小升初文言文翻譯

小升初擇校20篇文言文1、 《疑鄰竊斧》有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動(dòng)作態(tài)度，無為而不竊斧也。俄而把其谷而得其斧，他日復(fù)見其鄰人之子，行動(dòng)、顏色、動(dòng)作態(tài)度，無似竊斧者。——出自《呂氏春秋?去宥》和《列子?說符》注釋：人有亡斧者：有個(gè)丟掉斧子的人。亡：丟失。意：司'臆"，懷疑。其：指代鄰人之子。竊：偷。顏色：臉上的表情。無為而不:沒有不像。俄而:一會(huì)兒，不久。谷：水溝。拍：讀hu,挖掘。他日：另一天。復(fù)：再。無似竊斧者：沒有一點(diǎn)像偷斧子的樣子。俄而掘其谷而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷（土地時(shí)）卻找到了自己的斧子。譯文：從前有個(gè)人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，覺得像是偷斧子的；看那人臉上的神色，也像是偷斧子的；聽他的言談話語，更像是偷斧子的；一舉一動(dòng)，沒有一樣不像偷斧子的人。不久，（他）挖掘那山谷（土地時(shí)）卻找到了自己的斧子。第二天又看見他鄰居的兒子，就覺得他行為、表情、動(dòng)作，都不像偷斧子的人。文章啟示：這則寓言說明，主觀成見，是認(rèn)識(shí)客觀真理的障礙。當(dāng)人以成見去觀察世界時(shí)，必然歪曲客觀事物的原貌。準(zhǔn)確的判斷來源于對(duì)客觀事實(shí)的調(diào)查，而不是主觀的猜想。2、《濫竽充數(shù)》齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩③食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好 聽之，處士逃。［注釋］①宣王——齊國國君②竽（貝）一一古代樂器名，象現(xiàn)在的笙（sheng）o③必——一定，必須④處士一一古代稱有學(xué)問、品德而沒有做官的人為處士。這里帶有嘲諷意味。請(qǐng)一一請(qǐng)求。⑤說一一同“悅”。⑥廩食（linsi）以數(shù)百人等——待遇跟那幾百人一樣。廩食，官府供食。廩：糧倉。食，供養(yǎng)、給?吃。以，同“與”。等，相同。⑦立——繼承了王位。千百年來，濫竽充數(shù)這個(gè)故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時(shí)，卻騙不了一^世自己具有真才實(shí)學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該勤學(xué)苦練，使3、《曾子殺彘》曾子之妻之市①，其子隨之而泣。其母曰：“女還②,顧反為女殺彘③。”妻適市來④，曾子欲捕彘殺之⑤。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳⑥?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲⑦也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘也（11）。----選自《韓非子》【注釋】①市：集市。②女還：你回去吧。女，同“汝”，人稱代詞，你。③顧反為女殺彘：等我回來為你殺豬。顧反：我從街上回來。反，通“返”，返回。彘：讀"zhi”，意為豬。④妻適市反：妻子剛從集市回來。適：恰巧。⑤（曾子欲捕彘殺）之：代詞，指豬。⑥特與嬰兒戲耳：只不過與小孩子開個(gè)玩笑罷了。特,,,,耳：不過,,,,罷了。特，不過，只是。耳，同“爾”，罷了。 ⑦非與戲：不可同,,,,開玩笑。⑧今子欺之：現(xiàn)在你欺騙他。子：你，對(duì)對(duì)方的稱呼。⑨而：則；就。⑩成教：教育有效果。（11）逐烹、彘也：于是就殺豬煮肉吃。翻譯：曾子殺豬曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說：“你回家，等我回來殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋?，曾子就馬上要捉豬殺豬。他的妻子阻止他說:“不過是和孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“（妻子），小孩是不能和他開玩笑??！小孩子沒有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母親的教導(dǎo)。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法?！庇谑牵ㄔ樱┚蜌⒇i煮肉（給孩子吃）。啟示：曾子參用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人，這種教育方法是可取的。曾子的這種行為說明，成人的言行對(duì)孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會(huì)將自己的孩子也教育成一個(gè)待人不真誠的人。4、《掩耳盜鈴》范氏之亡也①，百姓有得鐘者②。欲負(fù)而走③，則鐘大不可負(fù);以椎毀之④，鐘況然有音⑤?？秩寺勚鴬Z已也，遽掩其耳⑥。惡⑦人聞之，可也；惡己自聞之，悖⑧矣?！秴问洗呵铩贰咀⑨尅竣俜妒现鲆病妒鲜谴呵锬┢跁x國的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后，逃在齊國。亡，逃亡。②鐘一一古代的打擊樂器。③負(fù)一一背著。④椎（chu?！匙踊虬糇印＂輿r（huang）然——形容鐘聲。⑥遽（間——急速。⑦惡——害怕。⑧悖——荒謬?！咀g文】智伯消滅范氏的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘，準(zhǔn)備背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就叩光"地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太糊涂了。成語寓意：門鈴的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。5、《殺駱駝破甕》昔有一人，先甕②中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出。既不得出，其人以為憂③。