2022年巴彥淖爾烏拉特中旗市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析

PAGEPAGE462022年巴彥淖爾烏拉特中旗市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．我們先后看100米和10米處同一輛汽車時，在視網(wǎng)膜的映像大小不同，但我們?nèi)匀桓兄@輛車的大小沒有變化，這主要體現(xiàn)知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：D解析：知覺的基本特征包括選擇性、整體性、理解性和恒常性。其中，知覺恒常性指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。題干中，由于距離越來越遠(yuǎn)，汽車在視網(wǎng)膜上的投射大小有很大變化，但人對汽車大小的知覺卻保持相對穩(wěn)定性，沒有變化。這體現(xiàn)了知覺的恒常性。D項正確。A項：知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。與題干不符，排除。B項：知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。與題干不符，排除。C項：知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。與題干不符，排除。故選D。2．學(xué)生小濤經(jīng)常曠課，不遵守學(xué)校的管理制度，學(xué)校對小濤進(jìn)行教育的恰當(dāng)方式是()。A、將他交給家長批評教育B、了解情況后耐心教育他C、等待他自我醒悟并改正D、批評教育無效果開除他答案：B解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。”故選B。3．1762年，法國杰出的啟蒙思想家()出版了他的小說體教育名著《愛彌兒》，系統(tǒng)的闡述了他的自然主義教育思想。A、帕森斯B、康德C、夸美紐斯D、盧梭答案：D解析：法國杰出的啟蒙思想家盧梭出版了他的小說體教育名著《愛彌兒》，系統(tǒng)的闡述了他的自然主義教育思想。故選D。4．可以用棒框測驗、鑲嵌圖形測驗、傾斜小屋—傾斜椅子測驗來鑒別的認(rèn)知方式是()。A、內(nèi)控型與外控型B、沖動型與沉思型C、場依存型與場獨(dú)立型D、分析型與綜合型答案：C解析：美國心理學(xué)家赫爾曼·威特金運(yùn)用棒框測驗、鑲嵌圖形測驗、傾斜小屋—傾斜椅子測驗等，依據(jù)認(rèn)知加工中對客體環(huán)境提供線索的依賴程度將認(rèn)知風(fēng)格分為場依存型與場獨(dú)立型。場獨(dú)立型的學(xué)生是“內(nèi)部定向者”，對客觀事物做出判斷時，常常利用內(nèi)在的參照(主體感覺)，不易受外來因素的影響和干擾，獨(dú)立對事物做出判斷，善于分析和組織。場依存型的學(xué)生是“外部定向者”，對事物做出判斷時傾向于以外部參照(身外的客觀事物)作為信息加工的依據(jù)，容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。根據(jù)題干表述，C項正確。A項：根據(jù)人的歸因特點(diǎn)不同，將人格類型劃分為內(nèi)控型與外控型。內(nèi)控型的特點(diǎn)為將成敗的原因歸于自己，相信凡事操之在己，將成功歸因于自己努力，將失敗歸因于自己疏忽，自愿承擔(dān)責(zé)任。外控型的特點(diǎn)為常把成敗的原因歸于外界因素，視他人和外物為行為活動的控制者，將成功歸因于幸運(yùn)，將失敗歸因于他人的影響，不愿承擔(dān)責(zé)任。與題干不符，排除。B項：通過匹配相似圖形測驗，根據(jù)被試作出反應(yīng)的速度與精度將認(rèn)知風(fēng)格分為沉思型與沖動型。沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。沖動型的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個線索做出很大的直覺的躍進(jìn)，往往以很快的速度形成自己的看法，在回答問題時很快就做出反應(yīng)。與題干不符，排除。D項：根據(jù)人們知覺、思維的方式和特點(diǎn)劃分，智力的類型可分為分析型、綜合型與分析—綜合型。分析型的人，在知覺過程中，對細(xì)節(jié)感知清晰，但概括性和整體性不夠;綜合型的人具有概括性和整體性，但缺乏分析性，不大注意細(xì)節(jié);分析—綜合型的人，集以上兩種類型的優(yōu)點(diǎn)于一身，既具有較強(qiáng)的分析性，又具有較強(qiáng)的綜合性。與題干不符，排除。故選C。5．針對研究問題，事先精心設(shè)計，規(guī)定好觀察項目，選定觀察對象，采用觀察工具，在觀察中填寫觀察量表，并對觀察資料進(jìn)行分析。這種觀察方式屬于()。A、非結(jié)構(gòu)性觀察B、結(jié)構(gòu)性觀察C、定性觀察D、隨機(jī)性觀察答案：B解析：根據(jù)觀察是否預(yù)先有嚴(yán)密的計劃和程序，可以將觀察分為結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察。其中，結(jié)構(gòu)性觀察是有明確的目標(biāo)、問題和范圍，有詳細(xì)的觀察計劃、步驟和合理設(shè)計的可控制性觀察。題干中，針對研究問題，事先精心設(shè)計，規(guī)定好觀察項目，選定觀察對象，采用觀察工具，在觀察中填寫觀察量表，并對觀察資料進(jìn)行分析正是體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性觀察。B項正確。A項：非結(jié)構(gòu)性觀察是對研究問題的范圍目標(biāo)采取彈性態(tài)度，觀察內(nèi)容項目與觀察步驟沒有預(yù)先確定，亦無具體記錄要求的非控制性觀察。與題干不符，排除。C項：定性觀察是研究者依據(jù)粗線條的觀察綱要，在課堂現(xiàn)場對觀察對象做詳盡的多方面的記錄，并在觀察后根據(jù)回憶加以必要的追溯性的補(bǔ)充與完善。觀察結(jié)果的呈現(xiàn)形式是非數(shù)字化的，分析手段是質(zhì)化的。與題干不符，排除。D項：為干擾選項。與題干不符，排除。故選B。6．()是采用歷史回顧、文獻(xiàn)分析、訪問、觀察、參與經(jīng)驗等方法獲得教育硏究的資料，并對其進(jìn)行分析，獲得研究結(jié)論的硏究。A、定性研究B、定量研究C、調(diào)查研究D、應(yīng)用研究答案：A解析：定性研究是指研究者運(yùn)用歷史回顧、文獻(xiàn)分析、訪問、觀察、參與經(jīng)驗等方法獲得教育研究的資料，并用非量化的手段對其進(jìn)行分析、獲得研究結(jié)論的方法。根據(jù)題干表述，A項正確。B項：定量研究是指對事物的屬性進(jìn)行數(shù)量上的分析，從而判定事物的性質(zhì)和變化。與題干不符，排除。C項：調(diào)查研究法是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計劃地搜集研究對象的有關(guān)資料，對取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法。