2022年濟南市歷下區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析

PAGEPAGE452022年濟南市歷下區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的就是要教師養(yǎng)成良好的()。A、職業(yè)道德信念B、職業(yè)道德習(xí)慣C、職業(yè)道德意識D、職業(yè)道德理想答案：B解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程是提高教師道德認識、陶冶教師道德情操、磨練教師道德意志、養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣的四個環(huán)節(jié)的有機統(tǒng)一的道德實踐活動的過程。提高教師道德認識是進行師德修養(yǎng)的必要前提;陶冶教師道德情感和磨練教師道德意志是把師德認識轉(zhuǎn)化為師德行為習(xí)慣的重要保障;養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣是師德修養(yǎng)的最終結(jié)果。通過這四個環(huán)節(jié)的有機配合，使得教師逐漸形成良好的師德品質(zhì)。故選B。2．馬克思主義認為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。A、智力勞動B、體力勞動C、接受教育D、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合答案：D解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。故選D。3．下列選項中屬于特殊心智技能的是()。A、心算B、觀察C、分析D、綜合答案：A解析：心智技能可分為一般心智技能和特殊心智技能。前者如觀察技能、分析問題和解決問題的技能等，后者如閱讀、運算技能等。心算屬于特殊的心智技能。A項正確。B、C、D三項：均屬于一般心智技能。與題干不符，排除。故選A。4．如果“我們班有的同學(xué)不會跳舞”是一個真判斷，下列不能確定其真假的是()。A、我們班至少有一個同學(xué)不會跳舞B、我們班所有的同學(xué)都會跳舞C、我們班有的同學(xué)會跳舞D、不會跳舞的有些是我們班的同學(xué)答案：C解析：第一步翻譯題干：我們班有的同學(xué)一不會跳舞。第二步：逐一分析選項。第三步：再次標(biāo)注答案。A項：我們班至少有一個同學(xué)不會跳舞，則不會跳舞的人數(shù)至少為一，和題干中的命題相符合。該項一定為真，可以確定真假。與題干不符，排除。B項：我們班所有同學(xué)都會跳舞，則沒有不會跳舞的同學(xué)，和題干中的命題相悖。該項一定為假，可以確定真假。與題干不符，排除。C項：我們班有的同學(xué)不會跳舞，“有的”可以指一、二……到全部，只能推出有同學(xué)不會跳舞，推不出有同學(xué)會跳舞，“有的是”與“有的不是”是反對關(guān)系，反對關(guān)系不能確定真假。因此，該項不能確定真假。與題干相符，正確。D項：根據(jù)“有的S是P一有的P是S”原則，由題干可得出不會跳舞的有些是我們班的同學(xué)，該項一定為真，可以確定真假。與題干不符，排除。故選C。5．對于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn)，馬上給予表揚。這種鼓勵能幫助他逐漸改掉自己的壞習(xí)慣，養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學(xué)上叫()。A、消退B、間隔強化C、負強化D、正強化答案：D解析：給予表揚，呈現(xiàn)學(xué)生想要的愉快刺激，是正強化的運用。故選D。6．杜威所屬的心理學(xué)理論流派是（）。A.構(gòu)造主義B.機能主義C.行為主義D.人本主義答案：B解析：心理學(xué)中有五大流派,分別是：構(gòu)造主義、機能主義、行為主義、格式塔學(xué)派和精神分析學(xué)派。其中,構(gòu)造主義的代表人物有：馮特、鐵欽納等；機能主義的代表人物有詹姆士、杜威等；行為主義的代表人物有：華生、桑代克、斯金納等；格式塔學(xué)派的代表人物有：維特海默、苛勒、考夫卡等；精神分析學(xué)派的代表人物有：弗洛伊德、榮格、埃里克森等。7．教育史上第一個正式提出的教育起源理論是()。A、神話起源說B、生物起源論C、心理起源論D、勞動起源說答案：B解析：生物起源說也被稱為動物本能說，是第一個正式提出的教育起源學(xué)說。代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學(xué)家利托爾諾。生物起源說認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。與種族需要，種族生活相適應(yīng)的，是天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育無需固定考慮，也無需科學(xué)指導(dǎo)，它是機體的本能。B項正確。A項：神話起源說的代表人物是中國南宋理學(xué)家朱熹。所有宗教都持神話起源說觀點。神話起源說認為，教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。C項：心理起源說的代表人物是美國教育學(xué)家孟祿。他認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。與題干不符，排除。D項：勞動起源說(社會起源說)代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符，排除。故選B。8．主張學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從不知到知的過程，而是在學(xué)習(xí)者原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷“生長”出新的知識意義的過程，這種學(xué)習(xí)理論所屬學(xué)派為()。