人教部編版八年級(jí)語文下冊(cè)第一單元檢測(cè)題(含答案)

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．第單過卷時(shí)間：100分鐘滿：分一、積累與運(yùn)用28分1．列加點(diǎn)字注音不完全正確一項(xiàng)()．行輩háng)．腦畔pàn)．羈絆jī)．眼眶kuàng)

冗(ǒng)瞳(tónɡ)歸省(xǐng)潺(chán)

糜(méi)爭(zhēng)訟(sòng)磅礴(bó)悵(

熙熙然xī)戛然而止(jiá)大徹大(chè)馬前卒zú)2．列詞語中沒有錯(cuò)別字的一(分)．門檻恣待風(fēng)蕭．寬慰膽家茂騰．和藹誨煎熙然．羈絆紈挑曖融3．列加點(diǎn)詞語使用錯(cuò)誤的一(分)．今年的元宵節(jié)就要到了，街上張燈結(jié)，到處洋溢著喜慶、祥和的節(jié)日氣氛。．大冬會(huì)期間，哈爾濱實(shí)行了交通管制，交通擁堵的狀況戛然而。．通過爺爺?shù)呐u(píng)教育，我終于大徹大，對(duì)以往所犯下的錯(cuò)誤有了深刻的認(rèn)識(shí)。D．他似乎意識(shí)到我仍然困惑不，是又用更淺顯的語言向我解釋。4．面語段中每個(gè)句子都有語，請(qǐng)加以改正(4分)①書信不僅傳承文化，更傳遞感情，同時(shí)也真實(shí)地記錄了時(shí)代的變遷。②古人寫信，內(nèi)容包羅萬象，把天氣地理、風(fēng)俗人情，都被寫入了書信。③在書信中，人們議論時(shí)政、品嘗詩文、訓(xùn)誡子弟、抒情言志乃至談情說愛、討論物價(jià)等。④所以，書信不知不覺于無形之中成了歷史文化的記錄者和傳承者。第①處語序不當(dāng)，應(yīng)__________與_________互換位置。第②處結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)__________刪。第③處搭配不當(dāng)，應(yīng)__________改為__________。第④處成分贅余，應(yīng)刪去_________________________________________。5．列句子沒有使用修辭手法一項(xiàng)()．淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。．百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。．至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。．多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。6．傳統(tǒng)文化的角度來看，下各項(xiàng)中小玲的做法不正確的一項(xiàng)()(3分．農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，小玲陪家里的老人一起登高望遠(yuǎn)，賞菊吟詩，頭插茱萸。．小玲的生肖屬相是蛇，弟弟比她小2歲小玲要挑選一款生肖屬相的玩具送給弟弟作為生日禮物，她選擇了一只可愛的機(jī)器狗。．小玲向同學(xué)小明詢問他母親的姓氏，按照古代的禮儀應(yīng)這么問堂貴姓？”．老師問歷二月份有哪些氣？”小玲回答和春分7．列有關(guān)名著知識(shí)及文學(xué)文常識(shí)的說法，無誤的一項(xiàng)()(3分．春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)皆為我國傳統(tǒng)節(jié)日。戲選自《朝花夕拾者魯迅，文章講述了“我”少年時(shí)期到趙莊看社戲的一段難忘經(jīng)歷。雷書》中傅雷素來主張育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為藝術(shù)家，次為人，再為鋼琴家，終為音樂家。王別姬》是京劇中的名段”這一角色在京劇中屬于青衣。8．級(jí)舉行以“探尋節(jié)日風(fēng)俗感受文化情懷”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下面題目。分)(1)請(qǐng)仿照示例，從“春節(jié)宵節(jié)”中任選一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，說出節(jié)日風(fēng)俗及文化內(nèi)涵(2分示例：中秋節(jié)，吃月餅，希望生活團(tuán)團(tuán)圓圓、和諧美好。