高中語文部編版(2023)必修下冊(cè)期中 期中試卷

期中質(zhì)量檢測(cè)高一語文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)1.下列加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是（）A.百舸（gě）遒勁（jìn）長(zhǎng)篙（gāo）下載（zǎi）B.枸杞（qí）骨髓（suǐ）卮酒（zhì）殞身不恤（xùn）C.軋票（zhá）墮入（duò）蒞臨（lì）矚目（zhǔ）D.嘈雜（cáo）橫亙（gèn）著陸（zhuó）契據(jù)（qì）2.下列各組詞語中，字形完全正確的一項(xiàng)是（）A.神州大地一籌莫展哀聲嘆氣壓軸出場(chǎng)B.白璧微瑕相濡以沫依馬可待理屈詞窮C.黯然神傷巨星隕落精兵簡(jiǎn)政指手畫腳D.嘻笑怒罵計(jì)日程功元?dú)獯髠Ｑ月柭?.填入下列句中的詞語，完全正確的一項(xiàng)是（）①奧巴馬政府雖然一再宣稱重返亞太沒有中國(guó)之意，但事實(shí)是司馬昭之心，路人皆知。②總想回到鄉(xiāng)間，在晚風(fēng)習(xí)習(xí)中，在柳條搖曳、蛙鼓頻響的田間小路上，遠(yuǎn)離城市的喧囂，尋找一份寧靜。③今年春節(jié)期間，習(xí)近平總書記又百姓家，與老百姓同慶新春，共度佳節(jié)，展現(xiàn)了總書記的百姓情懷。A.遏制徘徊作客 B.遏制徜徉做客C.遏止徘徊作客 D.遏止徜徉做客4.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是A.旅游業(yè)已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，這里巧奪天工的自然美景聞名天下，每年都吸引大量游客前來觀賞。B.持續(xù)多日的強(qiáng)降雨導(dǎo)致部分地區(qū)山洪暴發(fā)，農(nóng)田被淹，房屋倒塌，災(zāi)情扣人心弦，相關(guān)部門正全力以赴組織救災(zāi)。C.兩位多年未見的戰(zhàn)友在火車上意外相逢，他們一見如故，回憶起一同出生入死的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，不禁感慨萬千。D.沒有強(qiáng)大的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造能力，國(guó)家實(shí)力的提升就無從談起，民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖也只能是空中樓閣。5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是（）A.從意外致殘、生活無望到殘奧會(huì)奪冠，并獲得“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?，他走出了一條不平凡的人生道路。B.該型飛機(jī)在運(yùn)營(yíng)成本上是其他同級(jí)別機(jī)型的1．3至2倍，優(yōu)勢(shì)明顯；在商載、航程、航速等方面也極具競(jìng)爭(zhēng)力。C.學(xué)校宿舍、教學(xué)樓等人群密集區(qū)，一旦發(fā)生火災(zāi)，后果不堪設(shè)想，因此學(xué)生掌握火災(zāi)中自救互救相當(dāng)重要。D.央視《大國(guó)工匠》系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A.《左傳》又名《左氏春秋》，是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作；《史記》全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇。B.戴望舒，現(xiàn)代詩人，因代表作《雨巷》而獲得“雨巷詩人”的稱號(hào)；艾青，原名蔣海澄，《大堰河—一我的保姆》是作者第一次用“艾青”作筆名發(fā)表的一首具有自傳性質(zhì)的抒情長(zhǎng)詩。C.報(bào)告文學(xué)是一種記敘性的文學(xué)體裁，它以現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的真人真事為題材，經(jīng)過藝術(shù)加工，鮮明生動(dòng)地反映社會(huì)生活，具有新聞和文學(xué)的雙重特征，既具有真實(shí)性又有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。D.《大衛(wèi)·科波菲爾》是狄更斯的代表作，小說通篇用第一人稱敘事，作品的主人公就是大衛(wèi)，是個(gè)遺腹子。