2022年濰坊市寒亭區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析

PAGEPAGE442022年濰坊市寒亭區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．學(xué)生小文會正確運用公式U=I*R來對串聯(lián)、并聯(lián)電路的U、I或R求解，則這時學(xué)生小文正處于智慧技能層次中的()階段。A、辨別B、具體概念C、定義概念D、高級規(guī)則答案：D解析：高級規(guī)則也叫作解決問題的學(xué)習(xí)，是由簡單的規(guī)則組合在一起，用來解決一個或一類問題的學(xué)習(xí)。題干中正確運用公式來對電路的問題求解，屬于運用規(guī)則解決問題。D項正確。A項：辨別的學(xué)習(xí)是對一個或幾個相似的刺激做出不同反應(yīng)的能力。與題干不符，排除。B項：具體概念是指具體事物的特征如顏色、形狀以及事物的位置。具體概念是定義概念學(xué)習(xí)的先決條件。與題干不符，排除。C項：定義概念也叫抽象概念，是通過下定義揭示其正例的共同本質(zhì)屬性的概念。其基本學(xué)習(xí)形式是概念形成和同化。與題干不符，排除。故選D。2．教師符合法定資格認(rèn)證機構(gòu)的認(rèn)定條件,頒發(fā)相應(yīng)的（）。A.教師津貼待遇證書B.教師教學(xué)能力證書C.教師資格證書D.教師住房待遇證書答案：C解析：根據(jù)《〈教師資格條例〉實施辦法》第二十條的規(guī)定,教師資格認(rèn)定機構(gòu)對符合法定的認(rèn)定條件者,頒發(fā)相應(yīng)的教師資格證書。3．教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作手段或方式。下列不屬于教學(xué)方法的是（）。A.實驗法B.灌輸法C.談話法D.練習(xí)法答案：B解析：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法,是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。小學(xué)常見的教學(xué)方法有講授法、談話法、練習(xí)法、實驗法、演示法、參觀法等,因此選項ACD都正確,而B項灌輸法是一種教學(xué)理念、教學(xué)模式,并不是教學(xué)方法,此題正確答案是B。4．教學(xué)技能是教師在已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上,通過練習(xí)實踐和反思體悟形成的一系列（）。A.教學(xué)行為方式B.心智活動方式C.教學(xué)行為方式和心智活動方式D.操作活動方式答案：C解析：教學(xué)技能是指教師運用已有的教學(xué)理論知識,通過練習(xí)而形成的穩(wěn)固、復(fù)雜的教學(xué)行為系統(tǒng)。教學(xué)技能既包括一系列的教學(xué)行為方式,又包括一系列心智活動方式。5．“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”,“古之王者,建國君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）。A.教育無目的論B.社會本位論C.科學(xué)本位論D.個人本位論答案：B解析：“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”出自《禮記·學(xué)記》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手。表達了這樣一種治學(xué)精神,即教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識,而是移風(fēng)易俗?！肮胖跽?建國君民,教學(xué)為先”意為古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。這些都體現(xiàn)了社會本位論的教育目的觀。6．我國中小學(xué)應(yīng)遵循的教學(xué)原則是（）。①科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一②突出重點與注重實效相結(jié)合③循序漸進與促進發(fā)展相結(jié)合④集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合A.①②③B.①②③④C.②③④D.①③④答案：B解析：我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實際的原則、啟發(fā)性原則、直觀性原則、循序漸進的原則、鞏固性原則、統(tǒng)一要求與因材施教原則。7．正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是（）。A.教學(xué)是智育的主要途徑B.智育是教學(xué)的唯一任務(wù)C.教學(xué)是智育的唯一途徑D.智育是教學(xué)的次要任務(wù)答案：A解析：教學(xué)與智育既有聯(lián)系又有區(qū)別。作為全面發(fā)展教育的組成部分的智育,主要是通過教學(xué)進行的,兩者之間有著密切的聯(lián)系。兩者的區(qū)別是：一方面,教學(xué)除了是實現(xiàn)智育的途徑外,還是實現(xiàn)德育、體育、美育等諸育的途徑；另一方面,實現(xiàn)智育的途徑既有教學(xué),也有課外活動、競賽活動等。因此,本題選A。8．通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動是班級（）管理。A.常規(guī)B.民主C.平行D.目標(biāo)答案：A解析：班級常規(guī)管理,是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級的經(jīng)常性活動。9．《神童詩》有云：“萬般皆下品，唯有讀書高。”由此可見，封建社會教育具有()的特點。A、專制性B、象征性C、刻板性D、等級性答案：D解析：“萬般皆下品，唯有讀書高”是封建社會等級秩序的反映，表明封建社會教育具有等級性的特點。具有一定消極影響。故選D。10．荀子的“不聞不若聞之，聞之不若見之?！