(2)同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中開展“何看待洋節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日的主題辯論辯中有的同學(xué)認(rèn)為時(shí)代在不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們應(yīng)該過洋節(jié)；有的同學(xué)認(rèn)為作為一名中國人不應(yīng)該丟棄傳統(tǒng)，傳統(tǒng)節(jié)日是所有中國人的生命印記。對(duì)此，你的觀點(diǎn)是什么呢？分)(3)請(qǐng)閱讀以下材料，針對(duì)“怎才能讓傳統(tǒng)節(jié)日更受歡迎”提兩條建議(3分)材料一：隨著時(shí)間的推移，許多傳統(tǒng)的過節(jié)形式已經(jīng)淡出了很多人的生活，甚至一些老少咸宜的風(fēng)俗民俗活動(dòng)也在消失；更讓人惋惜的是，很多傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵也在被漸漸遺忘。材料二：北京師范大學(xué)文學(xué)院民俗學(xué)與文化人類學(xué)研究所教授楊利慧指出，過去我們傳統(tǒng)節(jié)日的狂歡氛圍并不亞于現(xiàn)在的“洋節(jié)、元宵節(jié)時(shí)，舞龍舞獅、逛廟會(huì)、鬧花燈等都很有趣。二、閱讀探(分(一)閱讀古詩，回答問題(7分)送杜少府之任蜀州王

勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。9．析首聯(lián)中的“輔”字和“”字(3分10．分析“海內(nèi)存知己，天涯比鄰”是怎樣成為千古傳誦的名句的(4分(二)閱讀下文，回答問題(19分沙灣魚燈王錦強(qiáng)沙灣地屬嶺南珠三角番禺水鄉(xiāng)，因此人們對(duì)“魚”有著獨(dú)特的感情。明代中葉以來，每年的三月初一至初三，沙灣都要舉行盛大的北帝誕祭祀活動(dòng)。其中，必有魚形大燈籠及晚間小型魚燈的展演項(xiàng)目。由于歷代有不少文人參與，其造型、工藝愈見精巧，節(jié)目形式與藝術(shù)內(nèi)涵更為豐富。沙灣魚燈的前身，還可追溯到祠堂及富家大宅門前懸掛的大小燈籠。南宋開村以來，沙灣聚居著何、李、王、黎等幾大家族，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)及商業(yè)十分繁榮，鄉(xiāng)村內(nèi)祠宇民居、富戶豪宅鱗次櫛比，入夜后盡顯萬家燈火。燈籠通常懸掛于門廊、檐下，上面寫有祠堂堂名或該戶人家姓氏，并繪有工細(xì)書畫及傳統(tǒng)工藝紋樣。燈籠的工藝水平與大小，往往顯示了該家族或府第的顯赫程度。例如：沙灣何氏是富甲一方、譽(yù)滿番禺的名門望族，其始建于元初的大宗祠門前便懸掛了一對(duì)特大的燈籠，直徑達(dá)1.9米、2.2，一面寫有“留耕堂面則寫著“何示該宗族的財(cái)勢(shì)大與人丁興旺。逐漸，大燈籠被引用到迎神賽會(huì)的儀仗隊(duì)列里，當(dāng)中還有扎制成魚形提舉巡游的，而晚間照明用的手提小燈籠，便發(fā)展成為造型多姿多彩的魚燈。此外，由于魚燈的基本扎作易于掌握，美感也易于表現(xiàn)，甚得人們喜愛，因而在重大節(jié)慶之夜，沙灣魚燈總能讓鄉(xiāng)人們樂在其中從1945年沙將每年10月10日定魚燈巡游的日子數(shù)量和款式眾多的魚燈均由學(xué)校學(xué)生扎作。沙灣魚燈的藝術(shù)造型并不全是魚形，還有各種動(dòng)、水果等形狀，因以魚的造型居多，且取“余”的諧音，便統(tǒng)稱為“魚燈孩子們?cè)谌旯?jié)日里的娛樂玩具。這也是沙灣魚燈有別于其他地區(qū)“花燈”的不同之處。每逢佳節(jié)來臨，人們便會(huì)扎制出鰲魚、金魚、鯉魚、烏魚以及白兔、蓮花等各種款式，大的以竹竿擎著，小的以短竿提著，造型生動(dòng)傳神、亮麗燦然，寓意“百般生利達(dá)人們祈求五谷豐登、百業(yè)興旺、吉慶有余的美好愿望。這美好的寓意及其所承載的獨(dú)特民俗文化，使魚燈藝術(shù)在沙灣歷經(jīng)數(shù)百年魅力不減。適應(yīng)于近水而居的生活環(huán)境，利用自然環(huán)境中易得的原材料——竹篾，沙灣人發(fā)展出以編織竹制品為主的傳統(tǒng)手工業(yè)，形成了一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。在生產(chǎn)之余，人們就地取材，用編制竹制品的剩余材料扎制魚燈兒童的玩具時(shí)也反映出他們?cè)谏町a(chǎn)的感受，體現(xiàn)出濃郁的水鄉(xiāng)文化的特色。