暑假支教社會實踐報告 暑假支教社會實踐心得

本文格式為Word版，下載可任意編輯——暑假支教社會實踐報告暑假支教社會實踐心得本文目次暑假支教社會實踐報告大學生暑假支教社會實踐報告大二學生暑假支教社會實踐報告大學生暑假支教社會實踐報告一、概述

隨著國家對義務教導的大力扶植，全國大片面地區(qū)的教導條件已有了很大的改善。但是在一些受地理和經濟條件限制的少數民族地區(qū)，教導狀況依舊令人擔憂。在這些地區(qū)，由于師資隊伍的缺乏，教師的教學手法較為傳統(tǒng)，家長的思想熟悉水平不高等因素，造成了學生的學習目標不夠明確，學習的積極性受到嚴重壓抑的后果，學生整體呈現出內向、自卑、封閉、不擅長與人溝通等特點。

針對以上處境，我們特自發(fā)組織了“愛在川西”義務支教隊，預計在涼山州德昌縣大灣中心校舉行為期15天的支教活動，但由于多方面因素的影響，最終只開展了8天?！皭墼诖ㄎ鳌绷x務支教隊，系四川師范大學地理與資源科學學院學生內部自發(fā)組織形成的支教團隊，我們以“情系川西，帶愛旅行”為主題，本著“寓教于樂”的原那么，在學校和學員領導的大力支持和扶助下于七月的彝族鄉(xiāng)里舉行一次愛心之旅。

此次支教活動集調研、家訪和教學三者為一體，在充分發(fā)揮團隊成員特長的同時，扶助當地彝族小學生樹立成才意識。在短短的8天內，在當地的教導局、鄉(xiāng)政府和學校的支持和扶助下，我們團隊抑制當地條件缺乏，充分發(fā)揮團隊特色，在強化期末復習的同時，舉行了成語沙龍、趣味地理、安好教導、心理輔導、素質拓展等課程教學，加強了山區(qū)孩子們思想、道德、觀念的正確樹立和培養(yǎng)，使他們學到了一些從來沒有接觸過的學識，開闊了眼界。在圓滿完成教學任務的同時，我們團隊還利用課余時間率領孩子們舉行唱歌、跳舞、打籃球、跳衰弱操等綜合消遣活動，豐富了他們的課余生活。社會實踐報告范文

在此次活動中，我們團隊利用休息時間對離學校較近的同學舉行了家訪，在攀山登巖中感受到了當地自然條件的惡劣和孩子們上學路途的艱苦，并對被訪家庭的經濟狀況和成員關系狀況有了大致的了解。此外，我們還參觀了當地著名的黑龍?zhí)?，同當地鄉(xiāng)長、村長、書記、校長、名流、群眾一起探討當地的現狀，暢想德昌的未來。

通過此次活動，一方面?zhèn)鬟_我們對少數民族地區(qū)學生的愛心，并給他們帶去外界先進的思想觀念，教會他們對于一些課程的初步認知，扶助他們樹立正確的人生觀和價值觀，豐富貧困山區(qū)的文化創(chuàng)辦。另一方面，也讓我們能夠感受當地的風土民情，了解貧困地區(qū)人們的生活境況以及當地自然經濟地理、教導進展現狀等，磨練我們的毅力，加深自身對山區(qū)自然經濟地理及教導等各方面的熟悉，提升自身的素質，以便扶助我們更好地融入社會。再那么，此次支教活動也得到了當地彝族摯友的高度認可和贊揚，通過和彝族摯友各種方式的交流在某種加深了彝漢兩族人民的感情，從一聲聲美好的民族歌曲中，我們體會到了濃濃的民族情義。

二、支教簡介

(一)、活動概況簡介

本次支教活動萌發(fā)于今年4月底，接著我們組隊，聯系當地學校，并根據當地實際處境寫計劃，拉贊助，做宣傳，為孩子們買小禮物等做好了充分打定后于6月29日奔赴梁山州德昌縣大灣中心下校，由于學生安好、學校停水、交通不便，食堂伙食添置困難等多因素的影響，以致此次活動舉行時間較短，只有短短的8天(從6月30日到7月7日)。

團隊成員來自不同的地方，在活動開展過程中我們遇到了好多難辦的問題，但大家都齊心協(xié)力，遇事群策群力，集體磋商探討解決的手段，問題最終得到了解決，更加是到了支教學校以后，好多實際處境有變動，需要我們生動處理，如學校停水，孩子們不能來上課;怎樣解決復習和其他課程的設置安置之間的時間沖突問題等一系列問題，但在我們的共同協(xié)作之下也得到了很好的解決。當然，這也離不開學校的支持和合作。

(二)、活動開展地區(qū)經濟地理概況簡介

此次活動開展地點大灣鄉(xiāng)中心校隸屬涼山州德昌縣大灣鄉(xiāng)，位于海拔2200米的高山之上，緊鄰大灣鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府，氣候較為宜人，風景秀美，平日多云霧繚繞，恍如仙境，地處偏遠、交通不便、經濟進展落后，民風純樸，熱心好客，各家分散居住。

(1)、氣候狀況——該地區(qū)隸屬亞熱帶高原季風為基帶的立體氣候，年均氣溫18攝氏度，年均降水1049毫米，有明顯的雨季，夏季高溫多雨，冬季溫柔少雨，水資源極為豐富，無霜期300天以上，常年日照數為2147小時，森林籠罩率高達40%多，森林資源較為豐富。夏季白天陽光明媚，由于海拔較高，所以紫外線較為猛烈，當地居民膚色普遍較黑，雖陽光猛烈，但也有陣陣清風伴隨著太陽光，讓人不會感到太熱，氣溫雖相對晚上較高，但相對山下那么較清涼;晚上風對比大氣溫那么較低，有時還需穿長袖。

(2)、經濟進展狀況——由于地形繁雜，山高路陡，交通極為不便，只有一條從山下盤上山頂，再從山頂盤下山險峻不平的開發(fā)于樹叢陡山中的盤山馬路通往山上，成為當地彝族摯友們通往縣城唯一較為廣闊的交通線路，從山里到縣城每天只有一班車錯過了就只有等其次天出去。其次摩托車也是他們的好摯友，把他們從山里帶出去，據當地摯友介紹，幾乎每家每戶都會擁有一輛甚至兩輛摩托車以便其出行和簡樸買賣。雖然地處山區(qū)，森林籠罩率較高，但森林養(yǎng)護任務艱辛，尤其是馬路兩邊的植被養(yǎng)護，一旦破壞，馬路將會被毀，甚至更大面積的滑坡、泥石流、崩塌等自然苦難將會影響山區(qū)摯友的正常生活，即便他們好好養(yǎng)護植被，目前馬路兩邊滑坡、崩塌現象仍屢見不鮮，要保證正常的通行，每年還需要舉行屢屢檢修。由于交通不便，該地區(qū)全體人家?guī)缀踝〉亩际怯猛晾诘奈葑?，一到夏天下雨住起來就有點危害了，雨水隨時都可能流進屋，若風雨太大，墻就面臨倒塌的危害了。只有極少的靠馬路的家境很好的人家才能修磚房或樓房。社會實踐報告范文

