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文檔簡(jiǎn)介
中國(guó)傳統(tǒng)文化鐘敬文思索
1、作者認(rèn)為傳統(tǒng)文化的含義、范圍、作用各是什么。2、作者認(rèn)為對(duì)待傳統(tǒng)文化的看法度是什么,對(duì)此你怎么看?3、作者提出對(duì)傳統(tǒng)文化的兩點(diǎn)看法中,其次點(diǎn)你是如何相識(shí)理解的?中國(guó)傳統(tǒng)文化在今日的持續(xù)與發(fā)展
&如何對(duì)待傳統(tǒng)文化文化在中西方的定義“文化”的定義,往往是“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”。據(jù)美國(guó)文化學(xué)家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化:概念和定義的指責(zé)考察》中統(tǒng)計(jì),世界各地學(xué)者對(duì)文化的定義有160多種。從詞源上說(shuō),在西方,“文化”一詞源于拉丁文culture,原意耕作,培育,教化,發(fā)展,敬重。1871年英國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書(shū)中對(duì)文化的表述:“學(xué)問(wèn)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣等凡是作為社會(huì)的成員而獲得的一切實(shí)力、習(xí)性的復(fù)合整體,總稱為文化。在中國(guó),“文化”一詞,古已有之?!拔摹钡谋玖x,系指各色交織的紋理,有文飾、文章之義?!墩f(shuō)文解字》稱:“文,錯(cuò)畫(huà)也,象交文?!逼湟隇榘ㄕZ(yǔ)言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào),以及文物典章、禮儀制度等等?!盎北玖x為變易、生成、造化,所謂“萬(wàn)物化生”,其引申義則為改造、教化、培育等?!敝袊?guó)古代的這些“文化”概念,基本上屬于精神文明范疇,往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對(duì)應(yīng),它本身包含著一種正面的志向主義色調(diào),體現(xiàn)了治國(guó)方略中“陰”和“柔”的一面,既有政治內(nèi)容,又有倫理意義。傳統(tǒng)是什么?傳統(tǒng)是傳承和統(tǒng)一前人社會(huì)閱歷概念的共識(shí)。中國(guó)人所說(shuō)的“傳統(tǒng)”,更多的時(shí)候還是民間“風(fēng)俗”,如“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁”。就是把前人的生活習(xí)俗和社會(huì)活動(dòng)等閱歷統(tǒng)一起來(lái),進(jìn)行傳承責(zé)任,讓后來(lái)的人們盡量遵照“傳統(tǒng)”生活和進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)。但是,這種世代相傳的精神傳統(tǒng),所表達(dá)的并非都是固定的觀念和思想,有時(shí)候被前一個(gè)時(shí)代認(rèn)為確鑿無(wú)疑的觀念,卻會(huì)成為下一個(gè)時(shí)代的難題。傳統(tǒng)在傳承和實(shí)踐運(yùn)用當(dāng)中是特殊廣泛的,可以滲透到人類活動(dòng)的每一領(lǐng)域,可以冠戴于人類過(guò)去閱歷所表達(dá)的每一角落。狹義的傳統(tǒng)就是原始社會(huì)部落時(shí)代的首領(lǐng)傳承,以及后來(lái)中國(guó)家天下的皇基傳承。廣義的傳統(tǒng)包括:精神、風(fēng)俗、道德、思想、藝術(shù)、制度等社會(huì)因素。中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯合成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)建的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有顯明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化縱覽傳統(tǒng)文學(xué)——《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》《漢賦》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》、《明小說(shuō)》傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)中國(guó)戲劇——京劇、越劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇
、二人轉(zhuǎn)、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇中國(guó)建筑——長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑、故宮傳統(tǒng)中醫(yī)——中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》宗教哲學(xué)——儒、道、佛、周易、陰陽(yáng)、五行、干支、羅盤(pán)、八卦、占卜、風(fēng)水、面相等民間工藝——潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡、祥云圖案等中華武術(shù)——太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖民風(fēng)民俗——禮節(jié)、婚嫁(紅娘、月老、聘禮、洞房)、喪葬(孝服、紙錢、頭七)、祭祀(天地祖先);門神、年畫(huà)、鞭炮、湯圓、餃子。飲食廚藝——茶道;酒文化、中國(guó)菜、八大菜系(魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽)、餃子、湯圓、粽子、年糕、月餅、筷子。。。傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化在今日