掛燈、賞燈是沙灣節(jié)慶活動(dòng)中必不可少的民間文化傳統(tǒng)。每逢重要日子，各家各戶均會(huì)扎制或購買魚燈，掛于屋檐或天臺(tái)，合家賞燈。同時(shí)，正月里在祠堂掛燈，為前一年增添的新丁祈福是灣沿襲已久的習(xí)丁諧音在祠堂添掛新燈籠寓“新丁一方面是以這一形式祖并報(bào)告祖先族中又添新丁祖列宗保佑孩子健康成長(zhǎng)，表達(dá)內(nèi)心的喜悅和對(duì)祖先的告慰；另一方面，這也是古代的一種戶籍登記方式，意味著新丁開始有分得族內(nèi)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。[選自《人民日?qǐng)?bào)》海外版]11．灣魚燈具有獨(dú)特的民俗文內(nèi)涵，體現(xiàn)在哪些方面(4分．．．．12．面句中加點(diǎn)詞可不可以刪？為什么(4分燈籠的工藝水平與大小，往往顯了該家族或府第的顯赫程度。13．出文中畫線句子所使用的明方法，并分析其作用(5分14．灣獲得“中國魚燈藝術(shù)之”的稱號(hào)。假如沙灣魚燈要申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你結(jié)合選文的介紹，寫幾句推薦語，讓更多人了解沙灣魚燈(6分)(三)閱讀下文，回答問題(16分趕年集厲彥林“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年歌，趕年集，迎新年，是我美好的童年記憶。我的故鄉(xiāng)在沂蒙山區(qū)東部多多通不便村大都五天一集市塊磁鐵，把方圓十幾里的人們聚攏在一起買賣受屬于鄉(xiāng)村獨(dú)有的喜悅們公社駐地逢五、逢十是集。一入臘月，地里沒活了，年味就漸漸濃起來，豐收的喜悅掛在鄉(xiāng)親們臉上，見了面格外客氣、噓長(zhǎng)問短。年底時(shí)，崎嶇的山路上人群熙來攘往，饅頭、油條、豬肉、粉條等大包小包的年貨在涌動(dòng)。小孩子跟在大人的后面，蹦蹦跳跳地趕集、串親戚。③春年快到了，不管貧富都要趕年集置辦年貨。人們會(huì)把一年省吃儉用節(jié)省下來的錢，花到最后一個(gè)年集上。在窮鄉(xiāng)僻壤，趕年集，是孩子們迎新年的頭等大事，多數(shù)孩子兜無分文，就是看熱鬧。臘月三十最后一個(gè)年集，頭天夜里又下了一場(chǎng)雪，我和伙伴們還是執(zhí)意相約趕年集。臨行前，母親給我套了件又厚又沉的大棉襖，父親從兜里掏出兩張五角的新錢，順手給了我一張，我高興得幾乎跳起來。這時(shí)在一旁微笑著的母親，狠狠瞪了父親一眼，父親心領(lǐng)神會(huì)手那五角錢塞給了我拍拍我的頭說鞭遠(yuǎn)點(diǎn)哦④跑出村口，只見趕集的人很多。雪后的山路被手推車、自行車和腳印踏成一條黑色彎曲的長(zhǎng)絲帶，清晰而漫長(zhǎng)。甩年貨、購年貨的都著急，牲畜的叫聲、車輪聲、笑聲、歌聲此起彼伏，相映成趣。只記得公社供銷社商店的外街用紅漆刷著“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”八個(gè)大紅字，工整厚重，格外顯眼。集市，就在公社居地村西側(cè)寬闊的河灘上。河里結(jié)了冰，地上是薄薄的雪，攤位沿道路兩側(cè)展開，依次擺滿小樹林，商品琳瑯滿目，人們摩肩接踵、熙熙攘攘，非常熱鬧。時(shí)近中午，年集達(dá)到了高潮。河灘上用竹席臨時(shí)撐起的棚屋，一個(gè)挨一個(gè)，大勺小勺叮當(dāng)響，各色小吃應(yīng)有盡有，香味撲鼻。趕年集有規(guī)矩：女孩買花，男孩戀炮，婆婆買鞋，老頭購帽。割肉、買菜、買鞭炮，再購對(duì)聯(lián)和年畫。男孩子只關(guān)心鞭炮和牛肉鍋、燒餅攤。女孩子只關(guān)心紅絨花、紅頭繩和花布。我母親不舍得花錢，從來不趕集，過年自己什么新東西也不添。下午快散集的時(shí)候，我找到絨花攤。紅絨花是一種純手工制品，花蕊、花瓣、花葉活靈活現(xiàn)，粗大的麥草捆上插滿密密麻麻的絨花，在風(fēng)中顫動(dòng)，疲倦地招引著客戶?！按鬆?，我買六朵絨花，三根紅頭繩氣十足地說。“不還價(jià)，兩毛花的大爺手幫我插在一截高粱秸上，像是開滿絨花的樹枝。望著遠(yuǎn)處手拿風(fēng)車紙花的女孩，心中盤算著如何把絨花分給妹妹和操勞忙碌的母親。這新年禮物雖小，但很珍貴，飽含溫暖的年味和對(duì)親人美好的祝福。等望見老家屋頂?shù)哪强|炊煙，才想起沒吃午飯、肚子咕咕地叫了。正在拽著針線納過年棉鞋的母親，從鍋里給我端來預(yù)留著的熱乎乎的飯，用力搓搓我被凍紅的耳朵和手，還心疼地埋怨我回來晚了，餓壞了……⑩年集是一幅凝聚著熱鬧繁榮與美好憧憬的鄉(xiāng)俗年畫活變化進(jìn)的縮影。