該地區(qū)亞熱帶高原季風為基帶的立體氣候也鑄就了該地亞熱帶立體農業(yè)，高度差是每個層次的分隔標準，高度的不同，形成了不同層次的類似于梯田的臺階種植地，不同海拔高度所種植的農作物也不同。烤煙為其主要的經濟作物，種植地側重于海拔相對較高的中間帶和較低地帶;玉米是其次要糧食作物以供其飼養(yǎng)家畜，它在該地區(qū)種植面積較小，種植地區(qū)較為分散，沒有明確種植地帶分區(qū);花椒、辣椒、核桃等那么是其次要的經濟作物，核桃種植地側重于海拔較低的地區(qū)，處在最低層次，花椒、辣椒種植規(guī)模也很小，所以分布區(qū)域也不明顯，一般都間插種植于烤煙地之間。每家每戶幾乎都要種幾畝甚至是幾十畝的烤煙，而烤煙也幾乎是整個家庭的全體收入，每年八、九月份是收獲烤煙的最正確時期，也是一年中最繁忙的時期，家中全體人員都要為烤煙“服務”，全日都奔波于烤煙地和烤煙房之間?？緹煼渴怯赡嗤晾谄龆傻?，高約5.5米，房頂有的是用塑膠蓋上后再蓋上泥土，而有的那么用瓦直接蓋上，從整體看給人小巧精致的感覺。煙烤好后大約在每年十月份由政府按市價統(tǒng)一安置收購，減輕其出售負擔。而花椒、辣椒、核桃等那么需當地彝族摯友們自己運往縣城銷售。

在大灣鄉(xiāng)還有一塊旅游勝地——黑龍?zhí)?。黑龍?zhí)妒且粋€堰塞湖，四周由高山包圍，潭水來源于山上，更加涼快，手伸進水里都會有一種涼得刺骨的感覺，夏季的時候到此來避暑會是不錯的選擇。雖然潭周邊都是樹，但是潭中卻沒有一片葉子，這就是其神秘所在。據當地彝族摯友介紹，潭中魚好多，最大的有一米多長，將近一百斤，他們都視這個潭為神潭，不會去進犯潭中生物，不會抓獲潭中魚，任其自由生長，但有些村民無意也會拿起魚竿去釣上幾條當作佳肴。但由于經濟落后，交通不便，宣傳力度不夠，幾乎沒有開發(fā)出來，承載才能有限，知道該地點的人除了當地人之外還很少，到此地來游玩大人就可想而知了。我們想，假設交通有所改善，當地人或政府容許出一筆資金將此地加以開發(fā)，未來必將成為當地旅游的黃金勝地，必將帶動當地經濟的進展，促進當地人民思想的進一步解放。

(3)、風土民情——大口大口吃肉，大口大口喝酒。

初來乍到，第一天校方用當地的最高禮節(jié)(殺豬請我們吃烤肉)為我們接風洗塵。對此我們既感到嶄新，又感到沖動，吃著彝族特有的“砣砣肉”和現烤的手抓肉，喝著那香甜的梅子酒，我們打心底的感受到了彝族摯友熱心好客的淳樸民風以及“大口大口吃肉，大口大口喝酒”的彝族特色。在后來的家訪過程中，我們對彝族有了更深刻的了解和體會，彝族摯友的“大口喝酒，大口吃肉”的豪爽性格，讓我們特別敬重。

涼山是歌舞之鄉(xiāng)，彝族是能歌善舞的民族。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等，熱愛切成大塊大塊(拳頭大小)煮食，漢族稱之為“坨坨肉”。大、小涼山及大片面彝族禁食狗肉，不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的禮節(jié)。酒為解決各類糾紛，結交摯友、婚喪嫁娶等各種場合中必不成少之物。對此，我們深有體會。

雖然我們這次支教的時間短暫，但是這里的一草一木，一個笑容，一個招呼都給我留下深刻的印象，我察覺自己深深的熱愛上這里了，這里的土地，這里的人們，讓我們無比敬愛和愛好。我期望著再次踏上這片熟諳的土地，持續(xù)完成我們未完成的使命，給更多需要扶助的孩子們送去扶助，盡自己的一份氣力。

(三)、德昌縣彝族山區(qū)教導進展現狀簡介——雖有所進展，但還存在較多的問題。

隨著國家九年義務教導和西部大開發(fā)地推進，我國山區(qū)教導事業(yè)雖有所進展，但效果卻不明顯，涼山州德昌縣彝族山區(qū)教導事業(yè)進展處境如下：

(1)、教導觀念總體提高，但還存在片面男尊女卑的思想。九年義務教導的大力推行和西部開發(fā)的深入推進，社會飛速進展，越來越多的彝族山區(qū)學生家長熟悉到學識的重要性，極大地提高了對孩子上學的支持度。不同學識布局層次以及自身體驗不同的家長對下一代教導關注程度不同，受過教導的家長一般都能意識到孩子學習的重要性。但不管怎樣全體的家長都有一個夢想，那就是夢想自己的孩子能好好學習，將來能擺脫條件惡劣的家鄉(xiāng)走出大山去。全體的家長多一致認為：只要孩子學習勞績優(yōu)異，能考出去，他們都容許支持其持續(xù)讀書，直到念完大學。而在關于男女孩子是否采納教導以及采納教導程度的上下方面，從我們的家訪和與孩子的交流中我們還聽到了一個極為可怕的消息——男尊女卑。某些家長和孩子在確定程度上還留存了傳統(tǒng)的女孩不采納教導或直采納最根本的教導，讀書時間不能太長，除非她學習勞績分外優(yōu)異，由于在他們眼里女孩子要嫁出去，最終還是別人家的人。

與此同時，也有些家長思想觀念較為開放，不管是男還是女，他們都會在孩子很小時候想盡一切手段送孩子走出山到縣城里去讀書，其中王大哥就是最典型代表，王大哥自己熟讀得不多，但是經常在外面打工，深知學識的重要性，所以在孩子三歲時就把她送到現成的幼兒園里學習，但這樣的家長在山區(qū)是屈指可數的。當然，也有很大一片面家長對孩子的教導持放任的態(tài)度，他們關注更多的是家庭的生活問題，而孩子更多的時間那么是花在了農活上面。這片面家長他們一般都不識，漢話也都不怎么會說的，他們雖然夢想孩子能好好學習，但由于生活的壓力，孩子們不得不將過多的時間投入到干農活中去，另外，由于機長其自身不識，沒受過教導，對孩子的學習輔導為零，加之孩子畫在學習上的時間過少，進而導致孩子學習勞績較差，自信仰受打擊而破罐子破摔放任自己，學習勞績越來越差，最終不得不輟學。

(2)、辦學條件大大改善，但教學資源地區(qū)分布差異極大。

隨著國家西部大開發(fā)的推進，涼山州的教導也迎來了突飛猛進的進展，但教學資源，教導資金分布差異極大，極為不平衡?？h城的中小學教學資源和資金調配分外充裕，大力興建教學樓、宿舍、食堂等，并配備圖書室。但偏遠的山區(qū)就猶如有些被冷落了，孩子們的教室依舊是被例如危房名單的土墻或修筑極為不穩(wěn)固的磚瓦房。師資氣力也很弱，由于山區(qū)地處偏遠、交通不便、經濟文化各方面相對落后等理由，在老師的雇用往往很困難，教師特別缺乏，師資氣力相當薄弱有些學校就幾個老師任教，甚至有“一校一師”的處境，且大多數都是?？飘厴I(yè)，實際的教學水平和才能有限，教師的整體素質還有待提高，更加是鄉(xiāng)村小學。學生伙食方面質量雖有所提高但還是不盡人意，有待改善。圖書室也雖然自各個學校都有，但是設置在高年級的教室里，而且里面就只有極少量的書，根本不能保證孩子們課外閱讀的需要，所以圖書室實際上就是名存實亡的空殼子。再次，一村一校的教導創(chuàng)辦目標還未實現，孩子們上學還需長途跋涉，極為不便。

