2022年清河縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析

PAGEPAGE432022年清河縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．下列詞語中能夠反映出情緒種類中“心境”的選項為()。A、黛玉葬花B、悲痛欲絕C、急中生智D、范進中舉答案：A解析：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點。彌散性是指當(dāng)人具有了某種心境時，這種心境表現(xiàn)出的態(tài)度和體驗會朝向周圍的一切事物彌散?！皯n者見之而憂，喜者見之而喜”就體現(xiàn)了這一特性。長期性是指心境產(chǎn)生后會在相當(dāng)長的時間內(nèi)主導(dǎo)人的情緒。選項“黛玉葬花”表現(xiàn)了林黛玉深深同情落花的結(jié)局，因為自己寄人籬下、父母雙亡無依無靠的傷感，所以也同樣對落花感到傷感，難以自制?？梢哉f是“憂者見之則憂”，符合心境的特點。A項正確。B項：“悲痛欲絕”指的是悲哀傷心到了極點。這屬于激情。激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強烈的、短暫的、爆發(fā)式的。與題干不符，排除。C項：“急中生智”意思是形容事態(tài)緊急的時候，突然想出辦法。這屬于應(yīng)激。應(yīng)激是外部壓力所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。與題干不符，排除。D項：“范進中舉”中，范進得知自己考中時的狂喜的情緒狀態(tài)是激情。與題干不符，排除。故選A。2．巴班斯基認(rèn)為，應(yīng)該把教學(xué)看作一個系統(tǒng)，從系統(tǒng)的整體與部分之間、部分與部分之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用之中設(shè)計教學(xué)。這一教學(xué)理論被稱為()。A、教學(xué)環(huán)境最優(yōu)化B、教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化C、教學(xué)過程最優(yōu)化D、教學(xué)方法最優(yōu)化答案：C解析：20世紀(jì)70年代，為了克服學(xué)生普遍存在的留級、學(xué)習(xí)成績不佳的現(xiàn)象，巴班斯基提出，要對學(xué)校教學(xué)進行整體優(yōu)化。教學(xué)過程的最優(yōu)化是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師和學(xué)生花最少的時間和精力獲得最好的教學(xué)效果，使學(xué)生獲得最好的發(fā)展，即教學(xué)過程最優(yōu)化。C項正確。A、B、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選C。3．教育者是教育過程中的基本要素之一，其基本特征是()。A、主體性、示范性、目的性B、主體性、目的性、社會性C、主體性、個體性、社會性D、主體性、示范性、主動性答案：A解析：教育者是教育過程中具有主觀能動性的人，具有主體性、示范性和目的性的特征。故選A。4．中小學(xué)教師的天職是()。A、保障小學(xué)生的安全B、做好本職工作C、熱愛小學(xué)生D、維護學(xué)校的聲譽答案：C解析：熱愛學(xué)生是教師的天職，中小學(xué)教師的天職是熱愛小學(xué)生。故選C。5．教育機智體現(xiàn)了教師勞動的()。A、復(fù)雜性和繁重性B、長期性和長效性C、創(chuàng)造性和靈活性D、示范性答案：C解析：教師勞動的特點中創(chuàng)造性體現(xiàn)在：①因材施教;②教學(xué)上不斷更新;③教育機智。教育機智是一種對突發(fā)性教育情境做出迅速、恰當(dāng)處理的隨機應(yīng)變的能力。由于突發(fā)性教育情境具有偶發(fā)性，教育機智總是在具體的、出人意料的、無法預(yù)見的情境中自然迸發(fā)出來，針對教育教學(xué)過程中的隨機事件，采取恰當(dāng)?shù)氖侄蝿?chuàng)造性地解決具體問題，體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。另外，教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件要求教師迅速地、隨機應(yīng)變地解決問題，體現(xiàn)了教師勞動的靈活性。故選C。6．推行新的課程改革的核心環(huán)節(jié)()。A、設(shè)計課程B、編寫課程C、實施課程D、評價課程答案：C解析：實施是改革的核心環(huán)節(jié)。故選C。7．（）反映的是特定社會對受教育者的基本要求,是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的依據(jù)。A.受教育者B.教育目的C.教育效果D.培養(yǎng)目標(biāo)答案：B解析：教育目的是培養(yǎng)人的總目標(biāo),是教育工作的出發(fā)點和落腳點,是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的依據(jù),它反映了特定社會對受教育者的基本要求。8．在教育工作中要堅持“一把鑰匙開一把鎖”，這是遵循個體身心發(fā)展的()。A、差異性B、順序性C、不平衡性D、穩(wěn)定性答案：A解析：個體身心發(fā)展的個別差異性要求教育必須因材施教，針對學(xué)生的個別差異，有的放矢地選擇有效的教育途徑、方法和手段?！耙话谚€匙開一把鎖”表明教育要因材施教。故選A。9．良好的師生關(guān)系建立的首要途徑()。A、家訪B、校外活動C、課堂教學(xué)D、課外活動答案：C解析：良好的師生關(guān)系建立的途徑有課堂教學(xué)、課外活動和校外活動。教學(xué)是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的雙邊活動過程，是良好師生關(guān)系建立的首要途徑。故選C。10．