2022年南江縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE452022年南江縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思是由()提出的。A、奧蘇貝爾B、波斯納C、布魯納D、皮亞杰答案：B解析：波斯納提出教師成長是通過增長經(jīng)驗(yàn)和反思教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)的。故選B。2．亞當(dāng)斯和柏德爾斯為了說明教室中的座位安排會(huì)對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，提出的概念是()。A、教學(xué)區(qū)B、活動(dòng)區(qū)C、管理區(qū)D、發(fā)展區(qū)答案：B解析：亞當(dāng)斯和柏德爾斯提出了“活動(dòng)區(qū)”的概念，用以說明教室中的座位安排會(huì)對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。研究發(fā)現(xiàn)，坐在教室中間的學(xué)生似乎是最積極的學(xué)習(xí)者，言語交流大部分集中在教室的這個(gè)區(qū)域以及在教室正中的一條線上，教師大多數(shù)時(shí)間都站在這條線的前面。因此，教師要經(jīng)常變化學(xué)生在課堂中的座位。故選B。3．四位同學(xué)為我國公民受教育權(quán)的時(shí)間起點(diǎn)進(jìn)行爭論。你認(rèn)為誰的說法是正確的?()A、甲說從出生開始B、乙說從年滿6周歲開始C、丙說從年滿14周歲開始D、丁說從年滿18周歲開始答案：A解析：權(quán)利能力是指由法律所確認(rèn)的，依法享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格。公民的權(quán)利能力始于出生、終于死亡。此外，我國《憲法》第四十六條規(guī)定：“中華人民共和國的公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)?！边@就說明我國所有的公民都擁有受教育的權(quán)利能力。因此，甲同學(xué)說法正確，我國公民的受教育權(quán)從出生開始。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選A。4．教師有()情況的，學(xué)?；蚪逃姓块T可以予以解聘。A、教學(xué)效果不佳B、因客觀因素沒有完成教學(xué)任務(wù)C、侮辱學(xué)生且影響惡劣D、沒有參加學(xué)校組織學(xué)院業(yè)務(wù)培訓(xùn)答案：C解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：(1)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(2)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;(3)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。教師有前款第(1)項(xiàng)、第(2)項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。故選C。5．學(xué)生的向師性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)老師的言行舉止、為人處世的態(tài)度會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，這反映出教師的()職業(yè)角色。A、示范者B、傳道者C、學(xué)習(xí)者D、心理醫(yī)生答案：A解析：示范者角色強(qiáng)調(diào)教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師不僅以科學(xué)的教育方法塑造學(xué)生，還以自己的言行影響感化學(xué)生。故選A。6．現(xiàn)代班級(jí)的管理機(jī)制是以（）為核心來建立的。A.學(xué)校B.教師C.學(xué)生D.教學(xué)內(nèi)容答案：C解析：現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心,建立一種能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性和積極性的管理機(jī)制,因此本題選C。7．教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，與以往教育有著淵源關(guān)系，說明教育具有()。A、永恒性B、歷史性C、繼承性D、不平衡性答案：C解析：教育具有繼承性是指教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，正因?yàn)榻逃哂羞@種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家，會(huì)有不同特色的教育;不同民族的教育會(huì)表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。故選C。8．下列選項(xiàng)中，屬于人力資本理論的是()。A、人力投資是教育投資的主要部分B、教育投資是人力投資的主要部分C、土地資源是一切資源中最主要的資源D、教育資源是一切資源中最主要的資源答案：B解析：人力資本理論由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出，體現(xiàn)了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。人力資本理論的具體內(nèi)容包括：(1)人力資源是一切資源中最主要的資源，人力資本理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題;(2)在經(jīng)濟(jì)增長中，人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用。人力資本投資與國民收入成正比，比物質(zhì)資源增長速度快;(3)教育投資是人力投資的主要部分;(4)教育投資應(yīng)以市場供求關(guān)系為依據(jù)，以人力價(jià)格的浮動(dòng)為衡量符號(hào)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育投資是人力投資的主要部分。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：人力資源是一切資源中最主要的資源，人力資本理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題。與題干不符，排除。故選B。9．教學(xué)不僅要依據(jù)兒童已經(jīng)達(dá)到的現(xiàn)有發(fā)展水平，而且要預(yù)見到兒童今后的心理發(fā)展，教學(xué)要走在發(fā)展的前頭，這屬于()的觀點(diǎn)。A、情境性教學(xué)B、發(fā)展性教學(xué)C、生成性教學(xué)D、支架式教學(xué)答案：B解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。維果斯基依此提出發(fā)展性教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前頭，也就是走在現(xiàn)有發(fā)展水平的前頭，瞄準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū)，以教學(xué)推動(dòng)發(fā)展。