我們所去的大灣中心校就是最好的例證，破舊不堪的教室，泥濘不堪的操場，擁擠簡陋的學生宿舍，經常性停水間歇性停電，教導設施少的可憐，好多設施根本沒有。學校師資氣力很缺乏：校長兩名，教師八名，食堂人員兩名，而校長還要負責另外一個鄉(xiāng)村小學。目前有98名學生：

一年級23人;二年級43人;四年級17人;五年級15人。三年級因選拔考試(類似于畢業(yè)考試，由縣教導局統(tǒng)一出題，考試勞績優(yōu)異的那么可以到縣城里讀書，勞績較差的那么留下來持續(xù)在大灣中心校讀)和六年級畢業(yè)考試完畢已經提前放假了，好多都是兄弟姐妹兩人、三人或四人在一起讀書，老師的宿舍和學生的教室早已經被列為危房，鮮紅的“拆”特別醒目，可是學生們依舊要在周圍透風，屋頂漏水的教室學習。

(3)、教學方式對比陳舊死板，不能較好地調動學生的學習興趣。

國家全力倡導素質教導，看法教導改革，在全國各地大力推行教導改革的當今，涼山州彝族自治州教導改革的步伐也在馬不停蹄地開展著。地形繁雜，交通不便，經濟進展落后的彝族山區(qū)的文化交流、教導方式都存在確定的封閉性。雖然國家教導部門提出新的教導理念，倡導新的教導方式，但由于教導設施落后，師資氣力缺乏，受教導程度有限等理由，這些新的理念和教導方式卻很難被山區(qū)教師采納，更加是在鄉(xiāng)村小學，就更難得到落實了。老師和學生之間的大關系幾乎還停留在很傳統(tǒng)的類似于私塾先生和學生的關系，老師靠的是扳尺來維持上課秩序，老師仍有過去私塾里“先生”的架子，片面體罰學生的現象依舊存在，但是體罰過后問題仍未得到解決，學生和老師沒有建立起師生之間的真感情，老師始終認為自己是至高無尚的，學生永遠處于附屬地位，只能聽老師的安置，這樣下來，師生之間的互動就無從談起。在老師心中，教導學生貌似只有用武力要挾，用板尺敲打才會讓學生好好學習，始終信奉“黃金棍子出好人”，但結果卻事與愿違，學生不會打心底服老師的管教，當著老師一套，背著老師一套，這樣下來，師生之間的隔膜就越來越嚴重，學生也破罐子破摔，勞績便越來越差。剛到大灣中心校時，孩子們正在上課，只聽見老師聲音更加大，起初我們還以為老師在和學生吵架呢，后來一問才知道在這里老師向來都是這樣的，由于孩子們對比淘氣，只有這樣孩子們才會專心聽課。當然，這種“單向要挾式”的教導方式和教導觀念是和國家提倡的改革開放式教導是相違背的，在這種落后的教導觀念指導下的教導方式也不太可能適應當今教導的需要。這種傳統(tǒng)式的以教師為中心的缺少師生互動的單向式的講課方式，使好多學生流失了學習的熱心，學習積極性也倍受打擊。

此外，在以電視為了解外界的主要工具的山區(qū)，小學英語教導水平幾乎為零，我們所在的大灣中心校也如此，只有五六年級才會開設英語課，而且課程也分外少，一周只有一節(jié)，英語老師水平也不高。但這種現狀也是沒手段的，無論是傳統(tǒng)式的教導觀念還是幾乎為零的英語水平，都是受當地條件所限制的，要變更這種現狀不僅需要國家教導部門的努力，更需要社會這個大家庭賦予更多的扶助和支持，需要更多的兄弟姐妹們踏入山區(qū)，把新的教導理念，新的教導方式以及更多先進的東西帶到山區(qū)去，和山區(qū)摯友們好好交流，把這些先進的東西教給他們，為山區(qū)教導事業(yè)和興旺興隆付出一份氣力。近年來，越來越多的大學生支教隊伍開頭利用假期時間深入山區(qū)，企圖把自己的學識帶給山區(qū)孩子們，和他們共享我們的喜悅，好好的和他們交流，讓他們學會怎樣學習，并樹立正確的人生觀，找到自己的奮斗目標，而我們只是其中渺小的一支。

(4)、政府雖加大對教導的關注力度，但概括政策落實不到位。

雖教導部門加大了對普及九年義務教導制度和“兩免一補”政策的宣傳力度，政府相關部門人員也深入到各鄉(xiāng)村宣傳普及九年義務教導，提防少數民族文化和風俗習慣的傳承，但政策在各少數民族山區(qū)的落實卻不到位，一方面是由于政府資金調配不均衡，將大多數資金用于打造縣城學校，只將少片面資金用于山區(qū)教導事業(yè)的進展;另一方面是由于山區(qū)條件受限，使得修建教室材料等運輸困難。

(5)、山區(qū)兒童輟學率有所下降，但失學現象還是對比嚴重。

由于家長在教導方面的思想觀念不斷變更，對孩子的教導重視程度較以前有了很大的改觀，山區(qū)孩子輟學在下降，但有些家庭由于孩子過多，經濟負擔過重，輟學現象依舊屢見不鮮，尤其是女孩子輟學。一般是由于負擔不起過高的學雜費或家里干活人手不夠，家長那么讓孩子在輟學在家協(xié)助干活(女孩輟學多是這方面的理由)，或是學生自己對學習不感興趣，學習勞績差，自己不想持續(xù)讀書。一些孩子小學都未畢業(yè)就輟學在家，一些孩子那么讀完小學就再也沒上過學了。我們家訪中的拾葉子古的二哥就是個明顯的例子，家中一共有五兄妹，大哥二十左右，早已沒上學了，二哥也因家中經濟困難小學還未畢業(yè)就輟學在家，他和四妹再讀一年級，家中還有一個沒上學的妹妹。

(四)、大灣中心校簡介

學校位于海拔2200米以上的德昌縣大灣鄉(xiāng)半山腰處，緊鄰大灣鄉(xiāng)政府。由于學前班和三、六年級學生早已放假，學校目前有學生98名，一年級23人，二年級43人，四年級17人，五年級15人。2名校長(同時還要管理另外一個村小)，教師8名，食堂人員2名，師資氣力分外缺乏。原來學校的宿舍食堂也是和教室一樣破爛不堪，被列為危房，近年來，在周教導改革之風的推動下才有了一絲變更，修建成今天的兩層樓房，學生住在里面才有一絲絲安好感。而教室仍舊是與烈日同行，與風雨相伴的貼著特別醒目的紅色“拆”標簽的用土和瓦筑成的已有較常年生的危房。夏天陽光很強，雨水好多，陽光直接從窗戶射入教室內，特別刺眼，對孩子們學習和視力極為不利，一到下雨孩子們就要慌了，教室一向漏雨，泥質地面就變成河，桌凳被淋濕，孩子們上課便成為了一個難題。同樣，泥質操場積滿了水，孩子們活動的空間都沒有了。而在晴天，孩子們下課了就在滿是泥水的操場上玩耍。籃球、羽毛球、兵乓球這些根本活動器材都沒有，課余時間可供他們玩的只有彈珠，圓紙片之類的小東西。唯一的圖書柜在五年級的教室里，里面只有簡樸的兩排圖書，約莫只有幾十本，這對于那些渴求更多學識的孩子們來說是很可悲的。