母親死后，大衛(wèi)找到唯一的親人姨婆，在姨婆的培養(yǎng)下成為一位有成就的畫家。7.下列對(duì)文言文句子中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉？”（《荊軻刺秦王》）（足下是古代對(duì)對(duì)方的敬稱，多用于下級(jí)對(duì)上級(jí)或朋友、平輩之間，而且多用于書信中。）B.“荊軻和而歌，為變徵之聲”（《荊軻刺秦王》）（徵為古代五音之一，五音即宮、商、角、徵、羽；也有七音之說，即在五音后加變宮、變徵二音，“變徵”是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼。）C.“沛公居山東時(shí)”（《鴻門宴》）（山東在文中指崤山以東，即函谷關(guān)以東地區(qū)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)六國(guó)之地。函谷關(guān)以西今陜西一帶叫關(guān)中。）D.“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）（參乘也作“驂乘”，又叫陪乘。古時(shí)乘車，御者在中，尊者在右，警衛(wèi)在左，在左邊擔(dān)任警衛(wèi)的人叫參乘。）二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面（甲）（乙）兩段文言文，完成下列下列小題。（甲）楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。曰：“毋從俱死也！”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也！且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王！”沛公曰：“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。（節(jié)選自《鴻門宴》）（乙）沛公之從雒陽①南出軒轅。良引兵從沛公。公欲以兵二萬人擊峣下軍，良說曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨(dú)其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。張良多病，未嘗特將也。常為畫策臣，時(shí)時(shí)從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會(huì)留此天以臣授陛下陛下用臣計(jì)幸而時(shí)中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉?。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。（選自《史記·留侯世家》，有刪改）（注）①雒陽：洛陽。②酈食其：人名。8.下列對(duì)（乙）文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.始臣起下邳／與上會(huì)留此／天以臣授陛下／陛下用臣計(jì)／幸而時(shí)中／臣愿封留足矣／不敢當(dāng)／三萬戶B始臣起下邳／與上會(huì)留／此天以臣授陛下／陛下用臣計(jì)／幸而時(shí)中／臣愿封留足矣／不敢當(dāng)三萬戶C.始臣起下邳／與上會(huì)留此／天以臣授陛下／陛下用臣／計(jì)幸而時(shí)中／臣愿封留足矣／不敢當(dāng)三萬戶D.始臣起下邳與上／會(huì)留／此天以臣授陛下／陛下用臣計(jì)／幸而時(shí)中／臣愿封留足矣／不敢當(dāng)／三萬戶9.下列對(duì)（甲）（乙）兩段文字中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.侯，古代爵位名，為春秋時(shí)期五等爵的第三等，比“伯”低一等。B.為壽，祝頌之辭。向尊長(zhǎng)敬酒或饋贈(zèng)財(cái)物，以祈祝健康長(zhǎng)壽。C.崩，古代稱帝王或王后死叫“崩”，稱諸侯死叫“薨”，稱大夫死叫“卒”，“卒”后為死亡的通稱。D.謚，封建時(shí)代在人死后根據(jù)其生前事跡評(píng)定褒貶給予的稱號(hào)，稱為謚或謚號(hào)。10.下列對(duì)（甲）（乙）兩段文言文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.劉邦善于用人，虛心納諫。當(dāng)他聽到項(xiàng)羽要擊破他時(shí)，能虛心向謀士請(qǐng)教，采納建議，熱情款待項(xiàng)伯，約為婚姻。B.劉邦能言善辯，善于應(yīng)變。