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：情境性教學(xué)是情境性學(xué)習(xí)觀念在教學(xué)中的具體應(yīng)用。情境性學(xué)習(xí)觀念強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：生成性教學(xué)是指在彈性預(yù)設(shè)的前提下，在教學(xué)的展開過程中由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境自主構(gòu)建教學(xué)活動(dòng)的過程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：支架式教學(xué)是指老師或其他助學(xué)者和學(xué)習(xí)者共同完成某種活動(dòng)，為學(xué)習(xí)者參加該活動(dòng)提供外部支持，幫助他們完成獨(dú)自無法完成的任務(wù)。而隨著活動(dòng)的進(jìn)行，逐漸減少外部支持，讓位于學(xué)生的獨(dú)立活動(dòng)。與題干不符，排除。故選B。10．一所學(xué)校在較長時(shí)間內(nèi)形成的，影響所有成員的價(jià)值取向和行為的定勢(shì)，稱之為()。A、學(xué)校規(guī)章B、學(xué)校儀式C、學(xué)校文化D、學(xué)校傳統(tǒng)答案：C解析：學(xué)校文化是一所學(xué)校在較長時(shí)間內(nèi)形成的，影響所有成員價(jià)值取向和行為定勢(shì)的一種文化。故選C。11．小學(xué)生的思維()。A、正處于具體形象思維與抽象邏輯思維并行發(fā)展階段B、正處于抽象邏輯思維向具體形象思維過渡階段C、正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡階段D、完全屬于具體形象思維階段答案：C解析：思維是人腦對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映。小學(xué)生思維的發(fā)展特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(1)從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過渡;(2)抽象邏輯思維的自覺性開始發(fā)展;(3)語詞邏輯思維發(fā)展的萌芽。其中，從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過渡，指的是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生所掌握的概念大部分都是具體的、形象的、可以直接感知的，他們的思維活動(dòng)在很大程度上與眼前的具體事物或生動(dòng)的表象聯(lián)系著，很難指出概念的本質(zhì)。但這種思維方式到了中、高年級(jí)開始有了轉(zhuǎn)變，由以前的具體形象思維開始向抽象思維過渡，逐步學(xué)會(huì)區(qū)分事物的本質(zhì)，掌握初步的科學(xué)定義，進(jìn)行獨(dú)立的邏輯論證。一般認(rèn)為小學(xué)四年級(jí)是思維過渡的轉(zhuǎn)折期。但在不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容中表現(xiàn)出不平衡性。例如，對(duì)于學(xué)生熟悉的學(xué)科、難度小的任務(wù)，學(xué)生的思維中抽象的成分較多，抽象的水平較高，而對(duì)于不熟悉的學(xué)科、難度大的任務(wù)，思維中的具體成分就較多。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段的多為中學(xué)生。與題干不符，排除。B項(xiàng)：抽象思維向具體思維過渡階段的說法錯(cuò)誤。與題干不符，排除。D項(xiàng)：完全屬于具體形象思維階段的多為學(xué)前兒童。與題干不符，排除。故選C。12．在我國全面發(fā)展教育的組成部分中，學(xué)校體育的根本任務(wù)是()。A、傳授基本體育知識(shí)與技能B、提高運(yùn)動(dòng)水平C、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)D、培養(yǎng)體育人才答案：C解析：增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生健康是學(xué)校體育的根本目的，為學(xué)生終身體育打基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、能力和習(xí)慣是學(xué)校體育的根本目標(biāo)。故選C。13．感受性是()。A、能引起感覺的最小刺激量B、感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力C、感覺閾限的大小D、最小可覺差的大小答案：B解析：感覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映，感覺的一般規(guī)律包括感受性和感覺閾限。其中，感受性是感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力，也就是人對(duì)刺激的感覺靈敏程度。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：能引起感覺的最小刺激量是絕對(duì)感覺閾限。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：最小可覺差的大小是差別感覺閾限。故選B。14．春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是（）。A.國學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)答案：B解析：春秋戰(zhàn)國時(shí)期,私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑,促進(jìn)并形成了“百家爭鳴”的盛況。15．基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的“三基”,即（）。A.畫、寫、算B.讀、寫、畫C.讀、畫、算D.讀、寫、算答案：D解析：基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。16．“警示教育”所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于（）。A.直接強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.積極強(qiáng)化答案：C解析：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中提出了三個(gè)強(qiáng)化,即直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。直接強(qiáng)化是學(xué)習(xí)者因?yàn)楸憩F(xiàn)出所觀察到的行為而受到激勵(lì)。替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而得到的強(qiáng)化。如看到班級(jí)的其他同學(xué)學(xué)習(xí)成績好受到老師的表揚(yáng),所以自己也好好學(xué)習(xí)。自我強(qiáng)化是社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí),他就對(duì)自己的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。在題干中,“警示教育”是通過別人的事例來教育和告誡當(dāng)前的聽眾,故而是替代強(qiáng)化。17．