()既是教材編寫和考試命題的依據(jù)，又是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。A、課程標(biāo)準(zhǔn)B、課程計劃C、課程設(shè)計D、教學(xué)大綱答案：A解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教學(xué)評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。故選A。11．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法?()A、陶冶教育法B、榜樣示范法C、實際鍛煉法D、品德評價法答案：A解析：“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，體現(xiàn)的是陶冶教育法。故選A。12．下列選項中屬于特殊心智技能的是()。A、心算B、觀察C、分析D、綜合答案：A解析：心智技能可分為一般心智技能和特殊心智技能。前者如觀察技能、分析問題和解決問題的技能等，后者如閱讀、運算技能等。心算屬于特殊的心智技能。A項正確。B、C、D三項：均屬于一般心智技能。與題干不符，排除。故選A。13．一所學(xué)校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為的定勢，稱之為()。A、學(xué)校規(guī)章B、學(xué)校儀式C、學(xué)校文化D、學(xué)校傳統(tǒng)答案：C解析：學(xué)校文化是一所學(xué)校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員價值取向和行為定勢的一種文化。故選C。14．教師在布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)時，錯誤的做法是()。A、課堂練習(xí)的布置與教學(xué)目標(biāo)相一致B、練習(xí)題的設(shè)計富于變化，并有適當(dāng)?shù)碾y度C、教師給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭鶧、只給學(xué)生一些知識記憶性的練習(xí)答案：D解析：布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)是指教師給學(xué)生安排一些需要獨立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)或活動，使學(xué)生通過練習(xí)鞏固知識并運用所學(xué)知識解決問題，學(xué)會必要的技能、技巧。課堂練習(xí)是要求學(xué)生當(dāng)堂完成的一些學(xué)習(xí)任務(wù)或活動。教師在安排課堂練習(xí)時，應(yīng)注意以下幾點：①課堂練習(xí)的布置要與教學(xué)目標(biāo)相一致，根據(jù)不同層次的目標(biāo)，安排不同水平的練習(xí)，切忌只給學(xué)生一些知識記憶性的練習(xí)，而忽略了通過練習(xí)給學(xué)生提供思考和運用所學(xué)知識的機會。②練習(xí)題的設(shè)計應(yīng)富于變化，新穎有趣，并有適當(dāng)?shù)碾y度，以激發(fā)學(xué)生做練習(xí)的興趣并通過練習(xí)產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)。③教師要給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭Ｔ谧寣W(xué)生獨立做練習(xí)前，教師對作業(yè)加以適當(dāng)?shù)慕忉尣?fù)習(xí)幾個例子;在學(xué)生開始做練習(xí)后，教師應(yīng)在學(xué)生間巡視并隨時提供必需的幫助。D項中，教室布置作業(yè)時應(yīng)注重考查學(xué)生多方面的知識。故選D。15．按照所要測量的特征，心理測驗大體可分為()。A、認(rèn)知測驗和品格測驗B、認(rèn)知測驗和神經(jīng)性理學(xué)測驗C、非神經(jīng)性理學(xué)測驗和神經(jīng)性理學(xué)測驗D、認(rèn)知測驗和人格測驗答案：D解析：心理測驗可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進行分類，按照所要測量的特征大體上可把心理測驗分成認(rèn)知測驗和人格測驗。認(rèn)知測驗包括智力測驗、特殊能力測驗、創(chuàng)造力測驗及成就測驗等;人格測驗包括多項人格調(diào)查表、興趣測驗、成就動機測驗及態(tài)度量表等。故選D。16．（）把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激（S）—反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)形式。A.桑代克B.苛勒C.托爾曼D.布魯納答案：A解析：桑代克把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激（S）—反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)形式。在桑代克看來,“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié),心即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”“學(xué)習(xí)是結(jié)合,人之所以長于學(xué)習(xí),即因他形成這許多結(jié)合”。在貓學(xué)習(xí)打開疑難籠的過程中,經(jīng)過多次嘗試與失敗,在復(fù)雜的刺激情境中發(fā)現(xiàn)門閂（S）作為打開籠門的刺激（S）與開門反應(yīng)（R）形成了鞏固的聯(lián)系,這時學(xué)習(xí)便產(chǎn)生了。所以在上述實驗中可以把學(xué)習(xí)看作是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),即S—R之間的聯(lián)結(jié)。