與題干不符，排除。D項：應(yīng)用研究旨在應(yīng)用或驗證理論，評價理論在解決教育實(shí)際問題中的作用，目的是解決實(shí)際的、當(dāng)下的問題。故選A。7．學(xué)生原有知識水平或心理發(fā)展水平對新學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，稱為()。A、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B、關(guān)鍵期C、同化D、順應(yīng)答案：A解析：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。A項正確。A項：敏感期(關(guān)鍵期)是兒童心理發(fā)展的某一階段或發(fā)展階段之間出現(xiàn)的對兒童發(fā)展具有特定意義的時期。與題干不符，排除。C項：同化是指在有機(jī)體面對一個新的刺激情境時，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，即把環(huán)境因素納入已有的圖式中，使之成為自身的一部分，從而加強(qiáng)和豐富原有圖式。與題干不符，排除。D項：順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響，即改變原有圖式，以適應(yīng)環(huán)境。與題干不符，排除。故選A。8．世界最早的專門論述教育問題的著作是中國古代的（）。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《莊子》D.《孟子》答案：A解析：《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早專門論述教育問題的論著,是中國古代典章制度專著《禮記》中的一篇,寫于戰(zhàn)國晚期。9．“拔苗助長”違背了人發(fā)展的()。A、平衡性B、順序性C、互補(bǔ)性D、個別差異性答案：B解析：個體身心發(fā)展的順序性強(qiáng)調(diào)個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。B項正確。A項：說法不對，人的身心發(fā)展具有不平衡性。與題干不符，排除。C項：互補(bǔ)性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。與題干不符，排除。D項：個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。與題干不符，排除。故選B。10．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求和時代特征，貫穿其中的核心和靈魂是()。A、教書育人B、為人師表C、愛與責(zé)任D、愛國守法答案：C解析：本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)道德主要包括：愛國守法——教師職業(yè)的基本要求;愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求;關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂;教書育人——教師的天職;為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求;終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。其中，體現(xiàn)其本質(zhì)要求、核心和靈魂的是愛與責(zé)任。C項正確。A、B、D三項：均與題干不符，排除。故選C。11．“明人倫”是我國()的學(xué)校教育目的。A、奴隸社會時期B、國民黨統(tǒng)治時期C、原始社會末期D、封建社會時期答案：D解析：“明人倫”是孟子提出的，屬于封建社會。故選D。12．“紙上談兵”“坐而論道”這兩個成語都是在強(qiáng)調(diào)我們要正確處理()。A、物質(zhì)和意識的關(guān)系B、實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系C、真理與價值的關(guān)系D、量變與質(zhì)變的關(guān)系答案：B解析：“紙上談兵”指的是在紙面上談?wù)摯蛘?，空談理論，不能解決實(shí)際問題?！白摰馈敝傅氖亲照劥蟮览恚灰娦袆?。兩個成語都啟示我們應(yīng)該注重行動，不應(yīng)空談理論，應(yīng)該處理好實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系，B項正確。其他選項不符合題意。故選B。13．李老師的教學(xué)方式很靈活，會根據(jù)教學(xué)需要選擇合適的教學(xué)起點(diǎn)，在進(jìn)行備課過程中的教學(xué)安排和設(shè)計時，他不會擬定“一板一眼”的教學(xué)步驟，而是列出可能會涉及的大概步驟。他的教學(xué)設(shè)計屬于()。A、系統(tǒng)分析模式B、目標(biāo)模式C、過程模式D、主體—主導(dǎo)模式答案：C解析：過程模式是的設(shè)計步驟是非直線式的，教師根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，可以從整個設(shè)計過程中的任何一個步驟起步向前或向后。過程模式主要依賴教師的判斷，不需要刻意去外定目標(biāo)，活動本身就有內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，可以從任何一個步驟開始，不那么“一板一眼”，C項正確。A項：系統(tǒng)分析模式是在借鑒工程管理科學(xué)的某些原理基礎(chǔ)上形成的。這種模式將教學(xué)過程看做是一個輸入一產(chǎn)出的系統(tǒng)過程，“輸入”是學(xué)生，“產(chǎn)出”的是受過教育的人。這一模式強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)分析的方法對教學(xué)系統(tǒng)的輸入一產(chǎn)出的過程及系統(tǒng)的組成因素進(jìn)行全面分析、組合，借此獲得最佳的教學(xué)行為設(shè)計方案。與題干不符，排除。B項：目標(biāo)模式是以目標(biāo)為中心而展開的，確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵的一步，因為其他所有步驟都是圍繞目標(biāo)而展開的。目標(biāo)評價模式強(qiáng)調(diào)要有明確的、具體的行為方式來陳述目標(biāo)，與題干不符，排除。D項：“主體一主導(dǎo)”模式具有開放性和發(fā)展性，沒有固定的教學(xué)程序。凡是能體現(xiàn)“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)程序都屬于“主體—主導(dǎo)”模式的教學(xué)程序。與題干不符，排除。故選C。14．