中國古代史(上)復(fù)習(xí)PPT(2015年)剖析

中考試卷內(nèi)容及比例中國古代史、中國近現(xiàn)代史：約55%世界古代史、世界近現(xiàn)代史：約45%中考?xì)v史內(nèi)容及要求能級(jí)要求：A、B、C能級(jí)要求A:了解歷史的基本史實(shí)和基本線索；新情景下對(duì)史實(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)；正確計(jì)算歷史年頭；識(shí)別和運(yùn)用歷史圖表等?！傲信e”、“知道”、“了解”、“說出”、“講解并描述”、“簡(jiǎn)述”……例題（2014.貴州）央視熱播的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》中描述道：從平凡的一鍋米飯，一個(gè)饅頭……到不管吃下多少菜肴，主食，恒久是中國人餐桌上最終的主角。以下古人類最早能享受米飯的是（）A北京人B山頂洞人C半坡居民D河姆渡居民分析：難度系數(shù)0.9。考查對(duì)史實(shí)的記憶實(shí)力及證據(jù)意識(shí)。歷史學(xué)習(xí)的基本實(shí)力和普遍困難就是對(duì)史實(shí)的記憶，必需找尋有效記憶的方法與技巧。方法一是有特征性地駕馭歷史史實(shí)。元謀人是我國境內(nèi)已知的最早的人類；北京人基本具備現(xiàn)代人的特點(diǎn)，能運(yùn)用自然火；半坡最早培植“粟”；河姆渡最早培育“水稻”。D能級(jí)要求：A、B、C能級(jí)要求B:能從歷史材料中獲得有效信息并精確解讀；能對(duì)所學(xué)的歷史學(xué)問進(jìn)行比較、歸納和整理；能正確說明和證明歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)；能初步分析歷史事實(shí)的因果關(guān)系，分析歷史事實(shí)的利弊得失及作用影響“概述”、“理解”、“說明”、“闡明”、“比較”、“歸納”、“相識(shí)”、“分析”……例題（2014.宿遷）《國語.晉語》載：“宗廟之牲（祭品），為畝之勤（勞力）?！边@說明春秋時(shí)期出現(xiàn)了一種新的耕作方式是（）A耜耕B牛耕C耬車D機(jī)耕分析：難度系數(shù)0.7?？疾閷?duì)材料信息的提取實(shí)力。解答材料題，務(wù)必攫取材料中的關(guān)鍵字、詞，從而得到有效信息。本題材料中，材料的出處、牲（祭品）、勞力、耕作方式這些關(guān)鍵信息，綜合分析得出答案B能級(jí)要求：A、B、C能級(jí)要求C:初步相識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律；對(duì)歷史問題和歷史觀點(diǎn)能作出自己的推斷、說明和評(píng)論?！霸u(píng)價(jià)”、“探討”、“探討”、“探究”、“辨析”……例題（2012.常州）正確區(qū)分歷史史實(shí)與歷史觀點(diǎn)，是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列表述屬于歷史史實(shí)的是A炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人B孔子主見“有教無類”C“絲綢之路”有利于東西方經(jīng)濟(jì)文化的溝通D科舉制度創(chuàng)建了相對(duì)同等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)分析：考查辨析實(shí)力，難度系數(shù)0.43A、對(duì)炎帝的評(píng)價(jià)（炎帝是傳聞中的人物，沒有具體牢靠的史實(shí)證據(jù)來論證）B、“有教無類”是孔子提出的教化思想，并在論語中有記載（史實(shí)）C、絲綢之路的作用和評(píng)價(jià)，人為的觀點(diǎn)D、科舉制的評(píng)價(jià)，屬于觀點(diǎn)B中國古代史中考總復(fù)習(xí)中國古代史基本線索170萬年元謀人1840鴉片斗爭(zhēng)前原始奴隸封建社會(huì)夏朝的建立約2070BC戰(zhàn)國475BC鐵器牛耕的出現(xiàn)秦221BC漢清明隋唐五代遼宋夏金元三國兩晉南北朝商西周春秋六大階段秦漢時(shí)期—魏晉南北朝—隋唐時(shí)期—宋元時(shí)期—明清時(shí)期—先秦時(shí)期中華文明的起源(史前時(shí)期）國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革(夏商周）統(tǒng)一國家的建立和大一統(tǒng)的發(fā)展政權(quán)分立和民族融合封建社會(huì)的旺盛民族政權(quán)并立、民族融合加強(qiáng)、封建經(jīng)濟(jì)接著發(fā)展統(tǒng)一多民族國家的鞏固、封建君主專制到達(dá)頂峰和封建社會(huì)由盛而衰的時(shí)期七上七下中國古代史（上）考點(diǎn)分布1、中華文明的起源A9、漢武帝ABC2、夏朝的建立及夏商西周三代的更替A10、張騫通西域A3、禪讓制、王位世襲制、分封制AB11、絲綢之路ABC4、春秋五霸和戰(zhàn)國七雄A12、三國鼎立形成A5、孔子及百家爭(zhēng)鳴A13、江南的開發(fā)A6、商鞅變法ABC14、北魏孝文帝改革AB7、秦統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)A8、統(tǒng)一國家建立的意義ABC15、科技與文化（綜合）中國古代史（上）復(fù)習(xí)專題專題一、中華文明的起源——史前時(shí)期專題二、國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革