（甲）文中，他面對(duì)危情，既驚呼“為之奈何”，虛心請(qǐng)教，又將自己錯(cuò)誤推到別人頭上，接著又低聲下氣地拉攏項(xiàng)伯，使項(xiàng)伯為他所用，使局勢(shì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。C.張良足智多謀，胸有韜略。面對(duì)故人報(bào)信，他處變不驚，從容應(yīng)對(duì)；他計(jì)敗峣下秦軍，又說漢王授印于韓信，解除危難，為漢王朝立下汗馬功勞。D.張良人精明。（甲）文中，他深知?jiǎng)罘胃?，提出見解，能夠剖析利害，啟發(fā)劉邦醒悟而予以采納；在（乙）中，他獻(xiàn)計(jì)劉邦，利誘秦朝將領(lǐng)，從而沒費(fèi)一兵一卒，一舉拿下咸陽。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2）此獨(dú)其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。(二)古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。木蘭花

乙卯吳興寒食張先龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。12.這首詞描寫了我國(guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)，它是古代為了紀(jì)念_______（填歷史人物）而設(shè)定的節(jié)日，寒食節(jié)文化的核心內(nèi)涵是_________（不超過10字）。本詞上片描寫了寒食節(jié)哪些風(fēng)俗活動(dòng)？表達(dá)了詞人怎樣的思想情感？13.“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影”一句歷來為人傳唱，請(qǐng)結(jié)合詞人的情感作具體賞析。（三）名篇名句默寫14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《觀滄?！分小癬_________________，__________________”兩句描寫了海水蕩漾、峰巒矗立的景象。（2）在《再別康橋》中，寫作者與康橋離別時(shí)的“化靜為動(dòng)、化虛為實(shí)、化無聲為有聲”的比喻句：________________（3）《荊軻刺秦王》中，通過環(huán)境描寫來渲染氛圍，表現(xiàn)為國(guó)捐軀精神的兩句是：_____________________，______________（4）在《記念劉和珍君》第四節(jié)中，描寫作者面對(duì)反動(dòng)文人的下劣無恥而無法忍受的句子是：_______，______________三、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。新詩的“變”與“?！眳芜M(jìn)新詩是中國(guó)詩歌的現(xiàn)代形態(tài)。幾千年的中國(guó)古典詩歌到了現(xiàn)代發(fā)生了巨變，所以“變”是新詩的根本。對(duì)新詩的“新”的誤讀，造成了新詩百年發(fā)展道路的曲折，造成了在新文學(xué)中充當(dāng)先鋒和旗幟的新詩至今還處在現(xiàn)代文學(xué)的邊緣，還在大多數(shù)國(guó)人的藝術(shù)鑒賞視野之外。在一些論者那里，新詩似乎是一種沒有根基、不拘形式、隨意涂鴉、自由放任的藝術(shù)。其實(shí)，“變”中還有一個(gè)“?！钡膯栴}?！白儭本褪恰俺！?，而且是一種永恒的“常”。中國(guó)新詩的繁榮程度取決于它對(duì)新的時(shí)代精神和審美精神的適應(yīng)程度，新詩的“變”又和中國(guó)詩歌的“常”聯(lián)系在一起。詩既然是詩，就有它的一些“常態(tài)”的美學(xué)元素。無論怎么變，這些“常”總是存在的，它是新詩之為詩的資格證書。重新認(rèn)領(lǐng)這些“?！保钱?dāng)下新詩振衰起弊的前提。中國(guó)詩歌的“?！眮碓从谟滞庠谟诠诺湓姼?，活躍于又隱形于現(xiàn)代詩歌當(dāng)中。也就是說，“?！辈皇窃婓w，不是古典詩歌本身，“?！笔窃姼杈?，是審美精神。在詩歌精神上，中國(guó)詩歌從來崇尚家國(guó)為上。氣不可御的李白，沉郁頓挫的杜甫，雖然他們的藝術(shù)個(gè)性相距甚遠(yuǎn)，但是他們的詩詞總是以家國(guó)為本位的。他們對(duì)個(gè)人命運(yùn)的詠嘆和同情，常常是和對(duì)家國(guó)的興衰的關(guān)注聯(lián)系在一起的?！皣?guó)家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，是古詩發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。