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....................................................第單過(guò)卷時(shí)間:100分鐘滿:分一、積累與運(yùn)用28分1.列加點(diǎn)字注音不完全正確一項(xiàng)().行輩háng).腦畔pàn).羈絆jī).眼眶kuàng)
冗(ǒng)瞳(tónɡ)歸省(xǐng)潺(chán)
糜(méi)爭(zhēng)訟(sòng)磅礴(bó)悵(
熙熙然xī)戛然而止(jiá)大徹大(chè)馬前卒zú)2.列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一(分).門檻恣待風(fēng)蕭.寬慰膽家茂騰.和藹誨煎熙然.羈絆紈挑曖融3.列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一(分).今年的元宵節(jié)就要到了,街上張燈結(jié),到處洋溢著喜慶、祥和的節(jié)日氣氛。.大冬會(huì)期間,哈爾濱實(shí)行了交通管制,交通擁堵的狀況戛然而。.通過(guò)爺爺?shù)呐u(píng)教育,我終于大徹大,對(duì)以往所犯下的錯(cuò)誤有了深刻的認(rèn)識(shí)。D.他似乎意識(shí)到我仍然困惑不,是又用更淺顯的語(yǔ)言向我解釋。4.面語(yǔ)段中每個(gè)句子都有語(yǔ),請(qǐng)加以改正(4分)①書(shū)信不僅傳承文化,更傳遞感情,同時(shí)也真實(shí)地記錄了時(shí)代的變遷。②古人寫(xiě)信,內(nèi)容包羅萬(wàn)象,把天氣地理、風(fēng)俗人情,都被寫(xiě)入了書(shū)信。③在書(shū)信中,人們議論時(shí)政、品嘗詩(shī)文、訓(xùn)誡子弟、抒情言志乃至談情說(shuō)愛(ài)、討論物價(jià)等。④所以,書(shū)信不知不覺(jué)于無(wú)形之中成了歷史文化的記錄者和傳承者。第①處語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)__________與_________互換位置。第②處結(jié)構(gòu)混亂,應(yīng)__________刪。第③處搭配不當(dāng),應(yīng)__________改為_(kāi)_________。第④處成分贅余,應(yīng)刪去_________________________________________。5.列句子沒(méi)有使用修辭手法一項(xiàng)().淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。.百十個(gè)斜背響鼓的后生,如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。.至于我在那里所第一盼望的,卻在到趙莊去看戲。.多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。6.傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看,下各項(xiàng)中小玲的做法不正確的一項(xiàng)()(3分.農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié),小玲陪家里的老人一起登高望遠(yuǎn),賞菊吟詩(shī),頭插茱萸。.小玲的生肖屬相是蛇,弟弟比她小2歲小玲要挑選一款生肖屬相的玩具送給弟弟作為生日禮物,她選擇了一只可愛(ài)的機(jī)器狗。.小玲向同學(xué)小明詢問(wèn)他母親的姓氏,按照古代的禮儀應(yīng)這么問(wèn)堂貴姓?”.老師問(wèn)歷二月份有哪些氣?”小玲回答和春分7.列有關(guān)名著知識(shí)及文學(xué)文常識(shí)的說(shuō)法,無(wú)誤的一項(xiàng)()(3分.春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、重陽(yáng)節(jié)皆為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。