——夏商周時(shí)期專題三、統(tǒng)一國家的建立和鞏固—秦漢時(shí)期專題四、政權(quán)分立和民族融合

——三國兩晉南北朝專題一、中華文明的起源（史前時(shí)期）1、從元謀人、北京人、山頂洞人的演進(jìn)過程，勾畫出了中華大地早期人類進(jìn)化的輪廓2、早在3000多年前，我國的黃河流域、長江中下游等地區(qū)，呈現(xiàn)出了文明的曙光3、龍：體現(xiàn)了中國早期文化多元發(fā)展、相互滲透、融聚一體的特點(diǎn)4、炎帝、黃帝作為先民的杰出代表，被奉為中華民族的“人文始祖”一、中華文明的起源A1、我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類（教材P2頁圖）名稱距今時(shí)間地點(diǎn)掌握的要點(diǎn)元謀人170萬年我國境內(nèi)已知最早的人類北京人70-20萬年群居生活、打制石器（舊）、運(yùn)用自然火“世界文化遺產(chǎn)”1.8萬年山頂洞人面貌接近現(xiàn)代人、磨制石器（新）、人工取火※在從猿到人的過程中起了確定性的作用※人與動(dòng)物的根本區(qū)分是：勞動(dòng)制造工具云南元謀長江流域北京周口店黃河流域北京周口店黃河流域（1）中國是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一（2）我們的祖先是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上起先定居生活（3）是我國農(nóng)耕文化的典型代表（4）比較半坡聚落、河姆渡聚落的異同（復(fù)指P1）（時(shí)間、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、農(nóng)作物、建筑、陶器）（5）我國是世界上最早種植和的國家半坡遺址、河姆渡遺址水稻粟※“聚落”、“氏族”母系氏族：半坡、河姆渡、該亞的傳聞（古希臘）父系氏族：大汶口2、原始的農(nóng)耕生活半坡鉆孔石斧河姆渡骨耜半坡遺址河姆渡遺址（1）華夏族的形成：和走向聯(lián)合，構(gòu)成華夏族的主體，后來成為的前身（2）炎帝、黃帝的貢獻(xiàn)：復(fù)指P1頁（3）炎帝黃帝被稱為中華民族的。（4）堯舜禹的傳聞（黃河流域）堯：節(jié)儉、樸實(shí)、愛民。舜：吃苦耐勞，孝順父母。禹：

人文始祖黃帝部落炎帝部落漢族3、傳聞時(shí)代的文明曙光※區(qū)分“神話”、“傳聞”與“史實(shí)”（教材P16頁）治水（筑堤堵水、疏通河道）、發(fā)展農(nóng)業(yè)、建立夏朝1、某學(xué)習(xí)小組準(zhǔn)備暑假實(shí)地參觀我國境內(nèi)已知的最早人類遺址，他們應(yīng)當(dāng)去（）A．陜西省B.北京市C.云南省D.河南省學(xué)問鞏固CA2、考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期歷史的主要途徑之一。下列考古發(fā)現(xiàn)的遺跡、遺址、實(shí)物等適合研究中國遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活狀況的是A北京人使用火的遺跡B西周燒炭火的青銅器C戰(zhàn)國鐵農(nóng)具D漢代耕作石畫像

