《石鐘山記》課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

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石鐘山位于湖口縣鄱陽湖出口處。海拔61．8米，相對(duì)高度約40米左右，面積僅0．2平方公里。因山石多隙，水石相搏，擊出如鐘鳴之聲而得名。尤以北宋大文學(xué)家蘇軾曾夜泊山下，尋聲探源，并撰寫聞名天下的《石鐘山記》而相得益彰。石鐘山記蘇軾學(xué)習(xí)目標(biāo)（明確后舉手示意）1.積累文言常用詞語，理解文中的詞類活用現(xiàn)象。2.學(xué)習(xí)借游記闡述自己的見解，把議論、記敘、描寫和抒情有機(jī)結(jié)合的寫作方法。自主閱讀

（閱讀完舉手示意）

大聲朗讀文章《石鐘山記》，結(jié)合課下注釋，初步了解文章內(nèi)容。（3分鐘）閱讀過程中標(biāo)注出文章中不理解的字、詞、句、段。自學(xué)指導(dǎo)一

學(xué)習(xí)資料中的本課相關(guān)內(nèi)容。（了解作者、背景等相關(guān)文學(xué)常識(shí)）2分鐘學(xué)習(xí)完舉手示意

蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家，“唐宋八大家”之一。在詩、文、書法等各方面都很有成就，獨(dú)具一格，自成一家。是北宋成就最高的文學(xué)家。他的散文，汪洋恣肆，明白暢達(dá)。他的詩，清新豪健，善用夸張比喻，與黃庭堅(jiān)合稱“蘇黃”；他的詞，改變了五代以來的婉約柔靡的文風(fēng)，開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。書法上有“蘇、黃、米、蔡、”“宋四家”之稱（蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）。

宋神宗元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團(tuán)練副使時(shí)，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖州，游覽了石鐘山，進(jìn)行實(shí)地考察，為辨明石鐘山命名的由來，寫了這篇文章。寫作背景e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20mountmount文體知識(shí)介紹游記e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20顧名思義，指記述游覽經(jīng)歷的文章。游記有帶議論色彩的，如范仲淹的《岳陽樓記》、王安石《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》《豐樂亭記》。自學(xué)指導(dǎo)二（6分鐘）

自主朗讀，根據(jù)自己的理解，結(jié)合課下注釋，翻譯課文（標(biāo)注在課本上）學(xué)習(xí)完舉手示意兼詞“于彼”擊、拍把放置即使振動(dòng)鄱陽湖別稱

第一段

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！

《水經(jīng)》說：“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那里?！贬B道元認(rèn)為石鐘山下面靠近深潭，微風(fēng)振動(dòng)波浪，水和石頭互相拍打，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個(gè)說法，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢?。啵琿ìng，古樂器名，曲尺狀平面體，上有空，系在架上巧計(jì)發(fā)聲。用玉或石頭制成。）傳播指石鐘山命名的原因。鼓槌高揚(yáng)同“含糊”更加韻：指聲音。徐：慢舊址、陳跡，這里指所在地。

第一段至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？到了唐代李渤才訪求石鐘山的舊址。在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到了這個(gè)石鐘山命名的原因。但是這個(gè)說法，我更加懷疑。敲擊后能發(fā)出鏗鏘聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨(dú)這座山用鐘來命名，這是為什么呢？“就任、赴任六月初九

第二段

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿（kōng）焉。余固笑而不信也。

元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發(fā)出聲響，我當(dāng)然覺得很好笑并不相信。“叩”敲打硿硿：擬聲詞。焉，相當(dāng)于“然”。當(dāng)然得以，能夠

第二段至莫mù夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻hú，聞人聲亦驚起，磔zhé磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛guàn鶴也。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄間發(fā)出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。鸛鶴：水鳥名，似鶴而頂不紅，頸和嘴都比鶴長。莫夜：晚上。莫，通“暮”。搏人：捉人，打人棲鶻：宿巢的老鷹。鶻，鷹的一種。

第二段余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌chēng吰hóng如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅xià，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。船夫很驚恐。我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細(xì)微的水波涌進(jìn)那里面，水波激蕩因而發(fā)出這種聲音。焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面涵淡：水波動(dòng)蕩。澎湃，波浪相激。心動(dòng)：這里是心驚的意思。噌吰：這里形容鐘聲洪亮。舟人：船夫。罅：裂縫。

第二段舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾（kuǎn）坎鏜（tāng）鞳（tà）之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。船回到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有塊大石頭正對(duì)著水的中央，上面可坐百來個(gè)人，中間是空的，而且有許多窟窿，把清風(fēng)水波吞進(jìn)去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應(yīng)和，好像音樂演奏。窾坎，擊物聲。鏜鞳，鐘鼓聲?？罩校褐虚g是空的。焉：句末語氣詞

第二段因笑謂邁曰：“汝識(shí)zhì之乎？噌吰者，周景王之無射yì也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”于是我笑著對(duì)蘇邁說：“你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我??！”識(shí)，知道?！秶Z》記載，周景王二十三年（前522）鑄成“無射”鐘?！蹲髠鳌酚涊d，魯襄公十一年（前561）鄭人以歌鐘和其他樂器獻(xiàn)給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。莊子，魏絳的謚號(hào)。歌鐘，古樂器。不余欺，就是“不欺余”。賓前因：于是

第三段事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀猜測去推斷它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細(xì)；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經(jīng)過，嘆惜酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋。言：指用文字表述、記載。陋者：淺陋的人考，敲擊。實(shí)：指事情的真相。是以：因此蓋：表原因、目的自學(xué)指導(dǎo)三（6分鐘）再次閱讀課文，思考：1、第一段主要寫了什么內(nèi)容？2、根據(jù)第一段，完成下列表格：3、第二段中作者參觀石鐘山的緣由是什么？有什么獨(dú)到發(fā)現(xiàn)？4、找出第二段中描寫月夜絕壁之景的句子，分析這些景物有何特點(diǎn)？作者為什么要著力描寫絕壁之景？景物描寫作用是什么？5、第三段的主要內(nèi)容是什么？6、作者在探明石鐘山得名由來以后，悟出了什么道理？在他看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來？作者持什么態(tài)度？學(xué)習(xí)完舉手示意前人姓名得名由來人們態(tài)度作者依據(jù)2、閱讀第一段，完成下列表格：前人姓名

得名由來人們態(tài)度作者依據(jù)酈道元李渤

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。人常疑之余尤疑之以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？閱讀課文第一段，思考問題1、第一段主要寫了什么內(nèi)容？石鐘山得名由來的兩種說法，以及對(duì)這兩種說法的懷疑。

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”閱讀課文第二段，思考問題3.作者參觀石鐘山的緣由是什么？有什么獨(dú)到發(fā)現(xiàn)？“舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之得興尉”。深夜泛舟江面。石鐘山得名是因?yàn)轱L(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似閱讀課文第二段，思考問題

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”4、找出文中描寫月夜絕壁之景的句子，分析這些景物都有什么特點(diǎn)？作者為什么要著力描寫絕壁之景？景物描寫作用是什么？絕壁下的情景：看見的是“側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石；聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲，描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠(yuǎn)有近，有高有低，有動(dòng)有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。這段描寫著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪的不易，暗含石鐘山得名的奧秘，長期未能弄清楚，就是因?yàn)榄h(huán)境艱險(xiǎn)，如不親歷險(xiǎn)境，就難得奇絕。為下文批評(píng)“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”伏筆。

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；