出不平衡性。例如，對(duì)于學(xué)生熟悉的學(xué)科、難度小的任務(wù)，學(xué)生的思維中抽象的成分較多，抽象的水平較高，而對(duì)于不熟悉的學(xué)科、難度大的任務(wù)，思維中的具體成分就較多。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段的多為中學(xué)生。與題干不符，排除。B項(xiàng)：抽象思維向具體思維過(guò)渡階段的說(shuō)法錯(cuò)誤。與題干不符，排除。D項(xiàng)：完全屬于具體形象思維階段的多為學(xué)前兒童。與題干不符，排除。故選C。5．中國(guó)古代的內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。A、孔子B、荀子C、孟子D、墨子答案：C解析：孟子的性善論，說(shuō)明人的發(fā)展取決于自身需要。孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物。荀子是外鑠論的代表人物。故選C。6．小明十分害怕小狗，老師可以依次讓他先看小狗照片，給他描述小狗的可愛樣子，讓他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看關(guān)在籠子里的小狗，最后讓他摸小狗，抱起小狗，消除對(duì)狗的懼怕反應(yīng)，這種方法是()。A、教師講授B、循序漸進(jìn)C、系統(tǒng)脫敏D、行動(dòng)塑造答案：C解析：系統(tǒng)脫敏的含義是，當(dāng)某些人對(duì)某事物某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、焦慮、不安)時(shí)，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使其對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。包括幾個(gè)步驟：(1)建立焦慮刺激等級(jí)表。焦慮等級(jí)評(píng)定以受輔導(dǎo)學(xué)生主觀感受為標(biāo)準(zhǔn)，排在最前面的是僅能引起最弱程度焦慮的刺激。(2)進(jìn)行全身放松訓(xùn)練。(3)焦慮刺激與松弛活動(dòng)相配合。題干中老師通過(guò)不同的焦慮等級(jí)使得小明最終消除了對(duì)小狗的恐懼反應(yīng)，屬于系統(tǒng)脫敏法。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。它既可用于傳授新知識(shí)，也可用于鞏固舊知識(shí)，是整個(gè)教學(xué)方法體系中運(yùn)用最多、最廣的一種方法。與題干不符，排除。A項(xiàng)：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。與題干不符，排除。D項(xiàng)：行為塑造指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。與題干不符，排除。故選C。7．主張學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從不知到知的過(guò)程，而是在學(xué)習(xí)者原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)意義的過(guò)程，這種學(xué)習(xí)理論所屬學(xué)派為()。A、人本主義B、行為主義C、建構(gòu)主義D、認(rèn)知派答案：C解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為不同的學(xué)習(xí)者對(duì)同一個(gè)命題會(huì)有不同的理解，理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，因?yàn)樗Q于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，以發(fā)展人性;注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：行為主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系。與題干不符，排除。D項(xiàng)：認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成S—R(刺激到反應(yīng))聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建，是以意識(shí)為中介的，即S—O—R。與題干不符，排除。故選C。8．美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯在其“以人為中心”的治療中,將“無(wú)條件積極關(guān)注”看作是心理輔導(dǎo)的前提之一。這體現(xiàn)了學(xué)校心理輔導(dǎo)的（）。A.發(fā)展性原則B.面向全體學(xué)生的原則C.尊重學(xué)生主體性原則D.尊重與理解學(xué)生原則答案：D解析：美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,無(wú)條件積極關(guān)注即無(wú)論來(lái)訪者的品質(zhì)、情感和行為怎么樣,咨詢師對(duì)其都不做任何評(píng)價(jià)和要求,并對(duì)來(lái)訪者表示無(wú)條件的溫暖和接納,使來(lái)訪者覺(jué)得他是一個(gè)有價(jià)值的人。無(wú)條件積極關(guān)注并不是對(duì)一切都無(wú)條件接納,而是向患者表達(dá)咨詢師樂(lè)于接受來(lái)訪者、理解來(lái)訪者,同時(shí)關(guān)心和幫助來(lái)訪者,在任何時(shí)候?qū)?lái)訪者都以誠(chéng)相待。因此題干說(shuō)法體現(xiàn)的是尊重與理解學(xué)生原則。9．下列不屬于新課改提出的學(xué)習(xí)方式是()。A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案：D解析：新課改的學(xué)習(xí)方式即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的觀點(diǎn)。故選D。10．在編選校本教材時(shí)，尚老師一絲不茍地審查每一篇文章，即使插圖的一點(diǎn)小瑕疵，她都會(huì)改正過(guò)來(lái)。這表明尚老師()。A、誨人不倦B、公正待生C、勤懇敬業(yè)D、廉潔奉公答案：C解析：尚老師的做法體現(xiàn)出了對(duì)教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，表明尚老師勤懇敬業(yè)。故選C。11．某同學(xué)文理偏科是一種()。A、相對(duì)評(píng)價(jià)B、絕對(duì)評(píng)價(jià)C、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)D、診斷評(píng)價(jià)答案：C解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)法既不是在被評(píng)價(jià)集體以內(nèi)確立判據(jù)，也不是在集體以外確立判據(jù)，而是把被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。故選C。12．創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ)是()。A、智力B、知識(shí)C、技能D、創(chuàng)造性思維答案：D解析：創(chuàng)造力是一個(gè)正常人的“智力因素與非智力因素交互作用的綜合效應(yīng)所產(chǎn)生的創(chuàng)新能力?！彼▌?chuàng)造思維、創(chuàng)造個(gè)性和創(chuàng)造技能三大要素構(gòu)成。其中，創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ);創(chuàng)造個(gè)性是創(chuàng)造力的動(dòng)力和中介;創(chuàng)造技能是創(chuàng)造力的外現(xiàn)和歸宿。故選D。13．選修課程與必修課程劃分依據(jù)是()。