因此,人們又稱各種聯(lián)想主義的理論為S—R理論。這種學(xué)習(xí)過程是漸進的,通過“嘗試與錯誤”直至最后成功的過程。故桑代克的聯(lián)結(jié)說又稱“嘗試與錯誤說（簡稱試誤說）”。17．“教也者，長善而救其失者也”出自()。A、《中庸》B、《論語》C、《學(xué)記》D、《師說》答案：C解析：《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。題干中，“教也者，長善而救其失者也”出自《學(xué)記》，意思是教師就是發(fā)揚學(xué)生的優(yōu)點，并且糾正他們各自缺點的人。這句話體現(xiàn)了長善救失原則。C項正確。A、B、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選C。18．中國古代的內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。A、孔子B、荀子C、孟子D、墨子答案：C解析：孟子的性善論，說明人的發(fā)展取決于自身需要。孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物。荀子是外鑠論的代表人物。故選C。19．教育目的是各級各類學(xué)校必須遵循的總要求,共分四個層級。這四個層級按其概括范圍由大到小進行排序,正確的是（）。A.教學(xué)目標(biāo)——教育總目的——課程目標(biāo)——培養(yǎng)目標(biāo)B.教育總目的——培養(yǎng)目標(biāo)——教學(xué)目標(biāo)——課程目標(biāo)C.教學(xué)目標(biāo)——培養(yǎng)目標(biāo)——教育總目的——課程目標(biāo)D.教育總目的——培養(yǎng)目標(biāo)——課程目標(biāo)——教學(xué)目標(biāo)答案：D20．“高原現(xiàn)象”通常發(fā)生在技能學(xué)習(xí)過程中的（）。A.初期B.中期C.后期D.各個階段答案：B解析：“高原現(xiàn)象”是指技能學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過初期的努力學(xué)習(xí),技能水平提高到一定程度后出現(xiàn)的技能水平長時間提高緩慢甚至停滯或下降的現(xiàn)象?！案咴F(xiàn)象”一般發(fā)生在技能學(xué)習(xí)過程的中期。所以本題選B。21．同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂,這屬于品德形成的（）過程。A.認(rèn)同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案：A解析：態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識和體驗,跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令或是輿論壓力下,與他人行為一致。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點上本就和他人一致,將自己所認(rèn)同的觀點和原有的觀點融合在一起。題干描述的主動學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認(rèn)同。22．下列關(guān)于懲罰的概述,錯誤的是（）。A.懲罰的目的是教育B.懲罰應(yīng)當(dāng)合情合理,公平、準(zhǔn)確、靈活C.懲罰與對學(xué)生的尊重相結(jié)合D.懲罰應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為本質(zhì)答案：D解析：教育懲罰是在關(guān)愛的前提下對學(xué)生的不良行為進行糾正的強制措施。其目的是對學(xué)生進行教育,在懲罰的過程中應(yīng)當(dāng)遵循合情合理、公平、準(zhǔn)確、靈活的原則和尊重學(xué)生的原則,不應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為手段和目的。23．人民教師職業(yè)道德的核心是（）。A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.忠誠于人民教育事業(yè)D.團結(jié)互助答案：A解析：教師職業(yè)道德的核心是關(guān)愛學(xué)生。24．根據(jù)知識的不同表征形式,可以將知識分為（）和陳述性知識。A.邏輯性知識B.直覺性知識C.程序性知識D.形象性知識答案：C解析：安德森根據(jù)知識的不同表征形式,將知識分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識,是個人能用言語進行直接陳述的知識,主要用于區(qū)別和辨別事物；程序性知識即操作性知識,是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)后自動化了的關(guān)于行為步驟的知識,表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動中進行具體操作。25．在課堂上，總是有一些學(xué)生不舉手就回答問題，趙老師沒有理會這些學(xué)生，而是點那些舉了手的學(xué)生起來回答，并且提醒全班學(xué)生“XX舉了手在等待回答”，很快，趙老師就發(fā)現(xiàn)全班舉手的行為明顯增加了，趙老師對部分不舉手就回答問題的學(xué)生采取的行為塑造策略是()。A、積極強化B、懲罰C、消極強化D、消退答案：D解析：消退是指有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。消退是一種無強化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達到消除某種行為的目的。因此，消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。