為促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成，某班開展了“每周一星”的評(píng)比活動(dòng)，通過評(píng)價(jià)一周內(nèi)每一位學(xué)生的日常行為表現(xiàn)，選擇表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生作為當(dāng)周小明星，并將照片貼在“明星墻”上以示獎(jiǎng)勵(lì)。這種德育方法屬于()。A、說服教育法B、品德評(píng)價(jià)法C、指導(dǎo)實(shí)踐法D、陶冶教育法答案：B解析：品德評(píng)價(jià)法又稱獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰法，是指通過對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)以引起學(xué)生愉快或痛苦的體驗(yàn)，進(jìn)而強(qiáng)化或糾正學(xué)生某些行為的方法。題干的做法是通過獎(jiǎng)勵(lì)的方式，引起學(xué)生的愉快體驗(yàn)，從而能夠強(qiáng)化學(xué)生好的日常行為，屬于品德評(píng)價(jià)法。故選B。18．在解決問題的過程中,對(duì)解答問題有啟發(fā)作用的相類似的事物叫（）。A.原型B.原型啟發(fā)C.問題情境D.問題對(duì)象答案：A解析：原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。19．制訂課程計(jì)劃的首要問題是（）。A.學(xué)科設(shè)置B.學(xué)年編制C.課時(shí)分配D.學(xué)生興趣答案：A解析：制訂課程計(jì)劃的首要問題是學(xué)科設(shè)置。20．下列選項(xiàng)中,哪項(xiàng)完整地表達(dá)了心理學(xué)的研究對(duì)象?（）A.心理過程及其規(guī)律B.情緒人格及其規(guī)律C.生理現(xiàn)象及其規(guī)律D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律答案：D解析：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它主要研究人的認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格,也研究其他動(dòng)物的心理現(xiàn)象。它既研究意識(shí),也研究無意識(shí)；既研究個(gè)體心理,也研究團(tuán)體心理或社會(huì)心理；心理不同于行為,又和行為有著密切的關(guān)系。心理支配行為,又通過行為表現(xiàn)出來。因此心理學(xué)有時(shí)又被稱為研究行為的科學(xué)。因此本題應(yīng)當(dāng)選擇D。21．四五年級(jí)（10—12歲）學(xué)生的概括水平以（）為主。A.直觀形象水平B.本質(zhì)抽象水平C.形象抽象水平D.成熟本質(zhì)抽象水平答案：B解析：低年級(jí)（7—8歲）學(xué)生的概括水平還和幼兒的概括水平差不多,主要屬于直觀形象的概括水平。二三年級(jí)（8—10歲）學(xué)生的概括主要屬于形象—抽象的概括水平,處于從形象水平向抽象水平的過渡狀態(tài)。四五年級(jí)（10—12歲）學(xué)生的概括水平開始以本質(zhì)抽象為主。故選B。22．（）在個(gè)體智力結(jié)構(gòu)中居于核心地位。A.記憶力B.創(chuàng)造力C.元認(rèn)知D.思維能力答案：D解析：思維能力在智力結(jié)構(gòu)諸因素中居于核心地位,它控制并制約其他因素的發(fā)展,指揮并調(diào)節(jié)其他因素的運(yùn)用。因此,正確答案是D。23．學(xué)生為了不做后進(jìn)生或留級(jí)生,免受教師批評(píng)指責(zé),或?yàn)榱巳〉煤迷u(píng),給班級(jí)或團(tuán)組織爭榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)。這屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型中的（）。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確B.學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)C.學(xué)習(xí)為了個(gè)人前途D.學(xué)習(xí)為了國家與集體的利益答案：B解析：題干是學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)的表現(xiàn),但這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)僅服從于眼前利益和教師、家長的要求,缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo),有待于進(jìn)一步提高。24．下列選項(xiàng)中,屬于學(xué)習(xí)策略中的精細(xì)加工策略的是（）。A.綱要法B.重復(fù)、抄寫C.記憶術(shù)D.群集策略答案：C解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。常用的精細(xì)加工策略包括：（1）記憶術(shù)；（2）利用背景知識(shí)聯(lián)系實(shí)際；（3）記筆記；（4）提問；（5）生成性學(xué)習(xí)。25．某學(xué)生在研究事物時(shí),容易受他人態(tài)度的影響,這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于（）。A.場依存型B.場獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.沉思型答案：A解析：場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響,從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響,屬于場依存型。26．教育心理學(xué)研究的最核心內(nèi)容是（）。A.教學(xué)內(nèi)容B.學(xué)習(xí)過程C.教學(xué)過程D.評(píng)價(jià)與發(fā)展過程答案：B解析：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。27．皮亞杰認(rèn)為,兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是（）。A.3歲左右B.5歲左右C.7歲左右D.10歲左右答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段：他律道德階段和自律道德階段,這兩個(gè)階段的年齡界線是10歲左右,即兒童在10歲左右從他律進(jìn)入自律階段。28．教師教學(xué)監(jiān)控的結(jié)束階段是（）。A.自我預(yù)測(cè)B.自我檢查C.自我矯正D.自我強(qiáng)化答案：D解析：根據(jù)其發(fā)生過程,教學(xué)監(jiān)控過程分為三個(gè)有機(jī)聯(lián)系的部分：自我檢查、自我矯正和自我強(qiáng)化。自我強(qiáng)化處在教學(xué)監(jiān)控過程的結(jié)束階段。29．在影響人的身心發(fā)展的因素中,“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”是指影響因素中的（）。A.遺傳因素B.生物因素C.教育因素D.個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)因素答案：C解析：“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”的意思是：人的先天稟賦是差不多的,人的成就和不同則是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。