青少年心理發(fā)展的理論流派

第二章青少年心理發(fā)展的理論流派1904年，霍爾出版《青少年：他的心理學(xué)及其與生物學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、性犯罪、宗教和教育學(xué)的關(guān)系》（共兩卷），標(biāo)志著青少年心理學(xué)的誕生。稱(chēng)為“青少年心理學(xué)之父”。第一節(jié)生物學(xué)取向的青少年心理發(fā)展理論一、霍爾的復(fù)演說(shuō)（一）基本觀點(diǎn)個(gè)體的發(fā)展只不過(guò)是人類(lèi)種族進(jìn)化的復(fù)演過(guò)程?！耙粌蛇z傳勝過(guò)一噸教育”嬰幼兒期（出生到4歲）：復(fù)演人到動(dòng)物的進(jìn)化階段。兒童期（4-8）：復(fù)演古代人類(lèi)從事漁獵的階段。少年期（8-12歲）：復(fù)演人類(lèi)從蒙昧向文明過(guò)渡的農(nóng)耕時(shí)代。青少年期（12-25歲）：復(fù)演兩千年前人類(lèi)歷史所處的過(guò)渡階段。（二）關(guān)于青少年心理發(fā)展的觀點(diǎn)青少年正處于一個(gè)“疾風(fēng)怒濤”（sturmanddrang）、充滿了內(nèi)部和外部沖突的時(shí)期精力旺盛—軟弱無(wú)力快樂(lè)—痛苦自我感爭(zhēng)強(qiáng)—懷疑感自私—利他保守—激進(jìn)聰明—愚笨（三）對(duì)該理論的評(píng)價(jià)開(kāi)啟了青少年心理學(xué)研究的先河，有其獨(dú)特的貢獻(xiàn)?；魻柊褌€(gè)體發(fā)展史和種系發(fā)展史完全等同起來(lái)，從而引向了遺傳決定論顯然是錯(cuò)誤的。

二、格賽爾的成熟論（一）基本觀點(diǎn)兒童身心發(fā)展變化是受基因控制的，他把這種通過(guò)基因來(lái)控制發(fā)展過(guò)程的機(jī)制定義為成熟（maturation）。成熟是推動(dòng)兒童發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ瑢W(xué)習(xí)本身并不能促進(jìn)發(fā)展。經(jīng)典的雙生子爬梯研究（二）關(guān)于青少年心理發(fā)展的觀點(diǎn)年齡是生物變化的一個(gè)相當(dāng)精確的指標(biāo)，是發(fā)展的準(zhǔn)確界標(biāo)。11歲：開(kāi)始出現(xiàn)生理變化，并引起心理變化喜怒無(wú)常、沖動(dòng)、易怒、熱情、違拗性(消極主義)、與兄弟姐妹爭(zhēng)吵和反抗父母。12歲：許多在11歲時(shí)具有的騷動(dòng)已消失，變得更有理智和容忍、積極、愛(ài)交往和社交、熱心、好活動(dòng)、獨(dú)立于父母，更多地受到同齡人的影響。注意外貌，愛(ài)穿流行的服裝，敵視異性的現(xiàn)象逐漸消失。13歲：變得是內(nèi)省的、反省的，對(duì)批評(píng)很敏感，自我意識(shí)較強(qiáng)，更加批評(píng)父母。身體變得很有姿態(tài)，動(dòng)作協(xié)調(diào)。好發(fā)表意見(jiàn)，富有面部表情。由于不能自我接受而心情變化大，有幾個(gè)接近的朋友。14歲：由于精力充沛，自我確信，有社交能力而變得較外傾。關(guān)心自己和別人的個(gè)性，選擇朋友以興趣和個(gè)性特征為基礎(chǔ)，常常以英雄為榜樣。15歲：有大量的個(gè)別差異，較難描述。獨(dú)立性提高，喜歡自治。增加了緊張情緒和與父母、同學(xué)的沖突，并可能導(dǎo)致防衛(wèi)、有行為問(wèn)題或犯罪。有些成熟的傾向，開(kāi)始具有自我控制的能力。16：歲：具有成年前期的模式：自我意識(shí)強(qiáng)，更加獨(dú)立，有自信心，有更平衡和完整的個(gè)性，更能自我控制，更多地想到未來(lái)。是歡樂(lè)的，注重友誼的，有成果的，與人協(xié)調(diào)的。開(kāi)始在浪漫主義的基礎(chǔ)上與異性交朋友。