戲選自《朝花夕拾者魯迅,文章講述了“我”少年時(shí)期到趙莊看社戲的一段難忘經(jīng)歷。雷書(shū)》中傅雷素來(lái)主張育的原則,即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是:先為藝術(shù)家,次為人,再為鋼琴家,終為音樂(lè)家。王別姬》是京劇中的名段”這一角色在京劇中屬于青衣。8.級(jí)舉行以“探尋節(jié)日風(fēng)俗感受文化情懷”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成下面題目。分)(1)請(qǐng)仿照示例,從“春節(jié)宵節(jié)”中任選一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,說(shuō)出節(jié)日風(fēng)俗及文化內(nèi)涵(2分示例:中秋節(jié),吃月餅,希望生活團(tuán)團(tuán)圓圓、和諧美好。(2)同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中開(kāi)展“何看待洋節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日的主題辯論辯中有的同學(xué)認(rèn)為時(shí)代在不斷進(jìn)步,傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,我們應(yīng)該過(guò)洋節(jié);有的同學(xué)認(rèn)為作為一名中國(guó)人不應(yīng)該丟棄傳統(tǒng),傳統(tǒng)節(jié)日是所有中國(guó)人的生命印記。對(duì)此,你的觀點(diǎn)是什么呢?分)(3)請(qǐng)閱讀以下材料,針對(duì)“怎才能讓傳統(tǒng)節(jié)日更受歡迎”提兩條建議(3分)材料一:隨著時(shí)間的推移,許多傳統(tǒng)的過(guò)節(jié)形式已經(jīng)淡出了很多人的生活,甚至一些老少咸宜的風(fēng)俗民俗活動(dòng)也在消失;更讓人惋惜的是,很多傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵也在被漸漸遺忘。材料二:北京師范大學(xué)文學(xué)院民俗學(xué)與文化人類學(xué)研究所教授楊利慧指出,過(guò)去我們傳統(tǒng)節(jié)日的狂歡氛圍并不亞于現(xiàn)在的“洋節(jié)、元宵節(jié)時(shí),舞龍舞獅、逛廟會(huì)、鬧花燈等都很有趣。二、閱讀探(分(一)閱讀古詩(shī),回答問(wèn)題(7分)送杜少府之任蜀州王
勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。9.析首聯(lián)中的“輔”字和“”字(3分10.分析“海內(nèi)存知己,天涯比鄰”是怎樣成為千古傳誦的名句的(4分(二)閱讀下文,回答問(wèn)題(19分沙灣魚(yú)燈王錦強(qiáng)沙灣地屬嶺南珠三角番禺水鄉(xiāng),因此人們對(duì)“魚(yú)”有著獨(dú)特的感情。明代中葉以來(lái),每年的三月初一至初三,沙灣都要舉行盛大的北帝誕祭祀活動(dòng)。其中,必有魚(yú)形大燈籠及晚間小型魚(yú)燈的展演項(xiàng)目。由于歷代有不少文人參與,其造型、工藝愈見(jiàn)精巧,節(jié)目形式與藝術(shù)內(nèi)涵更為豐富。沙灣魚(yú)燈的前身,還可追溯到祠堂及富家大宅門前懸掛的大小燈籠。南宋開(kāi)村以來(lái),沙灣聚居著何、李、王、黎等幾大家族,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)及商業(yè)十分繁榮,鄉(xiāng)村內(nèi)祠宇民居、富戶豪宅鱗次櫛比,入夜后盡顯萬(wàn)家燈火。燈籠通常懸掛于門廊、檐下,上面寫(xiě)有祠堂堂名或該戶人家姓氏,并繪有工細(xì)書(shū)畫(huà)及傳統(tǒng)工藝紋樣。燈籠的工藝水平與大小,往往顯示了該家族或府第的顯赫程度。