A、人本主義B、行為主義C、建構(gòu)主義D、認知派答案：C解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為不同的學(xué)習(xí)者對同一個命題會有不同的理解，理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來，因為它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。C項正確。A項：人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個人的成長歷程，以發(fā)展人性;注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認知與經(jīng)驗，肯定自我，進而自我實現(xiàn)。與題干不符，排除。A項：行為主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點認為，學(xué)習(xí)是有機體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系。與題干不符，排除。D項：認知派的學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成S—R(刺激到反應(yīng))聯(lián)結(jié)，而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建，是以意識為中介的，即S—O—R。與題干不符，排除。故選C。9．美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆提出的教育理論是()。A、自主學(xué)習(xí)B、被動學(xué)習(xí)C、理解學(xué)習(xí)D、掌握學(xué)習(xí)答案：D解析：布盧姆的著作是《教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)》，教育思想是提出掌握學(xué)習(xí)理論。D項正確。A項：自主學(xué)習(xí)是指關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動性，是學(xué)生自主而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。與題干不符，排除。B項：被動學(xué)習(xí)是指相對來講消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，是因為外界的種種原因如父母的壓力、就業(yè)壓力等等被迫去學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。C項：為干擾項。與題干不符，排除。故選D。10．維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論對教育教學(xué)工作的重要啟示是()。A、教育必須面向未來，教學(xué)要走在學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的前面B、教育必須堅持從實際出發(fā)，充分考慮學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展水平C、教師必須適當(dāng)放開課堂管理，鼓勵學(xué)生自己主動探索和發(fā)現(xiàn)D、教學(xué)必須以師生雙邊活動為中心，實現(xiàn)教學(xué)相長與共同發(fā)展答案：A解析：維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平;二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面?！惫蔬xA。11．某小學(xué)張老師利用晚上時間有償輔導(dǎo)學(xué)生，該老師上班經(jīng)常遲到、缺課，學(xué)校對其進行了多次批評教育無效。根據(jù)《中華人民共和國教師法》，可給予張老師()的處理。A、批評教育B、經(jīng)濟處罰C、行政處分或者解聘D、拘役答案：C解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;(三)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。教師有前款第(二)項、第(三)項所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。故選C。12．馬斯洛需要層次理論中，人的最高需求是()。A、尊重需要B、自我實現(xiàn)的需要C、歸屬和愛的需要D、安全需要答案：B解析：馬斯洛是20世紀(jì)50年代中期興起的人本主義心理學(xué)派的主要創(chuàng)始人，他提出了需要層次論。馬斯洛于1943年在《人類動機論》中提出“人類需要五層次”理論。1954年在《動機和人格》中補充了求知需要和審美需要，形成了由低到高不同層級排列的需要系統(tǒng)，分別是：(1)生理需要;(2)安全需要;(3)歸屬與愛的需要;(4)尊重的需要;(5)求知的需要;(6)審美的需要;(7)自我實現(xiàn)的需要。其中，自我實現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價值得到體現(xiàn)的需要，是最高層次的需要。B項正確。A項：尊重需要是指個體基于自我評價而產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。自尊就是個體對自己的尊重，包括對獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨立等的愿望。他人對自己的尊重包括威望、承認、地位、名譽等。與題干不符，排除。C項：歸屬與愛的需要是指一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系的需要。人們總是渴望得到親人和朋友的關(guān)心、愛護、信賴，總是希望歸屬于一個集體或團體，成為其中一員。與題干不符，排除。D項：安全需要是指人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。安全需要表現(xiàn)為人們要求安全穩(wěn)定，免于恐懼、危險、傷害或威脅等。與題干不符，排除。故選B。13．學(xué)校對有不良行為的未成年人應(yīng)當(dāng)加強()。