3、河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要緣由是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)B．火的運(yùn)用C．建立房屋D．運(yùn)用陶器學(xué)問鞏固DA4、半坡遺址是我國重要的原始農(nóng)耕村落遺址之一，其原始居民A．距今約一百七十萬年B．生活在北京周口店C．住著干欄式的房子D．主要糧食作物是粟5、我國是世界上最早種植水稻的國家，你能從哪個(gè)選項(xiàng)中找到證據(jù)A．藍(lán)田人遺址 B．大汶口遺址 C．半坡遺址D．河姆渡遺址D6、下列考古發(fā)覺，能夠證明半坡居民比北京人進(jìn)步的是①打制石器②鉆孔石斧③魚紋彩陶盆④稻谷遺存A.①②B.①④C.②③D.③④學(xué)問鞏固c

約公元前21世紀(jì)，中國最早的國家—夏朝建立，我國歷史進(jìn)入文明時(shí)代（奴隸社會(huì)）夏、商、西周時(shí)期創(chuàng)建了絢麗的青銅文明(教材P21）（以青銅器、甲骨文、禮法制度為代表）春秋戰(zhàn)國進(jìn)入鐵器牛耕時(shí)代，先進(jìn)技術(shù)推動(dòng)了生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)變革，進(jìn)而推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展；變革又促進(jìn)了思想的解放和學(xué)術(shù)的旺盛，思想界出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象專題二、國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革

（夏商周時(shí)期）二、夏朝建立和夏商西周三代更替A朝代建立滅亡相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)夏商西周東周約2070BC禹禹傳啟“家天下”，王位世襲制代替禪讓制約1600BC湯夏桀盤庚遷都至殷，政治穩(wěn)定；“殷商”商紂王1046BC周武王“牧野之戰(zhàn)”周幽王“烽火戲諸侯”分封制771BC，犬戎滅西周。770BC周平王遷都洛邑春秋、戰(zhàn)國社會(huì)變革※夏朝為什么是我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家標(biāo)記王位世襲制的實(shí)行：“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆眹覚C(jī)構(gòu)的設(shè)置：軍隊(duì)、刑罰、監(jiān)獄※理解“禹是站在文明門檻上的一位偉人”禹建立了第一個(gè)國家，使我國歷史起先進(jìn)入文明時(shí)代※三代更替的啟示：得道多助、失道寡助※更替：學(xué)會(huì)運(yùn)用教材大事年表p129頁二、夏朝建立和夏商西周三代更替A

二里頭遺址:初步被確認(rèn)為夏代晚期都城遺址對(duì)探討華夏文明的淵源、國家的興起、城市的起源、王都建設(shè)、王宮定制等重大問題具有重要的參考價(jià)值。※教材P23頁二里頭宮殿復(fù)原圖1、制作年頭標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一，它能將困難的歷史較直觀形象地呈現(xiàn)出來。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時(shí)期的政權(quán)更迭時(shí)制作的年頭標(biāo)尺，其中③處應(yīng)當(dāng)是（）學(xué)問鞏固①②③④約2070BC約1600BC約1046BC約770BCA.夏朝B.西周C.商朝D.東周B2、歸納法是一種特殊有效的歷史學(xué)習(xí)方法。以下是某同學(xué)制作的朝代更替表，空框中應(yīng)填的是（）夏商秦漢A.西周、春秋B.春秋、戰(zhàn)國C.西周、東周D.東周、戰(zhàn)國C3、夏朝建立于約公元前2070年，這一年屬于公元前（）A．20世紀(jì)前期B．20世紀(jì)后期C．21世紀(jì)前期D．21世紀(jì)后期C三、禪讓制、王位世襲制、分封制AB禪讓制王位世襲制時(shí)間職位標(biāo)準(zhǔn)方式評(píng)價(jià)堯—舜—禹禹傳啟“家天下”“公天下”部落聯(lián)盟首領(lǐng)國家君主品德、才能血緣的親疏推舉（相對(duì)和平的方式）世襲（嫡長子繼承）由“公天下”到“家天下”是歷史的進(jìn)步（有利于生產(chǎn)力的發(fā)展）三、禪讓制、王位世襲制、分封制AB3、西周分封制：目的：標(biāo)準(zhǔn)：受封對(duì)象：內(nèi)容：作用：周王為鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治，形成對(duì)全國的限制網(wǎng)親屬、功臣、先代貴族按血緣關(guān)系的親疏確定權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)周王：是國家的最高統(tǒng)治者；諸侯：權(quán)利：“授民授疆土”；義務(wù)：聽從、治理、保衛(wèi)、朝覲、納貢、服役復(fù)指P2積：消：“造成諸侯割據(jù)局面的出現(xiàn)”學(xué)問鞏固1、帝王世代沿襲的王位世襲制在中國持續(xù)了近四千年，父子相傳、兄終弟及……對(duì)中國社會(huì)影響深遠(yuǎn)。這種制度起先于（）A．舜傳位于禹B．禹傳子，家天下C．秦始皇統(tǒng)一六國D．漢武帝大一統(tǒng)B2、“秦……以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封。”其中“周制”是指（）A．禪讓制B．分封制C．郡縣制D．世襲制B3、“封建親戚，以藩屏周”的正確說明是（）A．分封親戚建立諸侯國，擴(kuò)大西周疆域

