創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂ppt 孫海月

20世紀(jì)80年代，廣州標(biāo)致和上海大眾都是中國和外國企業(yè)合資的知名企業(yè)，隨著時(shí)間的推移，廣州標(biāo)致車市場占有率越來越小，最后停止生產(chǎn)。而上海大眾卻發(fā)展越來越快，慢慢占有了中國的半壁江山，現(xiàn)在跑在大街上的很多是大眾車，卻很難找到廣州標(biāo)致車了。廣州標(biāo)致505上海大眾新領(lǐng)馭廣州標(biāo)致車引進(jìn)國外生產(chǎn)線后，企業(yè)不注意技術(shù)的消化、吸收和創(chuàng)新，沒有起到引進(jìn)外國技術(shù)的作用，企業(yè)汽車的國產(chǎn)化率很低。而上海大眾企業(yè)，從引進(jìn)國外生產(chǎn)線的第一天，就注意對技術(shù)進(jìn)行消化、吸收和創(chuàng)新。截至2009年，桑塔納的國產(chǎn)化率已超過95%，奧迪的國產(chǎn)率超過了80%，捷達(dá)國產(chǎn)化率超過85%。正是憑借這么高的國產(chǎn)化率，大眾汽車在中國的產(chǎn)品成本大幅度下降，贏得了價(jià)格優(yōu)勢，也贏得了競爭優(yōu)勢。同時(shí)大眾汽車還進(jìn)行了大范圍的技術(shù)創(chuàng)新，使引進(jìn)的技術(shù)又上了一個新的臺階，從而使企業(yè)走在了別人的前面。上述現(xiàn)象說明了什么道理？說明在生產(chǎn)發(fā)展中，不能照搬照抄，而必須進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的?！翱茖W(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”。１、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動對象推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新！一個國家如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。——江澤民太難看！容易漏水！老式水龍頭的苦惱……實(shí)例探究紅外感應(yīng)水龍頭深圳：昨天今天明天社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題，一度是困擾我們的理論和實(shí)踐難題。1991年初，鄧小平創(chuàng)造性地指出市場也可以為社會主義服務(wù)，1992年，他又進(jìn)一步明確提出市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。這一論斷從根本上否定了把社會主義與市場經(jīng)濟(jì)對立起來的傳統(tǒng)觀念，掀開了經(jīng)濟(jì)體制改革的新篇章。思考：1992年，我國經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了怎樣的變化？為什么會發(fā)生這種變化？（1）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。（2）通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，這是我們要長期堅(jiān)持的治黨治國之道。二、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（政治角度）創(chuàng)新理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新科技創(chuàng)新文化創(chuàng)新理論創(chuàng)新是先導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn)、密不可分。☆理論創(chuàng)新是先導(dǎo)☆制度創(chuàng)新是保障結(jié)論二：

創(chuàng)新帶來了生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的深刻變革。生產(chǎn)關(guān)系社會制度改變思維新時(shí)期歷次思想解放（理論創(chuàng)新）1978年戰(zhàn)勝“兩個凡是”，沖破了“個人崇拜”。1992年破除姓“資”姓“社”，沖破了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜”。1997年沖破姓“公”姓“私”，沖破了“所有制崇拜”。2000年，江澤民提出“三個代表”重要思想，推動了新一輪思想大解放。三個代表思考：故事中的猶太人為什么能取得成功？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？故事賞析聰明的猶太人1974年，美國人為了清理翻新自由女神像所扔下的廢料，向社會招標(biāo)，但好久沒人應(yīng)標(biāo)。但一位猶太人看到神像下堆積如山的銅、鋁和木材，未提任何條件，當(dāng)即接標(biāo)。他把廢銅鑄成小自由女神像；他把木頭加工成底座；他用廢鋁做成紐約廣場的鑰匙。最后，他甚至把從自由女神像上面掃下來的灰塵包裝起來，出售給花店。不到三個月，這堆廢料在他手中變成了350萬美元，1.創(chuàng)新推動著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的三、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技相對應(yīng)的是模糊直觀的思維方式，與近代經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)相對應(yīng)的是形而上學(xué)的思維方式，而與現(xiàn)代理論自然科學(xué)相對應(yīng)的則是辨證的思維方式。②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，使人類認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化?！鞲袼姑再p析你還能舉出哪些推動人類文化進(jìn)步的創(chuàng)新事例？課堂探究縱觀中外歷史不難發(fā)現(xiàn)，人類文化的每一個進(jìn)步都是廣大人民群眾勞動創(chuàng)新的結(jié)果，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《本草綱目》，從《齊民要術(shù)》到《農(nóng)政全書》，從《山海經(jīng)》到《西游記》，無一例外。甘肅莫高窟云岡石窟孔府五臺山（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展創(chuàng)新是如何推動當(dāng)代中國的先進(jìn)文化形成和發(fā)展的？３、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。它的形成離不開哪些方面？①以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)②繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)③吸收外國文化有益成果④在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新⑤中國人民的社會主義建設(shè)的實(shí)踐思考

江澤民說：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。任何社會的進(jìn)步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)?！?.創(chuàng)新的重要性二、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（2）科學(xué)技術(shù)推動了人類社會的各個方面

（1）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（2）理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。（1）創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展經(jīng)濟(jì)角度政治角度文化角度唯物論：物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)。而客觀實(shí)際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是2、創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)辯證法：①一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題發(fā)展。創(chuàng)新就是要反對因循守舊，思想僵化，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。②辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。③辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。認(rèn)識論：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。1、創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在（）①創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)②創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)③創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象④創(chuàng)新是推動人類社會由低到高向前發(fā)展的動力A.①②③B.①③C.③④D.①②③④AＤ2、如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思主義，中國革命就不會有煥然一新的面貌。如果沒有毛澤東思想，中國人民可能會在黑暗中摸索更長的時(shí)間。如果沒有鄧小平理論，今天的中國也不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，這段話說明了理論創(chuàng)新（）Ａ、能夠極大地推動生產(chǎn)力的發(fā)展Ｂ、能夠知道人們的行動，決定著實(shí)踐的發(fā)展Ｃ、是領(lǐng)袖人物的事情，一般人望塵莫及Ｄ、是時(shí)代的引擎，是社會發(fā)展的不竭動力3、下列對創(chuàng)新的說法正確的是（）A、創(chuàng)新是對真理的發(fā)展B、創(chuàng)新是對真理的完全否定C、創(chuàng)新是對真理的繼承D、創(chuàng)新是對真理的完全肯定4、在我國目前經(jīng)濟(jì)條件下，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須促進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，而科技進(jìn)步和創(chuàng)新的根本保證是（）A、學(xué)術(shù)創(chuàng)新B、體制創(chuàng)新C、加大資金投入D、文化創(chuàng)新ABＣ５、“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。雖然近代以