例如:沙灣何氏是富甲一方、譽(yù)滿番禺的名門望族,其始建于元初的大宗祠門前便懸掛了一對(duì)特大的燈籠,直徑達(dá)1.9米、2.2,一面寫(xiě)有“留耕堂面則寫(xiě)著“何示該宗族的財(cái)勢(shì)大與人丁興旺。逐漸,大燈籠被引用到迎神賽會(huì)的儀仗隊(duì)列里,當(dāng)中還有扎制成魚(yú)形提舉巡游的,而晚間照明用的手提小燈籠,便發(fā)展成為造型多姿多彩的魚(yú)燈。此外,由于魚(yú)燈的基本扎作易于掌握,美感也易于表現(xiàn),甚得人們喜愛(ài),因而在重大節(jié)慶之夜,沙灣魚(yú)燈總能讓鄉(xiāng)人們樂(lè)在其中從1945年沙將每年10月10日定魚(yú)燈巡游的日子數(shù)量和款式眾多的魚(yú)燈均由學(xué)校學(xué)生扎作。沙灣魚(yú)燈的藝術(shù)造型并不全是魚(yú)形,還有各種動(dòng)、水果等形狀,因以魚(yú)的造型居多,且取“余”的諧音,便統(tǒng)稱為“魚(yú)燈孩子們?cè)谌旯?jié)日里的娛樂(lè)玩具。這也是沙灣魚(yú)燈有別于其他地區(qū)“花燈”的不同之處。每逢佳節(jié)來(lái)臨,人們便會(huì)扎制出鰲魚(yú)、金魚(yú)、鯉魚(yú)、烏魚(yú)以及白兔、蓮花等各種款式,大的以竹竿擎著,小的以短竿提著,造型生動(dòng)傳神、亮麗燦然,寓意“百般生利達(dá)人們祈求五谷豐登、百業(yè)興旺、吉慶有余的美好愿望。這美好的寓意及其所承載的獨(dú)特民俗文化,使魚(yú)燈藝術(shù)在沙灣歷經(jīng)數(shù)百年魅力不減。適應(yīng)于近水而居的生活環(huán)境,利用自然環(huán)境中易得的原材料——竹篾,沙灣人發(fā)展出以編織竹制品為主的傳統(tǒng)手工業(yè),形成了一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。在生產(chǎn)之余,人們就地取材,用編制竹制品的剩余材料扎制魚(yú)燈兒童的玩具時(shí)也反映出他們?cè)谏町a(chǎn)的感受,體現(xiàn)出濃郁的水鄉(xiāng)文化的特色。掛燈、賞燈是沙灣節(jié)慶活動(dòng)中必不可少的民間文化傳統(tǒng)。每逢重要日子,各家各戶均會(huì)扎制或購(gòu)買魚(yú)燈,掛于屋檐或天臺(tái),合家賞燈。同時(shí),正月里在祠堂掛燈,為前一年增添的新丁祈福是灣沿襲已久的習(xí)丁諧音在祠堂添掛新燈籠寓“新丁一方面是以這一形式祖并報(bào)告祖先族中又添新丁祖列宗保佑孩子健康成長(zhǎng),表達(dá)內(nèi)心的喜悅和對(duì)祖先的告慰;另一方面,這也是古代的一種戶籍登記方式,意味著新丁開(kāi)始有分得族內(nèi)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。[選自《人民日?qǐng)?bào)》海外版]11.灣魚(yú)燈具有獨(dú)特的民俗文內(nèi)涵,體現(xiàn)在哪些方面(4分....12.面句中加點(diǎn)詞可不可以刪?為什么(4分燈籠的工藝水平與大小,往往顯了該家族或府第的顯赫程度。13.出文中畫(huà)線句子所使用的明方法,并分析其作用(5分14.灣獲得“中國(guó)魚(yú)燈藝術(shù)之”的稱號(hào)。假如沙灣魚(yú)燈要申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),請(qǐng)你結(jié)合選文的介紹,寫(xiě)幾句推薦語(yǔ),讓更多人了解沙灣魚(yú)燈(6分)(三)閱讀下文,回答問(wèn)題(16分趕年集厲彥林“小孩小孩你別饞,過(guò)了臘八就是年歌,趕年集,迎新年,是我美好的童年記憶。我的故鄉(xiāng)在沂蒙山區(qū)東部多多通不便村大都五天一集市塊磁鐵,把方圓十幾里的人們聚攏在一起買賣受屬于鄉(xiāng)村獨(dú)有的喜悅們公社駐地逢五、逢十是集。一入臘月,地里沒(méi)活了,年味就漸漸濃起來(lái),豐收的喜悅掛在鄉(xiāng)親們臉上,見(jiàn)了面格外客氣、噓長(zhǎng)問(wèn)短。年底時(shí),崎嶇的山路上人群熙來(lái)攘往,饅頭、油條、豬肉、粉條等大包小包的年貨在涌動(dòng)。