兒童發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，不同年齡階段表現(xiàn)出不同的特征，兒童發(fā)展的階段性特點(diǎn)決定了教育工作要()。A、循序漸進(jìn)B、有針對性C、因材施教D、抓關(guān)鍵期答案：B解析：不同年齡階段表現(xiàn)出不同的特征體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的階段性，所以我們要有針對性的根據(jù)不同年齡階段的特征進(jìn)行教育。故選B。15．初二學(xué)生小剛通過物理課學(xué)習(xí)，學(xué)會使用天平，這種學(xué)習(xí)是()。A、動作技能B、概念學(xué)習(xí)C、言語信息D、辨別學(xué)習(xí)答案：A解析：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果把學(xué)習(xí)分為智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能、態(tài)度五類。其中，動作技能是指個體通過身體動作的質(zhì)量(敏捷、準(zhǔn)確、有力和連貫等)不斷改善而形成的整體動作模式，包括體操技能、寫字技能、作圖技能、操作儀器技能等，是能力的組成部分。題干中，“學(xué)會使用天平”屬于動作技能中的操作儀器技能。A項正確。B項：概念學(xué)習(xí)是指掌握概念的一般意義，其實(shí)質(zhì)是掌握一類事物的共同的本質(zhì)屬性和關(guān)鍵特征。與題干不符，排除。C項：言語信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表現(xiàn)出來的，幫助學(xué)生解決“是什么”的問題。與題干不符，排除。D項：辨別學(xué)習(xí)是指能識別各種刺激特征的異同并做出相應(yīng)的不同的反應(yīng)。與題干不符，排除。故選A。16．()是品德形成的基礎(chǔ)。A、活動B、活動與交往C、道德認(rèn)知D、實(shí)踐答案：B解析：品德形成的基礎(chǔ)是活動與交往。故選B。17．體現(xiàn)了垂直遷移的具體事例是（）。A.漢語拼音的學(xué)習(xí)影響英語字母的發(fā)音B.“角”的概念的掌握影響“直角”“平角”等概念的學(xué)習(xí)C.“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)D.在學(xué)校形成的愛護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn)答案：B解析：根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平,可以把遷移分為垂直遷移和水平遷移兩類。其中,處于不同抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響,叫垂直遷移,結(jié)合題干,B項屬于垂直遷移。18．探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過程是（）。A.計劃階段—問題階段—研究階段—解釋階段—反思階段B.問題階段—計劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段C.問題階段—計劃階段—研究階段—反思階段—解釋階段D.計劃階段—問題階段—解釋階段—研究階段—反思階段答案：B解析：探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過程是問題階段—計劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段。19．教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的()。A、人格平等B、自主發(fā)展C、受教育D、主導(dǎo)地位答案：B解析：教師要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而不是永遠(yuǎn)牽著他們的手。故選B。20．當(dāng)一個人長期致力于某一問題解決而又百思不得其解的時候,如果他對這個問題的思考暫時停下來去做別的事情,幾個小時、幾天或幾周后,他可能會突然想到解決的辦法,這就是（）。A.心理定勢B.功能固著C.醞釀效應(yīng)D.原型啟發(fā)答案：C21．中小學(xué)應(yīng)建立以（）為主,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、家長共同參與的教師評價制度。A.教師自評B.工會評價C.學(xué)生評價D.教育行政部門評價答案：A解析：中小學(xué)應(yīng)建立以教師自評為主,校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度,使教師從多方面獲得信息,不斷提高教學(xué)水平。22．被公認(rèn)為揭示了人類與動物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制的是（）。A.認(rèn)知理論B.頓悟說C.操作條件反射學(xué)說D.高級神經(jīng)活動學(xué)說答案：D解析：巴甫洛夫經(jīng)典條件反射的學(xué)習(xí)理論,對刺激的信號意義進(jìn)行了辨別,對教學(xué)理論和實(shí)踐都有重要的影響。其高級神經(jīng)活動學(xué)說被公認(rèn)為揭示了人類與動物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制。23．德育過程的基本矛盾是（）。A.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的道德水平之間的矛盾B.教育者與受教育者的矛盾C.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾答案：A解析：德育過程的基本矛盾是社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的道德水平之間的矛盾。24．把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)過程稱為（）。A.同位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：C解析：把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)過程,稱為下位學(xué)習(xí)。25．《教育——財富蘊(yùn)藏其中》中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會學(xué)習(xí),即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會認(rèn)知”“學(xué)會做事”“學(xué)會共同生活”和“（）”,這一思想后來被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。A.