A、課程性質(zhì)B、課程任務(wù)C、課程要求D、課程制定者答案：C解析：從課程計(jì)劃對(duì)課程設(shè)置實(shí)施的要求來(lái)劃分，分為必修課和選修課。14．學(xué)生的向師性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)老師的言行舉止、為人處世的態(tài)度會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，這反映出教師的()職業(yè)角色。A、示范者B、傳道者C、學(xué)習(xí)者D、心理醫(yī)生答案：A解析：示范者角色強(qiáng)調(diào)教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師不僅以科學(xué)的教育方法塑造學(xué)生，還以自己的言行影響感化學(xué)生。故選A。15．推行新的課程改革的核心環(huán)節(jié)()。A、設(shè)計(jì)課程B、編寫課程C、實(shí)施課程D、評(píng)價(jià)課程答案：C解析：實(shí)施是改革的核心環(huán)節(jié)。故選C。16．班主任認(rèn)為小黃偏科嚴(yán)重，這實(shí)際上是一種()。A、定量評(píng)價(jià)B、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)C、相對(duì)性評(píng)價(jià)D、形成性評(píng)價(jià)答案：B解析：根據(jù)運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)不同，可以分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。其中，個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。題干中，班主任把小黃的不同學(xué)科進(jìn)行對(duì)比，得出偏科的結(jié)論。屬于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：定量評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)材料做“量”的分析，運(yùn)用的是數(shù)理統(tǒng)計(jì)、多元分析等數(shù)學(xué)方法，從紛繁復(fù)雜的評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)中提取出規(guī)律性的結(jié)論。與題干不符，排除。C項(xiàng)：相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)過(guò)程中以常模為參照點(diǎn)，把學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)成績(jī)與常模相比較，根據(jù)學(xué)生在該班中的相對(duì)位置和名次，確定其學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪嘀惺菍儆凇皟?yōu)”“中”，還是“差”。與題干不符，排除。D項(xiàng)：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測(cè)評(píng)與反饋。例如，在一節(jié)課的教學(xué)中老師對(duì)學(xué)生的口頭提問(wèn)和隨堂測(cè)驗(yàn)。與題干不符，排除。故選B。17．為維護(hù)未成年人的合法權(quán)益,1991年9月4日,第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議通過(guò)并頒布了（）。A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》C.《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》D.《中華人民共和國(guó)教師法》答案：B18．不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是《教師職業(yè)道德規(guī)范》中（）對(duì)教師的要求。A.愛崗敬業(yè)B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表答案：C解析：教師職業(yè)道德規(guī)范中“教書育人”的規(guī)范要求,教師必須遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。19．孔子的學(xué)生顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！边@句話主要體現(xiàn)的教育原則是()。A、導(dǎo)向性原則B、疏導(dǎo)原則C、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則D、教育影響的一致性與連貫性原則答案：B解析：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生積極向上。題干中，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”的意思是老師一步步地的誘導(dǎo)我前進(jìn)，用文獻(xiàn)豐富我的知識(shí)，用禮來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)和前進(jìn)都不可能，體現(xiàn)的是疏導(dǎo)性原則。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。與題干不符，排除。C項(xiàng)：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對(duì)他們個(gè)人的尊重和信賴結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教育影響的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面的對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)、整合，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。與題干不符，排除。故選B。20．學(xué)生為了不做后進(jìn)生或留級(jí)生,免受教師批評(píng)指責(zé),或?yàn)榱巳〉煤迷u(píng),給班級(jí)或團(tuán)組織爭(zhēng)榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)。這屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型中的（）。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確B.學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)C.學(xué)習(xí)為了個(gè)人前途D.學(xué)習(xí)為了國(guó)家與集體的利益答案：B解析：題干是學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)的表現(xiàn),但這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)僅服從于眼前利益和教師、家長(zhǎng)的要求,缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo),有待于進(jìn)一步提高。21．以某種教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動(dòng)各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式是（）。A.教學(xué)B.教學(xué)原則C.教學(xué)模式D.教學(xué)方式答案：C解析：本題考查了教學(xué)模式的概念。教學(xué)模式是以某種教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。