中國傳統(tǒng)工藝-中國結剖析

中國結的起源中國結的工具中國結的象征中國結的歷史中國結作品欣賞中國結的制作結之起源結繩記事

人們常常探討的結繩記事，事實上是“結”在人類發(fā)展史上曾有過的另一重要作用。中有千千結

宋代詞人張先寫過“心似雙絲網，中有千千結”。形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結的狀態(tài)。在古典文學中，"結"始終象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結”就有多么千變萬化。

服飾之結

讓我們再縱觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結盤曲成“S”形飾于腰間始，歷經了周的“綬帶”，南北朝的“腰間雙綺帶，夢為同心結”到盛唐的“披帛結綬”、宋的“玉環(huán)綬”直至明清旗袍上的“盤扣”及傳世的荷包、香囊、玉佩、扇墜、發(fā)簪等無不顯示了“結”在中國傳統(tǒng)服飾中被應用的歷時之久、包羅之廣。祥瑞的“音結”

中國結的取意如其他中國藝術般多利用自然形態(tài)、諧音而取其意，如用“吉字結”、“馨結”、“魚結”結合就成為“吉慶有余”的結飾品，以“蝙蝠結”加上“金錢結”，可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長壽安康”、“財物豐富”、“團聚美滿”、“華蜜祥瑞”、“喜慶快樂”等祈福的內涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的祥瑞飾物。神靈之結

中國結中還有一類被認為是通神靈的法物，可達到驅邪避災、鎮(zhèn)兇納吉、卻陰護陽等功效，如“祥瑞結”、“盤長結”等，這類“結”作為凝合著奇異宗教觀念的護身符，在民間得以廣泛的應用，并形成確定的傳承機制。這或許也是之所以“結”文化生生不息的緣由之一吧。時尚之結

中國結的形式多為上下一樣、左右對稱、正反相同、首尾可以相互連接的完整造型。一根數(shù)尺見長的彩繩通過綰、結、穿、纏、繞、編、抽等多種工藝技巧，嚴格地依據(jù)確定的章法循環(huán)有致、

連綿起伏地編制而成。

如今巧手的人們看中它這種東方文化的奇異神韻，把它重新定義為項鏈、手鐲、耳墜、頭飾、發(fā)夾等等諸如此類的服飾配件，發(fā)揮其作為高雅飾品的獨立價值。結之歷史

中國人相當久以前便學會了打結。而且『結』也始終在中國人的生活中占了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，主要的緣由之一也是因為它是一種特殊好用的技術。這可以從很多史料和傳統(tǒng)習俗中見出端倪：最早的紀錄舊石器時代末期文字的前身穿著的習慣服裝玉配應用古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習慣，所比流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面中心都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩結在中國古代生活中的應用相當廣泛。同心結

古人寵愛用錦帶編成連環(huán)回文式的結來表達相愛的情愫,并美其名稱為同心結。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶,夢為同心結』而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結』這個詞牌名。婦女裝飾東晉大畫家顧愷之所繪『女史箴』圖卷相當真實地反映了當時的社會形貌，我們可以由畫中了解當時婦女裝飾之一斑。例如在畫中仕女的腰帶上,就發(fā)覺有單翼的簡易蝴蝶結作為好用的裝飾物。另外,在唐代永泰公主墓的壁畫中,有一位仕女腰帶上的結,就已經是我們現(xiàn)在通稱的蝴蝶結了。到了清代，繩結已儼然被視為一門藝術，樣式既多，花樣也巧，在那時繩結作為裝飾的用途相當廣泛，日常生活中的大小用品如轎子，窗簾，帳鉤，肩墜，笛簫，香袋，發(fā)簪，項練，眼鏡袋，煙袋．．下方常編有美觀的裝飾結，這些結常有祥瑞的函意。近代：結繩藝術到了清代，繩結發(fā)展至特殊高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種美麗的裝飾品當成藝術品一般來講究。在曹中國結的文化內涵