學(xué)會做人B.學(xué)會溝通C.學(xué)會生存D.學(xué)會合作答案：C解析：1996年國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了報告《教育——財富蘊(yùn)藏其中》,其中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會學(xué)習(xí),即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會認(rèn)知”“學(xué)會做事”“學(xué)會共同生活”和“學(xué)會生存”。這一思想很快被全球各國所認(rèn)可,并被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。26．所謂在教學(xué)時要用一把鑰匙開一把鎖,是指教師要有（）。A.針對性B.邏輯性C.知識性D.創(chuàng)造性答案：A解析：教師在教學(xué)時要用一把鑰匙開一把鎖,反映了教學(xué)的因材施教原則。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳的發(fā)展。所以教師在教學(xué)中要有針對性地把握每個學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),促進(jìn)每個學(xué)生的健康成長。27．在全體人口中,智力水平的分布狀態(tài)是（）。A.常態(tài)分布B.偏態(tài)分布C.正偏態(tài)分布D.負(fù)偏態(tài)分布答案：A解析：大量的研究表明,人們的智力水平呈常態(tài)分布（又稱鐘形分布）。絕大多數(shù)人的聰明程度屬于中等,智商分?jǐn)?shù)極高與極低的人很少。28．人的身心發(fā)展的源泉和動力在于（）。A.環(huán)境因素B.教育活動C.遺傳因素D.個體因素答案：D解析：遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性,它是人的身心發(fā)展的生理前提；教育和環(huán)境對個體身心發(fā)展的作用,只有通過人的實(shí)踐活動,即發(fā)揮人的主觀能動性才能實(shí)現(xiàn)；個體自身的主觀能動性是個體身心發(fā)展的內(nèi)在動力。故人的身心發(fā)展的源泉和動力是個體因素。29．教育法律責(zé)任作為一種社會責(zé)任,其區(qū)別于其他社會責(zé)任最突出的特點(diǎn)在于它的（）。A.導(dǎo)向性B.對等性C.強(qiáng)制性D.有序性答案：C解析：教育法律責(zé)任的特點(diǎn)包括：（1）由法律規(guī)范事先明確規(guī)定,具有法律規(guī)定性；（2）責(zé)任由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施,具有國家強(qiáng)制性；（3）責(zé)任的專權(quán)追究性。責(zé)任由違法的教育法律關(guān)系主體所承擔(dān),即歸責(zé)的特定性。教育法律責(zé)任作為一種社會責(zé)任,其區(qū)別于其他社會責(zé)任最突出的特點(diǎn)在于它的強(qiáng)制性。30．教師對學(xué)生的認(rèn)知,一般來說應(yīng)該秉持（）的學(xué)生觀。A.評價性B.穩(wěn)定性C.發(fā)展性D.移情性答案：C解析：新型的學(xué)生觀,就是要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,用積極的人生態(tài)度對待學(xué)生,把學(xué)生看成獨(dú)特的人和具有獨(dú)立意義的人。因此,正確答案是C。31．課堂管理中的行為主義模型是以（）為核心來實(shí)施的。A.學(xué)生B.教師C.活動D.師生雙方答案：B解析：求知欲和好奇心是內(nèi)部動機(jī)最為核心的成分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。因此,正確答案是D。32．馬斯洛認(rèn)為（）驅(qū)動人尋求他人和社會的接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵等行為。A.安全需要B.歸屬和愛的需要C.尊重的需要D.求知需要答案：B解析：馬斯洛認(rèn)為,不同的需要驅(qū)動不同的行為,將動機(jī)分為生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要七個層次。其中,安全需要,希望受到保護(hù)、免于危險從而獲得安全的需要,它驅(qū)動人尋求幫助、避免疾病、恐懼、焦慮等行為。歸屬和愛的需要,它驅(qū)動人尋求他人和社會的接納、愛護(hù)、關(guān)注、欣賞、支持、鼓勵等行為。尊重的需要,包括自我尊重和受他人尊重,前者驅(qū)動如自信、自強(qiáng)、自立、勝任等行為；后者驅(qū)動如注意、接受等行為。求知需要,它驅(qū)動人類對自身和周圍世界的探索、理解、解決疑難等行為。因此,正確答案是B。33．（）作為教育倫理的一個重要范疇,既是教師職業(yè)道德的靈魂,又是教師道德自律的最高實(shí)現(xiàn)形式。A.誨人不倦B.教育威信C.教育良心D.教育公正答案：C解析：教育良心作為教育倫理的一個重要范疇,既是教師職業(yè)道德的靈魂,又是教師道德自律的最高實(shí)現(xiàn)形式。教育良心不僅是教育工作者應(yīng)有的道德素養(yǎng),還是整個教育事業(yè)良性持續(xù)發(fā)展的潛在動力和內(nèi)在機(jī)制。因此,正確答案是C。34．在復(fù)雜知識的教學(xué)中,可采用指導(dǎo)學(xué)生釋義、寫概要、創(chuàng)造類比,用自己的話寫出注釋、解釋、自問自答等具體技術(shù)。這是指教學(xué)策略中的（）。A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細(xì)加工策略D.認(rèn)知策略答案：C解析：精細(xì)加工策略指對要記憶的材料補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、作出推論,或使之與其他觀念形成聯(lián)想,以達(dá)到長期保持的目的。精細(xì)加工策略的具體措施與方法是多種多樣的,主要包括補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、釋義、寫概要、創(chuàng)造類比,用自己的話寫出注釋、解釋、自問自答等。因此,正確答案是C。35．村民李某違反政府禁令種植了460株罌粟，當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)接到舉報后前往調(diào)查，要求李某將罌粟鏟除、燒毀。李某以祖輩制藥都種植罌粟為由抗拒鏟除，公安機(jī)關(guān)予以強(qiáng)制鏟除并對其作出了10日行政拘留的處罰。針對本案，下列選項不正確的是()A.李某的行為屬于非法種植毒品原植物B.李某涉嫌非法種植毒品原植物罪C.如李某自行鏟除罌粟，則不予處罰D.