2022年成人高考專升本政治基礎(chǔ)試題四

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1.恩格斯曾經(jīng)指出：“歷史從哪里開頭，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開頭。而思想進(jìn)程的進(jìn)一步進(jìn)展不過是歷史過程在通向理論上前后一貫的形式上的反映;這種反映是經(jīng)過修正的，然而是按照現(xiàn)實(shí)的歷史過程本身的規(guī)律修正的?！边@段話說明(B)

A.歷史的進(jìn)程與理論推理的進(jìn)程是完全一致的

B.理論是歷史的經(jīng)過修正的再現(xiàn)

C.理論的反映是對(duì)歷史進(jìn)展過程全部內(nèi)容的反映

D.歷史在某種意義上是由理論推演出來的

[解釋]恩格斯的這段話說明理論是在實(shí)踐的根基上對(duì)歷史的修正的再現(xiàn)，而不是對(duì)全部歷史內(nèi)容的反映，理論與歷史的進(jìn)展具有不同步性，D屬于唯心主義觀點(diǎn)。因此，正確選項(xiàng)為B。

2.對(duì)不成知論最有力的駁斥是(B)

A.科學(xué)推理的駁斥

B.實(shí)踐的進(jìn)展

C.唯物主義在斗爭(zhēng)中不斷戰(zhàn)勝唯心主義

D.不成知論內(nèi)在的沖突

[解釋]對(duì)不成知論的有力駁斥有兩種：從理論上舉行駁斥和從實(shí)踐上舉行駁斥;對(duì)不成知論最有力的駁斥就是通過社會(huì)實(shí)踐，主要是指測(cè)驗(yàn)和工業(yè)的進(jìn)展，通過這些進(jìn)展可以向我們說明，原來人們不能熟悉的現(xiàn)象或者本質(zhì)在新的科學(xué)根基之上，都變得可熟悉了。因此，正確選項(xiàng)為B。

3.“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別東西卻遠(yuǎn)勝于鷹，狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它不能分辯在人看來是各種東西的特定標(biāo)志的氣味的百分之一”造成上述現(xiàn)象最合理的理由是(A)

A.人的感覺能夠得到抽象理論的指導(dǎo)

B.人的感官從生理上優(yōu)于動(dòng)物的感官

C.人的感性熟悉和理性熟悉是相互識(shí)別的

D.人的感官具有和動(dòng)物不同的熟悉對(duì)象

[解釋]該命題說明雖然人的感官有局限性，但是由于人的感性熟悉得到了理性熟悉的指導(dǎo)，就能獲得對(duì)世界各種現(xiàn)象更加深刻的熟悉。因此，正確選項(xiàng)為A。

4.辯證唯物主義熟悉論認(rèn)為(A)

A.熟悉是主體對(duì)信息的選擇、接收、加工和抽象的過程

B.熟悉是客體對(duì)主體的能動(dòng)回響

C.熟悉是人類純粹的主觀構(gòu)造過程

D.人類一切活動(dòng)都是熟悉活動(dòng)

[解釋]辯證唯物主義熟悉論認(rèn)為人們要熟悉對(duì)象，首先要從對(duì)象獲取足夠的信息，同時(shí)要對(duì)這些信息舉行加工、改造、選擇、變換和重組等，是熟悉主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。因此，正確選項(xiàng)為A。

5.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性或相對(duì)性的含義不包括(A)

A.某些理論不成能被表明或證偽

B.一切實(shí)踐都具有確定的局限性

C.實(shí)踐本身也是進(jìn)展變化的

D.熟悉的真理性需要屢屢采納實(shí)踐的檢驗(yàn)

[解釋]實(shí)踐作為人類改造客觀世界的活動(dòng)，隨著人們對(duì)于社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律熟悉的深入而不斷進(jìn)展，在新的理論指導(dǎo)下舉行新的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步改造客觀物質(zhì)世界，而實(shí)踐同時(shí)也受確定的客觀和主觀條件限制，有確定的局限性，同時(shí)熟悉是否正確也需要通過屢屢的實(shí)踐舉行檢驗(yàn);沒有不成檢驗(yàn)的真理。因此，正確選項(xiàng)為A。

6.根據(jù)對(duì)熟悉源泉的不同回復(fù)可將熟悉論劃分為(C)

A.可知論和不成知論

B.閱歷論和唯理論

C.反映論和先驗(yàn)論

D.辯證法和形而上學(xué)

[解釋]認(rèn)為熟悉的源泉是物質(zhì)的觀點(diǎn)屬于唯物主義，認(rèn)為熟悉的源泉是精神的觀點(diǎn)屬于唯心主義，因此可以從熟悉的源泉的角度將熟悉論分為唯物主義論和唯心主義論兩種，即反映論和先驗(yàn)論。因此，正確選項(xiàng)為C。

7.先驗(yàn)論的主要特點(diǎn)有(A)

A.都屬于唯心主義熟悉論

B.都屬于不成知論

C.都堅(jiān)持形而上學(xué)，反對(duì)辯證法

D.都否認(rèn)世界統(tǒng)一于存在

[解釋]略。

8.客觀辯證法的特點(diǎn)有(B)