中國結由于年頭久遠，其歷史貫穿于人類史始終，漫長的文化沉淀使得中國結滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊?！袄K”與“神”諧音，中國文化在形成階段，曾經崇拜過繩子。據(jù)文字記載：“女媧引繩在泥中，舉以為人。”又因繩像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時代，是用繩結的變更來體現(xiàn)的?！敖Y”字也是一個表示力氣、和諧，充溢情感的字眼，無論是結合、結交、結緣、團結、結果，還是結發(fā)夫妻，永結同心，“結”給人都是一種團聚、親密、溫馨的美感“結”與“吉”諧音，“吉”有著豐富多彩的內容，福、祿、壽、喜、財、安、康無一不屬于吉的范疇。“吉”就是人類永恒的追求主題，“繩結”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，興盛長遠規(guī)劃，流傳至今。中國結不僅具有造型、色調之美，而且皆因其形意而得名，如盤長結、藻井結、雙錢結等，體現(xiàn)了我國古代的文化信仰及濃郁的宗教色調，體現(xiàn)著人們追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖鉤上，裝飾一個“盤長結”，寓意一對相愛的人恒久相隨相依，永不分別。在佩玉上裝飾一個“如意結”，引申為稱心如意，萬事如意。在扇子上裝飾一個“祥瑞結”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、奇異。在劍柄上裝飾一個“法輪結”，有如輪黑心行，棄惡揚善之意。結字，把我們同祖先思緒相連；結字，使我們與古人情意相通。正可謂是：天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。工具與材料

工具

編結主要是靠一雙巧手，古人編結時是讓線在雙中盤繞，就能編出各式美麗的結形。此為便利者學者，特殊列出幾種可能用到的簡便工具。在編較困難的結時，可以在一個紙盒上利用圖釘來固定線路。一般來說，一般形式的肩頭圖釘就很合用，長頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來。一根線要從別的線下穿過時，也可以利用鑷子和鉤針來幫助。結飾編好后，為固定結形，可用針線在關處略微釘幾針。另外，為了修多余的線，一把小巧的剪刀是必需的。材料

編制結飾時，最主要的材料當然是線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來編結，究接受那一種線，得看要編那一種結，以及結要做何用途而定。一般來講，編結的線紋路愈簡潔愈好，一條紋路困難的線，雖然未編以前看來很美觀，但是取來編結，在一般狀況下，不但結的紋式盡被沉沒，而線的本身具有的美感也會因結子線條的干擾而失色。

線的硬度要適中，假如太硬，不但在編結時操作不便，結形也不易把握;假如太軟，編出的結形不挺立，輸廓不顯著，棱角不突出，但是扇子、風玲等具有動感的器物下面的結子，則宜接受質地較軟的線，使結與器物能合而為一，在搖曳中具有動態(tài)的韻律美。

談到線的粗細，首先要看飾物的大小和質感。形大質粗的東西，宜配粗線;雅致小巧的物件，則宜配以較細的線。假如編一件不為合器物而純?yōu)樗囆g欣賞的獨立作品，譬如壁飾等一類室內裝飾品，則用線比較自由，不同質地的線，就可以編出不同的風格的作品來。

選線也要留意色調，為古玉一類古雅物件編裝飾結，線直選擇較為含蓄的色調，諸如咖啡或墨綠;然而為一些形制單調、色調深沈的物件編配裝飾結時，若在結中夾配少許色調醒目的細線，譬如金、銀或者亮紅，立刻會使整個物件活靈敏現(xiàn)，絢爛痔目。

除了用線以外，一件結飾往往還包括鑲嵌在結佇面的圓珠、管珠，做墜子用的各種玉石、金銀、陶瓷、琺瑯等飾物，假如選配得宜，就如紅花綠葉，相得益彰了。

各色各類的線能夠編出很多形態(tài)與韻致各異的結。心佇想編什么結，就得挑合適的線，假如顏色與質地不適宜，編出的結可能效果大打折扣。同時，一件結飾要講求整體美，不僅用線要得當，結子的線紋要平整，結形要勻整，還有結子與飾物的關系也要多專心，兩者的大小、質地、顏色及形態(tài)都應當能夠協(xié)作并相輔相成才好。用太硬的線編結，轉折操作較不便利;用太軟的線又不能編出結形挺立、輸廓明顯的結。但是在扇子、風玲等具有動感的器物下面編的結子，則宜接受質地較軟的線,使結與器物能合而為一，搖曳生姿。中國結的編制，大致分為基本結、變更結及組合結三大類，其編結技術，除需嫻熟各種基本結的編結技巧外，均具共通的編結原理，并可歸納為基本技法與組合技法。基本技法乃是以單線條、雙線條或多線條來編結，運用線頭并行或線頭分別的變更，做出多彩多姿的結或結組.