22．耶克斯—多德森定律表明,對(duì)于中等難度的任務(wù)來(lái)說(shuō),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是（）。A.倒“U”關(guān)系B.正相關(guān)C.負(fù)相關(guān)D.無(wú)關(guān)系答案：A解析：心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明,各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈,都會(huì)使工作效率下降。研究還發(fā)現(xiàn),動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加,動(dòng)機(jī)最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。也就是說(shuō),在難度較大的任務(wù)中,較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。這就是著名的耶克斯—多德森定律。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系,而是倒“U”形曲線。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。因此本題選A。23．張某作為一名受教育者,依法享有的權(quán)利有（）。①參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)②使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料③按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金④完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③④答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第四十二條規(guī)定,受教育者享有以下權(quán)利：（1）參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng),使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；（2）按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；（3）在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià),完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；（4）對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴,對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益,提出申訴或者依法提起訴訟；（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。24．在對(duì)學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方法中,使用最多、最經(jīng)常和最便利的是（）。A.評(píng)定法B.測(cè)驗(yàn)法C.行動(dòng)觀察法D.實(shí)驗(yàn)法答案：B25．新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對(duì)話等教學(xué)方式,其主要理論依據(jù)是（）。A.建構(gòu)學(xué)習(xí)論B.結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論C.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)論D.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論答案：A解析：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào),學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。由此可知,題干的主要理論依據(jù)是建構(gòu)學(xué)習(xí)論。26．程序教學(xué)理論的代表人物是（）。A.羅杰斯B.布盧姆C.斯金納D.皮亞杰答案：C解析：斯金納是美國(guó)新行為主義心理學(xué)和新行為主義教育流派的代表人物。他以“操作性條件反射學(xué)說(shuō)”和強(qiáng)化理論為基礎(chǔ),建立了程序教學(xué)的基本理論,對(duì)美國(guó)和世界的教育產(chǎn)生了較大影響,從而贏得了“程序教學(xué)之父”的美譽(yù)。27．（）是“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”的本質(zhì)區(qū)別。A.全面提高B.主動(dòng)發(fā)展C.面向全體D.創(chuàng)新能力答案：D28．班級(jí)管理的功能不包括（）。A.統(tǒng)一化功能B.社會(huì)化功能C.個(gè)性化功能D.教育性功能答案：A解析：班級(jí)管理的功能有：社會(huì)化功能、個(gè)性化功能和教育性功能。29．下列屬于布魯納教育觀點(diǎn)的是（）。A.五段教學(xué)法B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.范例教學(xué)法D.結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式答案：D解析：五段教學(xué)法屬于赫爾巴特的觀點(diǎn)。設(shè)計(jì)教學(xué)法最早由克伯屈提出。范例教學(xué)法是瓦·根舍因創(chuàng)立的一種教育方法。布魯納在批判行為主義的前提下,提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論,提倡結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式。30．活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（）。A.關(guān)鍵B.源泉C.內(nèi)容D.途徑答案：B解析：學(xué)生的思想品德是在積極的社會(huì)活動(dòng)和交往中逐步形成的,活動(dòng)和交往是學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。31．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定,下列屬于教師享有的權(quán)利的是（）。A.對(duì)受教育者實(shí)施學(xué)籍管理,實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表C.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)D.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條的規(guī)定,教師享有下列權(quán)利：進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見；指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；按時(shí)獲取工資報(bào)酬,享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議,通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式,參與學(xué)校的民主管理；參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表；努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)均是教師的義務(wù)。