小孩子跟在大人的后面,蹦蹦跳跳地趕集、串親戚。③春年快到了,不管貧富都要趕年集置辦年貨。人們會(huì)把一年省吃儉用節(jié)省下來(lái)的錢,花到最后一個(gè)年集上。在窮鄉(xiāng)僻壤,趕年集,是孩子們迎新年的頭等大事,多數(shù)孩子兜無(wú)分文,就是看熱鬧。臘月三十最后一個(gè)年集,頭天夜里又下了一場(chǎng)雪,我和伙伴們還是執(zhí)意相約趕年集。臨行前,母親給我套了件又厚又沉的大棉襖,父親從兜里掏出兩張五角的新錢,順手給了我一張,我高興得幾乎跳起來(lái)。這時(shí)在一旁微笑著的母親,狠狠瞪了父親一眼,父親心領(lǐng)神會(huì)手那五角錢塞給了我拍拍我的頭說(shuō)鞭遠(yuǎn)點(diǎn)哦④跑出村口,只見(jiàn)趕集的人很多。雪后的山路被手推車、自行車和腳印踏成一條黑色彎曲的長(zhǎng)絲帶,清晰而漫長(zhǎng)。甩年貨、購(gòu)年貨的都著急,牲畜的叫聲、車輪聲、笑聲、歌聲此起彼伏,相映成趣。只記得公社供銷社商店的外街用紅漆刷著“發(fā)展經(jīng)濟(jì),保障供給”八個(gè)大紅字,工整厚重,格外顯眼。集市,就在公社居地村西側(cè)寬闊的河灘上。河里結(jié)了冰,地上是薄薄的雪,攤位沿道路兩側(cè)展開(kāi),依次擺滿小樹(shù)林,商品琳瑯滿目,人們摩肩接踵、熙熙攘攘,非常熱鬧。時(shí)近中午,年集達(dá)到了高潮。河灘上用竹席臨時(shí)撐起的棚屋,一個(gè)挨一個(gè),大勺小勺叮當(dāng)響,各色小吃應(yīng)有盡有,香味撲鼻。趕年集有規(guī)矩:女孩買花,男孩戀炮,婆婆買鞋,老頭購(gòu)帽。割肉、買菜、買鞭炮,再購(gòu)對(duì)聯(lián)和年畫(huà)。男孩子只關(guān)心鞭炮和牛肉鍋、燒餅攤。女孩子只關(guān)心紅絨花、紅頭繩和花布。我母親不舍得花錢,從來(lái)不趕集,過(guò)年自己什么新東西也不添。下午快散集的時(shí)候,我找到絨花攤。紅絨花是一種純手工制品,花蕊、花瓣、花葉活靈活現(xiàn),粗大的麥草捆上插滿密密麻麻的絨花,在風(fēng)中顫動(dòng),疲倦地招引著客戶?!按鬆敚屹I六朵絨花,三根紅頭繩氣十足地說(shuō)?!安贿€價(jià),兩毛花的大爺手幫我插在一截高粱秸上,像是開(kāi)滿絨花的樹(shù)枝。望著遠(yuǎn)處手拿風(fēng)車紙花的女孩,心中盤算著如何把絨花分給妹妹和操勞忙碌的母親。這新年禮物雖小,但很珍貴,飽含溫暖的年味和對(duì)親人美好的祝福。等望見(jiàn)老家屋頂?shù)哪强|炊煙,才想起沒(méi)吃午飯、肚子咕咕地叫了。正在拽著針線納過(guò)年棉鞋的母親,從鍋里給我端來(lái)預(yù)留著的熱乎乎的飯,用力搓搓我被凍紅的耳朵和手,還心疼地埋怨我回來(lái)晚了,餓壞了……⑩年集是一幅凝聚著熱鬧繁榮與美好憧憬的鄉(xiāng)俗年畫(huà)活變化進(jìn)的縮影。不知不覺(jué)年集已遠(yuǎn)離我們,百姓富足闊氣了,年味卻越來(lái)越淡。我心中依然涌動(dòng)著對(duì)年集的美好記憶和對(duì)團(tuán)聚的渴望。聽(tīng)著噼里啪啦的鞭炮聲,我仿佛回到少年時(shí)代,身穿新棉衣,手捧父母的呵護(hù)與微笑,跑進(jìn)新年每一縷陽(yáng)光里……(選自《人民日?qǐng)?bào)改動(dòng)).選文通過(guò)對(duì)“趕年集”的回憶,抒發(fā)了怎樣的情感(2分.品味選文第②段畫(huà)線句子的表達(dá)效果(3分17.文第④段的描寫(xiě)有什么作(3分)18.合選文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)母親是個(gè)怎樣的人物形象(3分19選文結(jié)尾寫(xiě)道不年已遠(yuǎn)離我們姓富足闊氣了年味卻越來(lái)越淡,以往過(guò)年是趕年集、放鞭炮、舞獅舞龍……如今新的過(guò)年方式已成為主流,網(wǎng)上購(gòu)物、電話拜年、搶紅包……傳統(tǒng)的年味在慢慢淡去,有人說(shuō)這是時(shí)代的進(jìn)步,有人說(shuō)這是一種發(fā)展的退步,結(jié)合實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你的看法(5分三、寫(xiě)作(50分20.