題干中，趙老師刻意的沒有理會這些不舉手就回答問題的同學(xué)，不對學(xué)生的不良行為進行強化，最終學(xué)生課上不舉手回答問題的現(xiàn)象有所減少，體現(xiàn)的是消退。D項正確。A項：正強化，又稱積極強化。是指當(dāng)人們采取某種行為時，能從他人那里得到某種令其感到愉快的結(jié)果，這種結(jié)果反過來又成為推進人們趨向或重復(fù)此種行為的力量。與題干不符，排除。B項：懲罰是指通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。與題干不符，排除。C項：負(fù)強化，又稱消極強化。它是指通過某種不符合要求的行為所引起的不愉快的后果，對該行為予以否定。與題干不符，排除。故選D。26．教育的勞動起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是（）。A.達爾文的生物進化學(xué)說B.天降生民C.《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》D.上帝造人答案：C解析：教育的勞動起源說是在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的,認(rèn)為教育起源于人類社會的生產(chǎn)勞動實踐。勞動起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》。27．（）是教育活動應(yīng)遵循的根本指導(dǎo)原則。A.教育制度B.教育目的C.教育方針D.教育功能答案：B解析：教育目的是指人們對受教育者的期望,即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生怎樣的變化,或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。教育目的是教育活動應(yīng)遵循的根本指導(dǎo)原則。28．所謂概念的（）,是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下,利用學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的相關(guān)概念以定義的方式直接向?qū)W生揭示概念的關(guān)鍵特征,從而使學(xué)生獲得概念的方式。A.理解B.編碼C.形成D.同化答案：D解析：所謂概念的同化,是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下,用定義的方式（或體現(xiàn)在上下文中）直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特征,學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念來同化新知識概念,從而獲得科學(xué)概念（或二級概念）的過程。因此,正確答案是D。29．實現(xiàn)教育的（）,是教育管理發(fā)展和教育體制改革的方向,它意味著人民有權(quán)參與教育管理,意味著廣大教育行政工作人員和教師有權(quán)參與教育管理和決策。A.科學(xué)管理B.民主管理C.規(guī)范管理D.制度管理答案：B30．主張廢除班級授課制和教科書,打破學(xué)科界限,由學(xué)生自定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容,自己設(shè)計單元活動的教學(xué)形式是（）。A.個別教學(xué)制B.分組教學(xué)制C.道爾頓制D.設(shè)計教學(xué)法答案：D解析：克伯屈被稱為“設(shè)計教學(xué)法”之父,他強調(diào)“有目的的活動”是設(shè)計教學(xué)法的核心。所謂設(shè)計教學(xué)法,也叫單元教學(xué)法,就是設(shè)想、創(chuàng)設(shè)一種問題的情境,由學(xué)生根據(jù)自己的興趣決定學(xué)習(xí)內(nèi)容,在自己設(shè)計、自己負(fù)責(zé)的單元活動中獲得有關(guān)知識和解決實際問題的能力。設(shè)計教學(xué)是一種有目的、有計劃、有實際活動的學(xué)習(xí)方式。進行這種教學(xué)活動之時,一定要先設(shè)立一個實際的問題,然后由學(xué)生去擬定學(xué)習(xí)計劃與內(nèi)容,而后運用有關(guān)的具體材料,在實際活動當(dāng)中去完成解決問題。31．中小學(xué)教師在批改作業(yè)時,應(yīng)做到（）。A.用“×”或“√”進行判斷B.反饋時間盡量長C.用文字對做錯題的學(xué)生進行批評D.簡潔、明了、實事求是答案：D解析：教師在批改作業(yè)時不應(yīng)吝惜自己的評語,當(dāng)然評語應(yīng)當(dāng)簡潔、明了、實事求是,富有啟發(fā)性以達到良好的教學(xué)效果。32．《莊子-秋水》中，河伯見百川灌溉，徑流之大，兩岸間不辨牛馬，便欣然自喜，后順流而東，至于北海，東面而視，不見水端，方才望洋興嘆。河伯之初欣然自喜，后來卻只能望洋興嘆是因為河伯之前()。A.按圖索驥，守株待兔B.只見樹木，不見森林C.成不變，墨守成規(guī)D.坐井觀天，盲人摸象答案：B解析：譯文：秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個時候，河神高興地自得其樂，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了.而且我還曾聽說過有人認(rèn)為孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際、我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我常常被一些博學(xué)多才的行家所嘲笑?！边x項A，按圖索驥是教條主義，違背了一切從實際出發(fā)，題意中的未出現(xiàn)教條主義;選項B，文段體現(xiàn)了用“片面”的觀點看問題，與之相近的是“只見樹木，不見森林”。選項C，墨守成規(guī)”強調(diào)要用發(fā)展的眼光看問題，反對用靜止的觀點看問題。