故可知本題答案為C。30．（）作為教育倫理的一個(gè)重要范疇,既是教師職業(yè)道德的靈魂,又是教師道德自律的最高實(shí)現(xiàn)形式。A.誨人不倦B.教育威信C.教育良心D.教育公正答案：C解析：教育良心作為教育倫理的一個(gè)重要范疇,既是教師職業(yè)道德的靈魂,又是教師道德自律的最高實(shí)現(xiàn)形式。教育良心不僅是教育工作者應(yīng)有的道德素養(yǎng),還是整個(gè)教育事業(yè)良性持續(xù)發(fā)展的潛在動(dòng)力和內(nèi)在機(jī)制。因此,正確答案是C。31．以下哪一項(xiàng)不符合否定之否定規(guī)律()A.事物是從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的B.事物是從簡單到復(fù)雜發(fā)展的C.事物的發(fā)展呈螺旋式上升D.事物的發(fā)展是一個(gè)直線上升的過程答案：D解析：否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展過程中的每一階段，都是對(duì)前一階段的否定，同時(shí)它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過否定之否定，事物運(yùn)動(dòng)就表現(xiàn)為一個(gè)周期，在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，由此構(gòu)成事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過程，體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性。32．“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”中蘊(yùn)含的哲理是()。A.世界上任何事物都包含著上與下這兩個(gè)方面B.斗爭性寓于同一性之中，為同一性所制約C.沒有斗爭性就沒有矛盾雙方的相互依存D.矛盾雙方在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化答案：D解析：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”出自《道德經(jīng)》，意思是福與禍并不是絕對(duì)的，它們相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲理，故本題選D。33．兩三歲的兒童常常會(huì)要求自己獨(dú)立完成一些任務(wù)，例如吃飯、穿衣等等，這時(shí)候家長應(yīng)該給兒童提供這樣的機(jī)會(huì)，即使他們失敗也不需要責(zé)備，因?yàn)楦鶕?jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，這一階段兒童的主要任務(wù)是形成()A.勤奮感B.自主性C.信任感D.角色同一性答案：B34．曉川在學(xué)習(xí)蛙泳時(shí)，首先在泳池邊觀察教練如何游泳，緊接著在教練的指導(dǎo)下分別練習(xí)手部的劃水和腿部的蹬腿運(yùn)作。曉川的學(xué)習(xí)屬于動(dòng)作技能形成階段中的()A.認(rèn)知階段B.自動(dòng)化階段C.運(yùn)動(dòng)階段D.聯(lián)系形成階段答案：D35．依照我國《教師資格條例實(shí)施辦法》，關(guān)于教師教育教學(xué)能力的標(biāo)準(zhǔn)中，不包括()。A.普通話達(dá)到二級(jí)乙等以上標(biāo)準(zhǔn)B.具有師范院校頒發(fā)的畢業(yè)證書C.具有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)D.具備承擔(dān)教育教學(xué)所必須的基本素質(zhì)和能力答案：B36．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是()。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D解析：37．以下關(guān)于引發(fā)和促進(jìn)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的描述不正確的是()。A.提問可引發(fā)學(xué)習(xí)的多種認(rèn)知過程B.學(xué)習(xí)是要記住教師和課本中呈現(xiàn)的內(nèi)容C.原有的知識(shí)能促進(jìn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)D.學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程主要由教師來引導(dǎo)和促進(jìn)答案：B38．認(rèn)為教育的最高目的是培養(yǎng)治理國家的哲學(xué)家，提出此觀點(diǎn)的人是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良答案：B解析：柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國》中。他認(rèn)為教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)理想的正義國家的工具。39．十九屆五中全會(huì)指出，全黨要立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)________，樹立________，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進(jìn)。A.斗爭精神底線思維B.斗爭精神動(dòng)態(tài)思維C.競爭精神底線思維D.競爭精神動(dòng)態(tài)思維答案：A解析：本題考查的是時(shí)政。中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于2020年10月26日至29日在北京舉行。全會(huì)指出，全黨要立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，樹立底線思維，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進(jìn)。因此，本題選A。40．“一日不見，如隔三秋”里的“三秋”是指()。A.三個(gè)月B.三個(gè)季度C.三年D.三十年答案：B解析：“一日不見，如隔三秋”比喻度日如年的心情，常用來形容情人之間思慕殷切，也可用于形容良師益友之間的思念之情?！叭铩狈褐笗r(shí)間很久，古人指的“三秋”即“一秋”為一個(gè)季度，“三秋”為三個(gè)季度，約是現(xiàn)在的九個(gè)月時(shí)間。B項(xiàng)符合題意，當(dāng)選;ACD項(xiàng)不符合，排除。因此，本題選B。41．美國駐中國大使館的美國廚師，因外出購買食品的途中與人發(fā)生口角，將菜販打傷，根據(jù)()，應(yīng)由中國刑法管轄。A.屬地原則B.屬人原則C.普遍管轄原則D.通過外交途徑解決答案：A解析：本題考查刑法。A項(xiàng)正確，《刑法》第六條規(guī)定：“凡在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)犯罪的，除法律有特別規(guī)定的以外，都適用本法。凡在中華人民共和國船舶或者航空器內(nèi)犯罪的，也適用本法。犯罪的行為或者結(jié)果有一項(xiàng)發(fā)生在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)的，就認(rèn)為是在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)犯罪?！