對(duì)受教育者實(shí)施學(xué)籍管理,實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分是《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使的權(quán)利之一。32．美國(guó)心理學(xué)家桑代克提出了遷移的（）。A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.相同要素說(shuō)C.經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)答案：B解析：桑代克反對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō),他經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的某一官能并不能自動(dòng)地遷移到其他方面,只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。后來(lái)相同要素被改為共同要素,即認(rèn)為兩種情境中有共同成分時(shí)才可以產(chǎn)生遷移。33．學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指（）。A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能答案：D34．教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì),以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果,所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.組合律B.強(qiáng)度律C.活動(dòng)律D.差異律答案：C解析：在進(jìn)行知識(shí)直觀時(shí),常用的感知規(guī)律有強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律。其中,活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知,如通過(guò)多媒體模擬植物的生長(zhǎng)過(guò)程。教師的走動(dòng)和手勢(shì)是運(yùn)用了活動(dòng)律。35．延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”這個(gè)成語(yǔ)作出了新的解釋，他認(rèn)為“是”指()。A.客觀存在的一切事物B.客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性C.我們?nèi)パ芯緿.理論聯(lián)系實(shí)際答案：B解析：本題考查的是近代中國(guó)發(fā)展史。在延安整風(fēng)中，中央指出：克服主觀主義，必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，必須發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義的學(xué)風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”這個(gè)成語(yǔ)作了新的解釋。他說(shuō)：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”因此，本題選B。36．“從善如登，從惡如崩”是《國(guó)語(yǔ).周語(yǔ)下》的道理，告訴我們，要始終保持積極的人生態(tài)度，良好的道德品質(zhì)，健康的生活情趣，要倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，下列選項(xiàng)中不屬于“從善如登，從惡如崩”直接體現(xiàn)得哲學(xué)原理是()。A.量變質(zhì)變規(guī)律B.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一C.事物是普遍聯(lián)系的D.事物是變化發(fā)展的答案：C解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)原理。“從善如登，從惡如崩”意思是“做善事像登山一樣難，必須一步一步堅(jiān)持走，而作惡事就像山崩一樣容易，頃刻瓦解?！币虼薃BD得到體現(xiàn)。因此，本題選C。37．兩三歲的兒童常常會(huì)要求自己獨(dú)立完成一些任務(wù)，例如吃飯、穿衣等等，這時(shí)候家長(zhǎng)應(yīng)該給兒童提供這樣的機(jī)會(huì)，即使他們失敗也不需要責(zé)備，因?yàn)楦鶕?jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，這一階段兒童的主要任務(wù)是形成()A.勤奮感B.自主性C.信任感D.角色同一性答案：B38．洛扎諾夫的暗示教育學(xué)能激發(fā)學(xué)習(xí)者的心理潛力，提高教學(xué)效果，它比較適合的教育領(lǐng)域是()。A.語(yǔ)言B.物理C.數(shù)學(xué)D.歷史答案：A39．樹立正確的認(rèn)知觀念，提高情緒自我調(diào)節(jié)能力，主動(dòng)尋求社會(huì)支持，是從()維護(hù)教師的心理健康。A.社會(huì)層面B.學(xué)習(xí)層面C.家庭層面D.個(gè)人層面答案：D解析：樹立正確的認(rèn)知觀念，提高情緒自我調(diào)節(jié)能力，主動(dòng)尋求社會(huì)支持，是從個(gè)人層面維護(hù)教師的心理健康。40．《民法總則》是民法典的開篇之作，在民法典中起到重要的統(tǒng)領(lǐng)性作用，它的一些創(chuàng)新性規(guī)定改變著你我生活。下列關(guān)于《民法總則》的創(chuàng)新性規(guī)定說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.一般訴訟時(shí)效期間從兩年延長(zhǎng)為三年B.“綠色原則”成為民事主體從事民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則C.首次在民法中將自然人個(gè)人信息權(quán)列入民事權(quán)利范疇D.將法人分為營(yíng)利法人和非營(yíng)利法人兩大類，并確立了非法人組織的民事主體地位答案：D解析：D項(xiàng)錯(cuò)誤，《民法總則》首次將法人分為分為營(yíng)利法人、非營(yíng)利法人和特別法人三類，而不是營(yíng)利法人和非營(yíng)利法人兩大類，故選項(xiàng)表述錯(cuò)誤?！睹穹倓t》第一百零二條規(guī)定：“非法人組織是不具有法人資格，但是能夠依法以自己的名義從事民事活動(dòng)的組織。非法人組織包括個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)、不具有法人資格的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)等?！痹摋l款確立了非法人組織的民事主體地位。因此選擇D項(xiàng)。41．2020年7月31日電，國(guó)務(wù)院辦公廳日前印發(fā)()。《意見》提出三個(gè)方面政策措施。一是拓寬靈活就業(yè)發(fā)展渠道，二是優(yōu)化自主創(chuàng)業(yè)環(huán)境，三是加大對(duì)靈活就業(yè)保障支持。A.《關(guān)于支持大學(xué)生靈活就業(yè)的意見》B.《關(guān)于支持多渠道靈活就業(yè)的意見》C.《關(guān)于支持城鎮(zhèn)居民靈活就業(yè)的意見》D.《關(guān)于支持多渠道穩(wěn)就業(yè)的意見》答案：B解析：本題考查時(shí)事政治?！蛾P(guān)于支持多渠道靈活就業(yè)的意見》提出三個(gè)方面政策措施，一是拓寬靈活就業(yè)發(fā)展渠道，二是優(yōu)化自主創(chuàng)業(yè)環(huán)境，三是加大對(duì)靈活就業(yè)保障支持。因此，本題選B。42．