在創(chuàng)作過程中，詩人必然尋求審美靜觀，他走出世界以觀照世界，走出人生以觀照人生。沒有“走出”，沒有審美距離，就沒有詩美體驗(yàn)，也就沒有詩。但這是創(chuàng)作狀態(tài)。玩世玩詩、個(gè)人哀愁之作在中國(guó)不被看重，中國(guó)詩歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從來講究“有第一等襟抱，才有第一等真詩”，以匡時(shí)濟(jì)世、同情草根的詩人為大手筆。這是中國(guó)詩歌的一種“常”。新詩可以不都寫現(xiàn)代格律詩。但是，中國(guó)古典詩歌是格律詩傳統(tǒng)，而格律詩的要義就是詩對(duì)形式和音樂性的尋求。注重聽覺，注重吟誦，因而注重格律，這是中國(guó)古詩的“?！?。用心從詩質(zhì)上去捕捉詩情的音樂性，用耳從形式上去捕捉詩的音樂性，這是中國(guó)詩歌為讀者造就的審美習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)。許多新詩人對(duì)此有所感悟。徐志摩在《翡冷翠的一夜》的創(chuàng)作中加強(qiáng)了音樂性，聞一多說，這是徐詩“一個(gè)絕大的進(jìn)步”。從“感情泛濫”到“情感羈勒”，說明徐志摩的形式感和音樂感的加強(qiáng)。沒有形式感和音樂感的人絕對(duì)稱不上是詩人。中國(guó)詩歌在傳播上也有“常”。在詩歌創(chuàng)作尋言的時(shí)候，總是盡量用最淺顯的語言來構(gòu)成詩的言說方式?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白），諸如此類的詩章在我們民族中流傳千年，和言說方式非常有關(guān)。重建寫詩的難度，重建讀詩的易度，這是新詩必須注意的我們民族詩歌之“?！?。新詩，新其形式需是詩。新詩在“變”中就有時(shí)時(shí)回望“故鄉(xiāng)”的必要。在“變”中繼承“?！笔欠浅Ｖ匾摹＃ㄟx自《人民日?qǐng)?bào)》）15.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)新詩在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中充當(dāng)著旗幟和先鋒角色，變化是新詩的根本。B.新詩至今還處在現(xiàn)代文學(xué)的邊緣，還排除在國(guó)人的藝術(shù)鑒賞視野之外，原因是人們對(duì)新詩的“新”的誤讀。C.中國(guó)新詩能否繁榮取決于它適應(yīng)新的時(shí)代精神和審美精神的程度，而詩歌精神和審美精神又是詩歌的一種“常”。D.新詩有它作為詩的一些“常態(tài)”的美學(xué)元素，無論怎么變化，“常”總是存在的。16.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)詩歌一直講究以“有第一等襟抱，才有第一等真詩”為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而玩世玩詩，個(gè)人哀愁之作在中國(guó)不被看重。B.從詩質(zhì)上去捕捉詩情的音樂性，從形式上去捕捉詩的音樂性，這是中國(guó)詩歌為讀者造就的審美習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)，新詩創(chuàng)作要注重形式美和音樂美。C.在創(chuàng)作過程中，詩人必然尋求審美靜觀。只要“走出”，拉開審美距離，就會(huì)有詩美體驗(yàn)，就會(huì)創(chuàng)造出詩。D.當(dāng)徐志摩的詩從“情感泛濫”到“情感羈勒”時(shí)，證明了他在詩歌創(chuàng)作上形式感和音樂感的加強(qiáng)，這是他的“變”中有“?！?。17.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.“國(guó)家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，是古詩發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。所以，處在國(guó)泰民安的當(dāng)下，詩人們是寫不出上等詩篇的，也成就不了大詩人的。B.重建寫詩的難度，重建讀詩的易度是民族詩歌之“?！?，在新詩未來發(fā)展創(chuàng)作過程中也同樣值得我們重視。C.新詩的“?！笔侵钢袊?guó)詩歌傳統(tǒng)，它是恒定不變的詩歌元素；“變”則是指新詩創(chuàng)作對(duì)傳統(tǒng)規(guī)范的不斷突圍、超越與改寫。D.中國(guó)新詩要想在未來文學(xué)中重振雄風(fēng)，必須在“變”中繼承“?！保瑫r(shí)時(shí)回望，向中國(guó)古典詩歌學(xué)習(xí)。