A、教育B、隔離C、懲處D、監(jiān)控答案：A解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，學(xué)校對有不良行為的未成年人應(yīng)當(dāng)加強教育、管理，不得歧視。故選A。14．四位同學(xué)為我國公民受教育權(quán)的時間起點進行爭論。你認為誰的說法是正確的?()A、甲說從出生開始B、乙說從年滿6周歲開始C、丙說從年滿14周歲開始D、丁說從年滿18周歲開始答案：A解析：權(quán)利能力是指由法律所確認的，依法享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格。公民的權(quán)利能力始于出生、終于死亡。此外，我國《憲法》第四十六條規(guī)定：“中華人民共和國的公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)?！边@就說明我國所有的公民都擁有受教育的權(quán)利能力。因此，甲同學(xué)說法正確，我國公民的受教育權(quán)從出生開始。A項正確。B、C、D三項：為干擾項，與題干不符，排除。故選A。15．兒童身心發(fā)展有高速發(fā)展期，某一時期特別迅速而其他階段相對平穩(wěn)，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()特征。A、不平衡性B、不平衡性C、階段性D、個別差異性答案：A解析：B項：個體身心發(fā)展的順序性要求循序漸進，不能“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”。因此，與題意不符。C項：個體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。階段性要分階段性教學(xué)，不能兒童成人化。因此，與題意不符。D項：個別差異性要做到因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢的選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。因此，與題意不符。個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在以下兩方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的;其次是不同方面在相同年齡階段發(fā)展不平衡。故選A。16．亞當(dāng)斯和柏德爾斯為了說明教室中的座位安排會對教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，提出的概念是()。A、教學(xué)區(qū)B、活動區(qū)C、管理區(qū)D、發(fā)展區(qū)答案：B解析：亞當(dāng)斯和柏德爾斯提出了“活動區(qū)”的概念，用以說明教室中的座位安排會對教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。研究發(fā)現(xiàn)，坐在教室中間的學(xué)生似乎是最積極的學(xué)習(xí)者，言語交流大部分集中在教室的這個區(qū)域以及在教室正中的一條線上，教師大多數(shù)時間都站在這條線的前面。因此，教師要經(jīng)常變化學(xué)生在課堂中的座位。故選B。17．個體身心發(fā)展內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展主要源于()。A、外界刺激B、社會評價C、人自身的內(nèi)在需要D、教育者的激勵答案：C解析：內(nèi)發(fā)論的基本觀點是：強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。內(nèi)發(fā)論的代表人物有中國的孟子、奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德、美國的生物社會學(xué)家威爾遜、美國心理學(xué)家格塞爾。因此，C項正確。A、B、D三項：均為外鑠論的主要觀點。外鑠論的基本觀點是：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論的代表人物有中國古代的荀子、英國哲學(xué)家洛克、美國行為主義心理學(xué)家華生等。與題干不符，排除。故選C。18．下列情形中，既體現(xiàn)了正遷移，又體現(xiàn)了順向遷移的是()。A、小明學(xué)會拉二胡后，再學(xué)拉小提琴會比較容易B、小佳學(xué)習(xí)漢語拼音后，再學(xué)英語字母，常將A讀成“啊”C、小敏學(xué)習(xí)古典舞和芭蕾后，將兩者的動作編排到一起D、小偉學(xué)習(xí)熱脹冷縮原理后，運用該原理打開罐子答案：A解析：正遷移指的是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用，順向遷移指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。即先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。題干中，會拉二胡再拉小提琴容易說明之前的學(xué)習(xí)對現(xiàn)在的學(xué)習(xí)起到積極作用。A項正確。B項：負遷移是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。題干中，將英語讀成漢語拼音說明之前的學(xué)習(xí)對現(xiàn)在的學(xué)習(xí)起到消極作用。與題干不符，排除。C項：具體遷移也稱“特殊遷移”，是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中。題干中，學(xué)習(xí)兩種舞蹈后，將兩者的動作編排到一起說明將學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種之中，遷移到新情境中。與題干不符，排除。D項：一般遷移也稱非特殊遷移，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響。題干中，學(xué)習(xí)熱脹冷縮原理后，運用該原理打開罐子說明將所習(xí)得的原理運用到具體學(xué)習(xí)里。與題干不符，排除。故選A。19．