斌w現(xiàn)了()教學(xué)原則。A、量力性B、科學(xué)性與思想性C、直觀性D、以上都不是答案：C解析：沒有聽說過不如聽說過，而聽說過不如見到過，強調(diào)學(xué)生直觀感知知識，故選擇直觀性。量力性是為了調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容高于或低于學(xué)生水平而提出的?？茖W(xué)性與思想性指既要傳遞知識又要進行思想品德教育。均與題干無關(guān)。故選C。11．如果“我們班有的同學(xué)不會跳舞”是一個真判斷，下列不能確定其真假的是()。A、我們班至少有一個同學(xué)不會跳舞B、我們班所有的同學(xué)都會跳舞C、我們班有的同學(xué)會跳舞D、不會跳舞的有些是我們班的同學(xué)答案：C解析：第一步翻譯題干：我們班有的同學(xué)一不會跳舞。第二步：逐一分析選項。第三步：再次標(biāo)注答案。A項：我們班至少有一個同學(xué)不會跳舞，則不會跳舞的人數(shù)至少為一，和題干中的命題相符合。該項一定為真，可以確定真假。與題干不符，排除。B項：我們班所有同學(xué)都會跳舞，則沒有不會跳舞的同學(xué)，和題干中的命題相悖。該項一定為假，可以確定真假。與題干不符，排除。C項：我們班有的同學(xué)不會跳舞，“有的”可以指一、二……到全部，只能推出有同學(xué)不會跳舞，推不出有同學(xué)會跳舞，“有的是”與“有的不是”是反對關(guān)系，反對關(guān)系不能確定真假。因此，該項不能確定真假。與題干相符，正確。D項：根據(jù)“有的S是P一有的P是S”原則，由題干可得出不會跳舞的有些是我們班的同學(xué)，該項一定為真，可以確定真假。與題干不符，排除。故選C。12．下列教學(xué)導(dǎo)入方法中，不先進行設(shè)計的是()。A、懸念導(dǎo)入B、隨機事件導(dǎo)入C、事例導(dǎo)入D、表演導(dǎo)入答案：B解析：懸念導(dǎo)入、事例導(dǎo)入、表演導(dǎo)入都需要事先提前設(shè)計好導(dǎo)入的內(nèi)容，只有隨機的導(dǎo)入不需要設(shè)計。B項正確。A項：懸念導(dǎo)入法是指在引入新課時，提出看起來與本課內(nèi)容無多大聯(lián)系，而實質(zhì)上卻緊密相聯(lián)的典型問題，迅速激發(fā)學(xué)生思維的一種導(dǎo)入方法。與題干不符，排除。C項：事例導(dǎo)入法是指從生產(chǎn)生活中選取一些生動形象的實例來引入和佐證，使抽象的知識具體化，讓深奧的道理通俗化，從而導(dǎo)入教學(xué)。與題干不符，排除。D項：表演導(dǎo)入是指師生通過情境、小品、舞蹈等表演形式導(dǎo)入新課。與題干不符，排除。故選B。13．下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)，敘述正確的是()。A、復(fù)式教學(xué)就是對一個年級的學(xué)生進行教學(xué)的一種組織形式B、復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)C、復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進行D、復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較弱答案：C解析：復(fù)式教學(xué)是指教師在同一教室內(nèi)用不同的教材同時對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的組織形式。這是一種特殊的課堂教學(xué)形式。其主要特點是：直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)同時進行，學(xué)科頭緒多，講課時間少，組織教學(xué)繁雜，教學(xué)任務(wù)重。C項正確。A項：復(fù)式教學(xué)是對兩個以上年級的學(xué)生進行教學(xué)的一種組織形式。與題干不符，排除。B項：復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠地區(qū)。與題干不符，排除。D項：復(fù)式教學(xué)情景下，學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較強。與題干不符，排除。故選C。14．創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ)是()。A、智力B、知識C、技能D、創(chuàng)造性思維答案：D解析：創(chuàng)造力是一個正常人的“智力因素與非智力因素交互作用的綜合效應(yīng)所產(chǎn)生的創(chuàng)新能力?！彼▌?chuàng)造思維、創(chuàng)造個性和創(chuàng)造技能三大要素構(gòu)成。其中，創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ);創(chuàng)造個性是創(chuàng)造力的動力和中介;創(chuàng)造技能是創(chuàng)造力的外現(xiàn)和歸宿。故選D。15．總體上看，人口的()會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中所占的比例。A、性別結(jié)構(gòu)B、年齡結(jié)構(gòu)C、文化結(jié)構(gòu)D、階層結(jié)構(gòu)答案：B解析：人口年齡的構(gòu)成制約各級教育發(fā)展的規(guī)模與進程，影響教育的宏觀決策和戰(zhàn)略決策。人口的年齡結(jié)構(gòu)會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。故選B。16．小強進入中學(xué)以后經(jīng)常對父母的約束感到厭倦、甚至叛逆，總希望能擺脫父母的監(jiān)視。這是中學(xué)生情感發(fā)展的()特點。A、自主性B、豐富性C、跌宕性D、兩極性答案：A解析：中學(xué)生情緒發(fā)展具有自主性、豐富性、跌宕性和兩極性的特點。其中，自主性是指中學(xué)生的自我意識不斷發(fā)展，獨立意識日漸增加，他們在情緒情感上逐漸獨立于父母。