高中語文人教版第三單元10談中國詩 說課一等獎

《談中國詩》教案【知識目標】體會文化隨筆特點，品味作者的說理藝術，掌握中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律?！灸芰δ繕恕繉W習運用比較文學的方法，旁征博引，化深奧為通俗，化復雜為單純，用豐富具體的例證和生動形象的比喻闡釋自己的觀點。【情感目標】品味說理文章具有較強的知識性、又幽默風趣，富于說服力和感染力，提高自己的說理藝術，培養(yǎng)對中國詩歌的審美能力?！局攸c、難點】一、掌握文化隨筆的協(xié)作特征與品味語言藝術是本文學習的重點。二、用比較的方法分析中國詩歌發(fā)展一般規(guī)律，把握中國詩歌的獨特現象，準確理解作者的文學觀點是本文難點?！窘虒W方法】討論法

點撥法【教學時數】一課時【教學過程】一、整體把握【第一部分】(第1段)，交代談中國詩的根本立場。作者認為，談中國詩要采取比較文學的立場，就是說，談起中國詩，眼中要有外國人和外國詩在?！镜诙糠帧?第2段)，概括中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。外國詩的發(fā)展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩發(fā)展是抒情詩出現異常早，戲劇詩隨后，史詩沒有。結論——中國詩是早熟的，一蹴而至崇高的境界，但以后缺少變化。中國的藝術和思想體構，“往往是飄飄凌云的空中樓閣”——缺乏堅實厚重的生活基礎【第三部分】(第3至7段)，闡述中國詩的特點。1．篇幅短小。原因是，“一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅”。2．富于暗示性，“言有盡而意無窮”。第4、5段——外國詩人論詩的觀點與中國詩人論詩的觀點很接近。中國人說“言有盡而意無窮”——外國人所謂“空泛連接著確切”，意思一樣。一般西洋讀者所認為中國詩的特征：富于暗示”，是正確的說法。“中國詩用疑問語氣做結束的”，比“西洋的任何一詩來得多”，例如拉丁詩里有個“何處是”的公式，在中國詩里應用得最多。3．“筆力輕淡，詞氣安和”。第6段——“西洋讀者也覺得中國詩筆力輕淡，詞氣安和”。原因是，一跟語言的本質有關，中國詩調較輕，比不上西洋詩調的沉重；二是中國古代詩人“對于叫囂和吶喊素來視為低品”，中國詩“像良心的聲音又靜又細”。4．社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有。第7段——中國詩除社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有外，在內容上與西洋詩“無甚差異”。外國也有“跟中國田園詩同一型式的作品”?！镜谒牟糠帧?第8段)，總說中國詩沒有特別“中國”的地方。作者認為，像各國人都是人一樣，中國詩和西洋詩都是詩，共同點多于不同點。中國詩里有“西洋的“品質，西洋詩里有“中國的”成分。在中國詩里是零碎的，薄弱的，到西洋詩里發(fā)展得明朗圓滿，反過來也一樣。因此，“讀外國詩每有他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅”，會引導讀者“回到本國詩”。二、探究品味1．課文第1段中，“他不能對整個本國詩盡職”這一句是什么意思?聯系上下文可以看出，是對只讀中國詩的人而言的。只讀中國詩的人，不能站在比較文學的立場上，對中外詩歌進行比較，從而在比較中認識中國詩不同于外國詩的地方，即中國詩的特點。他只能就中國討論中國詩，不能“超以象外，得其環(huán)中”，用居高臨遠的觀點看待中國詩，因此難免“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這就是“不能對整個本國詩盡職”。2．本文的說理藝術體現在哪些方面?用比較文學的方法，旁征博引，在比較中外詩歌的異同中，闡釋中國詩的特征。觀點鮮明，材料豐富，語言生動，富于說服力和感染力。3．從本文可以看出學者文化隨筆的哪些特點?第一，化深奧為通俗，化復雜為單純。本文是談中國詩這樣一個深奧、復雜的問題，然而作者舉重若輕，把這個問題用通俗、淺顯的語言傳達給讀者。作者舉出詩歌以及圖畫、音樂、故事、傳說、寓言等具體的例子，大量的豐富生動的比喻，說明自己的觀點。讓讀者在具體例子、形象比喻的啟發(fā)和感染下，自然而然地接受作者的觀點。第二，征古今引中外，有較強的知識性。作者站在歷史和文化的高度，。引用的古今中外的大量文史資料，有美國、英國、法國、德國、意大利、希臘、俄羅斯、捷克乃至印度等國的資料；涉及的范圍包括文學、哲學、歷史學、藝術等。引用中國的文史資料，從古到今。這樣的文章，讓讀者在接受作者觀點同時獲得豐富的文史知識。第三，語言詼諧，幽默風趣。文章中充滿了智慧的語言，幽默風趣，又具有高雅的品位。讀者會一邊閱讀一邊忍俊不禁。這種富有文學語言韻味的學者隨筆又稱為小品文。4、你怎樣評價作者的觀點?【啟發(fā)提示、開發(fā)思維】作者在課文中的觀點盡管有權威性，但也有可議之處。因為作者是從他自己的欣賞習慣出發(fā)來評論詩歌的，是一家之言。盡可以倡導學生各抒己見。5、課文用了許多精妙的比喻，顯出作者特有的幽默和睿智。找出你最喜歡的比喻，說說它們的含義和表達作用。為了說明中國詩的發(fā)展的超常性，作者用中國畫的發(fā)展作了相應的類喻，“譬如中國繪畫里，客觀寫真的技術還未發(fā)達，倆早已有‘印象派’‘后印象派’，那種‘純粹畫’的作風”，然后聯系印度的《百喻經》一語道破天機。為了說明中國的詩歌之短，作者借用了西方的短語“輕鳶剪掠”，，輕巧自在，憑人去遐想。錢氏作比喻，重文采亦重哲理——“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產物，適配詩心的需要。比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙?！逼渲械览砀窍喈斏羁痰摹Ｎ恼掠衷诒扔髦薪Y尾：”我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩予回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象”，“研究我們的詩準使諸位對本國的詩有更高的領會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠征

增添了甜蜜?！庇星橛欣?，點破了比較文學與研究者的關系。三

拓展遷移、培養(yǎng)能力聯系課文，比較曹操的《觀滄?！泛推障＝鸬摹吨麓蠛！罚瑢懸黄欢僮值亩涛?，評說它們在內容和形式上的異同【引導學生通過比較兩首詩的異同，體會中國