中國第一本教育心理學(xué)翻譯著作是1908年房東岳翻譯日本小原又一所著的（）。A.《教育心理學(xué)》B.《教育心理學(xué)概論》C.《年齡和教育心理學(xué)》D.《教育實用心理學(xué)》答案：D解析：中國第一本教育心理學(xué)翻譯著作是1908年房東岳翻譯日本小原又一所著的《教育實用心理學(xué)》。20．一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng),這是（）。A.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.觀察學(xué)習(xí)D.“試誤—聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)答案：A解析：一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng),這就是經(jīng)典性條件反射的基本內(nèi)容。因此,正確答案是A。21．主張教育目的要根據(jù)社會需求決定，認為個人只是教育加工培養(yǎng)的對象，強調(diào)把受教育者培養(yǎng)成符合社會要求的公民，這種觀點屬于()。A、個人本位論B、社會本位論C、形式教育D、實質(zhì)教育答案：B解析：題干所述為社會本位論的基本觀點。故選B。22．下列屬于體罰學(xué)生的情形的是（）。①讓1～2年級的小學(xué)生一個生字抄寫10遍②王某上課講話,老師令其抄課文5遍③李某等八人上自習(xí)課講話,老師令李某等八人到學(xué)校運動場跑10圈④體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作,令其反復(fù)練習(xí)4次A.①②B.①②③C.②③D.①②④答案：C23．下列行為未侵犯學(xué)生受教育權(quán)的是()。A、教師上課無故曠工B、學(xué)生課堂違紀(jì)被趕出教室C、從課堂抽調(diào)學(xué)生去做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情D、教師突擊檢查學(xué)生書包答案：D解析：根據(jù)題意，教師突擊檢查學(xué)生書包，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。因此，未侵犯學(xué)生受教育權(quán)，與題干相符，當(dāng)選。D項正確。A、B、C三項：均侵犯了學(xué)生受教育權(quán)。與題干不符，排除。故選D。24．教師的角色主要有（）。①傳道、授業(yè)、解惑者角色②示范者角色③父母與朋友的角色④管理者與被管理者的角色A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：A解析：教師的職業(yè)角色主要有：傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、管理者角色、示范者角色、父母與朋友的角色、研究者角色。25．教師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到自我滿意的積極結(jié)果,防止一無所獲或得到消極后果。這是遵循了桑代克所說的（）。A.準(zhǔn)備率B.練習(xí)律C.效果律D.刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)答案：C解析：A項,準(zhǔn)備率：在進入某種學(xué)習(xí)活動之前,如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備反應(yīng),學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。B項,練習(xí)律：對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié),在實踐中正確的重復(fù)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。C項,效果律：桑代克指出教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果尤為重要。D項,聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認為,一切學(xué)習(xí)是通過條件作用,在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。26．提出認知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的心理學(xué)家是（）。A.奧蘇貝爾B.布魯納C.加涅D.桑代克答案：B解析：奧蘇貝爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)論；布魯納提出了認知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論；加涅提出了信息加工學(xué)習(xí)論；桑代克提出了嘗試—錯誤說。27．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.組建培養(yǎng)班集體B.了解和研究學(xué)生C.個別教育D.建立學(xué)生檔案答案：A解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié),也是班主任工作的目的和結(jié)果。B項“了解和研究學(xué)生”是班主任工作的前提和基礎(chǔ),屬于迷惑項。28．同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂,這屬于品德形成的（）過程。A.認同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案：A解析：態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認同和內(nèi)化三個階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認識和體驗,跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令下或是輿論壓力下,與他人行為一致。