（三）對(duì)該理論的評(píng)價(jià)從有機(jī)體內(nèi)部出發(fā)，提出了發(fā)展的成熟論，認(rèn)識(shí)到生理成熟對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的重要作用。片面強(qiáng)調(diào)生物因素比如年齡的作用而抹煞了個(gè)別差異和環(huán)境教育在青少年心理發(fā)展中的影響顯然是不正確的，或者說(shuō)是不完善的。第二節(jié)社會(huì)發(fā)生或?qū)W習(xí)取向的青少年心理發(fā)展理論一、行為主義理論（一）華生的行為主義理論否認(rèn)遺傳的作用華生認(rèn)為行為發(fā)生的公式是刺激-反應(yīng)。機(jī)體構(gòu)造上的遺傳不能導(dǎo)致機(jī)能上的遺傳，而決定于其所處的環(huán)境。以控制行為作為研究的目的，而遺傳不能控制。片面夸大環(huán)境和教育的作用（二）斯金納的操作行為主義理論盡可能考慮遺傳和環(huán)境的作用在個(gè)體發(fā)展上持一種無(wú)階段的觀點(diǎn)反對(duì)生物學(xué)派將發(fā)展的原因歸為內(nèi)在成熟二、戴維斯的社會(huì)文化理論社會(huì)行為準(zhǔn)則、文化期望、社會(huì)或文化儀式、群體壓力、技術(shù)等因素是理解青少年行為的關(guān)鍵。代溝（generationgap)不同代間成長(zhǎng)環(huán)境不同青少年達(dá)到生理頂峰、擁有超人能量，父母卻開(kāi)始時(shí)尚體能，為避免代際間的競(jìng)爭(zhēng)，由成人支配的社會(huì)限制了青少年的大量自由，造成沖突青少年處在理想主義和幻想階段，渴求變革，而父母則變得更加保守和務(wù)實(shí)，希望穩(wěn)定，導(dǎo)致了相互交流上的障礙。三、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論阿爾伯特·班杜拉（1925-）是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的重要代表人物。在社會(huì)科學(xué)方面的學(xué)識(shí)跨越許多領(lǐng)域，被譽(yù)為“現(xiàn)代的多面手”。1980年獲得美國(guó)心理學(xué)會(huì)“杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