中學(xué)生的情緒自主表現(xiàn)為更強的自我依靠、主動性、對同伴壓力的抗拒力、對自己的決定和活動的責(zé)任感。由于這種情緒上的自主性，中學(xué)生對自己的父母形成了批判性的態(tài)度，心理上希望脫離父母，并期望與父母平等。A項正確。B項：隨著中學(xué)生的自我意識的不斷發(fā)展，中學(xué)生在自我認(rèn)識的態(tài)度體驗上，形成了如自尊、自信、自負(fù)等，以及由同伴交往帶來的多種情緒體驗。情緒活動的豐富性，也導(dǎo)致了中學(xué)生情緒更加趨于復(fù)雜化，情緒表達帶上了文飾性、內(nèi)隱性及委婉的特點。與題干不符，排除。C項：跌宕性是指青春期的生理劇變必然引起中學(xué)生情感上的激蕩，他們?nèi)菀讋痈星?，也容易激怒。這種動蕩的情感有時表露，有時內(nèi)隱。與題干不符，排除。D項：中學(xué)生情緒變化的兩極性表現(xiàn)為復(fù)雜性與簡單性共存，強烈性與細膩性共存，波動性與固執(zhí)性共存，外顯性與隱蔽性共存。與題干不符，排除。故選A。17．學(xué)生一邊聽老師講課,一邊做筆記。這是注意的（）。A.分散B.轉(zhuǎn)移C.分配D.集中答案：C解析：注意的分配指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象。18．義務(wù)教育階段的教學(xué)計劃是《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定實施的計劃，這說明義務(wù)教育階段的教學(xué)計劃具有()。A、強制性B、普遍性C、基礎(chǔ)性D、全民性答案：A解析：義務(wù)教育階段的教學(xué)計劃不是普通的教學(xué)計劃，其制定的依據(jù)是《中華人民共和國義務(wù)教育法》，因此具有強制性。故選A。19．（）作為教育倫理的一個重要范疇,既是教師職業(yè)道德的靈魂,又是教師道德自律的最高實現(xiàn)形式。A.誨人不倦B.教育威信C.教育良心D.教育公正答案：C解析：教育良心作為教育倫理的一個重要范疇,既是教師職業(yè)道德的靈魂,又是教師道德自律的最高實現(xiàn)形式。教育良心不僅是教育工作者應(yīng)有的道德素養(yǎng),還是整個教育事業(yè)良性持續(xù)發(fā)展的潛在動力和內(nèi)在機制。因此,正確答案是C。20．下列理論不屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的是（）。A.班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論B.格式塔的完形學(xué)習(xí)理論C.布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論D.奧蘇貝爾的同化學(xué)習(xí)理論答案：A解析：認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論包括早期的和現(xiàn)代的兩大類。早期的學(xué)習(xí)理論包括格式塔學(xué)派的完形理論和托爾曼的認(rèn)知地圖論,現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論有布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論（又稱作發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論）、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論（又叫有意義接受學(xué)習(xí)理論）。另外,加涅的信息加工理論也屬于認(rèn)知的學(xué)習(xí)理論。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論屬于行為主義的學(xué)習(xí)理論。21．四五年級（10—12歲）學(xué)生的概括水平以（）為主。A.直觀形象水平B.本質(zhì)抽象水平C.形象抽象水平D.成熟本質(zhì)抽象水平答案：B解析：低年級（7—8歲）學(xué)生的概括水平還和幼兒的概括水平差不多,主要屬于直觀形象的概括水平。二三年級（8—10歲）學(xué)生的概括主要屬于形象—抽象的概括水平,處于從形象水平向抽象水平的過渡狀態(tài)。四五年級（10—12歲）學(xué)生的概括水平開始以本質(zhì)抽象為主。故選B。22．“教學(xué)相長”這個提法（）。A.最早出現(xiàn)在論語B.指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位C.是我國新型師生關(guān)系的特點之一D.說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素答案：C解析：“教學(xué)相長”出自《禮記·學(xué)記》,意為教和學(xué)兩方面互相影響和促進,都能得到提高,是我國新型師生關(guān)系的要求之一。23．學(xué)生集體的特征首先是要有（）。A.集體輿論B.共同目標(biāo)C.干部隊伍D.活動答案：B解析：學(xué)生集體是按照一定的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的,由班級學(xué)生所組成的活動共同體。這一集體建立的前提是要有共同的奮斗目標(biāo)。24．實施義務(wù)教育（）。①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項基本義務(wù)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案：D解析：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。正確答案是D。25．教育的階級性開始出現(xiàn)于（）。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.近代社會答案：B解析：奴隸社會開始出現(xiàn)私有制,教育就具有了階級性。26．學(xué)校開展各類活動的最基本的基礎(chǔ)組織是（）。A.小組B.班級C.年段D.