北绢}案例中，美國廚師在我國境內(nèi)將菜販打傷，適用屬地管轄原則。故正確為A。42．“行百里者半九十”，如今，中華民族正向第一個(gè)百年目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)全力沖刺，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)——中華民族偉大復(fù)興，需要我們這一代人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移，向著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)。“行百里者半九十”體現(xiàn)了()。A.量變和質(zhì)變的關(guān)系原理B.客觀應(yīng)與主觀的相符合原理C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理D.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系原理答案：A解析：“行百里者半九十”指走一百里路，走到九十里也只能算是才開始一半而已，比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對(duì)待，也就是說，沒有走完全程都是不成功的。這句話反映的是量變和質(zhì)變的關(guān)系，量變的積累最后會(huì)促成質(zhì)變。中華民族的兩個(gè)百年目標(biāo)：全面建成小康社會(huì)、中華民族偉大復(fù)興，第一個(gè)目標(biāo)正在“90里”的位置上，需要持續(xù)積累量變完成質(zhì)變，才能到達(dá)第二個(gè)目標(biāo)。B選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，客觀決定主觀，主觀能反映客觀并對(duì)客觀具有能動(dòng)作用，主觀應(yīng)該適應(yīng)客觀，題目中“客觀應(yīng)與主觀相符合”的說法錯(cuò)誤;內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾，對(duì)事物發(fā)展起決定性作用，外因是外部矛盾，外因通過內(nèi)因起作用，題目中沒有體現(xiàn)內(nèi)外因辯證關(guān)系原理，因而C選項(xiàng)不選;實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，題目中沒有體現(xiàn)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，因而D選項(xiàng)不選。故本題正確答案A選項(xiàng)。43．某日，王某潛入某小區(qū)，發(fā)現(xiàn)張某家中無人便撬鎖進(jìn)入，竊得現(xiàn)金兩萬元，在翻找其他財(cái)物時(shí)，被巡邏保安李某發(fā)現(xiàn)。為盡快逃脫，王某撿起房內(nèi)一根木棒將李某打倒后逃離。經(jīng)鑒定，李某傷情構(gòu)成輕傷。王某的行為構(gòu)成()。A.盜竊罪B.搶劫罪C.盜竊罪、故意傷害罪D.故意傷害罪答案：B解析：本題考查刑法分則知識(shí)。根據(jù)《刑法》第二百六十三條，搶劫罪是以暴力、脅迫或者其他方法搶劫公私財(cái)物的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金;有下列情形之一的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑，并處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)：①入戶搶劫的;②在公共交通工具上搶劫的;③搶劫銀行或者其他金融機(jī)構(gòu)的;④多次搶劫或者搶劫數(shù)額巨大的;⑤搶劫致人重傷、死亡的;⑥冒充軍警人員搶劫的;⑦持槍搶劫的;⑧搶劫軍用物資或者搶險(xiǎn)、救災(zāi)、救濟(jì)物資的。根據(jù)《刑法》第二百六十九條，轉(zhuǎn)化的搶劫罪是犯盜竊、詐騙、搶奪罪，為窩藏贓物、抗拒抓捕或者毀滅罪證而當(dāng)場使用暴力或者以暴力相威脅的，依照本法第二百六十三條的規(guī)定定罪處罰。本題中王某的行為構(gòu)成了轉(zhuǎn)化型搶劫罪，也是按照搶劫罪定刑。因此，選擇B選項(xiàng)。44．在“四大農(nóng)書”之中，按創(chuàng)作年代排序正確的是()①《齊民要術(shù)》②《農(nóng)書》③《農(nóng)政全書》④《氾勝之書》A.①③②④B.④①②③C.①④②③D.④②①③答案：B解析：本題考查了中國歷史。①《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年(公元533年-544年)，是中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作。②《農(nóng)書》是中國元代綜合性農(nóng)書，作者是王禎，它是總結(jié)中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的一部農(nóng)學(xué)著作，也是一部從全國范圍內(nèi)對(duì)整個(gè)農(nóng)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究的巨著。③《農(nóng)政全書》成書于明朝萬歷年間，基本上囊括了中國明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，而其中又貫穿著一個(gè)基本思想，即徐光啟的治國治民的“農(nóng)政”思想。④《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作。書中記載黃河中游地區(qū)耕作原則、作物栽培技術(shù)和種子選育等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)，反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造。按照創(chuàng)作年代的先后排序，排列為④①②③。故正確答案為B。45．“沒有理性的指導(dǎo)，眼睛是最壞的證人?！边@句話說明()。A.感性認(rèn)識(shí)的重要性B.理性認(rèn)識(shí)的重要性C.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更重要D.感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更重要答案：B解析：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的兩個(gè)不同階段，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)有指導(dǎo)作用，這句話旨在強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的重要性。故此選B。46．“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山;三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”，描寫的是()。A.下棋B.戰(zhàn)場C.戲臺(tái)D.說書答案：C解析：本題考查的是文學(xué)常識(shí)。題干是一副戲臺(tái)對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬里江山;下聯(lián)：三五步行遍天下,六七人百萬雄兵。出處已無法考證。這句話說的是戲劇舞臺(tái)。