既反對(duì)人是內(nèi)在力量所驅(qū)使的理論，也反對(duì)人由環(huán)境決定的理論。行為是由人與環(huán)境交互作用的結(jié)果。（一）觀察學(xué)習(xí)(observationallearning)，也稱(chēng)替代學(xué)習(xí)(vicariouslearning)，是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)出的行為及其后果而習(xí)得復(fù)雜行為的過(guò)程。觀察學(xué)習(xí)并不一定具有外顯的反應(yīng)。觀察學(xué)習(xí)不依賴(lài)于直接強(qiáng)化。觀察學(xué)習(xí)包含著重要的認(rèn)知過(guò)程，認(rèn)知因素在觀察學(xué)習(xí)中起到重要作用。（二）關(guān)于青少年心理發(fā)展的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)榜樣在青少年行為形成中的作用現(xiàn)實(shí)生活中的人也即觀察中的人電影、電視中的人物形象符號(hào)模型人的行為不僅僅由直接經(jīng)驗(yàn)和觀察到的外部獎(jiǎng)懲所決定，它們還會(huì)接受自我獎(jiǎng)懲的調(diào)節(jié)。強(qiáng)調(diào)替代性強(qiáng)化的作用反對(duì)青少年期是“疾風(fēng)怒濤”的說(shuō)法（三）對(duì)該理論的評(píng)價(jià)從人的社會(huì)化角度研究學(xué)習(xí)問(wèn)題，指出觀察學(xué)習(xí)、強(qiáng)化、自我調(diào)節(jié)在青少年心理和行為發(fā)展上的重要性，從而使其學(xué)習(xí)理論更加貼近兒童青少年真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程。人的行為變化，是人的行為與環(huán)境相互決定的結(jié)果，相互決定的觀點(diǎn)在很大程度上反映了人類(lèi)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，也為我們科學(xué)地理解青少年心理發(fā)展的規(guī)律及個(gè)性的形成提供了有益的指導(dǎo)和參考。并沒(méi)有把認(rèn)知因素放在應(yīng)有的位置上。四、勒溫的生活空間理論庫(kù)爾特.勒溫(KurtLewin,1890-1947)德裔美國(guó)心理學(xué)家，拓樸心理學(xué)的創(chuàng)始人，實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的先驅(qū)，格式塔心理學(xué)的后期代表人，傳播學(xué)的奠基人之一。(一)基本觀點(diǎn)行為的研究必須考慮到個(gè)體和環(huán)境兩者的狀態(tài)，用一個(gè)能包含兩者的概念來(lái)表示某一時(shí)刻影響行為的各種事實(shí)的總體。生活空間個(gè)體(person)環(huán)境(environment)B=f(BE)勒溫的生活空間示例（二）關(guān)于青少年心理發(fā)展的觀點(diǎn)青少年的心理生活空間正處于混亂狀態(tài)。青少年時(shí)期是處于生活空間分化速度相對(duì)較快，分化程度相對(duì)較大的時(shí)期?！斑吘壢恕?。新生兒的生活空間是相對(duì)未分化的，兒童在發(fā)展期出現(xiàn)的最重要的心理過(guò)程就是生活空間各個(gè)方面的不斷分化。（三）對(duì)該理論的評(píng)價(jià)堅(jiān)持心理學(xué)是個(gè)人與心理場(chǎng)之間相互作用的研究，青少年心理的發(fā)展是個(gè)體與環(huán)境交互作用的過(guò)程，具有積極意義。承認(rèn)個(gè)人在青少年心理研究中的作用，但其片面強(qiáng)調(diào)了環(huán)境也就是生活空間的決定性作用，因此，該理論從整體來(lái)看還是注重社會(huì)發(fā)生的。

強(qiáng)調(diào)個(gè)體所選擇的環(huán)境，并不是指社會(huì)物質(zhì)生活條件，這就將青少年從社會(huì)、歷史分離出來(lái)，從而難以真正把握其心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)。五、維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論維果斯基（LevVygotsky，1896-1934），前蘇聯(lián)心理學(xué)家，“文化-歷史”理論的創(chuàng)始人。維果斯基對(duì)人的高級(jí)心理機(jī)能進(jìn)行了研究，明確提出研究意識(shí)問(wèn)題對(duì)科學(xué)心理學(xué)的重大意義。1978年，維果斯基的著作《社會(huì)中的心理學(xué)》英譯本出版。被譽(yù)為“心理學(xué)界的莫扎特”。（一）基本觀點(diǎn)1.社會(huì)文化歷史理論說(shuō)明了人類(lèi)心理本質(zhì)上與動(dòng)物不同的那些高級(jí)的心理活動(dòng)。低級(jí)心理機(jī)能，指感覺(jué)、知覺(jué)、不隨意注意、形象記憶、情緒、直觀的動(dòng)作思維等。低級(jí)的心理機(jī)能是消極適應(yīng)自然的心理形式，是種系發(fā)展的產(chǎn)物，是自然發(fā)展的產(chǎn)物，因而它都受生物學(xué)的規(guī)律所支配。高級(jí)心理機(jī)能，就是指觀察、隨意注意、詞的邏輯記憶、抽象思維、高級(jí)情感等。高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，受社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的制約。在個(gè)體的心理發(fā)展中，這兩種不同的心理機(jī)能卻是相互交織、相互融合的。對(duì)于一個(gè)具體的兒童來(lái)說(shuō)，個(gè)體心理的發(fā)展既包括種系發(fā)展的成分，也包括社會(huì)歷史發(fā)展的成分。2.心理的發(fā)展是指一個(gè)人的心理在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。起源于社會(huì)文化歷史的發(fā)展，受社會(huì)規(guī)律所制約。從個(gè)體發(fā)展來(lái)看，兒童在與成人的交往過(guò)程中通過(guò)掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具——語(yǔ)言這一中介環(huán)節(jié)，使其在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成了高級(jí)心理機(jī)能。高級(jí)心理機(jī)能是不斷內(nèi)化的結(jié)果。3闡述了教學(xué)與發(fā)展，特別是教學(xué)與智力發(fā)展的關(guān)系。最近發(fā)展區(qū)兒童獨(dú)立完成任務(wù)的能力與在成人指導(dǎo)和與同伴合作下完成任務(wù)的能力之間的距離。學(xué)習(xí)的最佳期限的問(wèn)題