全校答案：B解析：班級是一個復(fù)雜的小社會體系,是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織,是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進行教育和教學(xué)活動的基本單位。27．皮亞杰認(rèn)為,（）歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。A.7B.8C.9D.10答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為,10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺,即10歲前,兒童對道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn),也就是他律道德；10歲以后,兒童對道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn),也就是自律道德。故本題選D。28．人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的（）。A.埃及B.古希臘C.中國D.古印度答案：A解析：人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝,施教機構(gòu)有“庠”、“序”、“?！薄ⅰ皩W(xué)”等。29．在對學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)的評價方法中,使用最多、最經(jīng)常和最便利的是（）。A.評定法B.測驗法C.行動觀察法D.實驗法答案：B30．德育的實施渠道或形式就是德育的（）。A.目標(biāo)B.手段C.方法D.途徑答案：D解析：德育的途徑就是指德育的實施渠道或形式。31．下列選項中,不屬于適應(yīng)智力差異的教育組織形式是（）。A.同質(zhì)分組B.異質(zhì)分組C.留級、跳級D.特長和課外興趣小組答案：B解析：適應(yīng)智力差異的教學(xué)組織形式有：（1）同質(zhì)分組；（2）留級和跳級；（3）開設(shè)特長班和課外興趣班。32．教師在講課時要求有必要的走動和手勢,以增強學(xué)生感知的效果,所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.組合律B.強度律C.活動律D.差異律答案：C解析：在進行知識直觀時,常用的感知規(guī)律有強度律、差異律、活動律、組合律。其中,活動律是指活動的對象較之靜止的對象容易感知,如通過多媒體模擬植物的生長過程。教師的走動和手勢是運用了活動律。33．學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式被學(xué)生接受的是（）。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.課堂學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.被動學(xué)習(xí)答案：C解析：根據(jù)奧蘇貝爾的觀點,所謂接受學(xué)習(xí),其特點為：學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生,只要求他們將教學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化（即把它結(jié)合進自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中）,以便將來能夠再現(xiàn)或派上用場。34．不動產(chǎn)是指土地和土地上的定著物。包括各種建筑物，如房屋、橋梁、電視塔，地下排水設(shè)施等，以下屬于不動產(chǎn)的是()。A.汽車B.房屋C.電視機D.專利權(quán)答案：B解析：本題考查的是動產(chǎn)和不動產(chǎn)。不動產(chǎn)是指土地和土地上的定著物。包括各種建筑物，如房屋、橋梁、電視塔，地下排水設(shè)施等等，B項符合題意。動產(chǎn)就是排除不動產(chǎn)的有形財產(chǎn)。因此，本題選B。35．“走不以手，縛手不能集疾;飛不以尾，屈尾不能遠。”這句話反映的哲學(xué)原理是()。A.物質(zhì)決定意識B.客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.事物內(nèi)部各要素是相互影響、相互制約的關(guān)系D.發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律答案：C解析：這句話的意識是走路不用手走，但把手束縛起來便不能走快。飛翔的時候不用尾巴飛，但是把尾巴彎曲蜷縮起來又不能飛遠。用來形容事物之間都有很緊密的聯(lián)系。盡管從表面上看來某些事物并不起到很顯眼的作用，但是沒有他們，其他的主體也很難體現(xiàn)它的作用。故本題正確答案為C。36．某教師經(jīng)常體罰學(xué)生，學(xué)校對他的這種行為進行過多次批評和教育，但他屢教不改。在這種情形下，學(xué)?？梢越o予他的最嚴(yán)重處罰是()A.通報批評B.扣發(fā)工資C.高職低聘D.解聘答案：D37．心智技能的特點是()A.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性B.觀念性、內(nèi)潛性、展開性C.物質(zhì)性、外顯性、展開性D.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性答案：A38．小芳習(xí)慣閱讀完一段課文后給該段課文提煉出一個標(biāo)題，并用一句話概括該段的主要內(nèi)容，小芳在學(xué)習(xí)上采用的是()A.精加工策略B.復(fù)述策略C.監(jiān)控策略D.計劃策略答案：A39．我國近代由國家頒布并實施的第一部學(xué)制是()。A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：A解析：癸卯學(xué)制是中國開始實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開端。40．“干冰”的成分是()。A.一氧化碳B.二氧化碳C.氧氣D.氮氣答案：B解析：本題考查的是科學(xué)常識。