此外，學校經常性停水，間歇性停電，給孩子們生活學習帶來極大不便，停水時，孩子們連水都沒有喝，我們聽見孩子喊要喝水，我們把自己買的水給他們。一二年級教室里燈也是壞的，有些愛學習的孩子晚上摸黑也在教室里學習，即使這樣對他們視力極為有害。學校住校生一般早上七點左右就要上早自習，晚上七點上到八點，八點半就關燈睡覺，但由于太早。孩子們根本睡不著，大家聚到一起閑聊或做其它事，所以需要老師守著睡。這些學生一年級一般在九歲左右，有些孩子由于勞績較差，屢屢復讀十二歲還在讀一年級;二年級一般在十一歲左右;四年級一般在十三歲左右;五年級一般在十四歲左右，六年級一般在十五歲左右。而在山外的我們一般在十二歲就上初中了，十五歲已經初中畢業(yè)了，可山里的孩子卻還在上小學。

三、支教活動流程

(一)、課堂教學(6月30日—7月2日，7月5日—6日)

由于夏季雨水多，自然苦難多，學校經常性停水停電，以及交通不便，伙食供給困難，原本籌劃的15天瞬間務必縮短到8天;又面臨學生即將期末考試，應學校要求，期末復習要狠抓。真是籌劃不如變化，我們原籌劃的素質拓展課程好多也不得不縮減，而把側重點放在給孩子們期末復習上去，而把我們預先設計的課程放在課余時間來上。

原籌劃按每個年級學生人數和水平來概括分班，但根據校方安置和實際處境便沒有舉行分班，按已有的班級舉行復習，而開展其它拓展課時那么將一二年級分在一起舉行，四五年級分在一起舉行，由于一二年級人對比多，所以調配了我們中的五個來負責。高年級男生主要是教他們籃球，女生教她們羽毛球，其它課程那么男生女生一起開展，如勵志教導課、英語課、科普課、心理輔導、趣味地理等。低年級考慮到其采納才能有限，所以主要開展趣味性的課程，如有戲課，文藝課，當然也有勵志教導和心理輔導。

由于三年級和六年級提前考試放假了，所以我們八個人剛好兩個人負責一個班級。陳國容、張丹丹分別負責一年級的數學和語文;寇豆豆、董麗麗分別負責二年級的數學和語文;洪寶華、徐健分別負責四年級的數學和語文;劉明松、李唐分別負責五年級的數學和語文。一二年級不用上早晚自習，四五年級需要上早晚自習，所以我們得在早上六點半就起床，引導孩子們復習。雖然一二年級不上自習，但在我們的率領下，住校的孩子們也主動的參與到自習行里中，不明白的那么有我們細心講解，直到弄懂為止。

孩子們很淘氣也很內向，對我們外來者又很奇怪，初到第一天是最困難的，孩子們望見我們就遠遠的躲開了，也不容許說話，這對我們來說無疑是最大的障礙，過不了交流這關，不能和孩子們打成一片，那我們的一切都功虧一簣了。不過這種狀況很快就有了改觀，為了變更這種狀態(tài)，我們每個隊員都深入到班級中，首先是自我介紹，緊接著也讓孩子們作了簡樸的自我介紹。最初，他們都不容許自我介紹，大家都坐在座位上一言不發(fā)，只是傻傻的望著我們笑。在我們的層層引導之下，孩子們還是很情愿地做了自我介紹，這也讓我們感到欣慰，也為后面的教學和家訪打下了根基。教學期間，通過和孩子們的交流，我們深刻的體會到孩子們的內向、思想早熟、說漢語極為困難等。面對外來者他們都不太要愛說話，一般都會主動說話，只有我們主動和他們交流，對于我們問的問題他們一般都回復“是”或“不是”。在后來的教學中我們也逐漸察覺，其實這些孩子不是思想不夠，而是他們不知道怎樣去表達心中所想的，所以交流起來就有確定的障礙，這一點在高年級要好一些，高年級學生相對主動一些。

好多孩子還沒有見過火車，飛機，甚至連大山都沒有走出過。想到這些，我們每個隊員的心里都有一種深深的觸痛。隨著我們的交流越來越多，溝通越來越融洽，孩子們從剛開頭看到我們遠遠躲避，逐步發(fā)生了變更，他們的眼神里彌漫了奇怪與驚喜，他們開頭熱愛聽我們講課，講大山外面的世界，下課就圍著我們轉，一起說說笑笑，隊員們利用休息的時間利用筆記本電腦給孩子們放映動畫片、美觀中國、趣味地理等趣味學識，透過一雙雙渴望學識的眼神，我們看到了一顆顆純真的心靈。

7月6日，全體的教學都要告一段落了，我們面對的將是離別，將是冷酷的道別，只有下次才能和愛戴的弟弟妹妹相見了。落后的教導現狀不理應成為孩子們成長的阻礙，社會大家庭理應給于貧困山區(qū)的孩子們更多的關注與扶助，而不僅僅是口頭上的承諾，相信涼山州還有好多個像大灣中心小學這樣的學校，讓我們這些有才能，有責任的社會人，盡自己的一份綿薄之力去變更貧困山區(qū)落后的教導現狀。

多一份關注，少一些愚昧;多一些扶助，少一些貧困。

(二)、家訪(7月2日下午—7月4日)

家訪時整個支教活動的重要組成片面，一來是為了加強和孩子及家長間的交流，二來是想通過家訪增加對孩子們的了解度。在家訪中，我們首先是了解學生家庭處境，其次是通過家長更深層次了解學生，再次是通過進一步同學生的交流了解其所思所想，了解其愿望、夢想，從而做一些我們力所能及的事。通過對片面學生家訪，我們?yōu)槠浣⒘诵畔n案，并將其掛在我們的博客上，同時也在學校出展板宣傳，有愛心的人若想幫他們那么可以根據其夢想來選擇扶助的方式。如有的孩子語文作文對比薄弱，需要一些作文書或其他有助于寫作的資料，有心人那么可以根據我們所供給的學校地址、郵編等信息將書籍寄到學校，供該學生使用，若有更廣的資源，能供更多學生使用當然更好了。

家訪時間雖然只有兩天，但這兩天我們卻感受頗多。

(1)、孩子們上學路途極為艱辛。我們的家訪時有學生帶路，他們帶我們所去的地方都是他們認為很近的，可是有些很近的學生的家我們也爬了一個多小時，兩天中我們一共走了一社、三社、六社，共走了三十多家。每家每戶居住地都很分散，這為我們的家訪帶來極大的困難，為了提高效率，我們四人一組，分兩組行動，一、四年級分到一組，二、五年級分到二組，分別由兩個孩子帶隊。一組由文古小龍和王木呷帶路，二組由曲比醫(yī)火帶路。