“對(duì)一切教育和教養(yǎng)過(guò)程而言，最重要的恰恰是那些處在成熟階段但還未成熟到教學(xué)時(shí)機(jī)的過(guò)程。教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面社會(huì)環(huán)境是教育過(guò)程的真正杠桿“教育過(guò)程乃是三方面積極的積極過(guò)，即學(xué)生積極、教師積極以及把他們聯(lián)系起來(lái)的的環(huán)境的積極”。4.分析智力形成的過(guò)程，提出了外部動(dòng)作內(nèi)化為智力活動(dòng)的理論高級(jí)的社會(huì)歷史的心理活動(dòng)形式，首先是作為外部的活動(dòng)而形成，以后才“內(nèi)化”，轉(zhuǎn)化為在頭腦中“默默地”進(jìn)行的內(nèi)部活動(dòng)。（二）評(píng)價(jià)開(kāi)創(chuàng)了以辨證唯物主義為指導(dǎo)思想的心理學(xué)理論體系。在心理學(xué)史上，維果斯基是第一個(gè)自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義建立比較完整的心理學(xué)體系并獲得學(xué)術(shù)界公認(rèn)的人。維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的主要觀點(diǎn)“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”，教學(xué)成為兒童發(fā)展的源泉，集中體現(xiàn)了他的社會(huì)文化歷史的發(fā)展觀。過(guò)于強(qiáng)調(diào)自然過(guò)程和歷史過(guò)程的對(duì)立。忽視了生物因素與社會(huì)因素的研究。第三節(jié)心理動(dòng)力或發(fā)生取向的青少年發(fā)展理論一、弗洛伊德的精神分析理論弗洛伊德（SigmundFreud,1856-1939）（一）基本觀點(diǎn)1、強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為未來(lái)發(fā)展正常與否，5歲前具有決定意義。2、強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)作用人的精神活動(dòng)包括意識(shí)，前意識(shí)和無(wú)意識(shí)（潛意識(shí)）。3、強(qiáng)調(diào)本能、特別是性本能在心理發(fā)展中的作用。（二）人格的“三我”結(jié)構(gòu)人格由本我、自我、超我三部分組成。本我——快樂(lè)原則自我——現(xiàn)實(shí)原則超我——道德原則（三）人格發(fā)展理論--性欲階段理論