公安機(jī)關(guān)對李某的處罰合法答案：C解析：C選項錯誤，《刑法》第351條規(guī)定：“非法種植罌粟、大麻等毒品原植物的，一律強(qiáng)制鏟除。有下列情形之一的，處5年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處罰金：(一)種植罌粟500株以上不滿3000株或者其他毒品原植物數(shù)量較大的;(二)經(jīng)公安機(jī)關(guān)處理后又種植的;(三)抗拒鏟除的。非法種植罌粟3000株以上或者其他毒品原植物數(shù)量大的，處5年以上有期徒刑，并處罰金或者沒收財產(chǎn)。非法種植罌粟或者其他毒品原植物，在收獲前自動鏟除的，可以免除處罰?！鳖}干并未體現(xiàn)出李某種植的罌粟是否成熟，如果成熟了則不能免除處罰;本題為選非題，故正確答案為C。36．《學(xué)記》中說:“一年視高經(jīng)辦志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)素師，七年視論學(xué)取友視知類通達(dá)”這句話體現(xiàn)的我國古代教育的特點(diǎn)是()。A.德智并重B.官師合一C.腦體分離D.學(xué)在官府答案：A37．認(rèn)為教育的最高目的是培養(yǎng)治理國家的哲學(xué)家，提出此觀點(diǎn)的人是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良答案：B解析：柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國》中。他認(rèn)為教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)理想的正義國家的工具。38．片面追求升學(xué)率易造成教育的()。A.正向個體功能B.負(fù)向個體功能C.正向社會功能D.負(fù)向社會功能答案：D39．?dāng)?shù)學(xué)課上，張老師在教“圓周率”時，向?qū)W生介紹了祖沖之的成長過程以及他與圓周率的故事，張老師遵循的教學(xué)原則是()。A.直觀性原則B.鞏固性原則C.循序漸進(jìn)原則D.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則答案：D40．3歲前兒童的玩具、活動對其認(rèn)知能力發(fā)展十分重要，該觀點(diǎn)屬于()A.格式塔的認(rèn)知理論B.托爾曼的認(rèn)知發(fā)展理論C.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論D.布魯納的認(rèn)知發(fā)展理論答案：C41．“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟”反應(yīng)的教育目的的價值取向是()A.個人本位論B.社會本位論C.國家本位論D.能力本位論答案：A42．在農(nóng)業(yè)社會主義改造中建立的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于()A.新民主主義性質(zhì)B.半社會主義性質(zhì)C.社會主義萌芽性質(zhì)D.社會主義性質(zhì)答案：B43．在學(xué)生自我教育的發(fā)展過程中，()起著根本性的作用。A.自我認(rèn)知B.自我體驗C.主體內(nèi)省D.學(xué)習(xí)遷移答案：C解析：自我認(rèn)知是通過自我觀察來認(rèn)識自身個性的心理活動，是自我教育的基礎(chǔ)，自我認(rèn)知的成熟水平反映出學(xué)生的自主、自律、自治的意識。主體內(nèi)省，是一種批判性的反思心理，表現(xiàn)為對自己行為價值標(biāo)準(zhǔn)的掌握和判斷，進(jìn)而產(chǎn)生對行為的控制。在學(xué)生自我教育的發(fā)展過程中，主體內(nèi)省起著根本性作用。44．以下關(guān)于引發(fā)和促進(jìn)陳述性知識學(xué)習(xí)的描述不正確的是()。A.提問可引發(fā)學(xué)習(xí)的多種認(rèn)知過程B.學(xué)習(xí)是要記住教師和課本中呈現(xiàn)的內(nèi)容C.原有的知識能促進(jìn)學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)D.學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程主要由教師來引導(dǎo)和促進(jìn)答案：B45．甲建筑公司承擔(dān)了A市政府的市政建設(shè)工程，后甲公司將其中一段道路施工任務(wù)交由乙公司完成。某日，乙公司的員工張三在修繕安裝地下設(shè)施時，忘記在施工地點(diǎn)設(shè)置明顯警示標(biāo)志，致使行人李四路過時跌落摔傷。下列哪一主體需要為此承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任()。A.A市政府B.甲建筑公司C.乙公司D.張三答案：C解析：本題考查民法知識?！吨腥A人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》第九十一條第一款規(guī)定：“在公共場所或者道路上挖坑、修繕安裝地下設(shè)施等，沒有設(shè)置明顯標(biāo)志和采取安全措施造成他人損害的，施工人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任?！北绢}中，致害道路的具體施工人為乙公司，故乙公司應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。故正確答案為C。46．一艘行駛在日本海域的美國貨船上，有甲、乙兩個中國人，發(fā)生爭執(zhí)，甲將乙捅死，依據(jù)我國《刑法》，該案件適用于哪國法律?()A.中國法律B.美國法律C.日本法律D.既適用中國法律也適用日本法律答案：A解析：我國《刑法》第七條規(guī)定：“中華人民共和國公民在中華人民共和國領(lǐng)域外犯本法規(guī)定之罪的，適用本法，但是按本法規(guī)定的最高刑為三年以下有期徒刑的，可以不予追究?！奔讓⒁彝彼?，已構(gòu)成殺人罪，故適用《刑法》。故正確答案為A。47．意識是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映像，是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會勞動的產(chǎn)物。在漫長的物質(zhì)世界發(fā)展過程中，人類意識的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個決定性環(huán)節(jié)，即()A.綜合、抽象、概括B.低等生物的刺激感應(yīng)性、動物的感覺和心理、人類的意識C.實(shí)踐、認(rèn)識、實(shí)踐D.接受刺激、整合信息、形成概念答案：B解析：人類意識的產(chǎn)生大體上經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：由一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性到生命物質(zhì)的刺激感應(yīng)性;由低級生物的刺激感應(yīng)到動物的感覺和心理;由動物的感覺和心理到人類意識的產(chǎn)生。