不知不覺年集已遠(yuǎn)離我們，百姓富足闊氣了，年味卻越來越淡。我心中依然涌動(dòng)著對(duì)年集的美好記憶和對(duì)團(tuán)聚的渴望。聽著噼里啪啦的鞭炮聲，我仿佛回到少年時(shí)代，身穿新棉衣，手捧父母的呵護(hù)與微笑，跑進(jìn)新年每一縷陽光里……(選自《人民日?qǐng)?bào)改動(dòng))．選文通過對(duì)“趕年集”的回憶，抒發(fā)了怎樣的情感(2分．品味選文第②段畫線句子的表達(dá)效果(3分17．文第④段的描寫有什么作(3分)18．合選文內(nèi)容，說說母親是個(gè)怎樣的人物形象(3分19選文結(jié)尾寫道不年已遠(yuǎn)離我們姓富足闊氣了年味卻越來越淡，以往過年是趕年集、放鞭炮、舞獅舞龍……如今新的過年方式已成為主流，網(wǎng)上購物、電話拜年、搶紅包……傳統(tǒng)的年味在慢慢淡去，有人說這是時(shí)代的進(jìn)步，有人說這是一種發(fā)展的退步，結(jié)合實(shí)際，說說你的看法(5分三、寫作(50分20．目：生活，是一面鏡子要求：①中心明確，內(nèi)容充實(shí)；②體裁不(歌除外)；③不少于600字答：一、1.D點(diǎn)：項(xiàng)“悵應(yīng)讀chàng。．B點(diǎn)撥：“待慢”應(yīng)為“怠慢項(xiàng)誨暗”應(yīng)為“晦暗“曖融融”應(yīng)為“暖融融．B點(diǎn)撥然止”形容聲音突然中止，不能用來說明交通擁堵狀況的突然好轉(zhuǎn)。．(1)承文化

傳遞感情把或被)品嘗品(或“欣賞析味)不知不(或“于無形之中”)．C．B點(diǎn)撥：小玲的生肖屬相是蛇弟比她小歲，所以弟弟的生肖屬相是“羊．D點(diǎn)：A.“國慶節(jié)”不是統(tǒng)節(jié)日；《社戲》出自小說集《吶喊先為，次為藝術(shù)，再為音樂家，終為鋼琴家。．(1)示例一：春節(jié)，倒貼“福字，期盼家人健康平安、富裕和諧。示例二：元宵節(jié)，吃元宵，希望家人團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜蜜蜜。示例：我們應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)鞒忻褡逦幕?，過好傳統(tǒng)節(jié)日，在繼承中發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，我們也不要盲目排洋節(jié)。示例：應(yīng)重拾傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，增強(qiáng)節(jié)日的娛樂氛圍；社區(qū)應(yīng)該多組織傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)；要注節(jié)日活動(dòng)對(duì)青少年的熏陶與感染。二、一9.“輔”是輔佐、護(hù)衛(wèi)的意思，形象生動(dòng)地寫出了三秦大地護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安的景象氣勢(shì)宏偉，使詩歌開篇意境開闊；一個(gè)“望”字，將相隔萬里的長(zhǎng)安與蜀地聯(lián)系起來，表達(dá)了對(duì)友人的惜別之。．示：這兩句抒發(fā)了詩人對(duì)友人的真摯情和惜別之情，表現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度，道出了誠摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理改送別詩離愁別恨傷低沉的傳統(tǒng)基調(diào)寫得昂揚(yáng)觀、積極向上，給人以莫大的安慰和鼓舞，故成為千古傳誦的名句。(二11.①籠的工藝水平與大小，往往顯示了該家族或府第的顯赫程度；寓意“百般生利表達(dá)了人們祈求五谷豐登、百業(yè)興旺、吉慶有余的美好愿望；③正月里在祠堂掛燈，為前一年增添的丁祈福。．不可以。去掉“往往”就改變了原句的意思，原句強(qiáng)調(diào)“大多是這樣，但又不全是了明文語言的準(zhǔn)確性。．舉例子、分類別。作用：具體說明了沙灣魚燈造型多樣、大小不一、生動(dòng)別致的特點(diǎn)，給讀留下深刻的印象。．示：沙灣魚燈扎作、展演的歷史由來久，且品種數(shù)量甚多，大小各異，造型華美，具有豐富的地方文化內(nèi)涵。每逢重大節(jié)日，大人擎著魚燈，小孩提著魚燈，在古街古巷間列隊(duì)巡游，成為項(xiàng)