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)，其中規(guī)定學(xué)生每天的鍛煉時(shí)間不能少于()A.0.5小時(shí)B.1小時(shí)C.1.5小時(shí)D.2小時(shí)答案：B解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出，大力開展“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)，保證學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)，不斷提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。43．張某和同事李某溝通工作事宜時(shí)，因看法有分歧發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，隨后張某回自己辦公室獨(dú)處時(shí)暈倒，送醫(yī)院搶救無(wú)效死亡，下列說(shuō)法正確的是()。A.李某構(gòu)成過(guò)失殺人罪B.李某構(gòu)成故意傷害罪C.李某對(duì)張某的死亡應(yīng)當(dāng)承擔(dān)無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任D.李某與張某的死亡不存在法律上的因果關(guān)系，不承擔(dān)責(zé)任答案：D解析：本題考查刑法知識(shí)。根據(jù)《刑法》第十六條，行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但是不是出于故意或者過(guò)失，而是由于不能抗拒或者不能預(yù)見的原因所引起的，不是犯罪。題干中張某和李某因工作問(wèn)題產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)束后張某回到自己的辦公室獨(dú)處時(shí)暈倒，與李某沒(méi)有法律上的因果關(guān)系，屬于意外事件，所以李某不承擔(dān)責(zé)任。因此，本題選D。44．云計(jì)算是一種全新網(wǎng)絡(luò)服務(wù)方式，分布于全世界的成千上萬(wàn)臺(tái)服務(wù)器被網(wǎng)絡(luò)聚成了一片擁有巨大處理能力的“云”。關(guān)于這片“云”，下列說(shuō)法不正確的有()。A.云計(jì)算是一種按使用付費(fèi)的模式B.云計(jì)算是將傳統(tǒng)以桌面為核心的任務(wù)處理轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)為核心的任務(wù)處理C.云計(jì)算可以真正實(shí)現(xiàn)按需計(jì)算、多人協(xié)作D.云計(jì)算數(shù)據(jù)存儲(chǔ)最可靠、最安全，用戶無(wú)須擔(dān)心安全問(wèn)題答案：D解析：本題考查科技常識(shí)。云計(jì)算是一種全新的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)模式，將傳統(tǒng)的以桌面為核心的任務(wù)處理轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)為核心的任務(wù)處理，利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)自己想完成的一切處理任務(wù)，使網(wǎng)絡(luò)成為傳遞服務(wù)、計(jì)算力和信息的綜合媒介，真正實(shí)現(xiàn)按需計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)協(xié)作。云計(jì)算就是一種提供資源的網(wǎng)絡(luò)，使用者可以隨時(shí)獲取“云”上的資源，按需求量使用，并且可以看成是無(wú)限擴(kuò)展的，只要按使用量付費(fèi)就可以。但是由于云服務(wù)器上保存了大量客戶的隱私數(shù)據(jù)，在多租戶環(huán)境下，一個(gè)客戶應(yīng)用存在漏洞可能就會(huì)導(dǎo)致其他客戶數(shù)據(jù)的泄露。數(shù)據(jù)泄露不僅導(dǎo)致商業(yè)機(jī)密、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和個(gè)人隱私的泄露，而且對(duì)企業(yè)而言可能產(chǎn)生毀滅性打擊。云計(jì)算依托的基礎(chǔ)就是海量數(shù)據(jù)，只有在超大型的數(shù)據(jù)中心才能充分發(fā)揮作用，而海量數(shù)據(jù)若發(fā)生泄露，造成的損失很大，尤其是各種數(shù)據(jù)混雜在一起，做不好數(shù)據(jù)防護(hù)，很容易被人所竊取。惡意黑客會(huì)使用病毒、木馬或者直接攻擊方法永久刪除云端數(shù)據(jù)來(lái)危害云系統(tǒng)安全。因此，本題選D。45．以圖像為媒介的電視曾一度被稱為“新媒體”，而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展又使其取代了電視的新媒體地位。當(dāng)前，依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、無(wú)線移動(dòng)技術(shù)等新興科技，媒介傳播涌現(xiàn)出了一系列新的工具和手段，“新媒體”一詞又被賦予了新的內(nèi)涵。上述材料主要表明()A.事物的不確定性導(dǎo)致了世界的不可知性B.實(shí)踐在正確認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下不斷發(fā)展變化C.認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷深化的D.原有的真理性認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐發(fā)展總會(huì)被推翻答案：C解析：材料中媒介傳播出現(xiàn)的一系列工具和手段，又賦予“新媒體”一詞的新內(nèi)涵。正是由于各種新興技術(shù)的更新，使得新媒體的內(nèi)涵不斷地深化，恰恰體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)在隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷地深化。A選項(xiàng)表述與題目無(wú)關(guān)，題目并沒(méi)有涉及不可知論，故排除。B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，題目中側(cè)重說(shuō)明實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用，故排除。D選項(xiàng)原有的真理性認(rèn)識(shí)并非隨著實(shí)踐發(fā)展被推翻，而是隨著實(shí)踐發(fā)展不斷得到檢驗(yàn)、豐富、完善，故排除D選項(xiàng)。46．古語(yǔ)有云“一著不慎，滿盤皆輸”，下列與該古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是()。A.巧婦難為無(wú)米之炊B.牽一發(fā)而動(dòng)全身C.仁者見仁，智者見智D.望梅止渴，畫餅充饑答案：B解析：“一著不慎，滿盤皆輸”體現(xiàn)了事物間普遍聯(lián)系的哲學(xué)道理，B項(xiàng)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理與之相同。A項(xiàng)體現(xiàn)了物質(zhì)是第一性的，而意識(shí)是第二性的。C項(xiàng)體現(xiàn)的是人們對(duì)客觀因素的認(rèn)識(shí)受主觀因素的制約。D項(xiàng)體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。因此本題正確答案為B。47．將科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主要環(huán)節(jié)是()A.基礎(chǔ)性研究B.應(yīng)用研究C.開發(fā)研究D.科學(xué)實(shí)踐答案：C48．商務(wù)部發(fā)布指南，明確提出顧客()時(shí)，應(yīng)拒絕其進(jìn)入商場(chǎng)、超市。A.不測(cè)體溫B.不掃健康碼C.不戴口罩D.不配合疫情防控答案：C解析：本題考查時(shí)政新聞。