高中歷史人教版文化史第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展 第5課

第二單元第五課時間：45分鐘滿分100分一、選擇題(共10小題，每小題4分，共40分。)1．下列各項不屬于智者學(xué)派產(chǎn)生的背景的是(D)A．古希臘城邦民主制度發(fā)達(dá)B．一些學(xué)者把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向“人”本身C．希臘經(jīng)濟(jì)文化繁榮D．歐洲資本主義萌芽產(chǎn)生[解析]公元前5世紀(jì)，隨著古希臘城邦民主政治的高度發(fā)展及經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身，于是出現(xiàn)了智者學(xué)派。D項說法與史實不符。2．公元前5世紀(jì)中葉以后古代希臘哲學(xué)家研究的核心問題是(D)A．自然科學(xué) B．“神”的本質(zhì)C．法律制度 D．“人”的本質(zhì)[解析]公元前5世紀(jì)，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，人在社會中的地位日益突出，古希臘哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)以人為本，研究的核心問題是“人”的本質(zhì)。3．(2023·貴州學(xué)業(yè)水平測試)普羅泰格拉認(rèn)為：“萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺；一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽，難受與愜意全在于人的感覺?！庇纱丝梢?，他主張(D)A．道生萬物 B．神主宰萬物C．天人感應(yīng) D．人是萬物的尺度[解析]由題干關(guān)鍵信息：普羅泰格拉及“萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺”可知，這體現(xiàn)的是智者學(xué)派的觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)人的價值，智者學(xué)派的代表普羅泰格拉提出了“人是萬物的尺度”。4．(2023·衡水高二聯(lián)考)“善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知。”這是古希臘一位哲人強(qiáng)調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是(A)A．蘇格拉底 B．亞里士多德C．柏拉圖 D．普羅泰格拉[解析]材料體現(xiàn)的是蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識對道德的作用，由關(guān)鍵信息“做不正義的事是出于無知”，與蘇格拉底提出的“美德即知識”觀點(diǎn)相符，故選A項。5．(2023·龍巖高二檢測)蘇格拉底開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，“新”的含義是(C)A．開始實事求是說明事物的內(nèi)在原因和本質(zhì)B．把哲學(xué)討論的重點(diǎn)從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到人類社會C．使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問D．創(chuàng)立了邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科[解析]蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向。A項為自然哲學(xué)，B項為智者學(xué)派的思想，D項為亞里士多德的貢獻(xiàn)。6．有學(xué)者認(rèn)為：“沒有智者學(xué)派，就很難設(shè)想蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德?！敝钦邔W(xué)派與蘇格拉底都強(qiáng)調(diào)(C)A．神主宰世界 B．認(rèn)識自然為主C．人是認(rèn)識的主體 D．追求永恒真理[解析]智者學(xué)派和蘇格拉底等人都是古希臘杰出的思想家，他們的思想閃爍著人文主義的光輝，即他們都強(qiáng)調(diào)人是認(rèn)識的主體，答案為C項。7．(2023·蕪湖一中高二期末)柏拉圖說：“人是一種文明的動物，然而他需要適當(dāng)?shù)慕逃绻逃貌缓茫褪亲钜靶U的動物，每個人必須在他國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)?！睋?jù)此你認(rèn)為柏拉圖(A)①肯定、重視人的價值②贊同雅典直接民主制度③鼓勵人們理性思考④重視教育的政治功能A．①③④ B．②④C．①③ D．①②③④[解析]“人是一種文明的動物，然而他需要適當(dāng)?shù)慕逃睆?qiáng)調(diào)人的價值和教育的重要性，①④正確；“每個人必須在他國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”強(qiáng)調(diào)人的社會分工與理性思考，③正確；②在材料中體現(xiàn)不出，可排除。故答案為A項。8．有人說：“柏拉圖是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一?！毕铝杏嘘P(guān)柏拉圖的說法，不正確的是(D)A．