目:生活,是一面鏡子要求:①中心明確,內(nèi)容充實(shí);②體裁不(歌除外);③不少于600字答:一、1.D點(diǎn):項(xiàng)“悵應(yīng)讀chàng。.B點(diǎn)撥:“待慢”應(yīng)為“怠慢項(xiàng)誨暗”應(yīng)為“晦暗“曖融融”應(yīng)為“暖融融.B點(diǎn)撥然止”形容聲音突然中止,不能用來(lái)說(shuō)明交通擁堵?tīng)顩r的突然好轉(zhuǎn)。.(1)承文化
傳遞感情把或被)品嘗品(或“欣賞析味)不知不(或“于無(wú)形之中”).C.B點(diǎn)撥:小玲的生肖屬相是蛇弟比她小歲,所以弟弟的生肖屬相是“羊.D點(diǎn):A.“國(guó)慶節(jié)”不是統(tǒng)節(jié)日;《社戲》出自小說(shuō)集《吶喊先為,次為藝術(shù),再為音樂(lè)家,終為鋼琴家。.(1)示例一:春節(jié),倒貼“福字,期盼家人健康平安、富裕和諧。示例二:元宵節(jié),吃元宵,希望家人團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜蜜蜜。示例:我們應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)鞒忻褡逦幕^(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日,在繼承中發(fā)揚(yáng)的同時(shí),我們也不要盲目排洋節(jié)。示例:應(yīng)重拾傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,增強(qiáng)節(jié)日的娛樂(lè)氛圍;社區(qū)應(yīng)該多組織傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng);要注節(jié)日活動(dòng)對(duì)青少年的熏陶與感染。二、一9.“輔”是輔佐、護(hù)衛(wèi)的意思,形象生動(dòng)地寫(xiě)出了三秦大地護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安的景象氣勢(shì)宏偉,使詩(shī)歌開(kāi)篇意境開(kāi)闊;一個(gè)“望”字,將相隔萬(wàn)里的長(zhǎng)安與蜀地聯(lián)系起來(lái),表達(dá)了對(duì)友人的惜別之。.示:這兩句抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的真摯情和惜別之情,表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,道出了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理改送別詩(shī)離愁別恨傷低沉的傳統(tǒng)基調(diào)寫(xiě)得昂揚(yáng)觀、積極向上,給人以莫大的安慰和鼓舞,故成為千古傳誦的名句。(二11.①籠的工藝水平與大小,往往顯示了該家族或府第的顯赫程度;寓意“百般生利表達(dá)了人們祈求五谷豐登、百業(yè)興旺、吉慶有余的美好愿望;③正月里在祠堂掛燈,為前一年增添的丁祈福。.不可以。去掉“往往”就改變了原句的意思,原句強(qiáng)調(diào)“大多是這樣,但又不全是了明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。.舉例子、分類別。作用:具體說(shuō)明了沙灣魚(yú)燈造型多樣、大小不一、生動(dòng)別致的特點(diǎn),給讀留下深刻的印象。.示:沙灣魚(yú)燈扎作、展演的歷史由來(lái)久,且品種數(shù)量甚多,大小各異,造型華美,具有豐富的地方文化內(nèi)涵。每逢重大節(jié)日,大人擎著魚(yú)燈,小孩提著魚(yú)燈,在古街古巷間列隊(duì)巡游,成為項(xiàng)
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