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之?！奔从芒芷湔Z，以刀斬頭。既殺駝，而復(fù)破甕，如此癡人，為世人所笑。注釋①選自《百喻經(jīng)》?！栋儆鹘?jīng)》的全部名稱為《百句譬喻經(jīng)》。天竺僧人伽司膃肭從修羅藏十二部經(jīng)中抄錄出譬喻，集為一部，共一百個(gè)故事。②甕：一種口小腹大的陶器。③以為憂：以之為憂，為此事發(fā)愁。④用：采納。翻譯：從前有一個(gè)人，一開始把糧食存放到了甕中。一頭駱駝偷吃糧食把頭伸到了這甕中，結(jié)果頭被卡在里面出不來了。因?yàn)轳橊劦念^出不來，這個(gè)人就為此事發(fā)愁。有一個(gè)老人來到見了就說：“你不要發(fā)愁，我教你一個(gè)能讓駱駝?lì)^出來的方法。你把駱駝的頭斬?cái)?，自然就能夠出來了。”這個(gè)人聽了隨即就采納了老人的意見，用刀把駱駝?lì)^斬?cái)嗔?。已?jīng)殺死了駱駝，進(jìn)而又要把甕打破才能取出糧食。這樣行事的人，被后人所恥笑。他白白殺死了駱駝結(jié)果還是要打破甕才能取出糧食，不加思考的聽信別人的話，結(jié)果白白損失了東西還未達(dá)到目的，所以會(huì)被人恥笑。6、《人有負(fù)鹽負(fù)薪者》人有負(fù)鹽負(fù)薪者，同釋①重?fù)?dān)息樹陰。二人將行，爭一羊皮，各言藉背②之物?；茛矍矤幷叱?，顧州紀(jì)綱④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸無答者?；萘钊酥醚蚱は?，以杖擊之，見少鹽屑，曰：“得其實(shí)⑥矣?！笔?fàn)幷咭曋?，?fù)薪者乃伏而就罪?！咀⑨尅竣籴專悍畔隆＂诮?墊襯。背：藉是坐臥之用；背是披背之用。意思是經(jīng)常使用之物。③惠：李惠，中山（今河北定縣滿城一帶）人，北魏太武帝時(shí)任雍州刺史。本篇選自《北史?李惠傳》。④顧州紀(jì)綱：回頭看著州府的主簿。州紀(jì)綱，州府的主簿。⑤群下：部下，屬員。⑥實(shí)：事實(shí)，真相。【譯文】：有負(fù)鹽的和負(fù)柴的，兩個(gè)人同時(shí)放下重?fù)?dān)在樹陰下休息。要走的時(shí)候，爭一張羊皮，都說是自己坐臥和披背用的東西。李惠讓他們出去，對(duì)主簿說：“敲打這張羊皮能夠查出它的主人嗎?”部下都沒有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，見到有一些鹽末，就說：“得到實(shí)情了!”再讓爭吵的雙方進(jìn)來看，負(fù)柴的人才承認(rèn)了罪過。7、 《嫦娥奔月》羿請(qǐng)不死之藥于西王母，羿妻嫦娥竊之奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精。舊言月中有桂,有蟾蜍.故異書言:月桂高五百丈，下有一人.常斫之，樹創(chuàng)隨和.人姓吳，名剛，西河人，學(xué)仙有過，摘令伐木。注釋：斫：zhuo,大鋤；引申為用刀、斧等砍翻譯：羿從西王母處請(qǐng)來不死之藥，后羿的妻子嫦娥偷吃了這顆靈藥，飛往月宮嫦娥于是就住在月宮之中，變成了蟾蜍就是傳說中的月精故老的傳說中月亮上有顆桂樹，還有蟾蜍。因此有一本記錄異事的書上說：”月亮上有顆桂樹非常高，樹下有個(gè)人不停的砍砍，可是樹被砍開之后馬上就愈合了，砍樹的人叫做吳剛，是西河人，在學(xué)仙道的時(shí)候犯了過錯(cuò)，就罰他砍伐桂樹。8、《精衛(wèi)填?！繁倍倮铮话l(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自^。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。注釋：北二百里：北：名詞作動(dòng)詞，向北走。其上多枯木：其，代發(fā)鳩山。其鳴自^：她的聲音像在呼喚自己的名字。其，代鳥。^：通假字，通“叫”呼喚；大叫，象聲詞?！坝续B焉”和“漳水出焉”：焉：語助詞，無義。（應(yīng)該是的…）溺而不返：溺：淹死。以堙于東海：以：用來。東流注于河：河：黃河。翻譯：再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)?？阢曃魃缴系臉渲褪瘔K，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。9、《吳起守信》昔吳起出遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食?！逼鹪唬骸按场！惫嗜酥聊孩俨粊?，起不食待之。明日早，令②人求故人，故人來，方③與之④食。起之不食以俟⑤者，恐⑥其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信⑦不可也。注釋：1暮：夜晚。2令：派、使、讓。3方：才。4之：代詞，之老友。5俟（si）:等待。6恐：恐怕，擔(dān)心。7信：信用。8故：舊的，原來的。9食：吃。10信：誠信。11止：停止。12.吳起：戰(zhàn)國時(shí)著名的軍事家。譯文：從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好啊。等我回來再吃飯”吳起說：“（我在家里）等待您一起進(jìn)餐?！崩嫌训搅税磉€沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老友，老友來了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老友的原因是怕自己說了話不算數(shù)啊。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。吳起在為人處事上最值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)是什么？10、鄭人買履《韓非子》鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！弊⑨專亨崱呵飼r(shí)代一個(gè)小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。履——音呂，革履，就是鞋子。度——音奪，忖度，這里作動(dòng)詞用，即計(jì)算、測量的意思。后面的度字，音duo,作名詞用，就是尺子。之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。