7月2日下午，由于太陽太大，天氣太熱，三點左右我們才在孩子們的率領下開頭了家訪。家訪這一路我們理應說是從XX多米的山上干到山下，再干到山上來。山路不好走，又太陡，有些地方甚至連路都沒有，荊棘叢生，路又太陡，從山上到山下，我們腿一向在發(fā)軟，等到山下時，男生還好，我們女生都快站不穩(wěn)了，這山路對于我們這些從來沒走過山路的來說就像上刀山一樣難。上山時由于我們還要走別的地方，所以走的是另外一條路，這條路事實上根本就不是路，只是大致方向是我們要去的地方，上山很難，由于山太陡，我們重心太高，所以只好用雙手扒著地一步一步往山上移動。同行的還有我們一年級的一個小女孩，由于太累了，她也是又饑又渴了，她也走不動了，于是我們背著她一步步往上爬，這樣就更困難了，走訪完這邊已經是晚上八點左右了，天快黑了。我們這是走著一次，都那么艱苦，而孩子們每天都要走兩次，晴天還好，要是下雨天就更難了，路面泥濘不堪，周邊的樹叢露水會將衣服打濕，他們就只有穿一天的濕衣服，直到放學回家，他們上學的艱辛我們可想而知，而且他們回家以后還要幫家里干農活。試想一下，我們城市里的孩子會受這樣的苦嗎，他們上學不是走山路，甚至連平整的大道也不會走，而是坐車，有的甚至是家長每天用私家車接送，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，但城里的孩子還是不知足，生在福中不知福，條件再好也不得志，有些孩子不僅不好好念書還要給父母添好多麻煩，不讓父母省心。有些孩子別說幫家里做事，甚至連自己的日常生活都要靠父母打理，而山區(qū)孩子一切都要自己料理，想要一本學習資料都比登天還難，這就是差距，城市與山區(qū)孩子的差距。

(2)、多數家長能夠還是容許支持孩子們讀書。家訪過程中，我們也和家長能夠談了好多，初步了解了其對孩子上學的看法。好多家長都說，自己讀書少，甚至沒讀過書，識太少，就算在外面打工都對比困難，所以都夢想孩子能多念寫書，將來不說要為社會做付出，但至少不要為社會添麻煩，為國家和社會增加負擔。切實，在經濟全球化、科技是第一生產力的當今社會，沒文化、沒技能的生存切實很難、很辛苦。家長們還說，只要孩子們能好好念書，勞績好，再苦再累他們也容許，他們會竭盡所能讓孩子們念書，孩子們學習勞績差，自己又沒文化，不能輔導他們，還夢想老師們能花更多的心血，也夢想更多我們這樣的外來血液注入。

(3)、家長們熱心好客，讓我們萬分感動。用家長們的一句話說“一日為師，終身為父。”在他們心里，我們雖然只教了孩子幾天，但我們能不辭勞累遠到而來已經很很得志了，他們始終都把我們當孩子的老師對付，他們還說，我們也是第一批不怕辛苦舉行實地家訪的老師。令我們欣喜的是有些家長還把我們當成自己子女來看，直呼我們侄兒侄女。3日我們持續(xù)家訪，早上八點我們就啟程了，中午也沒回學校，一向到下午六點多才回學校。這次可讓我們作對了，有的家長特地買來小豬非要請我們吃烤肉，吃呢又太讓大叔他們破費了，況且也沒那么多時間，不吃呢又是對他們極為不崇敬，枉費他們一番好意，進而也破壞了我們之間的情義。為了不耽延家訪進度，又不傷害他們的好意，我們還是選擇留下來小刷一下，烤一點豬肉簡樸地吃點就走。接著我們又家訪了好幾家，結果一家又請我們吃了烤豬和大大的“坨坨肉”，還請我們喝了酒，為此他們還特地請來了鄉(xiāng)里的包大人來陪我們一起喝。喝酒過程中，由于太欣喜了，也深刻的見識到一組摯友們的好客，我們雙方都不由自主地唱起了歌。首先是東道主們唱起了敬酒歌，歌聲中彌漫了主客之間的情義;我們也不甘示弱，接著唱了一首摯友，在我們心里，彝漢兩族就是摯友;這場賽歌賽酒結果以一首中國人終止了，在歡快的歌聲中我們都流淚了，由于彝漢兩族不僅是摯友，同時也是兄弟姐妹，共同生長在祖國的懷抱中。

(4)、孩子們都有自己的夢想，可是卻不知怎樣實現，他們覺得缺乏實現的平臺。家訪過程中我俄每年和孩子們談夢想，談未來，有的說想成為主持人;有的想成為警察;有的想成為科學家……是的，他們也想有自己的夢想，夢想自己有個好的未來，但道路是坎坷的，現實條件的限制，種種理由的制約，能否告成，理想是否能實現還得靠他們自己，同時也需要我們社會各界的支持和扶助，需要國家的大力扶持。

四、總結

在這次支教活動中我們一行八人受到了當地小學的熱心接待和接待，孩子們和老師的回響都是正面的積極的無比支持的!短短八天的支教生活轉瞬即逝，在這收獲的季節(jié)里，我們取得了意想不到的勞績，獲得了名貴的班級管理和教學閱歷，還深刻體會到了班級的凝結力和教學方法的多樣性，教學的博大精深。當然，由于我們閱歷缺乏，支教過程中也存在一些問題。下面就此次支教活動的一些心得做一下簡樸的總結。

義務支教是我們服務內容的重點工作之一。支教的工作，我們從中也有很深的體會。心愛的孩子，天真無邪的眼神，渴求學識的內心，深深的感動著我們。十天的時間，論學識我們能教給他們的太少太少，對于較小的孩子我們給他們的是熱心，是對學識的奇怪心，是興趣。而對于大一點上了學的孩子，我們根據他們的需要舉行了一對一的扶助，題目的解答，學識點的梳理，以及教會他們學習的方法。在跟他們的交流過程中，我們也了解到這里的小學教導根基很差，師資氣力特別缺乏。只有那些學習勞績好的家庭條件較好的家長思想觀念較為先進的的孩子在小學還沒有畢業(yè)就被家長送到縣里去讀書了。是的，縣里的教導是好一些，可是這么小的孩子就離開家人在外讀書，生活自理才能有限，疏于學習。

我們此次的支教活動，開設了科普、勵志、詩經等一系列擴展課程，使得當地孩子們的課外學識得到了確定的擴展，對孩子們的成長有著很大的意義。同時我們?yōu)楹⒆觽儙砹舜罅康男《Y物，如學習用具、還有一些小玩意，生活用具。激勵他們擁有遠大的愿望。使當地的孩子們在假期中收獲成長，在成長中收獲喜悅，在喜悅眾獲取學識，從而使他們喜歡學習喜歡生活，健康喜悅的成長。

在這短暫的支教生活中，我們雖然作為一名實習性的教師，但是我們仍以一名正式教師的標準嚴格要求我們自己，以自己高度的責任心、積極的態(tài)度投入到這里的課堂教學以及班級的管理中。專心地備好每一節(jié)課，努力上好每一節(jié)課，根據當地學生根基差的實際處境，采取一些適合他們的教學方法，得到本地學生的愛好。在組織紀律方面，我們嚴格遵守了學院和當地學校的紀律，更加是在教導教學和紀律方面得到了當地學校領導和老師們的一致好評。我們每一個參與活動的同學都很盡心盡力，并且都有用心打定，有自己獨特的想法，整個支教過程舉行的很順遂!切實使我們志愿者在實踐中得到磨練，明確學習努力方向，鞏固對教師這一職業(yè)的喜歡。