選項D，盲人摸象”比喻看問題總是以點代面、以偏概全，違背了聯(lián)系的普遍性;“坐井觀天”比喻眼界小，見識少，體現(xiàn)的哲理是影響認(rèn)識的因素，與世界永恒發(fā)展無關(guān)。故本題正確答案B選項。33．鐘乳石是由()和其他礦物質(zhì)的沉積形成的。A.碳酸鈣B.氯化鈣C.碳酸氫鈣D.碳酸鈉答案：A解析：本題考查科技常識。鐘乳石由碳酸鈣和其他礦物質(zhì)的沉積形成。A項正確。BCD項為干擾項。因此，本題選A。34．“老將出馬，一個頂倆”“姜還是老的辣”，說明的觀點是()A.人越老越聰明B.老年人的流體智力沒有衰退C.老年人的晶體智力還在發(fā)展D.老年人有個別差異答案：C35．正確發(fā)揮意識能動作用最基本的前提是()。A.積極性的充分調(diào)動B.集體智慧的充分發(fā)揮C.對客觀規(guī)律的正確反映D.對各種保守思想的徹底克服答案：C解析：要想正確發(fā)揮意識的能動作用，首先就要正確地認(rèn)識客觀規(guī)律，故選C。36．兒童經(jīng)過拿大碗裝水，小孩盛飯，塑料碗裝泥巴等活動，認(rèn)識了各種材質(zhì)、色彩和大小的碗后，發(fā)現(xiàn)碗是一種有特定形狀和功能的器皿，這種學(xué)習(xí)屬于()。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.升列學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案：A37．教師認(rèn)為，教育教學(xué)中必須重視對學(xué)生行為的獎賞強化。這位老師可以從心理學(xué)家()的理論中找到理論支持。A.斯金納B.布魯納C.布魯姆D.馬斯洛答案：A38．基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)在課程結(jié)構(gòu)方面，強調(diào)要體現(xiàn)()。A.均衡性、綜合性和選擇性B.均衡性、系統(tǒng)性和發(fā)展性C.科學(xué)性、綜合性和發(fā)展性D.科學(xué)性、系統(tǒng)性和選擇性答案：A解析：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的具體目標(biāo)提出，改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。39．劉某給有關(guān)部門寫信，反映自己關(guān)于創(chuàng)建文明城市的意見，這是公民依法行使()的表現(xiàn)。A.批評權(quán)B.監(jiān)督權(quán)C.建議權(quán)D.檢舉權(quán)答案：C解析：本題考查公民的基本權(quán)利和義務(wù)知識。根據(jù)《憲法》第四十一條，中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。其中，建議權(quán)是指公民有對國家機關(guān)和國家工作人員的工作提出合理化建議的權(quán)利。因此，題干中劉某反映自己關(guān)于創(chuàng)建文明城市的意見，屬于建議權(quán)。C項正確，當(dāng)選。因此，選擇C選項。40．責(zé)任歷來是沉甸甸的擔(dān)子，只有敢于挑起來才堪大任，“愛挑的擔(dān)子不嫌沉”，青年一代更是如此，對自己負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)()A.需要用奮斗來書寫最深沉的注解B.要把吃過的苦笑著說出來C.涓涓細(xì)流匯成大海，點點星光點亮銀河D.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年答案：A41．在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過()實現(xiàn)的。A.發(fā)展生產(chǎn)力B.發(fā)揮人民群眾在改造自然中的主力軍作用C.無產(chǎn)階級的反抗斗爭D.階級斗爭答案：D解析：社會的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在階級社會當(dāng)中這一矛盾表現(xiàn)為階級斗爭。代表新生生產(chǎn)力的階級推翻代表落后生產(chǎn)力的階級成為統(tǒng)治階級，推動人類社會的發(fā)展。因此正確選項為D選項。42．下列選項中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的是()。A.無獨必有對，萬物皆有偶B.流水不腐，戶樞不蠹C.日有所思，夜有所夢D.九層之臺，起于累土答案：D解析：本題主要考查哲學(xué)常識——質(zhì)量互變規(guī)律。質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律。它揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。又稱量變質(zhì)變規(guī)律。這一規(guī)律表明，事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變，前者表現(xiàn)為事物及其特性在數(shù)量上的增加或減少，是一種連續(xù)的、不顯著的變化，后者是事物根本性質(zhì)的變化，是漸進過程的中斷，是由一種質(zhì)的形態(tài)向另一種質(zhì)的形態(tài)的突變。A項：錯誤，“無獨必有對，萬物皆有偶”主要體現(xiàn)的是矛盾是普遍存在的，萬事萬物都是對立統(tǒng)一的。B項：錯誤，“流水不腐，戶樞不蠹”，意指常流的水不發(fā)臭，常轉(zhuǎn)的門軸不遭蟲蛀，比喻經(jīng)常運動，生命力才能持久，才有旺盛的活力。未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。C項：錯誤，“日有所思，夜有所夢”，是指白天想的十分關(guān)注事情，在晚上會以夢的形式呈現(xiàn)出來，睡覺時也會夢到。這主要體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。D項：正確，“九層之臺，起于累土”，出自春秋《老子》，意思是指九層高臺，是從一筐土開始逐漸堆積起來的。