商務(wù)部發(fā)布指南，明確提出顧客不戴口罩時(shí)，應(yīng)拒絕其進(jìn)入商場(chǎng)、超市，因此，本題選C。49．微博、微信已成為中國(guó)人喜聞樂(lè)見的通信方式，由此帶動(dòng)的“微經(jīng)濟(jì)”“微商”異?；鸨?，促進(jìn)了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其中蘊(yùn)含的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是()。A.通信是一種享受性消費(fèi)B.生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)有決定作用C.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用D.生存資料消費(fèi)是最基本的消費(fèi)答案：C解析：本題考查相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。微博、微信通信方式帶動(dòng)了“微經(jīng)濟(jì)”“微商”的發(fā)展，刺激了人們的消費(fèi)，從而推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這說(shuō)明消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)具有反作用，C項(xiàng)符合題意。因此，本題選C。50．近代思想家龔自珍說(shuō):“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易?！逼浞从车挠^點(diǎn)是()。A.世界上存在無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)發(fā)展變化的根本屬性D.物質(zhì)發(fā)展變化是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力答案：C解析：本題考查的是唯物論物質(zhì)的存在方式?！白怨偶敖?，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易?！边@句話的意思是：從古到今，國(guó)家的有關(guān)規(guī)范沒(méi)有不改變的;權(quán)勢(shì)沒(méi)有不逐漸積聚的;事物沒(méi)有不發(fā)展變化的;風(fēng)俗習(xí)慣沒(méi)有不改變的。從哲學(xué)的范疇來(lái)說(shuō)，這段話說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，一切事物都是不斷變化發(fā)展，且不以任何人的意愿為轉(zhuǎn)移的，只有通過(guò)變革才能救亡圖強(qiáng)，不改革就自取滅亡。因此，本題選C。二、多選題1．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國(guó)》中。在這本書里他把人分為三個(gè)等級(jí)，分別是()。A、武士B、哲學(xué)家C、勞動(dòng)者D、軍人答案：BCD解析：他的理想目標(biāo)是培養(yǎng)“哲學(xué)王”?！罢軐W(xué)王”是一些最有智慧的人，也是品德最高尚的人。他認(rèn)為，上帝分別用金子、銀子和銅鐵制造出了哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者，因而三種人要各司其職，各安其位。故選BCD。2．學(xué)生的群體差異主要指的是()。A、學(xué)習(xí)方式差異B、社會(huì)文化差異C、年齡差異D、智力水平差異答案：BC解析：學(xué)習(xí)是教育心理學(xué)的研究對(duì)象的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過(guò)學(xué)生而起作用。學(xué)生這一要素主要從兩個(gè)方面影響學(xué)與教的過(guò)程。一是群體差異，二是個(gè)體差異。其中，群體差異包括年齡、性別、社會(huì)文化差異等，年齡差異主要體現(xiàn)在思維水平的差異。因此，選項(xiàng)中社會(huì)文化差異和年齡差異屬于學(xué)生的群體差異。B、C兩項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)：均屬于學(xué)生的個(gè)體差異。個(gè)體差異包括先前知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。與題干不符，排除。故選BC。3．在一年一屆的“校長(zhǎng)沙龍”研討會(huì)上，王教授提出了一個(gè)新穎的問(wèn)題：“如何形成辦學(xué)特色?”此問(wèn)既出，各路“諸侯”競(jìng)相發(fā)言，闡述自己對(duì)該問(wèn)題的思考，下面是一些校長(zhǎng)講話的簡(jiǎn)錄。甲：要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，關(guān)鍵在于抓好辦學(xué)質(zhì)量。衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量好壞的最有效的標(biāo)準(zhǔn)就是升學(xué)率。試想，沒(méi)有高升學(xué)率，就吸引不了優(yōu)質(zhì)生源和教師，就得不到上級(jí)教育行政部門的政策傾斜和照顧;而升學(xué)率上去了，人、財(cái)、物自然就充裕了，辦學(xué)就有了充分的物質(zhì)保障，想形成特色，就成為順理成章的事情。乙：我覺(jué)得甲所說(shuō)失之偏頗。我認(rèn)為，形成辦學(xué)特色的關(guān)鍵在于充分重視學(xué)生的主體地位。素質(zhì)教育就是要讓孩子在德、智、體等方面得到全面而活潑的發(fā)展，學(xué)生喪失了發(fā)展的主體性，學(xué)校就沒(méi)有生氣，那肯定談不上什么特色!丙：我覺(jué)得前面兩位所言都有道理，但我認(rèn)為要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，更應(yīng)該考慮辦學(xué)特色本身的特點(diǎn)。比如說(shuō)人文性，它是學(xué)校教育及其管理文化長(zhǎng)期的積淀，是文化積累的結(jié)果。所以，作為校長(zhǎng)，我更愿意從抓學(xué)校的校風(fēng)、傳統(tǒng)入手，通過(guò)這些方面營(yíng)造出適合本校校情的特色校園文化。?。浩鋵?shí)，辦學(xué)特色形成的本身就是一個(gè)“特色”問(wèn)題，它在學(xué)校發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出不同的主導(dǎo)性要求，比如說(shuō)在辦學(xué)特色形成的初期階段，最重要的就在于端正思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，使學(xué)校未來(lái)的發(fā)展定位成為教職員工共同接受的對(duì)象。綜上所述，辦學(xué)特色的基本特征有()。A、人文性B、主體性C、先進(jìn)性D、獨(dú)特性答案：ABCD解析：《獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)的理論與實(shí)踐》中將辦學(xué)特色的基本特征歸納為：內(nèi)涵的獨(dú)特性和先進(jìn)性、形成的穩(wěn)定持久性和時(shí)代發(fā)展性、評(píng)價(jià)的社會(huì)公認(rèn)性、內(nèi)容指向的局部性和系統(tǒng)性。賀樂(lè)凡主編的《中小學(xué)教育管理》中將辦學(xué)特色的基本特征概括為：人文性、主體性、優(yōu)質(zhì)獨(dú)特性。A項(xiàng)“人文性”指的是辦學(xué)特色是富于個(gè)性的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)校教育及其管理文化長(zhǎng)期淀積、不斷演化的結(jié)果。B項(xiàng)“主體性”是人的自我意識(shí)的能動(dòng)表現(xiàn)。它包括人的主動(dòng)性、自覺(jué)性、創(chuàng)新意識(shí)等。辦學(xué)個(gè)性化的顯現(xiàn)實(shí)質(zhì)上是主體性充分發(fā)揮的結(jié)果。