B．以親戚關(guān)系實(shí)行分封，建立封建國家

C．分封同姓親族建邦國，維護(hù)王室強(qiáng)大

D．將宗族姻親分派各地，以保世卿世祿C四、春秋五霸及戰(zhàn)國七雄A1、春秋戰(zhàn)國時(shí)期

是當(dāng)時(shí)各國的主要任務(wù)2、春秋五霸：3、戰(zhàn)國七雄：4、“合縱”“連橫”

爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王（吳王闔閭、越王勾踐）齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏各國為了自己的利益，遠(yuǎn)交近攻成語：“朝秦暮楚”——（政治、外交措施）最先稱霸：管仲改革，“尊王攘夷”，漁鹽之利，葵丘會(huì)盟。退避三舍（城濮之戰(zhàn)）問鼎中原一鳴驚人臥薪嘗膽“三家分晉”（一）春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革1、緣由：（1）生產(chǎn)力提高（2）新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)（3）各諸侯國為了富國強(qiáng)兵，競(jìng)相改革2、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特征：五、商鞅變法ABC生產(chǎn)工具生產(chǎn)方式社會(huì)變革（主要表現(xiàn)為封建制度起先確立）生產(chǎn)效率石木骨銅人—鐵器牛耕千耦其耘—個(gè)體農(nóng)耕公作則遲—分地則速鐵器牛耕的推廣運(yùn)用1、背景：2、目的：3、時(shí)間：4、內(nèi)容：5、性質(zhì)：6、作用：7、成功的緣由：8、啟示：P2頁（二）商鞅變法秦國國力落后引進(jìn)人才、富國強(qiáng)兵、變法圖強(qiáng)公元前356年秦孝公復(fù)指P2頁秦孝公的支持、政策合理、人民支持順應(yīng)時(shí)代潮流、代表地主階級(jí)利益…教材P43（具體駕馭）順應(yīng)時(shí)代潮流封建地主階級(jí)的改革變法措施分類變法的具體措施富國措施（經(jīng)濟(jì)）強(qiáng)兵措施（軍事）加強(qiáng)中央集權(quán)措施（政治）承認(rèn)土地私有嘉獎(jiǎng)生產(chǎn)嘉獎(jiǎng)軍功編制戶口、加強(qiáng)刑罰、推行縣制統(tǒng)一度量衡列表概括商鞅變法的主要內(nèi)容嘉獎(jiǎng)軍功（有利于提高地主階級(jí)的政治地位）承認(rèn)土地私有（最符合當(dāng)時(shí)時(shí)代要求和特征）B學(xué)問鞏固1、下列有關(guān)中國古代朝代、歷史時(shí)期興替呈現(xiàn)正確的是（）①夏→商②西周→東周③戰(zhàn)國→春秋④商→東周⑤商→西周A．①②③B．①②⑤C．②③④D．③④⑤2、戰(zhàn)國時(shí)期，各諸候國競(jìng)相改革成為時(shí)代風(fēng)潮。推動(dòng)這一風(fēng)潮出現(xiàn)的根本緣由是A．鐵器牛耕的運(yùn)用B．個(gè)體小農(nóng)的出現(xiàn)C．百家爭(zhēng)鳴的影響D．新興地主階級(jí)的推動(dòng)A3、改革是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，商鞅變法措施中對(duì)廢除奴隸主舊制度具有確定性意義的是A、承認(rèn)土地私有，準(zhǔn)許自由買賣B、嘉獎(jiǎng)耕織C、嘉獎(jiǎng)軍功D、推行縣制A4、商鞅在變法時(shí)曾說：“治世不一道，便國不法古”，他宣揚(yáng)這種觀點(diǎn)的干脆目的是（）A．建立君主的專制統(tǒng)治 B．完成國家民族的統(tǒng)一C．應(yīng)付反對(duì)改革的貴族 D．學(xué)習(xí)前人的治國閱歷C5、李斯在《諫逐客書》中說：“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服。獲魏之師，舉地千里，至今富強(qiáng)?！边@段材料不能說明（）A．秦孝公重用商鞅B．商鞅變法加快了民族大融合的進(jìn)程C．商鞅變法使秦國國富民強(qiáng)D．商鞅變法為秦統(tǒng)一中國奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)B6、戰(zhàn)國時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)中，商鞅變法的效果最為顯著。商鞅變法的措施對(duì)下列哪幾類人有嘉獎(jiǎng)？（）①書讀得好的人②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搞得好的人③仗打得好的人④生意做得好的人A．①②③B．①②C．②③D．①③④C六、孔子及百家爭(zhēng)鳴A（復(fù)指P9）1、孔子春秋末年魯國（1）評(píng)價(jià)：宏大的思想家、教化家；儒家學(xué)派的創(chuàng)始人（2）孔子的思想與成就思想上：“仁”、“禮”政治上：為政以“德”，以禮治國有教無類、創(chuàng)辦私學(xué)—開平民教化先河（聯(lián)系當(dāng)今教化公允）義不容辭于師、因材施教……《論語》（弟子整理）思想家教化家六、孔子及百家爭(zhēng)鳴A2、百家爭(zhēng)鳴（1）背景：春秋戰(zhàn)國社會(huì)變革（2）緣由：社會(huì)生產(chǎn)力的提高（封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）（3）主題：圍繞“治理國家”（4）派別（諸子百家）、代表人物、主要觀點(diǎn)復(fù)指P8表格（5）影響:促進(jìn)思想文化的發(fā)展，形成了思想領(lǐng)域的旺盛局面春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，請(qǐng)你指出當(dāng)時(shí)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化領(lǐng)域上分別有哪些表現(xiàn)？鞏固提高政治上：各國競(jìng)相改革確立封建制度

經(jīng)濟(jì)上：鐵器牛耕的運(yùn)用，生產(chǎn)力提高，個(gè)體農(nóng)耕出現(xiàn)，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展軍事上：諸侯爭(zhēng)霸，先后形成春秋五霸和戰(zhàn)國七雄思想上：出現(xiàn)了我國歷史上第一次思想上的大解放，形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面1、下列甲乙丙三位同學(xué)關(guān)于中國古代百家爭(zhēng)鳴的表述正確的是（）A．乙B．丙