比喻欲成大事，須從基礎(chǔ)做起。體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。故正確答案為D。43．延安整風(fēng)運動中，毛澤東對“實事求是”這個成語作出了新的解釋，他認(rèn)為“是”指()。A.客觀存在的一切事物B.客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性C.我們?nèi)パ芯緿.理論聯(lián)系實際答案：B解析：本題考查的是近代中國發(fā)展史。在延安整風(fēng)中，中央指出：克服主觀主義，必須以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，必須發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義的學(xué)風(fēng)，一切從實際出發(fā)，實事求是。毛澤東對“實事求是”這個成語作了新的解釋。他說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”因此，本題選B。44．張老漢有兩子一女，遺囑規(guī)定將財產(chǎn)分給三個子女，并將一輛貨車贈與侄子張甲。張老漢病故后，張大哥明確放棄繼承，張二哥明確接受繼承，張小妹既沒有說接受繼承也沒有說放棄繼承，侄子張甲也沒有作出接受或者放棄遺贈的表示，對于張小妹和張甲的行為，下列說法正確的是()。A.張小妹視為放棄繼承張甲視為放棄受遺贈B.張小妹視為接受繼承張甲視為接受遺贈C.張小妹視為放棄繼承張甲視為接受遺贈D.張小妹視為接受繼承張甲視為放棄受遺贈答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國繼承法》第二十五條規(guī)定：“繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，作出放棄繼承的表示。沒有表示的，視為接受繼承。受遺贈人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈后兩個月內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈的表示。到期沒有表示的，視為放棄受遺贈?！备鶕?jù)題意，張小妹作為繼承人，沒有表示的，視為接受繼承;張甲作為受遺贈人，到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。故正確答案為D。45．實踐是人類生存和發(fā)展最基本的活動，是人類社會生活的本質(zhì)，是人的認(rèn)識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類實踐活動的基本要素不包括()。A.實踐結(jié)果B.實踐客體C.實踐中介D.實踐主體答案：A解析：實踐活動的三要素包括實踐的主體、實踐的中介和實踐的客體。實踐中介是將主體與客體聯(lián)系起來的工具和方法，實踐的客體是實踐活動的對象，實踐主體是從事實踐活動的人。故選A。46．在行政訴訟中，對被訴訟具體行政行為承擔(dān)舉證責(zé)任的是()。A.人民法院B.誰主張誰舉證C.原告D.被告答案：D解析：本題考查的是《行政訴訟法》?！缎姓V訟法》第32條規(guī)定，被告對作出的具體行為負(fù)有舉證責(zé)任，應(yīng)當(dāng)提供作出該具體行政行為的證據(jù)和所依據(jù)的規(guī)范性文件。故本題答案選D。47．地球能滿足人類需要，但不能滿足貪婪，這啟示我們在處理人與自然的關(guān)系上要()。A.具體問題具體分析B.透過現(xiàn)象看本質(zhì)C.堅持適度D.用發(fā)展的眼光看問題答案：C解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。貪婪則意味著無限度地向地球索取，貪婪違背了適度的原則，必將遭受地球的懲罰，C項符合題意。ABD項為干擾項。因此，本題選C。48．貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵是()。A.有一定的貨幣積累B.勞動者和生產(chǎn)資料相結(jié)合C.勞動力成為商品D.產(chǎn)品有充分銷路答案：C解析：本題考查的是經(jīng)濟常識。資本是能帶來剩余價值的價值。貨幣不是生來就是資本的，只有當(dāng)它能帶來剩余價值時才成為資本。流通中的等價交換和不等價交換都不能產(chǎn)生剩余價值，剩余價值之所以能產(chǎn)生，是因為資本家在流通中買到一種特殊商品——勞動力，勞動力不僅能創(chuàng)造自身價值，而且能創(chuàng)造超過自身價值以上部分的價值。資本家的貨幣只要和勞動力進行交換，就能使其帶來剩余價值。所以，勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。因此，本題選C。49．王某與李某素有仇怨，一日，李某攔住王某百般辱罵，王某揮舞拳頭作勢欲打李某，李某逃跑，王某緊追不舍，李某從屠戶徐某處搶得一把殺豬刀，王某不敢再追，轉(zhuǎn)身離開時，李某用殺豬刀砍了王某一刀，導(dǎo)致王某流血過多死亡，李某的行為屬于()。A.正當(dāng)防衛(wèi)B.緊急避險C.防衛(wèi)過當(dāng)D.故意殺人答案：D解析：本題中，王某見李某搶得一把殺豬刀，王某不敢再追，“轉(zhuǎn)身離開”，這說明對李某而言，不存在現(xiàn)實的不法侵害，則不構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)或者緊急避險，A、B、C項錯誤。王某轉(zhuǎn)身離開時，“李某用殺豬刀砍了王某一刀，導(dǎo)致王某流血過多死亡”，李某的行為屬于臨時起意的故意殺人，符合故意殺人罪的犯罪構(gòu)成。50．我國最早使用“教育”一詞的是()A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B二、多選題1．近代教育的基本特征包括()。