第七課唯物辯證法聯(lián)系觀

唯物辯證法一輪復(fù)習(xí)之《生活與哲學(xué)》第七課

唯物辯證法的聯(lián)系觀世界唯物論

辯證法人生觀價值觀認(rèn)識論是什么？怎么樣？能否認(rèn)識？我是誰？我想怎樣活？我能怎樣活？怎樣認(rèn)識？二.第三單元基本結(jié)構(gòu)：一.第三單元的核心問題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的?？偺卣鳎郝?lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（七、八課）實(shí)質(zhì)和核心：矛盾規(guī)律（第九課）根本要求：創(chuàng)新（第十課）唯物辯證法堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)（綜合探究）認(rèn)識問題的根本方法——矛盾分析法考點(diǎn)一唯物辯證法（3）聯(lián)系、發(fā)展與矛盾之間的關(guān)系事物之間相互聯(lián)系、相互作用事物的變化和發(fā)展構(gòu)成根本內(nèi)容源泉動力（根本動力）矛盾[2016高考導(dǎo)航]考綱展示命題特點(diǎn)核心提示唯物辯證法1.唯物辯證法的總特征2.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心1.從考查內(nèi)容上看，本課考查的重點(diǎn)有聯(lián)系的普遍性、客觀性及多樣性，整體與部分的關(guān)系等。2.從考查形式上看，既有選擇題，也有非選擇題，往往結(jié)合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個方面、各個環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)、生活中的一些哲理性說法、案例等，說明堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題等。3.在能力考查上，突出考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識、分析和闡釋問題的能力。兩個關(guān)系：整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)與要素的關(guān)系四個特征：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、條件性四個要求：聯(lián)系客觀性要求、聯(lián)系多樣性要求、整體與部分關(guān)系的方法論要求、系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求五個概念：聯(lián)系、整體、部分、系統(tǒng)、要素唯物辯證法的聯(lián)系觀3.聯(lián)系的普遍性4.聯(lián)系的客觀性5.聯(lián)系的多樣性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題6.整體和部分的關(guān)系7.系統(tǒng)優(yōu)化方法考點(diǎn)二唯物辯證法的聯(lián)系觀1.聯(lián)系的含義（1）含義：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用（2）地位：是唯物辯證法的起點(diǎn)，是唯物辯證法的總特征之一考點(diǎn)二唯物辯證法的聯(lián)系觀2.聯(lián)系的普遍性（1）表現(xiàn)：事物是普遍聯(lián)系的

①事物之間：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；②事物內(nèi)部：每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的；③整個世界：任何事物都處在聯(lián)系之中，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的。（2）方法論：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題。任何事物都處在普遍聯(lián)系中那是否意味著世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系？判斷有條件注意：聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，而是說任何事物都與周圍其他事物都存在這樣或那樣的聯(lián)系。事物之間的聯(lián)系是

的。美國大西洋岸邊的一顆石子和我們有沒有聯(lián)系？宇宙中的一顆星星和我們有沒有聯(lián)系？同學(xué)們在上高中前和我有沒有聯(lián)系8=發(fā)；4=死；9.18=就要發(fā)，13是不吉利左眼跳財，右眼跳災(zāi)指紋、手相決定人的命運(yùn)流星劃過，許個愿望就能實(shí)現(xiàn)

這是人們僅僅抓住事物的表面相似之處，主觀臆造的一種聯(lián)系，它實(shí)際上是根本不存在的。

聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?？陀^真實(shí)聯(lián)系不等于主觀臆造聯(lián)系2、聯(lián)系的客觀性(1)

含義（2）分類：自在事物的聯(lián)系；人為事物的聯(lián)系。請判斷下列哪些事物的聯(lián)系和人的實(shí)踐活動有關(guān)：①圍魏救趙②南水北調(diào)③花開花落，潮起潮伏④宇宙星辰運(yùn)轉(zhuǎn)⑤嚴(yán)師出高徒⑥京秦高速公路⑦滄海桑田的變遷⑧螳螂捕蟬，黃雀在后自在事物的聯(lián)系③④⑦⑧人為事物的聯(lián)系①②⑤⑥他們?yōu)槭裁炊际强陀^的？區(qū)別自在事物的聯(lián)系：人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身固有的種種聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系：通過人類實(shí)踐建立起來的種種聯(lián)系。聯(lián)系人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是自在事物的潛在聯(lián)系的顯化和實(shí)現(xiàn)。