C．甲、乙D．甲、丙A學(xué)問鞏固2、對(duì)同類歷史事務(wù)進(jìn)行比較，是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。下列關(guān)于“文藝復(fù)興”和“百家爭(zhēng)鳴”相同點(diǎn)的敘述，正確的有（）①都發(fā)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期②都促進(jìn)了思想文化領(lǐng)域的旺盛③都反對(duì)本土的封建統(tǒng)治④都是在社會(huì)生產(chǎn)力推動(dòng)下出現(xiàn)A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④C3、有四位同學(xué)準(zhǔn)備各寫一篇關(guān)于春秋戰(zhàn)國思想的論文，他們接受了不同的探討方法，其中步驟比較合理、論證比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖牵ǎ┻x項(xiàng)第一步第二步A第一步提出莊子是到家創(chuàng)始人的觀點(diǎn)找到莊子主張無為而治觀點(diǎn)作證據(jù)B提出孟子是儒家創(chuàng)始人的觀點(diǎn)找到孟子主張仁政、提出“春秋無義戰(zhàn)’觀點(diǎn)C查閱到孔子“因材施教”、“溫故知新”、興辦私學(xué)、廣收門徒等相關(guān)史料作論據(jù)得出孔子是我國古代偉大教育家的結(jié)論D查閱到孫臏“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”等相關(guān)史料得出孫臏?zhǔn)潜冶亲娴慕Y(jié)論C前221年，秦始皇建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中心集權(quán)的國家，一系列鞏固統(tǒng)一的措施對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響西漢統(tǒng)治者（漢武帝）進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)的局面這一時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，文化科技高度旺盛，對(duì)外交往頻繁，是當(dāng)時(shí)世界文明最為輝煌的國家之一世界范圍內(nèi)，先后與秦漢時(shí)期并存的主要有歐洲的羅馬、西亞的安眠等古代國家（漢朝與羅馬的文明最為輝煌）專題三、統(tǒng)一國家的建立（秦漢時(shí)期）七、秦統(tǒng)一和加強(qiáng)中心集權(quán)A1、秦的統(tǒng)一：復(fù)指P2（1）背景：政治、經(jīng)濟(jì)、軍事（2）過程：時(shí)間（221BC)、依次、都城（3）秦朝的性質(zhì)、特點(diǎn)、評(píng)價(jià)：中國歷史上第一個(gè)、統(tǒng)一的、多民族的、中心集權(quán)的封建制國家長城南海東海隴西主要內(nèi)容作用及影響政治經(jīng)濟(jì)文化軍事思想廢分封，立郡縣—君主專制中心集權(quán)制（皇帝制、三公制、郡縣制）歷代王朝基本沿用中心集權(quán)制；成為我國兩千多年封建社會(huì)的基本政治制度車同軌，修馳道書同文—（小篆隸書）統(tǒng)一貨幣（秦圓形方孔錢）統(tǒng)一度量衡加強(qiáng)全國各地，特殊是邊遠(yuǎn)地區(qū)的限制；政令統(tǒng)一、文化發(fā)展；促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化溝通御匈奴，北筑長城征南越，開鑿靈渠鞏固邊疆，加強(qiáng)中心集權(quán)焚書坑儒加強(qiáng)了思想統(tǒng)治；摧殘了文化，鉗制了細(xì)想2、秦始皇加強(qiáng)中心集權(quán)的措施統(tǒng)一的意義：復(fù)指P3頁結(jié)束了春秋以來諸侯長期割據(jù)爭(zhēng)戰(zhàn)的局面，將中國歷史推動(dòng)到一個(gè)嶄新的階段

