高中語(yǔ)文人教版第三單元8寡人之于國(guó)也 《寡人之于國(guó)也》同步練習(xí)

《寡人之于國(guó)也》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)知識(shí)1.給下列加點(diǎn)的字注音。王好()戰(zhàn)棄甲曳()兵而走谷不可勝()食也數(shù)罟()不入洿()池養(yǎng)生喪()死無(wú)憾雞豚()狗彘()之畜()然而不王()者涂有餓莩()2．找出下列各句中的通假字，并指出本字，加以解釋。①則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也②無(wú)失其時(shí)③頒白者不負(fù)戴于道路矣④涂有餓莩而不知發(fā)3．對(duì)下列句中的古今異義詞加以解釋。河內(nèi)兇（）或百步而后止（）是亦走也（）4．解釋下列加點(diǎn)字的意思，體會(huì)詞類活用情況狗彘食人食而不知檢然而不王者樹(shù)之以桑五十者可以衣帛矣填然鼓之5．指出下列文言句式特點(diǎn)。（1）。無(wú)望民之多于鄰國(guó)也斧斤以時(shí)進(jìn)山林申之以孝悌之義（2）。未之有也6.文學(xué)常識(shí)填空：孟子，名軻，字，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的思想家，與孔子并稱為“”，稱其為“”?！睹献印肥怯涊d孟軻言行的書，由編成，全書共7篇，是經(jīng)典著作之一。南宋朱熹將《孟子》與、、合在一起稱“四書”。二、探究解疑7.梁惠王向孟子提出了一個(gè)什么問(wèn)題？孟子怎樣回答的？8.試概括本文的結(jié)構(gòu)。9.孟子是怎樣說(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別的？10.孟子認(rèn)為只有實(shí)行“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。他的“仁政”的具體內(nèi)容是什么？11.孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)1.給下列加點(diǎn)的字注音。王好(hào)戰(zhàn)棄甲曳(yè)兵而走谷不可勝(shēng)食也數(shù)罟(cùgǔ)不入洿(wū)池養(yǎng)生喪(sàng)死無(wú)憾雞豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)然而不王(wàng)者涂有餓莩(piǎo)2．找出下列各句中的通假字，并指出本字，加以解釋。①則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也無(wú)通“毋”，不要。②無(wú)失其時(shí)無(wú)通“毋”，不要。③頒白者不負(fù)戴于道路矣頒同“斑”，花白。④涂有餓莩而不知發(fā)涂同“途”，道路。3．對(duì)下列句中的古今異義詞加以解釋。河內(nèi)兇（古義：谷物收成不好，兇年。今義：指人和動(dòng)物暴躁，心腸狠。）或百步而后止（古義：有的人。今義：表選擇的連詞，或者。）是亦走也（古義：跑，逃跑。今義：行走。）4．解釋下列加點(diǎn)字的意思，體會(huì)詞類活用情況狗彘食人食而不知檢食：名詞作動(dòng)詞，吃。然而不王者王：名詞作動(dòng)詞，為王，以仁德使天下百姓歸順。樹(shù)之以桑樹(shù)：名詞作動(dòng)詞，種植、栽種。五十者可以衣帛矣衣：名詞作動(dòng)詞，穿。填然鼓之鼓：名詞作動(dòng)詞，擊鼓進(jìn)軍。5．指出下列文言句式特點(diǎn)。（1）介詞結(jié)構(gòu)后置無(wú)望民之多于鄰國(guó)也斧斤以時(shí)進(jìn)山林申之以孝悌之義（2）賓語(yǔ)前置未之有也6.子輿孔孟亞圣孟軻及其弟子儒家《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》7.梁惠王向孟子提出了“民不加多”的疑問(wèn)。孟子以戰(zhàn)爭(zhēng)為喻，進(jìn)行回答。8.全文共分三部分第一部分（第1段）梁惠王“察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者”但“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多”。據(jù)此提出疑問(wèn)。第二部分（“孟子對(duì)曰”至“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”）孟子用設(shè)喻的方法，分析“民不加多”的原因。第三部分（第3段—5段）闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施。9.孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳．是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！?0.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)人山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉也。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以