認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點上本就和他人一致,將自己所認同的觀點和原有的觀點融合在一起。題干描述的主動學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認同。29．以某種教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動各個成分按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實踐形式是（）。A.教學(xué)B.教學(xué)原則C.教學(xué)模式D.教學(xué)方式答案：C解析：本題考查了教學(xué)模式的概念。教學(xué)模式是以某種教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定教學(xué)實踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實踐形式。30．馬斯洛認為（）驅(qū)動人尋求他人和社會的接納、愛護、關(guān)注、鼓勵等行為。A.安全需要B.歸屬和愛的需要C.尊重的需要D.求知需要答案：B解析：馬斯洛認為,不同的需要驅(qū)動不同的行為,將動機分為生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要七個層次。其中,安全需要,希望受到保護、免于危險從而獲得安全的需要,它驅(qū)動人尋求幫助、避免疾病、恐懼、焦慮等行為。歸屬和愛的需要,它驅(qū)動人尋求他人和社會的接納、愛護、關(guān)注、欣賞、支持、鼓勵等行為。尊重的需要,包括自我尊重和受他人尊重,前者驅(qū)動如自信、自強、自立、勝任等行為；后者驅(qū)動如注意、接受等行為。求知需要,它驅(qū)動人類對自身和周圍世界的探索、理解、解決疑難等行為。因此,正確答案是B。31．19世紀(jì)末,美國教育家（）創(chuàng)立了“昆西教學(xué)法”,被美國的杜威稱作“進步主義教育之父”。他主張：教學(xué)過程以兒童為中心,為學(xué)生安排各種活動；注重計算、測量、繪畫、手工勞動等課程以及各門學(xué)科的相互聯(lián)系；用報紙、雜志和活頁讀物代替教科書；強調(diào)理解,反對機械背誦,重視戶外觀察和實驗室教學(xué)。A.約翰遜B.帕克C.克伯屈D.帕克赫斯特答案：B解析：進步教育的奠基人F.W.帕克于19世紀(jì)70年代在馬薩諸塞州昆西市首先進行了新教學(xué)方法的實驗,創(chuàng)立了昆西教學(xué)法,其教育改革被認為是美國教育史上的新起點。尤其是他強調(diào)兒童是教學(xué)活動的中心,一切精神的、道德的活動有賴于兒童的自我活動的思想成為J.杜威教育思想的直接源泉之一。32．教學(xué)技能是教師在已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上,通過練習(xí)實踐和反思體悟形成的一系列（）。A.教學(xué)行為方式B.心智活動方式C.教學(xué)行為方式和心智活動方式D.操作活動方式答案：C解析：教學(xué)技能是指教師運用已有的教學(xué)理論知識,通過練習(xí)而形成的穩(wěn)固、復(fù)雜的教學(xué)行為系統(tǒng)。教學(xué)技能既包括一系列的教學(xué)行為方式,又包括一系列心智活動方式。33．教師在所從事的教育教學(xué)活動中,嚴(yán)格按照《中華人民共和國憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī),使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是（）。A.愛崗敬業(yè)B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C.依法執(zhí)教D.熱愛學(xué)生答案：C解析：依法執(zhí)教,就是教師要依據(jù)法律法規(guī)履行教書育人的職責(zé)。其含義有二：一是教師的教育教學(xué)行為要在法律法規(guī)所允許的范圍內(nèi)進行；二是教師要善于利用法律手段來維護自身的合法權(quán)益。34．“勞心者治人,勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把（）相分離。A.教育與生活B.教育與經(jīng)濟C.教育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動答案：D解析：“勞心者治人,勞力者治于人”的這種儒家思想把教育與生產(chǎn)勞動相分離。35．根據(jù)學(xué)生的成績在班級中的相對位置和名次，確定學(xué)生的成績在該班屬于“優(yōu)”、“中”或“差”的教學(xué)評價屬于()。A、診斷性評價B、形成性評價C、總結(jié)性評價D、相對性評價答案：D解析：相對性評價是用常模參照性對學(xué)生成績進行評定，它依據(jù)學(xué)生個人的成績在該班學(xué)生成績序列中或常模中所處的位置來評價和決定他的成績優(yōu)劣，而不考慮他是否達到教學(xué)目標(biāo)的要求，故相對性評價也稱常模參照性評價。題干所述就是相對性評價。故選D。36．根據(jù)學(xué)校管理理論,學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（）。A.經(jīng)濟收入B.學(xué)?？冃.良好的公共關(guān)系D.政治影響答案：B解析：學(xué)?？冃侵笇W(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果,是管理有效性的重要標(biāo)志。學(xué)校績效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度。37．世界上最著名的智力量表是（）,簡稱S—B量表。A.斯坦?！燃{量表B.學(xué)前智力量表C.兒童智力量表D.成人智力量表答案：A解析：世界上最著名的智力量表是斯坦福-比納量表（簡稱S-B量表）,該量表最初由法國人比納和西蒙于1905年編制,后來由斯坦福大學(xué)的推孟做了多次修訂。38．甲立有遺囑，其內(nèi)容為自己死后遺產(chǎn)全部由獨生子乙繼承。