“一個(gè)嶄新的階段”：大一統(tǒng)的中心集權(quán)制的封建王朝※統(tǒng)一成為中國社會(huì)發(fā)展的主流，成了中國文明史的重要特征，也是中國人民對(duì)人類所作出的重要貢獻(xiàn)八、統(tǒng)一國家建立的意義ABC※辨清“秦朝”—“秦國”，“郡縣制”—“縣制”※辨清“分封制”按血緣分封、官職世襲、諸侯割據(jù)“郡縣制”按地區(qū)劃分、皇帝任免、中心集權(quán)分封制郡縣制實(shí)行條件與宗法制相聯(lián)系在國家大一統(tǒng)的條件下執(zhí)行建立基礎(chǔ)血緣關(guān)系地域關(guān)系傳承制度（諸侯）王位世襲制度官吏由皇帝任免調(diào)遣，廢除世襲官吏權(quán)利擁有封地、相應(yīng)的爵位享受俸祿，無領(lǐng)地、無爵位與中央關(guān)系有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性郡縣是地方機(jī)構(gòu)，絕對(duì)服從中央領(lǐng)導(dǎo)官員職責(zé)范圍封地內(nèi)有行政權(quán)，擁有對(duì)土地的管理權(quán)轄區(qū)內(nèi)行使行政管理權(quán)，無土地管理權(quán)歷史作用諸侯割據(jù)、爭(zhēng)霸有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家的統(tǒng)一東—遼東，西—臨洮，全長一萬余里，“萬里長城”它是秦朝鞏固中心集權(quán)在軍事方面的表現(xiàn)。充分體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的高度才智和無限的創(chuàng)建力，成為中華文明悠久文化的象征。蒙恬1、在歷史長河中，一些重大史實(shí)歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)，成為歷史發(fā)展方向的標(biāo)記。能夠體現(xiàn)這一含義的是（）A．秦滅六國，統(tǒng)一天下B．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C．開創(chuàng)科舉，選官取士D．廢除行省，設(shè)立三司學(xué)問鞏固A2、“臣（李斯）請(qǐng)非秦記皆燒。使……犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之以懲后?！辈牧纤鍪聞?wù)的主觀目的是（）A．兼并六國，完成統(tǒng)一B．統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治C．鉗制思想，摧殘文化D．整頓吏治，以德化民B3、柳宗元評(píng)價(jià)說：“其為制，公之大者也……公天下之端自秦始?！边@一評(píng)價(jià)主要是基于秦朝（）A．推行郡縣制B．統(tǒng)一度量衡C．允許土地買賣D．建立丞相制A4、公元前221年秦始皇建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中心集權(quán)國家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯國長期割據(jù)爭(zhēng)戰(zhàn)的局面。公元前221年是（）A．公元前2世紀(jì)早期B．公元前3世紀(jì)早期C．公元前2世紀(jì)晚期D．公元前3世紀(jì)晚期D八、漢武帝ABC（貢獻(xiàn)+評(píng)價(jià)）漢朝：西漢、東漢西漢：公元前202年