【疑點(diǎn)】為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？(1)人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)；(2)人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性的活動才能形成；分析點(diǎn)撥(3)人為事物的聯(lián)系形成后便獨(dú)立于人的意識之外。判斷正誤：聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。聯(lián)系是客觀的，是指聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人不能隨意改變事物之間的固有聯(lián)系，但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系。（3）聯(lián)系的客觀性原理【世界觀】聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的?！痉椒ㄕ摗浚?）要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系?？键c(diǎn)二唯物辯證法的聯(lián)系觀3.聯(lián)系的客觀性考點(diǎn)二唯物辯證法的聯(lián)系觀4.聯(lián)系的多樣性（1）原因：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的，聯(lián)系是具體的、有條件的。（2）表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等（3）聯(lián)系的多樣性原理【世界觀】聯(lián)系具有多樣性和條件性?！痉椒ㄕ摗课覀冊谡J(rèn)識世界和改造世界的過程中，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?？键c(diǎn)二唯物辯證法的聯(lián)系觀5.關(guān)于聯(lián)系觀點(diǎn)的比較聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)聯(lián)系具有不同的表現(xiàn)形式；聯(lián)系的條件性強(qiáng)調(diào)的是新的具體聯(lián)系的建立必須以客觀條件為基礎(chǔ)；物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實(shí)現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會生活。這進(jìn)一步佐證了(

)①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性④聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣A．①③B．②③C．②④D．③④典題例析C考點(diǎn)三用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1.整體和部分的關(guān)系（1）整體和部分是相互區(qū)別的：一是含義不同。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體?？键c(diǎn)三用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1.整體和部分的關(guān)系（2）整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的：①兩者相互依賴A.整體離不開部分。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。B.部分離不開整體，離開了整體，部分就不成為部分。②兩者相互影響A.部分的功能及其變化影響整體的功能，一定條件下關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。B.整體功能、狀態(tài)及其變化也會影響到部分考點(diǎn)三用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1.整體和部分的關(guān)系（3）整體和部分辯證關(guān)系原理①【世界觀】：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分。【方法論】：要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②【世界觀】：整體由部分構(gòu)成，整體離不開部分。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用?！痉椒ㄕ摗浚罕仨氈匾暡糠值淖饔?，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展?？键c(diǎn)三用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題（4）對整體功能和部分功能的全面理解①整體具有部分根本沒有的功能。構(gòu)成整體的部分單獨(dú)存在時，只具有其自身的功能，甚至連自身原有的功能也會喪失。②當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就會產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能，整體功能就會大于各部分功能之和；③當(dāng)各部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，各部分原有的功能的不到發(fā)揮，力量削弱，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和；考點(diǎn)三用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1.整體和部分的關(guān)系【易錯點(diǎn)】

整體功能大于各部分功能之和整體與部分的關(guān)系即共性與個性的關(guān)系建設(shè)民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，又要安排好困難群眾的生產(chǎn)生活，還要妥善解決涉及群眾切身利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題。由此，我們可以領(lǐng)悟到(

)①既要著眼民生中的全局性問題，又要解決其中的局部性問題②推進(jìn)民生工程建設(shè)，有待于社會改革的整體推進(jìn)③既關(guān)注民生中的普遍問題，又不忘其中的特殊問題④提升民生工程質(zhì)量，需要集中力量解決主要矛盾A．①② B．①③C．②④ D．③④典題例析B考點(diǎn)三用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題2.系統(tǒng)優(yōu)化方法（1）準(zhǔn)確把握系統(tǒng)優(yōu)化的相關(guān)內(nèi)容（1）準(zhǔn)確把握系統(tǒng)優(yōu)化的相關(guān)內(nèi)容系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法實(shí)踐方面認(rèn)識方面整體性系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨(dú)具有的功能要著眼于事物的整體性，重視整體的功能用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物的整體,從整體出發(fā),把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識有序性系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則，而不是雜亂無章的，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,使各要素要按照一定的順序和方向發(fā)生作用內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向系統(tǒng)內(nèi)部各要素的有序結(jié)合使整體的功能具有了趨向優(yōu)化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加，整體大于部分之和要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和考點(diǎn)三用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題2.系統(tǒng)優(yōu)化方法（2）注意區(qū)分“整體與部分”和“系統(tǒng)與要素”

整體與部分的關(guān)系，在一定意義上也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。事物的整體是由部分構(gòu)成的，沒有部分就沒有整體。但是，一般情況下，整體中的若干部分可多可少，可有可無；一些部分的喪失不至于影響整體的存在和發(fā)展。

但構(gòu)成系統(tǒng)的各個要素缺一不可，系統(tǒng)內(nèi)部的各個要素都有獨(dú)特的、其他要素不可替代的功能，所以系統(tǒng)更加注重協(xié)調(diào)、高效的有機(jī)體系。（3）系統(tǒng)和要素關(guān)系原理（系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理）【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為，整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?！痉椒ㄕ摗肯到y(tǒng)優(yōu)化的方法要求掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：（1）要著眼于事物的整體性。（2）要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。（3）要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（4）我們用綜合的思維