口腔期（0-1）口腔活動(dòng)自我的形成肛門(mén)期(2-3)肛門(mén)排泄排泄習(xí)慣上的沖突性器期（3-6）顯露性器戀母/父情結(jié)自戀期潛伏期（6-11）暫時(shí)潛伏自我超我大發(fā)展生殖期（11-）性成熟戀愛(ài)結(jié)婚(四)評(píng)價(jià)1、優(yōu)點(diǎn)①弗洛伊德注意到內(nèi)部心理活動(dòng)之間的矛盾；②揭示了心理發(fā)展中無(wú)意識(shí)的作用；③重視早期經(jīng)驗(yàn)。2、缺點(diǎn)①把心理發(fā)展看作是心理性欲推動(dòng)的結(jié)果；②認(rèn)為先前經(jīng)驗(yàn)完全決定著以后的發(fā)展；③理論建立在精神病人之上，能否推廣。二、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論EricErikson（1902-1994）1950年發(fā)表他最重要的著作《兒童期與社會(huì)》，描繪了有關(guān)人生的八個(gè)階段。（一）基本觀點(diǎn)1、既強(qiáng)調(diào)生物學(xué)的影響，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)文化、社會(huì)因素；

2、強(qiáng)調(diào)自我的主導(dǎo)和整合作用；

3、每個(gè)人的成長(zhǎng)都體驗(yàn)著一定順序的生物、心理和社會(huì)事件，所以人格發(fā)展也是按一定的成熟程度分階段向前發(fā)展，發(fā)展中存在危機(jī)。（二）人格發(fā)展的八階段一個(gè)從出生到死亡，人格的發(fā)展經(jīng)歷了相互連續(xù)的八個(gè)階段。每一階段都有一種確定的危機(jī)為其特征。一個(gè)階段危機(jī)的積極解決會(huì)增大下一階段危機(jī)解決的可能性，而如果危機(jī)不能解決就會(huì)產(chǎn)生心理－社會(huì)危機(jī)或情緒障礙。

年齡階段特定危機(jī)對(duì)待危機(jī)的不同品質(zhì)積極解決消極解決出生至1歲信任——不信任BasicTrustvsBasicMistrust

安全感恐懼1歲至3歲自主——羞怯AutonomyvsShame&Doubt自我控制自我懷疑3歲至6歲主動(dòng)——內(nèi)疚InitiativevsGuilt自信無(wú)價(jià)值觀6歲至12歲勤奮——自卑IndustryvsInferiority能力和智慧缺乏能力感青年期12-18歲同一性——角色混亂IdentityvsRoleConfusion自我認(rèn)同不確定感成年早期18－30歲親密——孤獨(dú)IntimacyvsIsolation親近他人泛愛(ài)（濫愛(ài)）過(guò)分自我專(zhuān)注成年中期30－60歲繁殖——停滯Generativity

vsStagnation關(guān)心他人自私自利沉溺于自身之中成年晚期60歲以后完善感——失望感EgoIntegrityvsDespair滿足感失望三、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論三、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

皮亞杰（JeanPiaget）1896-1980當(dāng)代國(guó)際著名兒童心理學(xué)家，瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)教授，盧梭研究所所長(zhǎng)，曾任第14屆國(guó)際心聯(lián)主席，發(fā)生認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人。日內(nèi)瓦學(xué)派：皮亞杰及其同事以研究?jī)和恼J(rèn)知發(fā)展、特別是兒童思維和智力發(fā)展聞名于世，因其活動(dòng)多在日內(nèi)瓦大學(xué)，故稱(chēng)其為日內(nèi)瓦學(xué)派。特點(diǎn)：主要使用臨床談話法，綜合運(yùn)用生物學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)。一、基本觀點(diǎn)1.內(nèi)外因相互作用論認(rèn)為心理發(fā)展是心理或行為圖式（內(nèi)因）在環(huán)境（外因）影響下不斷通過(guò)同化、順應(yīng)，而達(dá)到平衡，產(chǎn)生新圖式的過(guò)程。心理圖式由低級(jí)向高級(jí)不斷產(chǎn)生和更替，個(gè)體心理也就不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。2、四個(gè)重要的概念①圖式（Schemes）：主體已有的心理機(jī)能結(jié)構(gòu)。②同化（assimilation）：當(dāng)外部刺激作用于主體時(shí)，外部刺激或材料被處理、改變，結(jié)合到主體結(jié)構(gòu)中去的過(guò)程。③順應(yīng)（accommodation）：內(nèi)部圖式通過(guò)改變以適應(yīng)外部現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。④平衡化（equilibration）：主體和客體間、機(jī)體和外界間、同化和順應(yīng)機(jī)能間不斷由不平衡趨于平衡的過(guò)程，從而保證了兒童與環(huán)境間有效的相互作用。3、刺激-反應(yīng)關(guān)系刺激-反應(yīng)關(guān)系是一種受制于主體的同化過(guò)程：S→(AT)→R外界刺激經(jīng)主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)(T)的同化(A)后才產(chǎn)生反應(yīng)（二）對(duì)影響因素的看法