（二）文學(xué)類文本閱讀18.閱讀下面文字，完成下列小題。在徐志摩的故鄉(xiāng)張同吾去年晚秋時(shí)節(jié)，在北方已是萬木蕭疏了，而在江南海寧卻仍是雜花生樹層林盡染，濃濃的綠蔭掩映著紅頂樓房，一派幸福安詳?shù)木跋?。海寧是個(gè)神奇的地方，我曾三次登臨百里長(zhǎng)堤觀潮，白光耀眼，驚濤裂岸，聲如萬馬奔騰，狀若山傾海翻。我因而理解了：是海洋文化和潮文化，在海寧人聰穎細(xì)膩的文化性格中增添了大氣、瀟灑與果敢，所以這里才會(huì)誕生國(guó)學(xué)大師王國(guó)維、訓(xùn)詁大家朱起鳳、語言學(xué)大家許國(guó)璋、書法大師張宗祥、佛學(xué)泰斗太虛、紅學(xué)家吳世昌、金石家錢君匋、軍事家蔣百里、電影藝術(shù)家史東山、詩人穆旦、作家金庸等。海寧又是詩人徐志摩的故鄉(xiāng)，他以博愛精神、青春氣息和人性光彩譜寫出情韻悠長(zhǎng)的詩章，它們恒久的藝術(shù)魅力穿越時(shí)間的幛幔，至今仍輻射光芒。我來到位于硤石鎮(zhèn)的徐志摩故居，重溫他短暫而又瀟灑浪漫的一生。這座略帶淺紅灰色樓房約600平方米，周圍是一片美麗的草坪，圍繞著鐵鑄柵欄，是典型的花園洋房。1926年徐志摩與陸小曼結(jié)婚，徐父盡管反對(duì)這樁婚事，卻擰不過兒子的韌性，為之修建了這座典雅的住宅。庭院和廊下均由名貴大理石鋪就，一層廳堂是西式地板和吊燈，擺設(shè)著中式桌椅，二層徐志摩與陸小曼的臥室則一派西式陳設(shè)。徐志摩十分喜愛這座中西合璧的宅第，稱其為“香巢”，又將他與陸小曼的起居室題名“眉軒”。每天清晨他都去買一束鮮花送給妻子，新婚燕爾嬌寵之至。徐志摩確是為愛而生、為愛而死的人，林徽因的清純雋美、風(fēng)華絕代，陸小曼的能歌善舞、柔美嬌艷，都令他奮不顧身地追求，誠(chéng)如他對(duì)恩師梁?jiǎn)⒊寡裕骸拔抑拭笆乐豁t”，“實(shí)求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳”。靈魂得以救度，生命卻歿于英年，他是為趕赴北京聽林徽因講演而在空中遇難的。一年之后他熱戀的“徽徽”痛定思痛，寫下了這樣的詩句：“別丟掉/這一把過往的熱情，/現(xiàn)在流水似的，/輕輕/在幽冷的山泉底，/在黑夜在松林/嘆息似的渺茫茫：/你仍要保存著那真!/一樣是月明，/一樣是隔山燈火，/滿天的星，/只有人不見，/夢(mèng)似的掛起，/你向黑夜要回/那一句話——你仍得相信/山谷中留著/有那回音!”而喚作“眉”的小曼在多年之后有《為志摩掃墓》一詩：“腸斷人琴感未消，此心久已寄云嶠。年來更識(shí)荒寒味，寫到湖山總寂寥?！眱晌徊排罢咔樯钜馇?，后者痛斷肝腸。瞻視櫥柜中的種種實(shí)物和墻壁上的許多照片，眼前仿佛有朗朗新月冉冉升起。他是“新月派”的靈魂，那些沐浴過歐風(fēng)美雨的才俊，胡適、聞一多、朱湘、孫大雨、邵洵美、林徽因、陳夢(mèng)家、沈從文、卞之琳等都圍繞著他，如群星拱月。徐志摩一生追求愛、美和自由，此亦是他詩歌美學(xué)的精髓。由于歷史的傾斜和觀念的偏頗，他在半個(gè)世紀(jì)中受到貶損，但其美麗的文學(xué)光焰無法遮攔。伴隨著新時(shí)期的到來，他的詩又重暖人間。有人說他是過分西化的，殊不知他的文化之根植于中國(guó)沃土，他自書楹聯(lián)“山高水長(zhǎng)中有神悟，風(fēng)朝雨夕我思古人”。因此他的詩才有優(yōu)美的意境、鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻和精湛的語言。一篇篇抒情短章廣受讀者的喜愛，那首僅有五行的《沙揚(yáng)娜拉》堪稱短詩極品，而他的代表作《再別康橋》更是家喻戶曉歷久彌新：“悄悄的我走了，/正如我悄悄的來；/我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩”。他走了，卻把詩歌的精神財(cái)富和藝術(shù)財(cái)富留給了中國(guó)和世界。站在徐志摩故居的庭院，仰望湛藍(lán)的天空，我想起他乘飛機(jī)時(shí)的感言：這座飛機(jī)帶著我的靈魂飛過高山，飛過大潮，飛在叢林間。我當(dāng)時(shí)就望這樣飛出這空氣的牢籠，飛到整個(gè)宇宙里去……這隔世的玄思和遐想，已成為現(xiàn)實(shí)，如今有多少詩的后繼者，在更廣闊的時(shí)空里飛翔。（摘自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．第一段景物描寫，表現(xiàn)幸福安詳?shù)木跋?，烘托了作者?duì)徐志摩深切的緬懷和哀悼之情，奠定了全文的感情基調(diào)。B．第二段渲染氛圍，為下文作鋪墊，同時(shí)也表現(xiàn)了徐志摩聰穎、大氣、瀟灑、果敢的性格特點(diǎn)，引人入勝。C．文章從徐志摩的故居、愛