“和諧社會(huì)”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想,將“和”、“合”思想順應(yīng)社會(huì)生活的變更,強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧相處,去掉其思想中將天神化的糟粕的內(nèi)容,滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起著主動(dòng)的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀一方面,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特殊是網(wǎng)絡(luò)和傳媒技術(shù)的發(fā)展,使得傳統(tǒng)文化的保存與傳播更加便利。例如:傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈等通過(guò)數(shù)字化技術(shù)保存;現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)疼惜各種遺跡和修復(fù)文物;具有地域性的傳統(tǒng)文化得以在全國(guó)甚至世界范圍內(nèi)傳播。。。另一方面,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)又會(huì)阻礙一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。例如:街上、地鐵上、甚至餐桌上的低頭一族(玩手機(jī));書(shū)信幾乎失去發(fā)展空間;二胡、琵琶等民族樂(lè)器被西洋樂(lè)器排擠,很少出現(xiàn)在大眾眼中。。。思索?。?!現(xiàn)如今文字?jǐn)?shù)字化發(fā)展快速,紙質(zhì)書(shū)應(yīng)當(dāng)退出歷史舞臺(tái)嗎?紙質(zhì)書(shū)的優(yōu)劣勢(shì)紙質(zhì)書(shū)優(yōu)勢(shì):具有保藏價(jià)值、易于模糊索更簡(jiǎn)潔把握閱讀內(nèi)容、更有閱讀愛(ài)好、對(duì)眼睛有好處紙質(zhì)書(shū)的劣勢(shì):不環(huán)保、不便于攜帶、精確索引不易、人力耗費(fèi)大高校校訓(xùn)中的傳統(tǒng)文化西北高校:公誠(chéng)勤樸清華高校:自強(qiáng)不息,厚德載物復(fù)旦高校:博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思南開(kāi)高校:允公允能,日新月異(大公、全能、創(chuàng)新)南京高校:誠(chéng)樸宏偉,勵(lì)學(xué)敦行(誠(chéng)信、樸實(shí)、志向、行動(dòng)、實(shí)踐)廈門高校:自強(qiáng)不息,止于至善浙江高校:求是中山高校:博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之香港高校:明德·格物現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)音樂(lè)流行音樂(lè)——周杰倫、鳳凰傳奇、許嵩傳統(tǒng)民謠——趙雷、萬(wàn)曉利、孫異、宋冬野從周杰倫的歌看中國(guó)傳統(tǒng)文化的持續(xù)……《青花瓷》——古箏撩撥,牙板洪亮,琵琶淙淙,中國(guó)風(fēng)特殊動(dòng)人,“素胚”“仕女”“漢隸”等詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采?!稏|風(fēng)破》——在緩慢悠揚(yáng)的古樂(lè)聲中,在古色古香的建筑中,周董以其一貫的哼唱風(fēng)格,如潺潺流水般向我們表達(dá)了哀怨纏綿,離愁別恨?!峨p節(jié)棍》《龍拳》《霍元甲》——博大精深的中華武術(shù),大氣磅礴的旋律讓人的血液跌宕澎湃?!锻馄拧贰稜敔斉莸牟琛贰堵?tīng)媽媽的話》——陪外婆兜風(fēng)、回憶往事,陪爺爺喝茶,聽(tīng)媽媽的話,別讓她受傷……“孝”許嵩的中國(guó)風(fēng)許嵩的中國(guó)風(fēng)歌曲,曲美詞亦美,總是會(huì)深深地觸動(dòng)內(nèi)心深處的心弦。輕輕撥動(dòng)被觸動(dòng)的心弦,彈奏出專屬于自己的感動(dòng)......斷橋殘雪——梅開(kāi)季節(jié)、煙花滿天、白堤柳簾、斷橋殘雪、江南夜色、斷橋是否下過(guò)雪又想起你的臉若是無(wú)緣再見(jiàn)白堤柳簾垂淚好幾遍山水之間——茶涼酒寒、隱居山水之間、油紙傘、江南煙雨、落花雨,你飄搖的美麗,花香氤,把往日情勾起,我情愿,化浮萍躺湖心,只陪你泛歲月的漣漪千百度——關(guān)外夜店、鷓鴣清怨、舊楹聯(lián)、我尋你千百度,可你從不在燈火闌珊處宿敵——刀劍光影、三月春花、燈籠血紅染、月下門童、絕筆墨痕干南山憶——乘一葉扁舟,入景隨風(fēng),望江畔漁火,轉(zhuǎn)竹林深處,
殘碑小筑,僧侶始復(fù)誦,葦岸紅亭中,抖抖綠蓑,邀南山對(duì)酌,紙錢晚風(fēng)送,誰(shuí)家又添新痛思索:你知道“會(huì)徽”蘊(yùn)涵了哪些中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎?體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文藝:印章、篆刻與書(shū)法;體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗:用紅色表達(dá)著猛烈的生命感和旺盛的生命力,代表著喜慶、熱忱與祥和。會(huì)徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征,具有顯明的民族特色。看了發(fā)展,再看遇冷最嚴(yán)峻的問(wèn)題——誠(chéng)信:三鹿毒奶粉、雙匯瘦肉精、地溝油、毒姜、染色饅頭、老鼠搖身一變成“貴族”、農(nóng)夫工薪金問(wèn)題。。。一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨滅亡:傳統(tǒng)節(jié)日被漸忘:隨著圣誕節(jié)、情人節(jié)的傳入并為年輕人接受,中秋賞月、重陽(yáng)登高等具有豐富意義的傳統(tǒng)節(jié)日被年輕人拋之腦后傳統(tǒng)的歌舞面臨消逝:鳳陽(yáng)
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