學習中國結藝的最終階段是自行設計作品階段。設計一組美觀大方的結飾時，最重要的是先確定其用途和功能，再確定其大小和形態(tài)，同時考慮顏色的搭配和配飾的適當運用。飾品的應用講究細膩精致、古樸優(yōu)雅的風格。只要將飾口為所欲為地和結組靈敏運用，把自己的藝術美感和濃濃情思融注其中，便能充分表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術之美。

平擺式盤長結變更結基本結基本結雙聯(lián)結雙錢結萬字結十字結平結系物結鈕扣結祥云結酢漿草結雙環(huán)結琵琶扣結吉祥結團錦結藻井結流蘇玉

結梅花結盤長結攀緣結雙環(huán)結三環(huán)節(jié)環(huán)扣結八字結同心結草花結蛇結秘魯結龜背結云雀結基本結變化結

十全結繡球結如意結龍形結壽字結盤長結雙喜結戟結磬結方勝結蜻蜓結蝴蝶結鶴結鯉魚結鳳凰結變更結平擺式盤長結二回盤長結三回盤長結四回盤長結長盤長結復翼磬結倒磬結復翼盤長結倒復翼盤長結雙聯(lián)結

“聯(lián)”，有連、合、持續(xù)不斷之意。本結即是以兩個單結相套連而成，故名“雙聯(lián)”。聯(lián)與連同間，在中國祥瑞語中，可以隱喻為連中三元、連年有余、連科及第等。

雙聯(lián)結是屬于較好用的結，因為它的結形小巧，且最大的特點是不易松散，因此，常被用于編制結飾的開端或結尾，有時用來編項鏈或腰帶中間的裝飾結，也別有一番風味。雙錢結古錢幣與國家的歷史、文化、政治、經濟有親密關系，古今中外都被視為珍寶。中國人對于錢幣的看法，卻沒有完全沾滿銅臭的俗氣，這可由很多古錢幣上鑄有的祥瑞文字及圖案上看出。錢在中國不只代表某種貨幣的價值，而且也是吉慶祥瑞的珍寶，每到農歷除夕，小孩子都可以領到所謂的“壓歲錢”，因此錢幣對于中國人而言，還有除妖避邪的寓意。

雙錢結又稱金錢結或雙金線結，即是以兩個古銅錢狀相連而得名，象征“好事成雙”。古時錢又稱為泉，與“全”同間，可寓意為“雙全”。

本結常被應用于編制項鏈、腰帶等飾物，而利用數(shù)個雙錢結的組合，更可構成美麗的圖案，如云彩、十全結。十字結“十”含有滿足的意思，如“特殊”“十足”。梧結編制完成后，其正面為“十”字，故稱“十字結，其背面為方形，故又稱方結、四方結。同時，也有稱之為成功結或皇冠結的。

十字結在結飾的組合中，由于其結形簡潔、編制訊速，可當做裝飾結運用。平結是一個最古老、最通俗和最好用的結索?！捌健庇邪纪瓜嗟龋磺安缓笾?，同時，又有折服、穩(wěn)定的含義，如平定、平抑。而事實上平結給人的感覺是四平八穩(wěn)。含有平字的祥瑞語很多，如延壽平安、平福雙壽、富貴平安、一步登天等。

平結的別名很多，也被稱為方結，漁人更寵愛稱它為平接結。平結的名稱是起源于早期的帆船上，在航海中當風勢較大時，水手便把帆收起一部分用繩捆綁，以削減帆的面積。本結完成后的形態(tài)特殊扁平，所以叫作“平結”。

平結的用途甚廣，除了可用來連接粗細相同的繩索外，也可以連續(xù)數(shù)十個平結編成手鐲、項鏈、門簾，或編制動物圖案，如蜻蜒的身體部分。

平結