在一次車禍中甲乙同時遇難，甲當(dāng)場死亡，乙在送往醫(yī)院的途中死亡。乙的兒子丙依甲的遺囑繼承了甲的全部遺產(chǎn)。丙繼承甲遺產(chǎn)的方式是()。A.代位繼承B.轉(zhuǎn)繼承C.第一順序法定繼承D.第二順序法定繼承答案：B解析：代位繼承和轉(zhuǎn)繼承的區(qū)別之一就是事實按照不同，轉(zhuǎn)繼承基于繼承人后于被繼承人死亡的事實卻發(fā)生，代位繼承基于繼承人先于被繼承人死亡的事實卻發(fā)生。此外，代位繼承僅存在于法定繼承中，卻不存在于遺囑繼承中。該小題中，被繼承人甲先死亡，在遺產(chǎn)分割前，其繼承人乙也死亡，乙應(yīng)繼承遺產(chǎn)的份額應(yīng)該轉(zhuǎn)由乙的兒子丙繼承，這是轉(zhuǎn)繼承，卻不是代位繼承，且丙是按照遺囑繼承的。39．將科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主要環(huán)節(jié)是()A.基礎(chǔ)性研究B.應(yīng)用研究C.開發(fā)研究D.科學(xué)實踐答案：C40．片面追求升學(xué)率易造成教育的()。A.正向個體功能B.負向個體功能C.正向社會功能D.負向社會功能答案：D41．心理健康的人格是統(tǒng)一的，因此行為表現(xiàn)出()。A.復(fù)雜性B.特殊性C.反復(fù)性D.一貫性答案：D解析：人格又稱個性，是指個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。心理健康的人格應(yīng)該是統(tǒng)一的，具有跨情境的一致性，能夠體現(xiàn)出行為的一貫性。根據(jù)題意，此題正確答案為：D。42．胖虎是學(xué)校初二年級的學(xué)生，老師發(fā)現(xiàn)他在學(xué)校里偷偷吸煙，經(jīng)過班主任老師的教育,胖虎認識到了吸煙的壞處，表示再也不吸煙了。后來老師又多次發(fā)現(xiàn)他在學(xué)校廁所或校園周圍吸煙，每次詢問他，胖虎都說自己確實不想吸煙但就是忍不住。針對這種情況，班主任老師對其最應(yīng)該從哪方面進行教育()A.道德認識B.道德行為C.道德意識D.道德情感答案：C43．正確發(fā)揮意識能動作用最基本的前提是()。A.積極性的充分調(diào)動B.集體智慧的充分發(fā)揮C.對客觀規(guī)律的正確反映D.對各種保守思想的徹底克服答案：C解析：要想正確發(fā)揮意識的能動作用，首先就要正確地認識客觀規(guī)律，故選C。44．貨幣政策是政府調(diào)控宏觀經(jīng)濟的基本手段之一，當(dāng)通貨膨脹較為嚴(yán)重時應(yīng)采取的貨幣政策是()。A.緊縮性貨幣政策B.擴張性貨幣政策C.適度寬松的貨幣政策D.積極的貨幣政策答案：A解析：本題考查的是經(jīng)濟常識。貨幣政策包括狹義和廣義兩種。狹義貨幣政策是指中央銀行為實現(xiàn)既定的經(jīng)濟目標(biāo)(穩(wěn)定物價，促進經(jīng)濟增長，實現(xiàn)充分就業(yè)和平衡國際收支)，運用各種工具調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和利率，進而影響宏觀經(jīng)濟的方針和措施的總和。廣義貨幣政策是指政府、中央銀行和其他有關(guān)部門所有有關(guān)貨幣方面的規(guī)定和采取的影響金融變量的一切措施。貨幣政策的運用分為緊縮性貨幣政策和擴張性貨幣政策。擴張性的貨幣政策是通過提高貨幣供應(yīng)增長速度來刺激總需求，在這種政策下，取得信貸更為容易，利息率會降低。因此，當(dāng)總需求與經(jīng)濟的生產(chǎn)能力相比很低時，應(yīng)采用擴張性的貨幣政策。緊縮性的貨幣政策是通過削減貨幣供應(yīng)的增長率來降低總需求水平，在這種政策下，取得信貸較為困難，利息率也隨之提高。因此在通貨膨脹較嚴(yán)重時，應(yīng)采用緊縮性的貨幣政策。因此，本題選A。45．公交車乘客甲由于坐過站，心情煩悶，持手機擊打司機乙頭部，司機為了避免損失，緊急剎車，導(dǎo)致車上另一乘客丙摔倒受傷，則下列說法錯誤的是()。A.甲的行為構(gòu)成妨害駕駛罪B.甲的行為構(gòu)成以危險方法危害公共安全罪C.乙緊急剎車構(gòu)成緊急避險行為D.丙的損失應(yīng)當(dāng)由甲承擔(dān)答案：A解析：我國刑法上沒有妨害駕駛罪，A項說法錯誤。因此，本題選A。46．疫情期間如果互聯(lián)網(wǎng)公司以試用期間不符合錄用條件為由與張某解除勞動合同，以下說法不正確的是()。A.應(yīng)當(dāng)事先將理由通知工會B.應(yīng)當(dāng)向張某說明理由C.不需要給張某支付經(jīng)濟補償金D.需要提前30天通知張某答案：D解析：D項錯誤，根據(jù)《勞動合同法》第三十九條規(guī)定：“勞動者有下列情形之一的，用人單位可以解除勞動合同：(一)在試用期間被證明不符合錄用條件的……”若以試用期間不符合錄用條件為由，該互聯(lián)網(wǎng)公司可以隨時通知張某解除勞動合同，無需提前30天通知。因此選擇D項。47．王某和陳某有宿怨，故預(yù)備殺害陳某。一日，王某在街上偶遇陳某，便對陳某揚言:“我遲早要殺掉你的，你等著瞧吧?！蓖跄车男袨閷儆?)。A.犯罪未遂B.犯罪預(yù)備C.犯罪既遂D.以上都不是答案：D解析：本題考查的是法律法規(guī)。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。犯罪預(yù)備是指做實施犯罪前的準(zhǔn)備工作，如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪既遂是指行為人所實施的行為已經(jīng)具備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。本題中王某的揚言只是犯意表示。因此，本題選D。48．中國古代哲學(xué)家張載提出“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。A.客觀唯心主義的觀點B.主觀唯心主義的觀點C.形而上學(xué)的觀點D.唯物主義的觀點答案：D解析：這里張載認為本原是氣，“氣”實際上成為張載概括一切客觀實在的哲學(xué)范疇，在一定意義上相當(dāng)于我們今天所謂的物質(zhì)存在。