戲劇在表演藝術(shù)上注重發(fā)揚(yáng)象征虛擬、歌舞并重的傳統(tǒng)，綜合運(yùn)用多種藝術(shù)手段，在小小戲臺(tái)上展現(xiàn)大千世界。因此，本題選C。47．我國當(dāng)前改革的性質(zhì)是()A.一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命B.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展C.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的自我完善和發(fā)展D.社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展答案：B48．正式?jīng)Q策的教育目的和非正式?jīng)Q策的教育目的的劃分依據(jù)是()A.作用的特點(diǎn)B.作用的方向C.重視的程度D.要求的特點(diǎn)答案：C49．學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略，可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和()。A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B50．老子說:“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！边@里蘊(yùn)含的哲理是()A.矛盾的同一性B.矛盾的斗爭性C.矛盾的普遍性D.矛盾的特殊性答案：A二、多選題1．基于人力資本理論，教育()。A、是一種消費(fèi)活動(dòng)B、不是一種消費(fèi)活動(dòng)C、不是一種投資活動(dòng)D、是一種投資活動(dòng)答案：AD解析：人力資本理論代表人物是美國的舒爾茨，其主要觀點(diǎn)有：①總體資本分為人力資本和物力資本，人力是經(jīng)濟(jì)增長的主要因素;②人力資本的形成主要靠教育，教育不但是一種消費(fèi)獲得，更是一種投資活動(dòng);③人力資本的收益大于物力資本的收益，教育水平對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)是33%。A、D兩項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AD。2．在一年一屆的“校長沙龍”研討會(huì)上，王教授提出了一個(gè)新穎的問題：“如何形成辦學(xué)特色?”此問既出，各路“諸侯”競相發(fā)言，闡述自己對(duì)該問題的思考，下面是一些校長講話的簡錄。甲：要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，關(guān)鍵在于抓好辦學(xué)質(zhì)量。衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量好壞的最有效的標(biāo)準(zhǔn)就是升學(xué)率。試想，沒有高升學(xué)率，就吸引不了優(yōu)質(zhì)生源和教師，就得不到上級(jí)教育行政部門的政策傾斜和照顧;而升學(xué)率上去了，人、財(cái)、物自然就充裕了，辦學(xué)就有了充分的物質(zhì)保障，想形成特色，就成為順理成章的事情。乙：我覺得甲所說失之偏頗。我認(rèn)為，形成辦學(xué)特色的關(guān)鍵在于充分重視學(xué)生的主體地位。素質(zhì)教育就是要讓孩子在德、智、體等方面得到全面而活潑的發(fā)展，學(xué)生喪失了發(fā)展的主體性，學(xué)校就沒有生氣，那肯定談不上什么特色!丙：我覺得前面兩位所言都有道理，但我認(rèn)為要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，更應(yīng)該考慮辦學(xué)特色本身的特點(diǎn)。比如說人文性，它是學(xué)校教育及其管理文化長期的積淀，是文化積累的結(jié)果。所以，作為校長，我更愿意從抓學(xué)校的校風(fēng)、傳統(tǒng)入手，通過這些方面營造出適合本校校情的特色校園文化。?。浩鋵?shí)，辦學(xué)特色形成的本身就是一個(gè)“特色”問題，它在學(xué)校發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出不同的主導(dǎo)性要求，比如說在辦學(xué)特色形成的初期階段，最重要的就在于端正思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，使學(xué)校未來的發(fā)展定位成為教職員工共同接受的對(duì)象。綜上所述，辦學(xué)特色的基本特征有()。A、人文性B、主體性C、先進(jìn)性D、獨(dú)特性答案：ABCD解析：《獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)的理論與實(shí)踐》中將辦學(xué)特色的基本特征歸納為：內(nèi)涵的獨(dú)特性和先進(jìn)性、形成的穩(wěn)定持久性和時(shí)代發(fā)展性、評(píng)價(jià)的社會(huì)公認(rèn)性、內(nèi)容指向的局部性和系統(tǒng)性。賀樂凡主編的《中小學(xué)教育管理》中將辦學(xué)特色的基本特征概括為：人文性、主體性、優(yōu)質(zhì)獨(dú)特性。A項(xiàng)“人文性”指的是辦學(xué)特色是富于個(gè)性的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)校教育及其管理文化長期淀積、不斷演化的結(jié)果。B項(xiàng)“主體性”是人的自我意識(shí)的能動(dòng)表現(xiàn)。它包括人的主動(dòng)性、自覺性、創(chuàng)新意識(shí)等。辦學(xué)個(gè)性化的顯現(xiàn)實(shí)質(zhì)上是主體性充分發(fā)揮的結(jié)果。沒有主體性的充分發(fā)揮，也就沒有個(gè)性特色。C項(xiàng)“先進(jìn)性”是指以先進(jìn)的辦學(xué)理念為指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)并把握中國和世界教育發(fā)展的主旋律、大趨勢(shì)，位于時(shí)代的前沿。D項(xiàng)“獨(dú)特性”是指學(xué)校勇于打破一般的辦學(xué)共性，追求“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的鮮明個(gè)性，創(chuàng)立獨(dú)樹一幟的辦學(xué)理念、校本課程、教育教學(xué)和管理模式等。根據(jù)甲的說法，學(xué)校要在成績上保持先進(jìn)性;根據(jù)乙的說法，學(xué)校在學(xué)生觀上要堅(jiān)持主體性;根據(jù)丙的說法，辦學(xué)特色要有人文性;根據(jù)丁的說法，辦學(xué)要注重特色，有獨(dú)特性。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。3．從2010年起，中小學(xué)、幼兒園教師國家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃(簡稱“國培計(jì)劃”)始終堅(jiān)持()的宗旨，探索了一條中小學(xué)、幼兒園教師素質(zhì)能力提升的中國道路。