在支教過程中，我們利用學生休息的空擋時間，對居住在學校鄰近的學生舉行了家訪，在家訪過程中，大片面家長給我們的感受是分外支持自己的孩子讀書，深切夢想孩子能夠考上大學，不斷提高自身的素質，走出大山。這讓我們很感動和欣慰，在這樣一個交通不興隆，環(huán)境相對惡劣的山區(qū)，人們能夠有如此懇切的愿望，是值得人我們感動和投以扶助的。當地人們對于我們的到來也表示分外的接待，有些人家甚至確定要用當地最高的待客禮節(jié)來接待我們，這讓大家充分感受到了當地人的熱忱好客與純樸，這同時讓我們了解到了彝族好多風俗習慣，學習到在面對不同的生活環(huán)境時理應如何更好的去應對展現的不可憐況。

由于我們此次的支教活動時間有些慌張，所以好多提前打定的課程和活動都沒能夠充分開展，使得大家心里都稍微有一些可惜，夢想在下次的支教活動中能夠在計劃的時候將全體的處境考慮的更加周全，做出分外切合實際的籌劃。既不會造成打定的不充分，還能夠充分利用資源，不造成濫用。另外，我還有其他缺乏的地方：

1、我們的課程做得不夠概括充分，好多外在因素沒有考慮周到。例如，天氣、場地條件等。以后我們確定要多考慮幾個方案，以防不備之需。

2、課堂秩序方面，在上課的過程中，務必多打定一些內容，講課的同學確定要合作其他同學維持秩序，而不要引開孩子的留神力。例如，我們這次，由于有同學拍照，引起了孩子的極大興趣，有些孩子會產生無心上課的想法。我們的團隊意識需要再加強。

3、我們和孩子們在課后交流還不夠完備，沒有充分發(fā)揮自己的才能，和老師們也理應有更多的交流。

針對此次支教活動中展現的問題，我們團對提出了以下建議:

1、每次活動的課程方案理應考慮細致概括一點，多打定寫節(jié)目，可以唾手拿出來用。

2、送禮物給孩子是很正確和必要的，但大片面禮物確定要一致平勻，不能展現太多多分少給的現象。

3、自我介紹，最好有一個孩子輕易記的名。

4、對孩子多一些表揚贊美的話，多察覺孩子的優(yōu)點并報告他。和孩子真誠的交流，適當的感情投。這一點上我們團對在此次活動中做得不錯。

5、在課堂上確定要多留神一些更加淘氣和沉靜的孩子，作好相應適當的處理和交流。

我們的此次支教活動給當地群眾和學生們留下了深刻的印象而巨大的影響。當地教導局、鄉(xiāng)政府、學校和家長都夢想明年我們“愛在川西”義務支教隊還能夠來到山區(qū)小學，給孩子們帶來更多外界的學識，也向外界傳播更多山區(qū)的信息。支教終止的時候，孩子們都依依不舍，我們團隊成員也眼含熱淚，在這十天的相處中，大家建立了深刻的情義。但可惜的是由于時間關系和校方安置問題，我們和孩子們連一個正式的道別都沒有，只有帶著可惜和不舍含淚離開。

結果，要感謝那些賦予我們支持和扶助的單位和個人。我們“愛在川西”義務支教隊能順遂地開展此次支教活動，首先離不開學院的大力支持，讓我們大家能夠有機遇走上支教事業(yè)，使我們大量的前期打定工作能夠有序合理的舉行，我們深表感謝。另外我們此次“情系川西，帶愛旅行”支教活動在涼山州德昌縣大灣鄉(xiāng)大灣小學舉行的分外順遂，這與當地的教導局、鄉(xiāng)政府和學校以及當地人們的的支持和扶助是分不開的，在此我們也懇切的道一聲感謝!

大學生暑假支教社會實踐報告暑假支教社會實踐報告（2）|返回目次終究，這段故事，我想，會被加上這樣一個詞綴，“很久以前”。

很久以前，一路向南，277公里，10個小時，換乘4次，都會被寫進歷史的風塵。

很久以前，為了追趕一個理想，為了青春里滿腔搏動的熱血，會毅然踏出逐夢的步伐。

很久以前，朦朧的陽光，稚氣的兒音，氤氳在小學的新穎氣息，操場上跌跌撞撞的瘦小身影，還有飄灑在草木之間的蟲鳴鳥叫，不知不覺間這些都已成為調動我們感官的林林總總。

很久以前，我們開展了一次暑期社會實踐活動。

XX年7月13日至7月31日，杭州電子科技大學會計學院“和暖在心動”暑期社會實踐小分隊前往浙江省麗水市遂昌縣高坪鄉(xiāng)高坪小學，既開展支教，又開展社會調研。

初來咋到之時，必然是沖動和盲目的。面對這全新的環(huán)境和林林總總晃動的小學生，初為人師的我們悸動而有希奇。當天晚上，學校安置我們去查寢。孩子們明顯很興奮，嘰嘰喳喳說著他們的理想，他們的故事。而我們，坐在破敗的棉絮上，聽著窗外呼呼的夜風，望著這些大山里的孩子們，悄悄的聽著他們的故事。這是一群天真的孩子們，激情，活躍，像是一群沒有被污染的來自天國的精靈。他們會為一只受傷的小鳥搭建一個用雜草做成的小窩，將顆粒狀的米碾成粉末喂給它吃;他們也會手舞足蹈的描述他們見過的最好玩的故事，最生動的風景。他們的故事或許在我們看來也是索然無味，他們眼中的絕世好風景可能僅僅是家門前的一條溪澗，一座小土坯;但是，我們還是當一個悄悄的傾聽者。我們想，不管作為一位老師，還是作為一個摯友，想接近他們，了解他們的世界無疑是最好的方式。

偶然之間，談及他們的理想?！拔乙斂茖W家，我的理想是環(huán)游世界，我確定會成為一位作家……”望著沖動滿滿，龍飛鳳舞的孩子們，我也仿佛看到當年的自己。那個疏忽了骨感的現實而對夢想過分輕易的追求，對自己理想可以毫不顧忌、毫不避諱的表達，不會有現實厚厚繭殼的重負的年紀，那個無拘無束的歲月。夢想很美滿，現實很骨感。

但是，我還是錯啦。

在這類似盆地的丘陵中，群山將村莊包裹的嚴嚴實實。大山里的他們過早的接觸到社會的世態(tài)炎涼，過早懂得了不屬于他們這個年齡段的成熟，每個孩子都有故事，每段故事都飽含辛酸，只是這是他們的故事，不輕易流露，背景的暗灰又壓抑。有一個孩子說，他想當一個景區(qū)開發(fā)商。我覺得很驚奇，由于這是一個我從來沒有聽說過的理想。后來才得知，由于這個孩子的父母常年在外面打工，已經有幾年沒有回來啦。他說，假設他是景區(qū)開放商，就可以把家鄉(xiāng)開發(fā)成景區(qū)，那么，他的父母就可以回來工作了，他們也就可以團聚啦。我不想評論這些理想的實現程度，更多的是想報告他們對于現實的一個理解，對于理想的堅持。這些大山里的孩子們活得很辛苦，也活得很懂事。即使是一個愚笨的理想，但是只要堅持，終究會有積歲的沉淀，當現實剝離充實吐露出夢想要體驗“批閱十載、增刪五次”孜孜不倦、跌跌撞撞后的坎坷時，他們心理可以承受的負荷也會倍增，這同樣也是一種帶給他們的成長。