沒(méi)有主體性的充分發(fā)揮，也就沒(méi)有個(gè)性特色。C項(xiàng)“先進(jìn)性”是指以先進(jìn)的辦學(xué)理念為指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)并把握中國(guó)和世界教育發(fā)展的主旋律、大趨勢(shì)，位于時(shí)代的前沿。D項(xiàng)“獨(dú)特性”是指學(xué)校勇于打破一般的辦學(xué)共性，追求“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的鮮明個(gè)性，創(chuàng)立獨(dú)樹一幟的辦學(xué)理念、校本課程、教育教學(xué)和管理模式等。根據(jù)甲的說(shuō)法，學(xué)校要在成績(jī)上保持先進(jìn)性;根據(jù)乙的說(shuō)法，學(xué)校在學(xué)生觀上要堅(jiān)持主體性;根據(jù)丙的說(shuō)法，辦學(xué)特色要有人文性;根據(jù)丁的說(shuō)法，辦學(xué)要注重特色，有獨(dú)特性。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。4．教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有（）。A.假定B.關(guān)系C.處理D.制裁答案：ACD解析：教育法律規(guī)范具有三個(gè)內(nèi)在的構(gòu)成要素,即假定、處理和制裁。因此,正確答案是ACD。5．拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有()。A、創(chuàng)設(shè)情境B、確定問(wèn)題C、自主學(xué)習(xí)D、協(xié)作學(xué)習(xí)答案：ABCD解析：組成拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有：創(chuàng)設(shè)情境、確定問(wèn)題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)。故選ABCD。6．皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)主體與客體相互建構(gòu)的過(guò)程，其內(nèi)在的機(jī)制是()。A、同化B、異化C、順應(yīng)D、平衡化答案：AC解析：皮亞杰認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)涉及圖式、同化、順應(yīng)、平衡四個(gè)概念。其中，同化是指在有機(jī)體面對(duì)一個(gè)新的刺激情境時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，即把環(huán)境因素納入已有的圖式中，使之成為自身的一部分，從而加強(qiáng)和豐富原有圖式。順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來(lái)適應(yīng)刺激的影響，即改變?cè)袌D式，以適應(yīng)環(huán)境。個(gè)體通過(guò)同化和順應(yīng)達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡。故選AC。7．教育目的的內(nèi)容主要是從教育所要培養(yǎng)的人的哪些方面作出規(guī)定的()。A、全面發(fā)展B、身心素質(zhì)C、社會(huì)價(jià)值D、個(gè)人價(jià)值答案：BC解析：教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是指教育目的由哪幾個(gè)部分構(gòu)成及其相互之間的關(guān)系。教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定;二是就教育所要培養(yǎng)的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定。故選BC。8．按照價(jià)值取向不同,可以把教育目的觀劃分為（）等幾種類型。A.個(gè)人本位論B.生活本位論C.社會(huì)本位論D.文化本位論答案：AC解析：按價(jià)值取向不同,可把教育目的觀劃分為個(gè)人本位論、社會(huì)本位論兩種類型。9．教學(xué)任務(wù)的確定,受到（）等因素的制約。A.學(xué)生年齡特征B.學(xué)科的科學(xué)特性C.受教育目的D.教學(xué)的時(shí)空條件答案：ABCD解析：教學(xué)任務(wù)的確定受到一系列因素的影響,主要有受教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的科學(xué)特性以及教學(xué)的時(shí)空條件等。10．教師的職業(yè)權(quán)利有（）。A.生存的權(quán)利B.教育的權(quán)利C.專業(yè)發(fā)展權(quán)D.參與管理權(quán)答案：BCD解析：教師的職業(yè)權(quán)利有：（1）教育教學(xué)權(quán)；（2）科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)；（3）管理學(xué)生權(quán)；（4）獲取報(bào)酬待遇權(quán)；（5）參與民主管理權(quán)；（6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。11．以下可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的方式有（）。A.通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià)B.組織觀看愛國(guó)主義影片C.聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)D.教師使學(xué)生對(duì)情感自我調(diào)節(jié)答案：ABCD解析：道德情感的培養(yǎng)方式有：（1）使學(xué)生在一定情境中獲得正反兩方面的行為經(jīng)驗(yàn)和道德情感體驗(yàn)。教師可以通過(guò)言語(yǔ)啟發(fā),給學(xué)生以贊揚(yáng)或批評(píng),也可以通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià),這樣,學(xué)生會(huì)及時(shí)獲得道德需要的滿足,產(chǎn)生積極的或否定的情感體驗(yàn)。（2）充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與榜樣人物先進(jìn)事跡的感染作用,引起學(xué)生的情感共鳴,擴(kuò)大學(xué)生的間接道德經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。比如組織觀看愛國(guó)主義影片,聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)等。（3）注意在具體情感基礎(chǔ)上,明確道德要求的概念與觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)不斷概括、不斷深化,通過(guò)曉之以理、動(dòng)之以情,達(dá)到情理交融,逐漸理解道德現(xiàn)象的實(shí)質(zhì),使道德情感成為一種自覺(jué)的、穩(wěn)定的、具有激勵(lì)作用的動(dòng)力因素。（4）注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感的自我調(diào)節(jié)能力。（5）通過(guò)同情心訓(xùn)練的方式豐富道德情感。12．影響問(wèn)題解決的主要因素有（）。A.問(wèn)題的特征B.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C.定勢(shì)與功能固著D.操作技能答案：ABC解析：影響問(wèn)題解決的主要因素有問(wèn)題的特征、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和定勢(shì)與功能固著。