1、成熟：指機(jī)體的成長(zhǎng)，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。

2、自然經(jīng)驗(yàn)：指?jìng)€(gè)體對(duì)物體發(fā)生動(dòng)作和練習(xí)過(guò)程中獲得的經(jīng)驗(yàn)，包括物理經(jīng)驗(yàn)和數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)。

3、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)：社會(huì)上的相互作用和社會(huì)傳遞。

4、平衡化（三）認(rèn)知發(fā)展的階段a、劃分的依據(jù)：穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（圖式）b、心理運(yùn)算：一種能在心理上進(jìn)行的、內(nèi)化了的動(dòng)作1、感知?jiǎng)幼麟A段（sensori-motorstage，0-1.5/2歲）①圖式：感知-動(dòng)作圖式②特點(diǎn)：兒童只能通過(guò)感官以及動(dòng)作去認(rèn)知客體，沒(méi)有表象與思維，動(dòng)作帶有智慧的特點(diǎn)，但沒(méi)有運(yùn)算的性質(zhì)③實(shí)驗(yàn)：客體永存性實(shí)驗(yàn)：客體永存性

2、前運(yùn)算階段（pre-operationalstage，1.5/2-6/7歲）

①圖式：表象圖式②特點(diǎn)：a、出現(xiàn)了符號(hào)功能（象征性功能）：語(yǔ)言、延遲模仿、游戲、繪畫(huà)、心理表象b、沒(méi)有可逆運(yùn)算、沒(méi)有守恒概念c、認(rèn)知不能擺脫感知經(jīng)驗(yàn)③實(shí)驗(yàn)：守恒實(shí)驗(yàn)：數(shù)量、質(zhì)量、長(zhǎng)度、面積、液體容積自我中心實(shí)驗(yàn)守恒實(shí)驗(yàn)：數(shù)量、質(zhì)量、長(zhǎng)度、面積、液體容積

自我中心思維：三山實(shí)驗(yàn)補(bǔ)充：后來(lái)的發(fā)展觀點(diǎn)采擇能力(Role-taking)：個(gè)體能夠認(rèn)識(shí)到對(duì)于同一事件或事物別人可能會(huì)有不同的觀點(diǎn)和看法，并能試圖站在他人立場(chǎng)去看待問(wèn)題的能力。心理理論（TheoryofMind）：個(gè)體用于認(rèn)識(shí)自己和他人心理狀態(tài)的一種系統(tǒng)性知識(shí)結(jié)構(gòu)。錯(cuò)誤信念任務(wù)(Falsebelievetask)，容器任務(wù)，現(xiàn)象與真實(shí)3、具體運(yùn)算階段（concreteoperationalstage，6/7-11/12歲）①圖式：運(yùn)算圖式的低級(jí)水平②特點(diǎn)：具備了邏輯運(yùn)算法則，思維有了可逆性、守恒性；思維需要具體事物的支持。③實(shí)驗(yàn)：a、獲得各種守恒：數(shù)的守恒5-6歲物質(zhì)守恒（質(zhì)量守恒）7-8歲面積守恒7-8歲液體容積守恒7-8歲重量守恒