二氧化碳的固體形態(tài)是干冰，干冰的主要成分是二氧化碳。因此，本題選B。41．在一次英語考試中，小果考得很不好，班主任陳老師找她談話時，小果說:“陳老師，我前段時間看到星座書上說我的星座最近幾周都會很倒霉，果然這次就考砸了。”另一個學(xué)生彤彤這次考試取得了很大進步，她興高采烈地告訴陳老師:“我前段時間特別努力，這次總算是有回報了?！睂Σ牧险f法正確的是()A.小果的歸因?qū)儆谕獠?、穩(wěn)定、不可控因素B.彤彤的歸因?qū)儆趦?nèi)部、不穩(wěn)定、可控因素C.小果的歸因方式會避免她有過大的學(xué)習(xí)壓力，值得提倡D.彤彤和小果的歸因方式雖然不同，但對學(xué)習(xí)行為并不會有影響答案：B42．關(guān)于憲法規(guī)范，下列說法正確的是()。A.憲法規(guī)范比普通法律規(guī)范更具原則性、概括性B.憲法規(guī)范內(nèi)容的政治性決定了違憲主體不承擔(dān)法律后果C.憲法規(guī)范主要調(diào)整國家與公民之間、公民與公民之間的關(guān)系D.憲法規(guī)范在我國的表現(xiàn)形式主要有憲法典、憲法相關(guān)法、憲法慣例和憲法判例答案：A解析：選項A正確，憲法規(guī)范比普通法律規(guī)范更具原則性、概括性。選項B錯誤，任何違憲主體都要承擔(dān)一定的法律后果。選項C錯誤，憲法所調(diào)整的社會關(guān)系主要包括：國家與公民之間的關(guān)系國家與其他社會主體之間的關(guān)系國家機關(guān)之間的關(guān)系和國家機關(guān)內(nèi)部的關(guān)系。選項D錯誤，憲法規(guī)范在我國的表現(xiàn)形式主要有憲法典、憲法相關(guān)法、憲法慣例但不包括憲法判例。故正確選項選擇A。43．()是我國已知最早的成體系的文字形式，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。A.甲骨文B.金文C.大篆D.小篆答案：A解析：本題考查的是文學(xué)常識。甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上鐫刻的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。因此，本題選A。44．假設(shè)在國際金融市場上，美元的利率為2%，歐元的利率為3%，根據(jù)拋補利率評價理論，則美元對歐元()。A.升值B.貶值C.升水D.貼水答案：C解析：升水是指遠期匯率高于即期匯率，貼水是指遠期匯率低于即期匯率。根據(jù)利率平價理論，利率高的貨幣遠期貶值，該案例中，歐元利率高，遠期應(yīng)該是美元升值，即美元兌換歐元增加，匯率升水。因此，本題選C。45．下列各句與“塞翁失馬，焉知非?！碧N含哲理相同的是()。A.尺有所短，寸有所長B.樂極生悲，否極泰來C.千里之行，始于足下D.動中有靜，靜中有動答案：B解析：塞翁失馬，焉知非?！卑耸挛锏淖兓l(fā)展是對立統(tǒng)一的，福禍之間是相互依存的。體現(xiàn)了矛盾的觀點，任何事物都是在矛盾中變化發(fā)展的，矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，福禍雙方也是相互轉(zhuǎn)化的。B選項的樂極生悲，否極泰來亦是體現(xiàn)出矛盾的觀點。而A則是指要一分為二的看問題，C是指實踐的觀點，D是指運動與靜止的觀點。故本題正確答案為B。46．建筑工人王某在工地工作時不慎從高處摔下死亡，經(jīng)核實，王某婚姻期間共存款12萬元。王某父親在王某五歲時病故，家中只有母親張氏和剛成年的弟弟。而妻子李某有孕在身。關(guān)于本案說法正確的是()。A.王某的弟弟屬于法定第一順序繼承人B.李某腹中胎兒沒有民事權(quán)利能力，不能繼承王某遺產(chǎn)C.若胎兒出生時是死體，胎兒的繼承份額由李某繼承D.若胎兒出生后一個月死亡，胎兒的份額由李某繼承答案：D解析：本題考查民法。D項正確，胎兒死亡后，其繼承人為母親李某，因此，胎兒份額由李某繼承。故正確答案為D。47．《山東新舊動能轉(zhuǎn)換重大工程實施規(guī)劃》提出，把()作為加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化存量資源配置的首要任務(wù)。A.延長產(chǎn)業(yè)鏈B.提高產(chǎn)業(yè)層次C.去產(chǎn)能D.去庫存答案：C解析：《規(guī)劃》將“去產(chǎn)能”“降成本”作為新舊動能轉(zhuǎn)換的重中之重，提出“把去產(chǎn)能作為加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化存量資源配置的首要任務(wù)，探索建立市場自動出清的長效機制，實現(xiàn)企業(yè)優(yōu)勝劣汰、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級?！?8．走有中國特色的社會主義政治發(fā)展道路，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一。其中()是根本保證。A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民當(dāng)家做主C.依法治國D.三者的有機統(tǒng)一答案：A解析：發(fā)展社會主義民主政治，走有中國特色的社會主義政治發(fā)展道路，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會主義民主政治偉大實踐。故正確答案為A。49．最早正式使用“班級”一詞的是著名教育家()A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.羅杰斯D.布魯納答案：A50．老子說:“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！边@里蘊含的哲理是()A.矛盾的同一性B.矛盾的斗爭性C.矛盾的普遍性D.矛盾的特殊性答案：A二、多選題1．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對教師來說,其具體內(nèi)容有（）。A.嚴(yán)格要求自己B.嚴(yán)格要求學(xué)生C.