人類意識產(chǎn)生前的全部反映形式發(fā)展的歷史，是人類意識產(chǎn)生的準(zhǔn)備階段，所以，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識又是社會的產(chǎn)物。這是因為勞動不但是人類產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)，而且也是意識產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)，而勞動一開始就是一種社會性的活動。勞動在意識產(chǎn)生過程中的作用表現(xiàn)在：勞動使猿腦變成人腦;勞動產(chǎn)生了語言;勞動推動了意識的發(fā)展。所以，勞動在意識的產(chǎn)生和發(fā)展過程中具有決定性作用。48．毛澤東說:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動改造世界。這強(qiáng)調(diào)的是()。A.認(rèn)識根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓本質(zhì)B.認(rèn)識最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界C.改造世界是第一性，認(rèn)識是第二性D.懂得客觀事物的規(guī)律性答案：B解析：本題考查認(rèn)識論。“馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動改造世界”題干強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界，B項符合題意。ACD項為干擾項。因此，本題選B。49．根據(jù)選舉法的規(guī)定，下列說法正確的是()。A.每個選民在一次選舉中可以有多個投票權(quán)B.我國各級人民代表大會的代表均由選民直接選舉產(chǎn)生C.在我國，凡是年滿十八周歲的人，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)D.全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的選舉經(jīng)費(fèi)，列入財政預(yù)算，由國庫開支答案：D解析：本題考查《中華人民共和國全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法》。D項選舉法規(guī)定，全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的選舉經(jīng)費(fèi)，列入財政預(yù)算，由國庫開支，符合題意。A項每個選民在一次選舉中只有一個投票權(quán)，不符合題意。B項我國各級人民代表大會的代表通過直接選舉和間接選舉方式選出，不符合題意。C項在我國，凡是年滿十八周歲且未被依法剝奪政治權(quán)利的公民，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，不符合題意。因此，本題選D。50．古語有云“一著不慎，滿盤皆輸”，下列與該古語蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是()。A.巧婦難為無米之炊B.牽一發(fā)而動全身C.仁者見仁，智者見智D.望梅止渴，畫餅充饑答案：B解析：“一著不慎，滿盤皆輸”體現(xiàn)了事物間普遍聯(lián)系的哲學(xué)道理，B項“牽一發(fā)而動全身”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理與之相同。A項體現(xiàn)了物質(zhì)是第一性的，而意識是第二性的。C項體現(xiàn)的是人們對客觀因素的認(rèn)識受主觀因素的制約。D項體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的反作用。因此本題正確答案為B。二、多選題1．課程的基本結(jié)構(gòu)包括()。A、課程計劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程模式D、教材答案：ABD解析：在我國，課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。故選ABD。2．用來測量數(shù)據(jù)分布離散趨勢的統(tǒng)計量有()。A、標(biāo)準(zhǔn)差B、中數(shù)C、標(biāo)準(zhǔn)誤D、變異系數(shù)答案：ACD解析：在對得到的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行統(tǒng)計分類、掌握數(shù)據(jù)分布形態(tài)和特征時，方差、標(biāo)準(zhǔn)差、全距、平均差屬于反映數(shù)據(jù)分布的離散趨勢的數(shù)據(jù)。方差和標(biāo)準(zhǔn)差是測試數(shù)據(jù)離散程度最重要和最常用的指標(biāo)。方差是各個數(shù)據(jù)與其均值的離差平方的算術(shù)平均數(shù)。標(biāo)準(zhǔn)差是離差平方和平均數(shù)的平方根，因此又稱均方差。標(biāo)準(zhǔn)誤，樣本平均數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)差。描述樣本均值對總體期望值的離散程度。變異系數(shù)又叫標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)，就是將各標(biāo)準(zhǔn)差與數(shù)列自身平均水平對比。因此，A、C、D三項正確。B項：中數(shù)是對一組數(shù)進(jìn)行排序后，位置在正中間的數(shù)(數(shù)字個數(shù)為奇數(shù))，或者中間兩個數(shù)的平均數(shù)(數(shù)字個數(shù)為偶數(shù))。平均數(shù)、中位數(shù)、眾數(shù)屬于反映數(shù)據(jù)分布的集中趨勢的數(shù)據(jù)。與題干不符，排除。故選ACD。3．教師職業(yè)道德基本原則包括()。A、教書育人原則B、樂教勤業(yè)原則C、人格示范原則D、師傳生受原則答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的基本原則主要包括：(1)教書育人原則;(2)樂教勤業(yè)原則;(3)人格示范原則。故選ABC。4．班杜拉將強(qiáng)化方式分為()。A、直接強(qiáng)化B、替代強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、負(fù)強(qiáng)化答案：ABC解析：班杜拉將強(qiáng)化分為：①直接強(qiáng)化：觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。