都：長安漢高祖—?jiǎng)顫h武帝—?jiǎng)貣|漢：公元25年

都：洛陽漢光武帝—?jiǎng)⑿?、貢獻(xiàn)—漢武帝推動(dòng)大一統(tǒng)格局的措施及影響措施作用思想政治民族罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)（董仲舒）確立儒家思想的正統(tǒng)地位主父偃“推恩令”減弱封國力力，加強(qiáng)中心集權(quán)加強(qiáng)監(jiān)察制度（司隸校尉、刺史）監(jiān)督百官，打擊地方力氣衛(wèi)青霍去病北擊匈奴張騫通西域加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系，鞏固邊遠(yuǎn)地區(qū)統(tǒng)治，開拓絲綢之路作用及影響：復(fù)指P3頁出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化大一統(tǒng)局面，國家鞏固和發(fā)展；封建專制和中心集權(quán)制度得到完善；西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期2、漢武帝的評(píng)價(jià)：復(fù)指P3頁※人們?yōu)槭裁纯偘选扒鼗蕽h武”并稱？（1）是中國歷史“大一統(tǒng)”的象征（2）都實(shí)行了新的制度鞏固大一統(tǒng)，加強(qiáng)中心集權(quán)（3）這些制度對(duì)后世影響巨大，推動(dòng)了封建社會(huì)的發(fā)展※辨清秦皇、漢武對(duì)“儒家思想”的看法，并能分析緣由※年號(hào)紀(jì)年法，從漢武帝時(shí)期起先“建元”八、漢武帝ABC（貢獻(xiàn)+評(píng)價(jià)）九、張騫通西域A1、目的：2、經(jīng)過：3、作用：第一次聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴（受漢武帝委派）其次次發(fā)展?jié)h與西域各國的友好關(guān)系公元前138年—公元前119年兩次開拓了通往西域的道路；加強(qiáng)了漢朝與西域的聯(lián)系※了解“西域”的概念※適當(dāng)關(guān)注秦漢時(shí)期，漢與匈奴的“和戰(zhàn)”關(guān)系（典型事例），并了解其影響教材p80頁十、絲綢之路ABC1、絲綢之路：漢朝開拓橫貫歐亞的陸上商道（1）名稱的由來：（2）路途：P83頁長安—河西走廊—新疆地區(qū)—中亞、西亞—?dú)W洲（3）作用：東西方經(jīng)濟(jì)、文化溝通的橋梁(分別列舉經(jīng)濟(jì)、文化溝通的例子教材P84頁）2、前60年，設(shè)置西域都護(hù)，新疆地區(qū)正式歸屬中心統(tǒng)轄教材P77頁《西漢疆域圖》敦煌陽關(guān)匈奴