A、國家加強對教育的重視干預(yù)B、初級義務(wù)教育的實施C、教育的世俗化D、重視教育的立法答案：ABCD解析：近代教育的特征包括：國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起;初等義務(wù)教育的普遍實施(義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國);教育的世俗化;重視教育立法，倡導(dǎo)以法治教;出現(xiàn)了雙軌制;形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。故選ABCD。2．當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變成現(xiàn)實。現(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求()。A、教育終身化B、教育生產(chǎn)化C、教育國際化D、教育現(xiàn)代化答案：ABCD解析：當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育發(fā)展呈現(xiàn)出了新的趨勢。教育終身化，教育社會化，教育生產(chǎn)化，教育國際化，教育現(xiàn)代化和教育的多元化發(fā)展趨勢越來越突出。故選ABCD。3．現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有()。A、個別教學(xué)B、現(xiàn)場教學(xué)C、分組教學(xué)D、復(fù)式教學(xué)答案：AB解析：現(xiàn)代個別化教學(xué)雖然使教師和學(xué)生結(jié)成一對一的教學(xué)關(guān)系，但并不是純粹的個別教學(xué)?，F(xiàn)代教學(xué)的輔助形式主要就是個別教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)。故選AB。4．活動課程主要的局限性在于()。A、不能給學(xué)習(xí)者提供系統(tǒng)的文化知識B、活動課程對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求，一般教師難以適應(yīng)C、容易導(dǎo)致學(xué)生散漫、凌亂地學(xué)習(xí)D、片面強調(diào)從“做”中學(xué)，容易導(dǎo)致活動課程淪為膚淺的、缺少智力訓(xùn)練價值的純操作活動答案：ABCD解析：活動課程又叫經(jīng)驗課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。經(jīng)驗課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗?；顒诱n程的缺點主要有：過分地夸大了兒童個人經(jīng)驗的重要性，忽視系統(tǒng)的學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致“功利主義”，降低教學(xué)效率和質(zhì)量;忽視兒童思維力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展，往往把兒童日常生活中個別經(jīng)驗的作用絕對化而不顧及這些經(jīng)驗本身的邏輯順序，致使學(xué)生難于掌握全面系統(tǒng)的科學(xué)知識，降低了人才培養(yǎng)的質(zhì)量;對于習(xí)慣了學(xué)科課程的講授方式的教師而言，活動課程的組織較困難。A、B、C、D四項正確。故選ABCD。5．科學(xué)技術(shù)對于教育的影響表現(xiàn)在()等方面。A、教育結(jié)構(gòu)B、教育內(nèi)容C、教育方法和手段D、教育組織形式答案：BCD解析：科學(xué)技術(shù)對教育發(fā)展的影響和制約表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念;科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段及組織形式;科學(xué)技術(shù)能夠影響教育技術(shù)。故選BCD。6．教育要素包括()。A、教學(xué)設(shè)備B、教育者C、學(xué)習(xí)者D、教育影響答案：BCD解析：學(xué)校教育的三要素包括：教育者、受教育者、教育影響。故選BCD。7．教育的社會屬性主要包括()。A、教育的永恒性B、教育的歷史性C、教育的相對獨立性D、教育的權(quán)威性答案：ABC解析：教育的基本特征又稱為教育的社會屬性，主要包括永恒性、歷史性、相對獨立性。8．根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起作用,丹瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為（）。A.基礎(chǔ)策略B.認(rèn)知策略C.支持策略D.資源管理策略答案：AC解析：根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起作用,丹瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為基礎(chǔ)策略和支持策略。基礎(chǔ)策略是指直接操作材料的各種學(xué)習(xí)策略；支持策略主要指幫助學(xué)習(xí)者維持和調(diào)節(jié)良好的學(xué)習(xí)和認(rèn)知氛圍,包括時間的分配、注意力的調(diào)控、自我調(diào)控等策略。9．教育目的的內(nèi)容主要是從教育所要培養(yǎng)的人的哪些方面作出規(guī)定的()。A、全面發(fā)展B、身心素質(zhì)C、社會價值D、個人價值答案：BC解析：教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是指教育目的由哪幾個部分構(gòu)成及其相互之間的關(guān)系。教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定;二是就教育所要培養(yǎng)的人的社會價值做出規(guī)定。故選BC。10．下列哪項屬于教師必須依照和貫徹的教學(xué)原則?（）A.