其次天開頭，便是我們的正常上課。在黑板下，寫下我們的姓名，寫下我們的故事;在教室里，率領孩子們朗讀一篇篇七言律詩，一個個英語單詞;在操場上，刻畫下我們一個個嬉戲時的美觀倩影。面對孩子們，接踵而來的便是各種的淘氣，鬧騰，這曾經讓我們多數人為之頭疼。為了有效的管理班級的上課秩序，我們屢屢開會，屢屢想策略。最終，通過管理好那些孩子頭，我們有效的管理好了班級，也能夠正常的完成我們的上課籌劃。

同時，為了豐富學生們的課余生活，帶給他們不一樣的課堂，我們一行12人窩在小小的圖書館里，悉心備課。我們會為了一篇的作文，寫上的評語;我們會為了帶給孩子們不一樣的出場白，奮斗幾個夜晚，編成嘻哈的兔子舞。我們夢想，就如我們支教前的預定的目的，帶給孩子們不一樣的暑假，帶給他們一個記憶深刻的六月。我們重新撿起了中斷一年之久的音樂課，當悠揚的歌聲從教室傳出，也正是我們最欣慰的時刻;我們開設了原本不存在的英語口語課和英語嬉戲課，通過嬉戲，通過寓教于樂，讓孩子們深刻的記住了英語單詞。

三尺講臺，一支粉筆，我們悉心完成者我們的一切工作。我們每天一賽，從最開頭的寫鋼筆比賽到夾彈珠比賽，從口算比賽到投籃比賽，從畫畫比賽到接力賽比賽，我們竭盡全力，夢想帶給孩子們不一樣的暑假?？粗麄冄笠绲奈⑿?，因興奮而舞動的身軀，我們團隊的每個人都欣然一笑。

同時，為了完成我們社會實踐調研報告。我們考察了遂昌縣人民政府，與當地的網宣辦張主任和文化科潘科長相關領導交流;又前往遂昌縣教導局，宏觀上了解整個縣城的教導狀況。同時，我們前往遂昌各個鄉(xiāng)村，一共發(fā)送紙質問卷120分，網上問卷300多份，獲取了好多有價值的信息。為了更加了解遂昌農村地區(qū)的教導狀況，我們小分隊特意前往學生家里，舉行家訪。既是為了了解學生的學習狀況，也是為了通過這種面對面的交流，更加切實的了解接地氣的信息。最好，通過20多天的努力，我們最終寫出了16000多的，長達23頁的調研報告。

半個多月的支教，終止的讓人有點措手不及，很快就到了離開的日子。那天晚上，我們給孩子們上了結果一堂晚自修，我們買了好多好多吃的，然后結果一起玩了一次狼人嬉戲。走在回寢室的路上，天生的星星更加亮，心里卻說不出的落寞，快要睡覺的時候，孩子們在外面用力的敲門，是班里的幾個女孩子。她們手上拿著好多好多自己折的花、愛心、青蛙等等，放在我手上以后連忙就跑掉了，我突然覺得，我舍不得離開里。其次天離開的時候，由于要趕車，好多孩子們都還沒有起床，開啟門，自己班的兩個女生早就已經等在門口了，問她們怎么了，她們也只是搖搖頭，旁邊有女生說，她們兩個早就已經起床等在我的門口了，由于怕我不打一聲招呼就走了。從離開寢室，離開校門，她們就一向呆在我的身邊，我不知道等我走的時候她們會有多少不舍，終究她們的感情并沒有我們成年人那么豐富，但是我知道我已經不會忘卻她們了。

我們不知道，我們的這次支教會給他們帶來什么，僅僅是一段記憶，或許，也只能是一段記憶。又或者，這段體驗，可以帶給我們什么。可以是什么都沒有，生活仍舊向前滾，太陽仍舊東升日出，那些期望著，由于一次支教，整個人生得到而成仙，或許也只能是武俠小說里的美好空想。19天的記憶，思量一再，仍舊沒有濃濃的記憶，只是零星的點綴片段，可能，也正是這樣。就像我們回首高三，可以回憶的也不過是點點星星。生活只能是，由零星片段組成的回憶吧。

如今，時間已過，偶然之間，還是會接到孩子們的消息，他們的電話。他們的聲音仍舊稚嫩，他們的問候仍舊熱心。只夢想，明年的這個時候，我們這些老師，面對這些孩子的時候，仍舊是那個火紅的六月，仍舊是那個盛開的荷花池，仍舊是那個不變的高坪，還能夠說，“孩子們，你們想我們嗎?”

大二學生暑假支教社會實踐報告暑假支教社會實踐報告（3）|返回目次支教是指支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學校教導和教學管理工作。中華支教與助學信息中心致力于號召人們通過加入ngo組織的支教等公益活動，來改善中國貧困地區(qū)教導現狀。

大二學生暑假支教社會實踐報告

大二學年的暑期如約而至，針對這次社會實踐，我有幸加入了文法與外語學院支教隊的招募，并從中脫穎而出成為了這支隊伍的一員。背起行囊，帶著最初的渴望，在張晶書記和閔文副書記的率領下，同另外13名同學一起開頭了一場首踏京山支教行。在湖北省荊門市京山縣楊集鎮(zhèn)小學，從7月7日到8月7日這一個多月的時間里，我們一席九個女生和五個男生一起開啟新的生活篇章。而與我們朝夕相對的即是一群00后學生，小至幼兒園，大至小學六年級。

作為一個普遍的班級，我參照著這所小學的課程表為這52個小學生量身打造了專屬于他們的課程表。當然，也屬于我們這14個老師。由于有的學生的家距離學校有好一段距離，所以我將課時從固定規(guī)格中的4+3模式濃縮為4+2模式。安置兩個班級的課表，可真是煞費一番苦心。而我在這個支教過程中，那么是承擔高年級的作文老師和低年級的普遍話老師，無意由于低年級的學生太過淘氣而幫著體育老師代課。

我們習慣將完整而有規(guī)律的一天安置為：上學、放學;吃飯、午休;上學、放學;吃飯、晚休，其中無意穿插著數個同小學生們在操場、教室、宿舍，總之在這個學校的角角落落里鬧騰的時間。不知是不是由于面對的人是一群00后的孩子們，我這個名副其實的90后不曾感到一絲不好意思，甚至在第一次見面是就將手搭在他們的肩上，可以說在這個混熟的過程中，我如魚得水。當然這里面不乏有難以搞定的學生，或是上課時嬉笑得不規(guī)不矩，或是一副不茍言笑的平靜自若。而在這樣一個過程中，至始至終都要學會這不以大學生的容貌來高高在上的對待這群小學生，我們需要的是一個對等交流與溝通的空氣。

而在這里，我也不得不在這一個月的支教活動后對支教衍生出另外的看法。終究網絡上反對支教活動的號召不絕于耳，由于覺得正處童年中的孩子們被硬生生的剝奪了假期，更甚至是在支教隊員瀟灑的離開后徒留孩子們過多的掛念。當然，我不否認這樣的說法有其根據性，但是我也想用“利大于弊”四個概括一下我眼中的支教。