A、精準(zhǔn)培訓(xùn)B、示范引領(lǐng)C、促進(jìn)改革D、雪中送炭答案：BCD解析：《教育部-財(cái)政部關(guān)于實(shí)施中小學(xué)幼兒園教師國家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃(2021—2025年)的通知》答記者問指出：2010年起，教育部、財(cái)政部聯(lián)合實(shí)施中小學(xué)幼兒園教師國家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃(簡稱“國培計(jì)劃”)，十余年來，堅(jiān)持“示范引領(lǐng)、雪中送炭、促進(jìn)改革”的宗旨，基本實(shí)現(xiàn)了對(duì)中西部農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校和幼兒園教師的全覆蓋，引領(lǐng)帶動(dòng)形成“國培—省培—市培—縣培—校培”五級(jí)聯(lián)動(dòng)的新型教師培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，打造了一支高水平、專業(yè)化的教師培訓(xùn)專業(yè)隊(duì)伍，探索了一條中小學(xué)教師素質(zhì)能力提升的中國道路。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BCD。4．下列選項(xiàng)符合新課改精神的是()。A、彰顯教學(xué)相長的師生關(guān)系B、喚起教學(xué)活動(dòng)的“目標(biāo)”意識(shí)C、呈現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)過程D、鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)答案：ABCD解析：新課程背景下的教師觀倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。其側(cè)重于教學(xué)過程是師生共同成長的過程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)，教師和學(xué)生是教學(xué)相長的師生關(guān)系。A、D兩項(xiàng)正確。新課程背景下的教材觀強(qiáng)調(diào)教材是使學(xué)生達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的內(nèi)容載體，應(yīng)樹立“用教材教，而不是教教材”的觀念，從而喚起教學(xué)活動(dòng)的“目標(biāo)”意識(shí)。B項(xiàng)正確。新課程背景下的教師觀倡導(dǎo)在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，教師要幫助、引導(dǎo)學(xué)生，可呈現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)過程。C項(xiàng)正確。故選ABCD。5．根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī),奧蘇貝爾將動(dòng)機(jī)分為（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)答案：ABC解析：美國心理學(xué)家奧蘇貝爾提出,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三種。6．課程的基本結(jié)構(gòu)包括()。A、課程計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程模式D、教材答案：ABD解析：在我國，課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。故選ABD。7．知覺的基本屬性包括選擇性、整體性、理解性、恒常性。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了知覺的理解性的有()。A、內(nèi)行看門道，外行看熱鬧B、一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特C、人群中一眼就能找到熟悉的人D、教師在教學(xué)生辨別“澡”、“噪”、“躁”時(shí)，把這幾個(gè)字的偏旁用彩色筆標(biāo)出來答案：AB解析：理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，這是指內(nèi)行人主要看事情看方法看本質(zhì)，外行人看事情只能看看外表，看看熱鬧，體現(xiàn)了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，這是指文藝作品的社會(huì)價(jià)值因個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而異。因此，A、B兩項(xiàng)正確。C、D兩項(xiàng)：體現(xiàn)的是知覺的選擇性，也就是在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。與題干不符，排除。故選AB。8．我國新課改提出的課程評(píng)價(jià)理念有()。A、關(guān)注結(jié)果，突出選拔B、重視發(fā)展，關(guān)注個(gè)體差異C、定性與定量相結(jié)合D、評(píng)價(jià)主體多元化答案：BCD解析：新課程改革所倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)是發(fā)展性評(píng)價(jià)。發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面：①評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展。②體現(xiàn)最新的教育觀念和課程評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì)。③評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化。④評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層化。⑤評(píng)價(jià)方式多樣化。將量化評(píng)價(jià)方法與質(zhì)性評(píng)價(jià)方法相結(jié)合，適應(yīng)綜合評(píng)價(jià)的需要，豐富評(píng)價(jià)與考試的方法。⑥評(píng)價(jià)主體多元化。⑦關(guān)注發(fā)展過程。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BCD。9．學(xué)生的學(xué)習(xí)過程特點(diǎn)包括()。A、學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識(shí)，即間接的知識(shí)，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不同的B、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為任務(wù)的C、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時(shí)間內(nèi)接受前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)武裝自己。所以不可能事事從頭實(shí)踐，重復(fù)原有的硏究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是服從于學(xué)習(xí)目的的D、學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過程和科學(xué)家探索客觀道理過程有區(qū)別，和一般條件下人們進(jìn)行學(xué)習(xí)也有不同答案：ABCD解析：學(xué)生的學(xué)習(xí)屬于狹義的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程有其本身的特點(diǎn)。