目的性原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實際原則D.循序漸進原則答案：ABCD解析：我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有：目的性原則、理論聯(lián)系實際原則、直觀性與發(fā)展理論思維相結(jié)合原則、啟發(fā)性原則、循序漸進原則、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則。11．根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,可以將課程分為（）。A.學(xué)科課程B.研究型課程C.經(jīng)驗課程D.基礎(chǔ)型課程答案：AC解析：課程根據(jù)不同的分類方法有不同的類型。根據(jù)任務(wù)的不同,課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程。12．中學(xué)常用的教學(xué)方法包括（）。A.練習(xí)法B.談話法C.講授法D.實驗法答案：ABCD解析：練習(xí)法、談話法、教授法和實驗法都是中學(xué)常用的教學(xué)方法。13．奧蘇貝爾將認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)分為（）。A.有意義的學(xué)習(xí)B.主動的學(xué)習(xí)C.機械的學(xué)習(xí)D.被動的學(xué)習(xí)答案：AC解析：奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生進行學(xué)習(xí)的方式,把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)。14．下列關(guān)于學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機的關(guān)系,陳述正確的有（）。A.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機的關(guān)系是錯綜復(fù)雜的B.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機是可以相互轉(zhuǎn)化的C.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機之間不是一對一的關(guān)系D.沒有無學(xué)習(xí)動機的學(xué)習(xí)目的,也沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動機答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機的關(guān)系是錯綜復(fù)雜的,它們之間不是一對一的關(guān)系。學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機是可以相互轉(zhuǎn)化的。在學(xué)習(xí)活動中沒有無學(xué)習(xí)動機的學(xué)習(xí)目的,也沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動機。15．無力感的產(chǎn)生過程可以分為（）。A.表現(xiàn)出動機、認(rèn)知和情緒上的損害,影響將來的學(xué)習(xí)B.在體驗的基礎(chǔ)上進行認(rèn)知C.獲得體驗D.形成“將來結(jié)果也不可控”的期待答案：ABCD解析：無力感是指有機體接連不斷地受到挫折,便會產(chǎn)生無能為力、聽天由命的心態(tài)。無力感的產(chǎn)生過程分為：獲得體驗；在體驗的基礎(chǔ)上進行認(rèn)知；形成“將來結(jié)果也不可控”的期待；表現(xiàn)出動機、認(rèn)知和情緒上的損害,影響了后來的學(xué)習(xí)。16．以下屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件的是（）。A.態(tài)度定勢B.道德認(rèn)知C.家庭教養(yǎng)方式D.社會風(fēng)氣答案：ABCD解析：影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的條件有多種,如態(tài)度定勢、道德認(rèn)知、家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體等。17．下列教師的作業(yè)反饋中，屬于建設(shè)性反饋的有()。A、為了完成這個作業(yè)，你很努力B、每一題你解得都很認(rèn)真，但是你忘了從十位借一C、試著用能夠理解你的主題思想的句子，展開你的作文D、你忘記了作業(yè)的要點答案：BC解析：考生需注意積極性反饋與建設(shè)性反饋的區(qū)別。積極的反饋由那種設(shè)計用來給學(xué)生以有關(guān)他們能力的信心的東西，如表揚、鼓勵等組成。建設(shè)性的反饋被設(shè)計用來顯示學(xué)生的表現(xiàn)在哪些方面需要改進，對如何改進提供特別建議。B選項中教師提出了學(xué)生需要改進的地方，C選項中教師提出了改進建議，因此都是建設(shè)性反饋。B、C兩項正確。A項：屬于積極性反饋。與題干不符，排除。D項：屬于無用反饋。與題干不符，排除。故選BC。18．從物質(zhì)與精神的關(guān)系看，“畫餅不能充饑”。這是因為()A.物質(zhì)與精神不具同一性B.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西C.精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身答案：BD解析：本題考查的是物質(zhì)與意識的關(guān)系?！爱嬶灢荒艹漯嚒笔侵府嫷娘炇侵皇且庾R的表現(xiàn)，不能代替物質(zhì)的餅用來充饑。因為物質(zhì)與意識是兩個不同的范疇，所以精神不等于物質(zhì)也不能代替物質(zhì)。故BD項正確，故本題的正確答案為BD項。19．中國共產(chǎn)黨民主集中制的基本原則是()。A.個人服從組織B