②替代性強(qiáng)化：觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。③自我強(qiáng)化：觀察者能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。A、B、C三項正確。D項：負(fù)強(qiáng)化是斯金納的操作性條件作用論中提出的一個概念，指的是擺脫一個厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。與題干不符，排除。故選ABC。5．教育法規(guī)的工具價值體現(xiàn)在（）等方面。A.分配與確認(rèn)B.指導(dǎo)與評價C.懲罰與教育D.規(guī)范與保護(hù)答案：ABD解析：教育法規(guī)的工具價值體現(xiàn)在：分配與確認(rèn)；指導(dǎo)與評價；規(guī)范與保護(hù)等方面。因此,正確答案是ABD。6．板書設(shè)計的原則有()。A、直觀性B、實(shí)用性C、審美性D、創(chuàng)造性答案：ABC解析：板書設(shè)計的原則有規(guī)范性、迅速性、針對性、簡潔性、啟發(fā)性和審美性。故選ABC。7．學(xué)生應(yīng)用知識的一般過程是()。A、審題并形成課題映象B、有關(guān)知識的重現(xiàn)C、課題的類化D、積極的思維活動答案：ABCD解析：知識的應(yīng)用過程包括審題、聯(lián)想、解析和類化。(1)審題，所謂審題，就是了解題意，搞清問題中所給予的條件與要達(dá)到的目標(biāo)。從心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，即分析問題的基本結(jié)構(gòu)，在頭腦中建立起該問題的最初表征。A選項正確。(2)聯(lián)想，聯(lián)想即以所形成的問題表征為提取線索，去激活頭腦中已有的相關(guān)知識結(jié)構(gòu)或者圖式。B選項正確。(3)解析，知識掌握過程中的解析即統(tǒng)一分析問題中各部分的內(nèi)在聯(lián)系，分析問題的結(jié)構(gòu)，將問題結(jié)構(gòu)的各部分與原有知識結(jié)構(gòu)的有關(guān)部分進(jìn)行匹配。解析的結(jié)果往往表現(xiàn)為提出解決目前問題的各種設(shè)想、制訂具體的計劃與步驟。在這個過程中不能缺少積極的思維活動，D選項正確。(4)類化，類化也叫歸類，即概括出眼前的問題與原有知識的共同的本質(zhì)特征，并將這一具體的問題歸入原有的同類的知識結(jié)構(gòu)中去，以便理解當(dāng)前問題的性質(zhì)。C選項正確。故選ABCD。8．下列人物和對教師的定義對應(yīng)正確的是()。A、夸美紐斯——教師是太陽底下最光輝的職業(yè)B、烏申斯基——教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)C、韓愈——古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也D、加里寧——教師是人類靈魂的工程師答案：ABCD解析：17世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯提出：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！盇項正確。俄國教育家烏申斯基提出：“教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)?！盉項正確。“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也”出自韓愈的《師說》。C項正確。蘇聯(lián)教育理論家加里寧曾說：“教師是人類靈魂的工程師?！盌項正確。故選ABCD。9．教學(xué)中運(yùn)用演示法的基本要求有（）。A.演示時引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對象的主要特征和主要方面B.根據(jù)教材內(nèi)容選擇演示教具C.教具的演示應(yīng)適時、適當(dāng)D.把演示與講授、談話結(jié)合起來答案：ABCD解析：演示法是教師配合講授或談話,通過展示實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗而使學(xué)生在觀察中獲取知識的方法。演示前,教師要根據(jù)教材內(nèi)容確定演示目的,選好演示教具,做好演示準(zhǔn)備。演示時,教師要使全班學(xué)生都能清楚地觀察到演示活動,促使學(xué)生綜合運(yùn)用各種感官去充分感知學(xué)習(xí)對象,以形成正確的觀念和表象。此外,演示時要配以講解,引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對象的主要特征和重要方面。演示后,教師要指導(dǎo)學(xué)生把觀察到的現(xiàn)象同書本知識聯(lián)系起來,及時地根據(jù)觀察結(jié)果作出明確結(jié)論。10．孔子的主要教學(xué)貢獻(xiàn)有（）。A.修訂四書五經(jīng)B.開辦私學(xué)C.提倡有教無類,普及教育D.促進(jìn)古代科學(xué)發(fā)展答案：BC解析：孔子提出有教無類的思想,擴(kuò)大了受教育者的范圍,而且因材施教,開辦私學(xué)?？鬃拥慕逃鲝埍ＷC了中國文化的傳承,奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)。11．《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定了保護(hù)少年兒童的健康發(fā)展有哪幾種方式?（）A.學(xué)校保護(hù)B.家庭保護(hù)C.司法保護(hù)D.社會保護(hù)答案：ABCD解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》共分為七章,分別是：第一章總則,第二章家庭保護(hù),第三章學(xué)校保護(hù),第四章社會保護(hù),第五章司法保護(hù),第六章法律責(zé)任,第七章總則。其中第二三四五章闡述了保護(hù)未成年人健康發(fā)展的四種方式。12．教育政策的功能主要有（）。A.導(dǎo)向功能B.控制功能C.服務(wù)功能D.協(xié)調(diào)功能答案：ABD解析：教育政策是指國家在一定時期為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、完成教育任務(wù)和協(xié)調(diào)教育內(nèi)外關(guān)系所作出的戰(zhàn)略性和準(zhǔn)則性的規(guī)定及其運(yùn)行過程,其功能包括：導(dǎo)向功能、協(xié)調(diào)功能、控制功能。13．下列屬于學(xué)校無法律責(zé)任的事故有（）。A.在正常上課期間,教師提前放學(xué),學(xué)生因此在回家途中發(fā)生事故B.放學(xué)后,學(xué)生自行組織在情況良好的學(xué)校操場上進(jìn)行籃球比賽,比賽中學(xué)生意外受傷C.