坐一一同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。操——操持，帶上、拿著的意思。罷——罷了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。無一一虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。翻譯：鄭國有一個(gè)人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然后畫了一個(gè)底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到走到集市上去買鞋子時(shí)，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。他拿起鞋子，才想起，說：“我忘了拿量好的尺碼來了。”于是，趕緊跑回去拿底樣。等他趕回來時(shí)，集市已經(jīng)散了，鞋子也就沒有買成。有人問他說：“你為什么不用自己的腳去試鞋子呢？”他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?1、《自相矛盾》

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如?”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。譯文：有個(gè)賣盾和矛的楚國人，夸他的盾說：“我的盾堅(jiān)固無比，任何鋒利的東西都穿不透它。”又夸耀自己的矛說：“我的矛鋒利極了，什么堅(jiān)固的東西都能刺穿。”有人問12、子禽問曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆蛙蠅，日夜恒鳴，口干舌據(jù)辛。然而不聽。今觀晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益？唯其言之時(shí)也?！边x自《墨子?墨子后語》宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。14、學(xué)弈弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也?！咀g文】 弈秋是僵最會(huì)下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說：不是這樣的。1313、智子疑鄰15、鷸蚌相爭蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而莫過甘其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌精品!”蚌亦謂鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸!”兩者不肯相舍，漁者得而并擒之。16、晏子辭千金晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其貧也！寡人不知，是寡人之過也?！笔估糁虑Ы鹋c市租，請(qǐng)以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭。17、予少家漢東①，漢東僻陋無學(xué)者，吾家又貧無藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔②頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家。見有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒，無次序;因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義。徒見其浩然無涯，若可愛。 （節(jié)選自歐陽修《記舊本韓文后》）【注釋】①漢東：漢水以東，指隨州（今湖北隨州）。歐陽修四歲喪父，往隨州依靠叔父生活。②堯輔：是大姓李氏的兒子。18、靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼①皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn);其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁②甚恭，出佳茶，手自烹進(jìn)，冀得稱譽(yù)。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進(jìn)之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如?”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱?！保ㄇ迤阉升g《聊齋志異卷六鴿異》）【注釋】①鐺臼：烹茶的工具。②伏謁：拜見19、 昔者，有饋魚于鄭相者，鄭相不受。或謂鄭相曰：“子嗜魚，何故不受？”對(duì)曰：“吾以嗜魚，故不受魚。受魚失祿，無以食魚?！?0、 有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就①枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之，不使前也。乃殺而取其革②。此事從侄虞敦言：“狼子野心，信不誣哉！”然野心不過遁逸③耳。陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？ （選自清?紀(jì)昀《閱微草堂筆記》）【注釋】①就：靠近。②革：皮。③遁逸：逃跑。21、 傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)馬鞍，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓①之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布②，唯傅修期耳?！薄咀⑨尅竣僮專贺?zé)備。 ②露布：公開的文告。22、 魏文侯①與虞人②期獵是日飲酒樂天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。（選自《魏文侯書?