河西走廊大秦塞琉西亞安息大月氏烏孫蔥嶺于闐大宛鄯善長安西

漢絲綢之路簡(jiǎn)圖疏勒玉門關(guān)今新疆地區(qū)長安河西走廊中亞西亞歐洲1、儒家思想的地位在歷史長河中沉浮。下列事務(wù)按時(shí)間先后排序正確的是①焚書坑儒②批判儒學(xué)，打倒孔家店③百家爭(zhēng)鳴④罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)A．①③②④B．④①②③C．③④①②D．③①④②D鞏固提高2、賈誼在《治安策》中認(rèn)為：欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。這一思想啟發(fā)了西漢政府實(shí)施（）A．分封制B．郡縣制C．推恩令D．科舉制C3．視察右圖，其反映的信息包括（）①罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)②擊敗匈奴，安定邊疆③地方刺史，強(qiáng)化監(jiān)察④嘉獎(jiǎng)耕戰(zhàn)，變法圖強(qiáng)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④AB4、當(dāng)代史學(xué)探討者在評(píng)價(jià)我國古代的“絲綢之路”時(shí)稱：“在長達(dá)一千多年的時(shí)間里，它把黃河文明、恒河文明、兩河文明和希臘文明等諸多人類文明最重要的起源地，串聯(lián)在了一起，被喻為世界歷史綻開的主軸?！蹦敲?，這一“主軸”的起點(diǎn)是（）A．咸陽B．長安C．洛陽D．東京5、絲綢之路是中外聯(lián)系的紐帶，溝通中西的橋梁，被稱為流淌的“文化運(yùn)輸河”。2014年的我國《政府工作報(bào)告》中指出，將“抓緊規(guī)劃建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。不應(yīng)處于此“經(jīng)濟(jì)帶”的是（）A．陜西西安B．河西走廊C．新疆地區(qū)D．黑龍江省D6、考古印證了歷史的印記。近幾十年來，在我國新疆發(fā)覺很多漢代的絲織品，在馬來西亞發(fā)掘出與漢代陶片紋飾相像的陶片，在印度尼西亞出土了漢代的錢幣和陶器。這些考古發(fā)覺證明（）A．張騫曾出訪西域B．班超曾出訪大秦C．陸海絲綢之路的存在D．中亞與東南亞都是中國版圖C7、德國人希霍芬在《中國》一書中首次用“絲綢之路”這一名詞。古代絲綢之路也被稱為“進(jìn)步之路”、“友情之路”、“文化之路”。以上材料說明當(dāng)時(shí)這條東西方要道（）A．交通特殊發(fā)達(dá)B．各種文明相互溝通C．商品貿(mào)易極其旺盛D．名勝古跡眾多B8、我國歷代政府歷來重視民族團(tuán)結(jié)和注重對(duì)邊疆的有效管理。下列行政或軍事機(jī)構(gòu)管轄的地區(qū)是（）

A．西藏B．東北C．新疆D．臺(tái)灣CB9、中國歷代疆域的沿革是國家形成與發(fā)展的歷史見證。下列四幅示意圖按朝代先后順序排列正確的是（）A.圖一.圖三.圖二.圖四B.圖四.圖二.圖一.圖三C.圖一.圖四.圖三.圖二D.圖四.圖一.圖二.圖三10、如何理解：“中國之教，得孔子而后立；中國之政，得秦皇而后行；中國之境，得漢武而后定”孔子主見有教無類，創(chuàng)辦私學(xué)，打破了官府對(duì)教化的壟斷；

秦始皇建立中心集權(quán)制度，為以后歷代封建王朝所沿用，成為中國兩千多年封建社會(huì)的基本政治制度；公元前60年，西漢王朝設(shè)立西域都護(hù)，新疆地區(qū)正式歸屬中心統(tǒng)轄三國兩晉南北朝（魏晉南北朝）時(shí)期戰(zhàn)亂迭起、政權(quán)分立、民族融合是時(shí)代特征民族融合為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、文化藝術(shù)呈現(xiàn)供應(yīng)了條件；也為重新統(tǒng)一和旺盛昌盛奠定了基礎(chǔ)世界范圍內(nèi)，古羅馬文明因異族入侵而中斷，安眠為波斯帝國所滅專題四、政權(quán)分立和民族融合十一、三國鼎立的形成A220年221年222年