刻苦學(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍、學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識D.認(rèn)真細致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識,堅持真理,求真務(wù)實,做到誨人不倦答案：CD解析：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對教師來說,有兩方面內(nèi)容：一是刻苦學(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍,學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識；二是認(rèn)真細致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識,堅持真理,求真務(wù)實,做到誨人不倦。這是人民教師必須具備的思想和品德。2．學(xué)生應(yīng)用知識的一般過程是()。A、審題并形成課題映象B、有關(guān)知識的重現(xiàn)C、課題的類化D、積極的思維活動答案：ABCD解析：知識的應(yīng)用過程包括審題、聯(lián)想、解析和類化。(1)審題，所謂審題，就是了解題意，搞清問題中所給予的條件與要達到的目標(biāo)。從心理學(xué)的觀點來看，即分析問題的基本結(jié)構(gòu)，在頭腦中建立起該問題的最初表征。A選項正確。(2)聯(lián)想，聯(lián)想即以所形成的問題表征為提取線索，去激活頭腦中已有的相關(guān)知識結(jié)構(gòu)或者圖式。B選項正確。(3)解析，知識掌握過程中的解析即統(tǒng)一分析問題中各部分的內(nèi)在聯(lián)系，分析問題的結(jié)構(gòu)，將問題結(jié)構(gòu)的各部分與原有知識結(jié)構(gòu)的有關(guān)部分進行匹配。解析的結(jié)果往往表現(xiàn)為提出解決目前問題的各種設(shè)想、制訂具體的計劃與步驟。在這個過程中不能缺少積極的思維活動，D選項正確。(4)類化，類化也叫歸類，即概括出眼前的問題與原有知識的共同的本質(zhì)特征，并將這一具體的問題歸入原有的同類的知識結(jié)構(gòu)中去，以便理解當(dāng)前問題的性質(zhì)。C選項正確。故選ABCD。3．下列關(guān)于心境的說法，正確的有()。A、心境不是關(guān)于某一事物的特定體驗，而是以同樣的態(tài)度體驗對待一切事物B、心境對人的生活、工作、學(xué)習(xí)、健康都有很大的幫助C、心境具有爆發(fā)性D、心境持續(xù)的時間短的只有幾個小時，長的可以延續(xù)幾周、幾個月答案：AD解析：心境是一種微弱、平靜而持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。生活中我們常說“人逢喜事精神爽”就是心境的表現(xiàn)。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。具有彌散性和長期性的特點?！皯n者見之而憂，喜者見之而喜”，就是心境彌散性的表現(xiàn)。心境產(chǎn)生后要在相當(dāng)長的時間內(nèi)主導(dǎo)人的情緒表現(xiàn)。心境持續(xù)的時間可以是數(shù)小時、數(shù)日，甚至長達數(shù)年直至一生，這取決于引起心境的環(huán)境、事件和個體的人格特點。如事件越大，引起的心境越持久;人格特點方面，性格開朗、靈活的人受不良心境影響的時間較少。A、D兩項正確。B項：心境對人們的生活、工作和健康都有很大的影響。比如積極良好的心境可以提高學(xué)習(xí)和工作的績效，幫助人們克服困難，保持身心健康;消極不良的心境則會使人意志消沉，甚至導(dǎo)致一些心身疾病。與題干不符，排除。C項：激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強烈的、短暫的、爆發(fā)式的。與題干不符，排除。故選AD。4．以學(xué)生的實踐活動為基礎(chǔ)特征的教學(xué)方法有()。A、練習(xí)法B、實驗法C、參觀法D、實習(xí)作業(yè)法答案：ABD解析：以實際訓(xùn)練、為主的教學(xué)方法包括，練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法、實踐活動法。故選ABD。5．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中。在這本書里他把人分為三個等級，分別是()。A、武士B、哲學(xué)家C、勞動者D、軍人答案：BCD解析：他的理想目標(biāo)是培養(yǎng)“哲學(xué)王”?！罢軐W(xué)王”是一些最有智慧的人，也是品德最高尚的人。他認(rèn)為，上帝分別用金子、銀子和銅鐵制造出了哲學(xué)家、軍人、勞動者，因而三種人要各司其職，各安其位。故選BCD。6．處于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中提出的感知運動階段的個體，其特點有()。A、逐漸形成客體永久性的認(rèn)知B、開始形成表象思維C、能夠理解守恒概念D、思維具有自我中心性答案：AD解析：A項：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論可知，兒童在感知運動階段掌握了“客體永久性”。同時，在這一階段，兒童所蘊涵的邏輯是動作邏輯，不過其動作尚未內(nèi)化為表象的形式，沒有表象與思維，因此，這一階段的兒童只有動作智慧，而沒有表象和運算的智慧，其思維只處于萌芽階段。到了前運算階段，兒童由于符號功能的出現(xiàn)，使兒童開始從具體動作中擺脫出來，憑借象征性圖式在頭腦中進行“表象性思維”?？芍鸢感柽xA項，排除B項。(該說法出自汪鳳炎、燕良軾主編的《教育心理學(xué)新編》)C項：“守恒”屬于具體運算階段的典型特點。D項：“自我中心性”屬于前運算階段的典型特點。但皮亞杰認(rèn)為，在感知運動階段，兒童具有一種極端的自我中心主義，在動作思維中具有中心性。故選AD。7．21世紀(jì)的中國學(xué)生需要具備()方面的核心素養(yǎng)。