關(guān)注的焦點(diǎn)是人類社會B．代表作是《理想國》C．其思想為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)D．主張按照出身把每個人明確分工，使其各司其職[解析]柏拉圖主張根據(jù)智慧品德而不是按照出身把每個人明確分工，故D項表述錯誤。9．(2023·湖南學(xué)業(yè)水平測試)他是柏拉圖的學(xué)生，古代希臘最博學(xué)的人；他認(rèn)為在自然界中，人類是最高級的；他的名言是：“我愛我?guī)?，但我更愛真理?！彼?D)A．普羅泰格拉 B．蘇格拉底C．泰勒斯 D．亞里士多德[解析]亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，他認(rèn)為在人類和自然界中人是最高級的，其名言是“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼薄?0．(2023·武威高二月考)從智者學(xué)派到亞里士多德，哲學(xué)思想發(fā)展的相同點(diǎn)是(B)A．對自然界本身的探討和解釋B．以人為本，洞察宇宙，探索人生C．否定神或命運(yùn)等超自然的力量對社會人生的作用D．放棄對自然的探討而去研究人本身[解析]本題考查學(xué)生調(diào)動運(yùn)用知識的能力。根據(jù)所學(xué)知識，從智者學(xué)派到亞里士多德，他們的哲學(xué)思想作為西方人文主義思想的起源，以人為本，洞察宇宙，探索人生。故答案為B項。二、非選擇題(本大題共2小題，每小題30分，共60分。)11．(2023·保定高二聯(lián)考)閱讀下列材料，回答問題。材料一“要想成為有教養(yǎng)的人，就應(yīng)當(dāng)應(yīng)用自然的秉賦和實踐；此外還要從少年時就開始學(xué)習(xí)。”——古希臘某哲學(xué)家材料二“你，我的朋友，偉大、強(qiáng)盛而且智慧的雅典城市的一個公民，像你這樣只注意金錢名位，而不注意智慧、真理和改進(jìn)你的心靈，你不覺得羞恥嗎？”材料三“美德即知識。美德不是孤立存在的一些觀念和準(zhǔn)則，任何美德都須具備相應(yīng)的知識，無知的人不會真正有美德。每一種美德都離不開知識，知識是美德的本質(zhì)?！?1)材料一體現(xiàn)了古希臘哪一學(xué)派的思想？這一思想出現(xiàn)的背景是什么？(9分)[解析]材料一的主旨說明探索的主題由神轉(zhuǎn)向人，研究人類社會，可知是智者學(xué)派，背景注意從政治、經(jīng)濟(jì)等角度回答。[答案]智者學(xué)派。背景：公元前5世紀(jì)，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，成為希臘政治和文化中心；人們越來越多地參與政治生活，在社會中的地位日益突出。(2)材料一中所涉及的學(xué)派的代表人物是誰？結(jié)合所學(xué)知識，說說這一學(xué)派的主張有何局限性。(6分)[解析]本問主要考查的是對材料的理解分析能力。根據(jù)材料“要想成為有教養(yǎng)的人，就應(yīng)當(dāng)應(yīng)用自然的秉賦和實踐；此外還要從少年時就開始學(xué)習(xí)”并結(jié)合所學(xué)知識可以得出這位思想家是普羅泰格拉。注意結(jié)合普羅泰格拉的思想主張來理解智者學(xué)派的局限性。[答案]普羅泰格拉。局限：否定了制度、法律和道德對個人行為的約束力，不利于建立正常的社會秩序和社會公德。(3)材料二、三體現(xiàn)了哪位思想家的思想？他的主要思想是什么？(9分)[解析]本問主要考查的是對材料的理解概括能力。根據(jù)材料“我的朋友，偉大、強(qiáng)盛而且智慧的雅典城市的一個公民”“美德即知識”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料二、三體現(xiàn)了蘇格拉底的思想；根據(jù)所學(xué)知識可知，蘇格拉底的主要思想是“有思想力的人是萬物的尺度”“美德即知識”“認(rèn)識你自己”。[答案]蘇格拉底。主要思想：有思想力的人是萬物的尺度；美德即知識；認(rèn)識你自己。(4)在當(dāng)時思想家的眼中，優(yōu)秀的人具備的必要素質(zhì)有哪些？(6分)[解析]本問主要考查的是論證和闡述問題的能力。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，在當(dāng)時思想家的眼中，優(yōu)秀的人具備的必要素質(zhì)：心地善良、知識淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性等。[答案]心地善良、知識淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性等。12．閱讀下列材料和圖片：材料一古代希臘諸神雕塑材料二我們斷言感覺不是智慧，盡管要知道個別事物主要通過感覺，但它們不告訴關(guān)于任何事物為什么，例如火為什么熱，而只知火熱?！獊喞锸慷嗟虏牧先劣谏瘢壹炔恢浪鼈兪欠翊嬖?，也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認(rèn)識不了的；問題是晦澀的，人生是短促的。——普羅泰格拉請回答：(1)材料一中的圖片反映了古希臘人的一種什么自然觀？(8分)[解析]解答本問時要注意觀察圖片信息。[答案]反映了古希臘人對神的敬畏與崇拜，而且將神人格化。(2)亞里士多德認(rèn)為人應(yīng)該怎樣認(rèn)識事物？(6分)[解析]要把握材料二的基本內(nèi)容并提煉其觀點(diǎn)。[答案]應(yīng)該靠智慧(即思考)而不單靠感覺。(3)普羅泰格拉的主張與材料一