某小學(xué)四年級班主任組織全班學(xué)生在周五下午到河邊春游,一名學(xué)生不小心掉入河中溺亡D.上課期間,學(xué)生無故未請假離校,在校外被人打成重傷答案：BD解析：根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第七條的規(guī)定,學(xué)校對在校未成年學(xué)生負(fù)有教育、管理和保護(hù)的職責(zé)。這一職責(zé)存續(xù)于特定的時間和空間范圍內(nèi)。時間上,及于學(xué)校的整個教育教學(xué)活動期間（包括上課期間、課間休息時間、學(xué)生在校午休期間、放學(xué)后學(xué)生按學(xué)校和教師的要求留校期間以及學(xué)校組織的校外活動期間）；空間上,延至學(xué)校所使用、管理或負(fù)有特定義務(wù)的場所范圍之內(nèi)。所以,在課堂上,教師對學(xué)生的活動要進(jìn)行合理的安排、組織、管理和疏導(dǎo),使學(xué)生的行為處于有效規(guī)范和監(jiān)管狀態(tài),從而最大限度地避免安全事故的發(fā)生,而一旦教師脫離課堂或者提前放學(xué),致使未成年人遭受人身損害,或者未成年人致他人人身損害的,應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。據(jù)此,A、C所述情況均為學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的情況。另據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十三條的規(guī)定,下列情形下發(fā)生的造成學(xué)生人身損害后果的事故,學(xué)校行為并無不當(dāng)?shù)?不承擔(dān)事故責(zé)任：在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的；在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的；在放學(xué)后、節(jié)假日或者假期等學(xué)校工作時間以外,學(xué)生自行滯留學(xué)?；蛘咦孕械叫０l(fā)生的；其他在學(xué)校管理職責(zé)范圍外發(fā)生的。B、D所述情況即為學(xué)校不應(yīng)當(dāng)承當(dāng)法律責(zé)任的情況。綜上所述,可知,本題選BD。14．作為教師，有學(xué)生在課堂上睡覺，下列處理方式適當(dāng)?shù)氖?)。A、走下講臺走到打瞌睡的學(xué)生旁邊，輕敲桌面B、讓睡覺的學(xué)生站起來上課，就不犯困了C、課后，找睡覺的學(xué)生單獨(dú)談話，了解上課睡覺的原因，對癥下藥D、對授課內(nèi)容和質(zhì)量進(jìn)行深刻的反思，促進(jìn)學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)答案：ACD解析：教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。如果遇到以上問題，老師應(yīng)：第一，走下講臺走到打瞌睡的學(xué)生旁邊，輕敲桌面，以示提醒;第二，課后，找上課睡覺的學(xué)生單獨(dú)談話，了解上課睡覺的原因，對癥下藥;第三，要對自己的授課內(nèi)容和質(zhì)量進(jìn)行深刻的反思，促進(jìn)學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)。A、C、D三項正確。B項：此行為不屬于課堂問題行為正確做法。與題干不符，排除。故選ACD。15．毛澤東同志把()并稱為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”，是“對于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。A.三民主義綱領(lǐng)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線政策C.推翻清王朝D.艱苦奮斗精神答案：ABD解析：毛澤東同志把三民主義綱領(lǐng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、艱苦奮斗精神并稱為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”，是“對于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。原出處：1938年3月12日，孫中山去世13周年時，毛澤東在延安舉行的紀(jì)念大會上提出：孫中山的偉大，在于他的三民主義的綱領(lǐng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，艱苦奮斗的精神，“三民主義綱領(lǐng)與統(tǒng)一戰(zhàn)線政策”，是孫中山“對于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”;同時他又能把革命的主義和政策與革命的毅力和精神相結(jié)合，使主義和政策得到貫徹。故正確答案為ABD。16．我國刑法的任務(wù)是()。A.保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度B.保護(hù)國有財產(chǎn)和勞動群眾集體所有的財產(chǎn)C.保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利D.維護(hù)社會秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保障社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行答案：ABCD解析：我國刑法第二條規(guī)定，中華人民共和國刑法的任務(wù)是用刑罰同一切犯罪行為作斗爭，以保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度，保護(hù)國有財產(chǎn)和勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財產(chǎn)，保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，維護(hù)社會秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保障社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。故本題答案選ABCD。17．小張領(lǐng)取4500元的工資，去超市買了一部標(biāo)價1800元手機(jī)，交了800元房租，小張的活動體現(xiàn)了貨幣()職能。A.流通手段B.支付手段C.價值尺度D.貯藏手段答案：ABC解析：本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識。小張領(lǐng)取的4500元工資和交的800元房租執(zhí)行支付手段的職能。手機(jī)標(biāo)價1800元，其中標(biāo)價