A、文化基礎(chǔ)B、自主發(fā)展C、社會參與D、終身學(xué)習(xí)答案：ABC解析：中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。故選ABC。8．心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是一種調(diào)節(jié)、控制心智運動的經(jīng)驗，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法規(guī)的心智活動方式，以下屬于心智技能的特點的有()。A、對象具有客觀性B、執(zhí)行具有內(nèi)潛性C、結(jié)構(gòu)具有展開性D、結(jié)構(gòu)具有簡縮性答案：BD解析：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗，通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。如默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能。心智技能具有以下三個特點：①對象具有觀念性。心智技能的活動對象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的主觀表征，是知識和信息?？陀^事物的主觀表征，屬于主觀觀念的范疇。②執(zhí)行具有內(nèi)潛性。由于心智活動是對觀念性對象進行的加工改造，是借助內(nèi)部語言進行的，只能通過其對象的變化而判斷活動的存在。③結(jié)構(gòu)具有簡縮性。心智活動不像操作活動那樣必須將每一個動作實際做出，也不像外部言語那樣必須把每一個字詞一一說出。鑒于內(nèi)部語言的不完全性和片段性，心智動作的成分是可以進行合并、簡略及簡化的。B、D兩項正確。A、C兩項：客觀性是指操作技能的活動對象是物質(zhì)性客體或肌肉。展開性是指操作活動的每個動作必須切實執(zhí)行，不能合并、省略。均屬于操作技能的特點。均與題干不符，排除。故選BD。9．學(xué)校激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機的措施主要有（）。A.創(chuàng)設(shè)問題情境B.合作學(xué)習(xí)C.強化D.反饋答案：ABCD解析：學(xué)校激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機的措施主要有創(chuàng)設(shè)問題情境、合作學(xué)習(xí)、強化、反饋。10．中國共產(chǎn)黨民主集中制的基本原則是()。A.個人服從組織B.少數(shù)服從多數(shù)C.局部服從全局D.下級服從上級答案：ABD解析：根據(jù)黨章的規(guī)定，民主集中制原則，即黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。故本題選ABD。11．毛澤東說:“邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’、‘打主意’。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的?！边@說明()。A.感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更真實和可靠B.占有大量可靠的感性材料是形成“好主意”的前提條件C.實踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的根本動力D.冥思苦索無助于“好辦法”“好主意”的產(chǎn)生答案：BC解析：感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，需要具備兩個條件，一是占有大量可靠的感性材料，二是對運用科學(xué)思維方法對感性材料進行加工制作，如果沒有大量可靠的感性材料作為前提，單靠冥思苦索，是不會形成什么好辦法的，B應(yīng)選;實踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的根本動力，如果不參加社會實踐，不深入實際進行調(diào)查研究，僅靠苦思冥索是不能形成什么好辦法的，C應(yīng)選;在感性認(rèn)識和理性認(rèn)識都正確的前提下，理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更真實、更可靠，A排除;冥思苦索也是產(chǎn)生“好辦法”、“好主意”的必要條件，不能說就完全沒有幫助，D排除。12．孔子的一位學(xué)生在煮粥時，發(fā)現(xiàn)有臟東西掉進鍋里。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易，于是便把它吃了。剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的學(xué)生。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨地說:“我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途說的呢?”這個故事說明()。A.感性認(rèn)識有待于進一步深化B.感性認(rèn)識都是不真實的C.事物的本質(zhì)隨著人們認(rèn)識的變化而改變D.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：AD解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。認(rèn)識的發(fā)展過程，首先是由實踐到認(rèn)識，即從實踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識，然后能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，這是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段，是人在實踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映;理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，是人通過思維對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。