就是說：凡是有形態(tài)看得見的事物，都是客觀存在的;而凡是客觀存在的事物，都是一些大自然現(xiàn)象的表現(xiàn);而這樣現(xiàn)象，都可以解釋為靈氣驅(qū)動的使然，即萬物有靈有性的意思，是一種樸素唯物主義觀。49．事業(yè)單位與工作人員訂立的聘用合同，期限一般不低于()。A.一年B.兩年C.三年D.五年答案：C解析：《事業(yè)單位人事管理條例》第十二條規(guī)定：事業(yè)單位與工作人員訂立的聘用合同，期限一般不低于3年。故本題答案選C。50．一位教師說:“我因為熱愛自己的教師職業(yè)，把自己的收入也拿來助學(xué)，沒錢時我就出力。”以下最能體現(xiàn)出該教師職業(yè)道德規(guī)范的是()A.愛國守法B.敬業(yè)奉獻C.熱愛學(xué)生D.教書育人答案：B二、多選題1．教師的威信表現(xiàn)為()。A、工作水平B、知識水平C、工作態(tài)度D、工作作風(fēng)答案：ABCD解析：教師的威信主要指教師通過自身高尚的品德、淵博的知識、高超的教學(xué)水平等方面所表現(xiàn)出來的能使人心悅誠服的力量或使人敬畏的影響力。較高的工作水平和知識水平、較好的工作作風(fēng)、教學(xué)能力都可以形成教師威信。故選ABCD。2．對青少年叛逆期的表述，下列選項正確的是()。A、14歲左右是青少年叛逆行為的高峰年齡B、具有反叛性格的學(xué)生當(dāng)中，女生多于男生C、學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生一定比學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生更加反叛D、主要表現(xiàn)在家長和孩子或老師和學(xué)生之間的激烈對抗答案：AD解析：青少年叛逆行為，呈現(xiàn)出一些共同的特點：14歲左右是青少年叛逆行為的高峰年齡;主要表現(xiàn)在家長和孩子，老師和孩子之間的激烈對抗;具有反叛性格的學(xué)生當(dāng)中，男生多于女生;學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生要比學(xué)習(xí)成績好的孩子更加反叛;反叛的青少年大多不計較行為后果，做出某些十分極端的事情，長期在網(wǎng)吧，甚至可能流浪乞討、賭博、進行違法犯罪活動等。A、D兩項正確。B、C兩項：均為干擾選項。與題干不符，排除。故選AD。3．批評是對學(xué)生品行的評價，懲罰是評價的輔助手段，下列關(guān)于運用懲罰時應(yīng)注意的問題，正確的有()。A、懲罰的目的是教育學(xué)生B、懲罰時，應(yīng)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而不應(yīng)因道德過失而懲罰學(xué)生C、懲罰應(yīng)做到客觀、公正、適當(dāng)D、必須遵循教育性原則，以最小的投入獲得最大的教育效果答案：ACD解析：懲罰的目的是教育學(xué)生而不是懲罰學(xué)生。教育者在運用懲罰教育時要注意遵循公正性原則，必須公平、公正，就事論事，對學(xué)生要一視同仁。在實施懲罰教育時，應(yīng)注意合理適當(dāng)，以最小的投入使學(xué)生受到教育，認識到自己的錯誤。A、C、D三項正確。A項：懲罰是對學(xué)生不良行為所作的否定評價，并不是針對學(xué)習(xí)成績。與題干不符，排除。故選ACD。4．二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展的趨勢之一為教育多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為()等。A、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化B、管理模式的多元化C、辦學(xué)形式的多元化D、培養(yǎng)目標(biāo)的多元化答案：ABCD解析：教育的多元化是世界物質(zhì)和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。故選ABCD。5．學(xué)習(xí)動機的兩個基本成分是()。A、學(xué)習(xí)需要B、學(xué)習(xí)遷移C、學(xué)習(xí)心理D、學(xué)習(xí)期待答案：AD解析：學(xué)習(xí)動機的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動力系統(tǒng)。6．近代教育的基本特征包括()。A、國家加強對教育的重視干預(yù)B、初級義務(wù)教育的實施C、教育的世俗化D、重視教育的立法答案：ABCD解析：近代教育的特征包括：國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起;初等義務(wù)教育的普遍實施(義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國);教育的世俗化;重視教育立法，倡導(dǎo)以法治教;出現(xiàn)了雙軌制;形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。故選ABCD。7．桑代克在其前期總結(jié)出的幾條主要的學(xué)習(xí)律有（）。A.效果律B.準(zhǔn)備律C.練習(xí)律D.鞏固律答案：ABC解析：在實驗的基礎(chǔ)上,桑代克提出了三條學(xué)習(xí)律：（1）準(zhǔn)備律；（2）練習(xí)律；（3）效果律。因此,正確答案是ABC。8．桑代克主張的三個學(xué)習(xí)律是()。A、鞏固律B、準(zhǔn)備律C、練習(xí)律D、效果律答案：BCD解析：桑代克根據(jù)試誤說提出了學(xué)習(xí)的三個規(guī)律：①準(zhǔn)備律是指在進入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理和心理的)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。②練習(xí)律是指對學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。③效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或削弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。