A.是人們對(duì)自然界運(yùn)動(dòng)變化和進(jìn)展的科學(xué)熟悉

B.是事物內(nèi)部固有的

C.是土觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一

D.沒有人就沒有客觀辯證法

[解釋]客觀辯證法與主觀辯證法是相互對(duì)立的，客觀辯證法是事物本身所固有的，是客觀的，而主觀辯證法那么是以理論形態(tài)或思維方式的形式存在的辯證法。因此，正確選項(xiàng)為B。

9.兩條根本對(duì)立的熟悉路線是(D)

A.閱歷論和唯理論的對(duì)立

B.一元論和二元論的對(duì)立

C.唯物主義可知論和唯心主義不成知論的對(duì)2

D.反映論和先驗(yàn)論的對(duì)立

[解釋]兩條根本對(duì)立的熟悉路線是唯物主義的反映論和唯心主義的先驗(yàn)論，反映論是唯物主義在熟悉論上的表現(xiàn)，先驗(yàn)論是唯心主義在熟悉論上的表現(xiàn)。因此，正確選項(xiàng)為D。

10.價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象本質(zhì)上是(C)

A.價(jià)值主體的主觀需要

B.價(jià)值客體的物質(zhì)布局和功能

C.主客體之間的關(guān)系

D.勞動(dòng)者與勞動(dòng)對(duì)象之間的生產(chǎn)關(guān)系

[解釋]價(jià)值評(píng)價(jià)是指價(jià)值評(píng)價(jià)主體對(duì)價(jià)值主客體之間關(guān)系的評(píng)價(jià)或判斷。因此僅僅考察一下價(jià)值主體的主觀需要或者價(jià)值客體的物質(zhì)布局和功能是無法作出價(jià)值評(píng)價(jià)的，務(wù)必對(duì)價(jià)值主客體之間的關(guān)系舉行全面的研究和分析才能作出正確的價(jià)值評(píng)價(jià)。因此，正確選項(xiàng)為C。

11.有人認(rèn)為：“被反映者是不憑借于反映者而存在的?！边@種觀點(diǎn)屬于(A)

A.反映論

B.先驗(yàn)論

C.閱歷論

D.唯理論

[解釋]該命題說領(lǐng)略客觀物質(zhì)是獨(dú)立于主體之外的，因此是一種唯物主義反映論的觀點(diǎn)。因此，正確選項(xiàng)為A。

12.在近代科技?xì)v，隨著蒸汽機(jī)的研制和投入使用，迫切要求對(duì)蒸汽機(jī)的效率舉行研究，從而大大地推動(dòng)了熱力學(xué)的建立和進(jìn)展，這一歷史事實(shí)最突出地說明了(B)

A.實(shí)踐是熟悉的來源

B.實(shí)踐是熟悉進(jìn)展的動(dòng)力

C.實(shí)踐是熟悉的最終目的

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)熟悉真理性的標(biāo)準(zhǔn)

[解釋]這個(gè)歷史事實(shí)說明：科學(xué)理論是建立在實(shí)踐根基之上的，是在人類實(shí)踐根基上形成的對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律正確反映的理論體系。因此，正確選項(xiàng)為B。

13.在我們讀書時(shí)，讀到大象、房子等某一個(gè)概括概念時(shí)，就會(huì)在大腦中立刻展現(xiàn)一個(gè)感性的形象與此概念相對(duì)應(yīng)，這說明(C)

A.概念是思維的細(xì)胞和推理的上具

B.感性熟悉是理性熟悉的前提和根基

C.感性熟悉和理性熟悉相互滲透

D.感性熟悉和瑚性熟悉相互轉(zhuǎn)化

[解釋]人們讀的書是理性熟悉一種外在表現(xiàn)形式，大腦中的感性形象屬于感性熟悉;命題中的現(xiàn)象說明了當(dāng)人們?cè)诖竽X中斟酌到理性熟悉概念的時(shí)候就會(huì)有感性熟悉的相應(yīng)的形象與這一概念相對(duì)應(yīng)，從而說明理性熟悉和感性熟悉總是相互滲透的。因此，正確選項(xiàng)為C。

14.有人認(rèn)為：包括費(fèi)爾巴哈在內(nèi)的一切舊唯物主義的主要缺點(diǎn)在于，他們不是從主體方面去理解唯物主義，這種對(duì)舊唯物主義的評(píng)論屬于(C)

A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)

B.客觀唯心主義的觀點(diǎn)

C.辯證唯物主義的觀點(diǎn)

D.二元論的觀點(diǎn)

[解釋]這種觀點(diǎn)是馬克思對(duì)包括費(fèi)爾巴哈在內(nèi)的一切舊唯物主義的評(píng)論。因此，正確選項(xiàng)為C。

15.人們?cè)谒季S中得到的關(guān)于概括事物整體形象的生動(dòng)、活躍的熟悉形式屬于(B)

A.感覺

B.知覺

C.表象

D.概念

[解釋]感性熟悉包括三種形式：感覺、知覺和表象。其中感覺是對(duì)事物個(gè)別屬性的熟悉，知覺是對(duì)事物整體形象的熟悉，而表象那么是感性熟悉的記憶、聯(lián)想和再現(xiàn)。概念那么是理性熟悉的初級(jí)形式。因此，正確選項(xiàng)為B。

16.黨的思想路線的核心是(C)