資治通鑒》）23、 自護(hù)其短北人（1）生而不識(shí)菱者，仕（2）于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼?！蹦橙俗宰o(hù)（3）其短，曰：“我非不知。并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（《雪濤小說?知無涯》） 【注釋】24、孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙（1）曰：“卿（2）今當(dāng)涂（3）掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中事多。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)⑷為博士邪！但當(dāng)涉獵（5），見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略（6），非復(fù)吳下阿蒙（7）！”蒙曰：“士別三日，即更（8）刮目相待（9），大兄何見事之晚乎！”蒙遂拜蒙母，結(jié)友而別。（司馬光《資治通鑒》） 【注釋】 （1）［呂蒙］字子明，三國時(shí)吳國名將。（2）［刪古代君對(duì)臣、上級(jí)對(duì)下級(jí)、長輩對(duì)晚輩及朋友之間表示親切的第二人稱。（3）［當(dāng)涂］當(dāng)權(quán)、當(dāng)政。（4）［治經(jīng)］鉆研儒家經(jīng)典（四書五經(jīng)）。（5）［涉獵］瀏覽群書，不作深入研究。（6）［才略］軍事方面或政治方面的才干和謀略。（7）［非復(fù)吳下阿蒙］非復(fù)，不再是。吳下，吳縣那地方。阿蒙，名字前面加個(gè)“阿”，有親昵的意味。⑻更］重新。（9）［刮目相待］另眼相看，用新的眼光看待。25、鐵杵磨針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。（《方輿勝覽》）【注釋】 （1）［媼m,年老的婦女。⑵卒］完成。26、胸有成竹竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩蝮蛇。以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。27、買櫝還珠楚人有賣某珠于鄭者。為木蘭之柜（1）,熏以桂椒（2）,綴以珠玉，飾以玫瑰（3），緝（4）以翡翠。鄭人買其櫝而還（5）其珠。此可謂善賣櫝者，未可謂善鬻珠也。（《韓非子?外儲(chǔ)說左上》） 【注釋】 （1）木蘭］一種香木。［柜］這里指小匣子。（2）［桂椒］桂花和花椒，兩種香料。（3）［玫瑰］一種美石。（4）［緝］裝飾邊沿。（5）［還］退還。賞析：這個(gè)故事啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)這樣的道理：過分追求形式，反而會(huì)喧賓奪主，埋沒內(nèi)容，適得其反。28、司馬光好學(xué)司馬溫公（1）幼時(shí)，患記問不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編（2），迨（3）能倍諷（4）乃止。用力多者收功遠(yuǎn)；其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文、思其義，所得多矣?！保ā度佳孕袖洝罚?【注釋】 （1）［司馬溫公］司馬光死后被贈(zèng)以溫國公稱號(hào)，故稱司馬溫公。（2）［下帷絕編］這是兩個(gè)勤學(xué)的故事?！跋箩　敝笘|漢董仲舒放下帷帳講學(xué)，三年不看窗外事。“絕編”即孔子的“韋編三絕”。（3）［迨］dCi,等到。⑷倍諷］“倍”通“背”，背誦。賞析：本文記敘了司馬光勤奮苦學(xué)的故事，尤其是“書不可不成誦”、“詠其文、思其義，所得多矣”等觀點(diǎn)，確是學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。29、鑿壁偷光匡衡勤學(xué)而無燭；鄰舍有燭而不逮（1）,衡乃穿壁（2）引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)（3），家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪而問衡，衡曰：“原得主人書遍讀之。”主人感嘆，資（4）給以書，遂成大學(xué)（5）。（《西京雜記》）【注釋】（1）［逮］及。（2）［穿壁］在墻上找洞。（3）［文不識(shí)］姓文名不識(shí)。（4）［資］借。（5）［大學(xué)］大學(xué)問家。30、 孟母戒子孟子少時(shí)，誦（1），其母方織。孟子輟然（2）中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其十宣（3）也，呼而問之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得?！逼淠敢读哑淇?，以此戒（4）之。自是之后，孟子不復(fù)十宣矣。（《韓詩外傳》） 【注釋】（1）［誦］背誦。（2）［輟然突然停止的樣子。（3）3宣］xaun,遺忘。（4）［戒］警告。賞析：孟軻的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得遺忘，使孟子從此養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，長大后終于成為戰(zhàn)國時(shí)期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。31、 刻舟求劍楚人有欲涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？32、 畫蛇添足楚有祠者①，賜其舍人②卮③酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒.【注釋】①祠者：主管祭祀日的官員。 ②舍人：門客，手下辦事的人。 ③卮（zhi）:古代酒具。33、 司馬光七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄（去），光持石擊甕，（破）之，水迸，兒得活。精品不食而死。34、孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處吾子也?！彼爝w居市旁，孟子又嬉為賈人街賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