首先,問(wèn)題的特征中,問(wèn)題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素常常會(huì)影響個(gè)體問(wèn)題的解決。其次,已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問(wèn)題解決。再次,定勢(shì)是影響學(xué)習(xí)遷移的一個(gè)重要因素,而學(xué)校情境中的問(wèn)題解決主要是通過(guò)遷移實(shí)現(xiàn)的,因此,定勢(shì)也必然影響問(wèn)題解決。最后,功能固著是一類定勢(shì)現(xiàn)象,即從物體的正常功能的角度來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì)。此外,個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、世界觀等個(gè)性心理特性也制約著問(wèn)題解決的方向和效果。13．批評(píng)是對(duì)學(xué)生品行的評(píng)價(jià)，懲罰是評(píng)價(jià)的輔助手段，下列關(guān)于運(yùn)用懲罰時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題，正確的有()。A、懲罰的目的是教育學(xué)生B、懲罰時(shí)，應(yīng)針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而不應(yīng)因道德過(guò)失而懲罰學(xué)生C、懲罰應(yīng)做到客觀、公正、適當(dāng)D、必須遵循教育性原則，以最小的投入獲得最大的教育效果答案：ACD解析：懲罰的目的是教育學(xué)生而不是懲罰學(xué)生。教育者在運(yùn)用懲罰教育時(shí)要注意遵循公正性原則，必須公平、公正，就事論事，對(duì)學(xué)生要一視同仁。在實(shí)施懲罰教育時(shí)，應(yīng)注意合理適當(dāng)，以最小的投入使學(xué)生受到教育，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。A、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：懲罰是對(duì)學(xué)生不良行為所作的否定評(píng)價(jià)，并不是針對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)。與題干不符，排除。故選ACD。14．中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校()工作的意見》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校()工作的意見》。A.體育B.美育C.勞動(dòng)技術(shù)教育D.信息技術(shù)教育答案：AB解析：本題考查時(shí)政新聞。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》。因此，本題選AB。15．下列詩(shī)句都是抒發(fā)憂國(guó)憂民感情的是()。A.塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑B.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州C.欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)登臨意D.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流答案：ABCD解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”出自宋代陸游的《書憤五首.其一》，意思是“當(dāng)年我期望并自信能成為保衛(wèi)邊疆的“長(zhǎng)城”，可而今老了，壯志未酬，鏡中照見衰老的雙鬢卻已先斑白了”，表達(dá)出了作者不能保家衛(wèi)國(guó)，壯志未酬的苦悶，符合題意。B項(xiàng)“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”出自宋代林升的《題臨安邸》，意思是“淫靡的香風(fēng)陶醉了享樂(lè)的貴人們，簡(jiǎn)直是把偏安的杭州當(dāng)作昔日的國(guó)都汴京”，揭露那些忘了國(guó)難的人，無(wú)視國(guó)家前途與命運(yùn)，沉醉在醉生夢(mèng)死、不顧國(guó)計(jì)民生的卑劣行為，符合題意。C項(xiàng)“欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)登臨意”出自宋代辛棄疾的《水龍吟.登建康賞心亭》，意思是“(我看著這寶刀吳鉤)，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意”，抒發(fā)了作者報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤，符合題意。D項(xiàng)“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”出自李煜的《虞美人.春花秋月何時(shí)了》，意思是“要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流”，用滿江的春水來(lái)比喻自己作為亡國(guó)之君的無(wú)窮的哀怨和滿腹的愁恨，符合題意。因此，本題選ABCD。16．“南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也?！边@段話沒(méi)有體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()A.把握事物的因果聯(lián)系B.主觀因素制約著客觀事物C.實(shí)踐的成功必然要經(jīng)歷失敗D.一切從實(shí)際出發(fā)答案：BC解析：題干中的這段話的意思是：南方有一種叫“蒙鳩”的鳥，用羽毛編織作窩，系在嫩蘆葦上，風(fēng)一吹就墜落了，鳥蛋全部摔爛。不是窩沒(méi)編好，而是不該系在蘆葦上面。A項(xiàng)：正確，因?yàn)榘迅C拴在蘆葦上，導(dǎo)致最后鳥蛋摔爛了，體現(xiàn)了事物是有因果聯(lián)系的。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，“蒙鳩”把窩系在嫩蘆葦上違反了客觀規(guī)律，但選項(xiàng)中的說(shuō)法是反的，應(yīng)該是主觀服從于客觀。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，實(shí)踐的成功不一定要經(jīng)歷失敗，有可能一次就成功了，也有可能永遠(yuǎn)成功不了，此選項(xiàng)本身就是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)：正確，“蒙鳩”的“卵破子死”正是因?yàn)槠錄](méi)有從實(shí)際出發(fā)，違背了客觀規(guī)律。因此選擇BC項(xiàng)。17．下列選項(xiàng)中，屬于組織策略的是()A.畫線B.記筆記C.列提綱D.畫關(guān)系圖E.位置記憶術(shù)答案：CD18．宏觀調(diào)控的基本目標(biāo)是()。A.保持經(jīng)濟(jì)總量的大體平衡B.保持物價(jià)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)C.保持合理的增長(zhǎng)速度D.優(yōu)化國(guó)民經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)答案：ABCD解析：本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識(shí)。宏觀調(diào)控的目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。因此，本題選ABCD。19．趙某騎摩托車在下班途中與駕駛轎車的周某相撞，發(fā)生交通事故，趙某受傷，摩托車受損，事故經(jīng)交警部門認(rèn)定，趙某負(fù)全責(zé)，周某不負(fù)責(zé)，趙某認(rèn)為交警大隊(duì)處理不公，這種情況下，趙某可處理的方式是()。A