第一，學生們是自愿報名加入支教活動，小學校方及加入支教行的我們并沒有硬性強求任何一人參與。

其次，當然，其中不乏有家長強制要求自己的孩子在暑期舉行上課，但這只占五分之一的比例。與孩子們加入培訓班相比，可能我們帶不去太多的學識，但是我們帶給了他們更多的喜悅。我們也和學生們達成了協(xié)議，假設他們之中的片面人實在不想來，我們甚至可以和其家出息行洽談，還孩子一個完整的暑期。

第三，我們不教常規(guī)學識，例如數學和語文。年級和年紀的各不同造成了我們不想教他們已經學過了的東西，也不想教他們即將會學的東西，終究在某個時刻會裁減他們的積極性。而是將手語、手工、魔術和日語這些他們鮮少接觸的東西帶進他們的生活。

第四，談談所謂的“弊”.除了給校方帶去的日常麻煩之外，貌似只剩和孩子們平日接觸中所積累的感情不曾被輕易的抹去。

20xx年的暑期社會實踐讓我收獲不少，我認為以下幾點是在與小孩子交往中必不成少的，更或者說是在為人出的過程中必不成少的：

一、擅長與他人溝通

無論何時何地，這一點都在與他人的交往合作中顯得至關重要。用一句耳熟能詳的語言解釋就是：溝通是人與人之間思想與感情舉行傳遞和反應的橋梁，以求思想達成一致和感情的通暢。由于和學生們的年齡存在差異，因而導致我們看問題的角度有錯不同。但是作為從小學階段過渡來的我們，多少能夠站在他們的角度分析問題。但是年齡尚小的他們，卻不確定理解我們的做法，因而叛逆。這個時候，需要的那么是一種心平氣和的溝通。

就像學生們不熱愛寫作文，我卻會細心的報告他們：我夢想從他們自己的文中了解到他們是一個怎樣的孩子，直觀而便當。于是，他們就會想盡方法的用詞匯修飾自己的文章以便我更輕易的記住他們。就像學生中的這么一段開頭：我是一個人見人愛、花見花開、車見車爆胎的開朗女孩。于是，我很自然而然的記住了這個女孩叫做張碧輝。而每次聽見這句話，在反射弧的作用下，腦袋里的第一映像也是她。

二、細心的與人交往

頑皮是小孩子的天性，因而在與我們這群小大人交往的一個月中，難免會有磕磕碰碰的摩擦。沒有誰從一生下來就注定了乖巧或是頑皮，性格的養(yǎng)成來自于生活的方方面面，家庭、學校、乃至個人。但是，歸根結底還是要找到問題，才能分析問題，直至解決問題。這個時候，細心就成了重中之重。當成人的我們對著孩子苦口婆心的勸誘，這樣的話多了那么顯得適得其反，孩子們無非是“左耳朵進，右耳多出”.

支教活動的第一次見面會，有一個更加沉靜寡言的小男生坐在教室的角落，不言不語，甚至不曾將眼光投向正前方。輕手輕腳的走到他的身邊坐下，溫柔的詢問卻仍舊換來不理不睬，這個時候確定要將細心挖掘出來，不然對孩子將是更大的打擊。不妨采取我問你答的形式，哪怕只是一個點頭搖頭的回應都是好的。“是不是你不想來，爸爸媽媽偏要讓你來，所以你不開心”、“其實我小學時候勞績也不好”之類的話來拉近兩人之間的距離，有時候預備一個善意的假話在恰當的時候用上，也是對孩子心靈的一種彌補。

三、牢記團隊合作的重要性

所謂“沒有法則不成方圓”,大到一間上市公司，小到一個幾人小組，都是一個追求共同利益和理想的團隊。而這中間總會存在著一個猶如另領頭羊一樣起著關鍵作用的領導或隊長，牽引著成員對其行為規(guī)矩舉行認知和奮斗。只有牢記團隊合作的重要性，才能在日常的工作和生活中找到樂趣。

即使產生了與領導或隊長不一樣的觀點，也要學著細心的溝通，弄領會孰輕孰重、孰是孰非，進而站在以集體利益為根基的立場上同眾人談判決策，而不能任由自己的小性子我行我素。即使地球是圓的，也沒有人是中心，其他人更沒有必要圍圍著其旋轉?？墒钱斈阌幸唤z不適時，卻成為這個團隊其他成員所關注的焦點，滿是照管與問候。假若是這樣，那又有什么理由不為這個團隊付出自己的一份力呢?與他人合作，也就顯得不那么繁瑣與乏味了。

四、不要吝嗇自己的“對不起”

勇于賠罪，即使相處的對象是一群不諳世事的小學生。就算自己在理，可在孩子面前，好多事情都有可能變得無理可循。假設他想做一件事，任憑“不許做”的惡言厲色，也不過是適得其反。為自己的粗魯行為道個歉，然后報告為何“不能做”,是不是更有可能換來對方不許做的效果?作為老師，即使并非名正言順的真真老師，但是也不要擺出一副高容貌，自己錯了，還是得賠罪。

就像我察覺一學生的作文存在抄襲現象，而在課堂上批評了他。事后覺得不妥，又當著全班同學的面向該同學說了一聲“對不起”.本是一件小事，為何要小題大做而鬧得一發(fā)不成拾掇呢?即使是小學生，也有著滿滿的自尊心，或者更甚于我們這群成年人。一句“對不起”,即使換來一個普遍得不能再普遍的笑臉，又何樂而不為呢?

20xx年的暑期，是從出世到現在以來最充實的一個暑假，亦是最美好的一個暑假。和一群孩子們度過的假期，哪怕有疲憊有怨恨，卻也仍舊得志和感動。孩子們簡樸而美好的世界，真的不理應被歲月的年輪所侵蝕。而從孩子們和筑夢支教隊中學習到的東西，將是終生受用。

大學生暑假支教社會實踐報告暑假支教社會實踐報告（4）|返回目次很久以前，我們開展了一次暑期社會實踐活動。

20xx年x月xx日至x月31日，杭州電子科技大學會計學院“和暖在心動”暑期社會實踐小分隊前往浙江省麗水市遂昌縣高坪鄉(xiāng)高坪小學，既開展支教，又開展社會調研。

初來咋到之時，必然是沖動和盲目的。面對這全新的環(huán)境和林林總總晃動的小學生，初為人師的我們悸動而有希奇。當天晚上，學校安置我們去查寢。孩子們明顯很興奮，嘰嘰喳喳說著他們的理想，他們的故事。而我們，坐在破敗的棉絮上，聽著窗外呼呼的夜風，望著這些大山里的孩子們，悄悄的聽著他們的故事。這是一群天真的孩子們，激情，活躍，像是一群沒有被污染的來自天國的精靈。他們會為一只受傷的小鳥搭建一個用雜草做成的小窩，將顆粒狀的米碾成粉末喂給它吃;他們也會手舞足蹈的描述他們見過的最好玩的故事，最生動的風景。他們的故事或許在我們看來也是索然無味，他們眼中的絕世好風景可能僅僅是家門前的一條溪澗，一座小土坯;但是，我們還是當一個悄悄的傾聽者。我們想，不管作為一位老師，還是作為一個摯友，想接近他們，了解他們的世界無疑是最好的方式。

偶然之間，談及他們的理想。“我要當科學家，我的理想是環(huán)游世界，我確定會成為一位作家……”望著沖動滿滿