A項正確，感性認(rèn)識的局限性是只反映了事物的現(xiàn)象、各個片面和外部聯(lián)系。而認(rèn)識的任務(wù)卻要求把握事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系，所以認(rèn)識過程中必須實現(xiàn)由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍。所以，孔子“親眼看見的事情”是一種感性認(rèn)識，需要不斷深化上升為理性認(rèn)識。D項正確，真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗認(rèn)識的真理性，就是檢驗人的主觀認(rèn)識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。只有實踐才能把主觀認(rèn)識同客觀實在聯(lián)系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識是否具有真理性。故正確答案為AD。13．下列關(guān)于民主與法治的關(guān)系，表述正確的是()。A.民主與法治的終極目標(biāo)是一致的B.民主社會不一定都是法治社會C.民主社會一定都是法治社會D.法治是民主的重要保障答案：ABD解析：本題考查民主與法治的關(guān)系。民主與法治是我國社會主義政治文明建設(shè)的目標(biāo)與基本內(nèi)容。民主與法治既相輔相成，不可分割，又存在本質(zhì)區(qū)別甚至相互制約。社會主義民主是社會主義法制的前提和基礎(chǔ)，民主是法制發(fā)揮力量的源泉;社會主義法制是社會主義民主的保障，法制以法律形式確認(rèn)了人民當(dāng)家作主的地位，為人民行使民主權(quán)利指明了方向，保障了社會主義民主的實現(xiàn)。因此，關(guān)于民主與法治的關(guān)系，表述正確的是：民主與法治的終極目標(biāo)是一致的，兩者相輔相成，不可分割;民主社會不一定都是法治社會，民主是法制發(fā)揮力量的源泉;法治是民主的重要保障，ABD項符合題意。C項“民主社會一定都是法治社會”的說法過于絕對，不符合題意。因此，本題選ABD。14．要想實現(xiàn)“房子是用來住的，不是用來炒的”這一目標(biāo)，必須多措并舉。其中的合理有效政策包括()。A.分類調(diào)控，因域施策B.多主體供給，多渠道保障C.政府定價D.合理控制城市化進程答案：AB解析：按照黨中央、國務(wù)院的決策部署，堅持分類調(diào)控，因城因地施策，采取了有針對性的措施，落實地方政府主體責(zé)任。商品房銷售增速平穩(wěn)回落，房價過快上漲的勢頭得到了有效抑制，房地產(chǎn)調(diào)控效果持續(xù)顯現(xiàn)。預(yù)計全國房地產(chǎn)市場還將延續(xù)成交量增速回落、成交價格趨于穩(wěn)定的走勢。下一步，將堅持調(diào)控目標(biāo)不動搖、力度不松勁，保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。特別是堅持“房子是用來住的、不是用來炒的”定位，加快建立多主體供給、多渠道保障、租購并舉的住房制度，讓全體人民住有所居。據(jù)此，AB符合題意，CD不符合。因此，本題選AB。15．下列哪些行為人完全具有刑事責(zé)任能力?()A.又聾又啞的人或者盲人B.醉酒的人C.完全不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為能力的精神病人D.尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人答案：ABD解析：我國刑法第十八條規(guī)定，精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時候造成危害結(jié)果，經(jīng)法定程序鑒定確認(rèn)的，不負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令他的家屬或者監(jiān)護人嚴(yán)加看管和醫(yī)療;在必要的時候，由政府強制醫(yī)療。間歇性的精神病人在精神正常的時候犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人犯罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是可以從輕或者減輕處罰。醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。第十九條規(guī)定，又聾又啞的人或者盲人犯罪，可以從輕、減輕或者免除處罰。故本題答案選ABD。16．56年底社會主義改造基本完成，標(biāo)志著完成了新民主主義社會向社會主義社會的過渡，實現(xiàn)了社會主義制度的確立，開始了社會主義初級階段。而步入社會主義改革時期是在黨的十一屆三中全會之后。C選項錯誤。故本題選ABD。17．下列詩詞名句與作者對應(yīng)正確的是()。A.江上往來人，但愛鱸魚美——范仲淹B.野曠天低樹，江清月近人——張繼C.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州——孟浩然D.兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮——秦觀答案：AD解析：“江上往來人，但愛鱸魚美”出自范仲淹的《江上漁者》;“野曠天低樹，江清月近人”出自孟浩然《宿建德江》;“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”出自李白的《送孟浩然之廣陵》;“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”出自秦觀的《鵲橋仙》。故本題答案選AD。18．一份完整的公文的書面格式，是由()幾部分組成。A.眉首部分B.主體部分C.版記D.頁碼答案：ABC解析：《國家行政機關(guān)公文格式》(現(xiàn)已停止執(zhí)行)規(guī)定“本標(biāo)準(zhǔn)將組成公文的各要素劃分為眉首、主體、版記三部分。”故本題答案選ABC。(注