B、C、D三項正確。A項：為干擾項。與題干不符，排除。故選BCD。9．教師的專業(yè)發(fā)展過程一般要經(jīng)歷哪幾個階段?（）A.被動發(fā)展階段B.角色適應(yīng)階段C.主動發(fā)展階段D.最佳創(chuàng)造階段答案：BCD解析：教師專業(yè)發(fā)展一般是指教師專業(yè)能力熟練程度由一般化到專業(yè)化的持續(xù)發(fā)展過程,包括教師個人專業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展和教師職業(yè)能力專業(yè)化的提高過程。教師的專業(yè)發(fā)展過程一般要經(jīng)過三個階段：角色適應(yīng)階段、主動發(fā)展階段和最佳創(chuàng)造階段。10．談話法的基本要求是（）。A.不打斷別人的談話B.準(zhǔn)備好問題C.準(zhǔn)備好談話計劃D.提出的問題要明確,引起思維興奮答案：BCD解析：談話法也叫問答法,是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。談話法的基本要求是：（1）要準(zhǔn)備好問題和談話計劃。（2）提出的問題要明確,富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（4）要做好歸納、小結(jié)。11．中學(xué)常用的教學(xué)方法包括（）。A.練習(xí)法B.談話法C.講授法D.實驗法答案：ABCD解析：練習(xí)法、談話法、教授法和實驗法都是中學(xué)常用的教學(xué)方法。12．以下可以用來培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的方式有（）。A.通過集體輿論對學(xué)生的行為做出評價B.組織觀看愛國主義影片C.聽先進人物事跡報告會D.教師使學(xué)生對情感自我調(diào)節(jié)答案：ABCD解析：道德情感的培養(yǎng)方式有：（1）使學(xué)生在一定情境中獲得正反兩方面的行為經(jīng)驗和道德情感體驗。教師可以通過言語啟發(fā),給學(xué)生以贊揚或批評,也可以通過集體輿論對學(xué)生的行為做出評價,這樣,學(xué)生會及時獲得道德需要的滿足,產(chǎn)生積極的或否定的情感體驗。（2）充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與榜樣人物先進事跡的感染作用,引起學(xué)生的情感共鳴,擴大學(xué)生的間接道德經(jīng)驗和情感體驗。比如組織觀看愛國主義影片,聽先進人物事跡報告會等。（3）注意在具體情感基礎(chǔ)上,明確道德要求的概念與觀點,引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗不斷概括、不斷深化,通過曉之以理、動之以情,達到情理交融,逐漸理解道德現(xiàn)象的實質(zhì),使道德情感成為一種自覺的、穩(wěn)定的、具有激勵作用的動力因素。（4）注意培養(yǎng)學(xué)生對情感的自我調(diào)節(jié)能力。（5）通過同情心訓(xùn)練的方式豐富道德情感。13．課堂教學(xué)中學(xué)生的問題行為一般包括（）。A.品行方面的問題行為B.學(xué)習(xí)方面的問題行為C.人格方面的問題行為D.生活方面的問題行為答案：AC解析：課堂問題行為的類型按照不同的標(biāo)準(zhǔn)有多種分法,其中最普遍的一種是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向?qū)⒖陀^問題行為劃分為外向性問題行為、內(nèi)向性問題行為兩種。外向性問題行為,即學(xué)生品行方面的問題行為；內(nèi)向性問題行為,即學(xué)生人格方面的問題行為。14．我國教育立法的原則主要包括（）。A.必須從我國的國情出發(fā)B.必須堅持子法從屬于母法的原則C.必須同黨的教育方針、政策保持一致D.必須反映法律規(guī)范的基本特征答案：ABCD15．以下屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件的是（）。A.態(tài)度定勢B.道德認知C.家庭教養(yǎng)方式D.社會風(fēng)氣答案：ABCD解析：影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的條件有多種,如態(tài)度定勢、道德認知、家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體等。16．下列教師的作業(yè)反饋中，屬于建設(shè)性反饋的有()。A、為了完成這個作業(yè)，你很努力B、每一題你解得都很認真，但是你忘了從十位借一C、試著用能夠理解你的主題思想的句子，展開你的作文D、你忘記了作業(yè)的要點答案：BC解析：考生需注意積極性反饋與建設(shè)性反饋的區(qū)別。積極的反饋由那種設(shè)計用來給學(xué)生以有關(guān)他們能力的信心的東西，如表揚、鼓勵等組成。建設(shè)性的反饋被設(shè)計用來顯示學(xué)生的表現(xiàn)在哪些方面需要改進，對如何改進提供特別建議。B選項中教師提出了學(xué)生需要改進的地方，C選項中教師提出了改進建議，因此都是建設(shè)性反饋。B、C兩項正確。A項：屬于積極性反饋。與題干不符，排除。D項：屬于無用反饋。與題干不符，排除。故選BC。17．布魯納認為掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則()。A.動機原則B.結(jié)構(gòu)原則C.程序原則D.強化原則答案：ABCD解析：布魯納提出掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則為:動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強化原則。18．判斷改革是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是()。A.是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力B.是否有利于維護安定團結(jié)的政治局面C.是否有利于增強社會主義國家的綜合國力D.是否有利于提高人民生活水平答案：