第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識(shí)，即間接的知識(shí)，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不同的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有時(shí)也可能有新的發(fā)現(xiàn)，但主要還是學(xué)習(xí)前人已經(jīng)積累起來的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為任務(wù)的。第三，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時(shí)間內(nèi)接受前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)武裝自己;因此，不可能事事從頭實(shí)踐，重復(fù)原有的研究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過程中，雖然也要通過一定的實(shí)踐活動(dòng)或進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，以便獲得直接經(jīng)驗(yàn)，那只是為了更好地理解、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是服從于學(xué)習(xí)目的的。第四，學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能，而且還要發(fā)展智能，培養(yǎng)品德以及促進(jìn)健康個(gè)性的發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀，這種雙重任務(wù)是不可偏廢的。可見，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過程和科學(xué)家探索客觀真理過程有區(qū)別，而且和一般條件下人們進(jìn)行的學(xué)習(xí)也是不同的。故選ABCD。10．學(xué)生學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)的方法有（）。A.觀察法B.測(cè)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.自我評(píng)價(jià)法答案：ABCD11．下列培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的有意注意的方法中,正確的有（）。A.培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、廣泛的興趣B.使學(xué)生分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn),從而發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)C.培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確學(xué)習(xí)目的D.培養(yǎng)學(xué)生與注意分散作斗爭的能力答案：ABCD解析：培養(yǎng)和訓(xùn)練有意注意的有效方法是培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確學(xué)習(xí)目的；培養(yǎng)學(xué)生與注意分散作斗爭的能力；培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、廣泛的興趣；使學(xué)生分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn),從而發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。12．教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)通常由（）組成。A.假定B.處理C.實(shí)施D.制裁答案：ABD解析：假定、處理、制裁三個(gè)要素密切聯(lián)系,缺一不可,是教育法律規(guī)范的三個(gè)組成要素。13．教育法律權(quán)利通常有（）三種表現(xiàn)形式。A.要求權(quán)B.行為權(quán)C.請(qǐng)求權(quán)D.訴訟權(quán)答案：ABC14．在西方教育史上，古希臘智者派所確立的“三藝”是()。A、文法B、修辭C、辯證法D、幾何學(xué)答案：ABC解析：古希臘的智者派在給青年講學(xué)時(shí)，特別重視講授對(duì)演講有實(shí)用價(jià)值的文法學(xué)、修辭學(xué)和辯證法。由古希臘智者派所確立的“三藝”是文法、修辭、辯證法。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：不屬于“三藝”的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選ABC。15．“師范也者，學(xué)子之根核也。師道不立，而欲學(xué)術(shù)之能善，是猶種糧募而求稻苗，未有能獲也。”這句話蘊(yùn)含的教師職業(yè)要求有()。A.教師的人格是教育的基石B.師德屬于專門的教育素養(yǎng)C.教師職業(yè)是一種需要人文精神的專業(yè)D.良好的思想品德是教師職業(yè)的重要條件E.關(guān)愛、尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是師道的體現(xiàn)答案：ACD16．只有一塊手表，可以知道時(shí)間，擁有兩塊或者兩塊以上的手表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)制造混亂，會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心?！笆直矶伞彼沂镜恼軐W(xué)道理有()。A.事物是變化發(fā)展的B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的相對(duì)性原理C.人們不能同時(shí)挑選兩種不同的價(jià)值觀，否則，行為將陷于混亂D.否定之否定規(guī)律答案：BC解析：本題考查的是馬克思主義理論。手表定律告訴大家，一塊手表可以指示時(shí)間，兩塊則會(huì)制造混亂，體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的相對(duì)性原理。也體現(xiàn)了兩種價(jià)值觀不能并存。因此，本題選BC。17．面對(duì)同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下認(rèn)識(shí)的客體，不同的主體會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。這說明()。A.認(rèn)識(shí)結(jié)果由認(rèn)識(shí)主體決定B.認(rèn)識(shí)主體具有主觀能動(dòng)性C.主體反映客體的過程是主體獲取加工、處理信息的過程D.主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇重構(gòu)答案：BCD解析：本題考查哲學(xué)常識(shí)。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。能動(dòng)性突出地表現(xiàn)在主體對(duì)客體信息的選擇、重構(gòu)和創(chuàng)造上。在這一過程中，主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇、加工和處理，從而不同的主體有不同